‎1683. Egypte. L'EXODE ET LE LÉVITIQUE traduits en françois rare )‎

‎L'EXODE ET LE LÉVITIQUE traduits en françois, avec l'explication du sens littéral & du sens spirituel,tirée des Saints Pères & des Auteurs Ecclésiastiques. L'Exode est le deuxième livre du Pentateuque et raconte l'histoire des Israélites en Égypte et leur sortie de l'esclavage. Les points clés sont les suivants : L'oppression en Égypte : Les Israélites sont réduits en esclavage en Égypte, où ils souffrent sous le règne d'un pharaon cruel. La naissance de Moïse : Moïse est choisi par Dieu pour devenir le leader des Israélites. Il est élevé à la cour du pharaon. Les plaies d'Égypte : Dieu envoie dix plaies sur l'Égypte pour convaincre le pharaon de libérer les Israélites. Finalement, il cède, permettant aux Israélites de quitter le pays. La traversée de la mer Rouge : Les Israélites fuient l'Égypte, poursuivis par l'armée égyptienne. Dieu divise les eaux de la mer Rouge, permettant aux Israélites de traverser en sécurité, puis les eaux se referment sur les Égyptiens. La réception des Dix Commandements : Sur le mont Sinaï, Dieu donne à Moïse les Dix Commandements, un code moral fondamental pour les Israélites. Le Lévitique : Le Lévitique est le troisième livre du Pentateuque, et il se concentre sur les lois religieuses, morales et cérémonielles qui guident la vie des Israélites. Les points clés sont les suivants : Les offrandes et les sacrifices : Le Lévitique détaille les types d'offrandes et de sacrifices que les Israélites doivent offrir à Dieu pour l'adorer et obtenir son pardon. Les lois alimentaires : Il prescrit les règles sur ce que les Israélites peuvent et ne peuvent pas manger. Les lois de purification : Le Lévitique contient des lois sur la purification rituelle, notamment en cas de maladie ou de contact avec des choses impures. Le Jour des Expiations : Le livre décrit la célébration annuelle où les prêtres offrent des sacrifices pour expier les péchés du peuple. Le code moral : Il inclut des lois sur la sexualité, la justice, la charité, et d'autres aspects de la vie morale. En résumé, l'Exode relate l'histoire de la libération des Israélites d'Égypte et de leur voyage vers la Terre promise, tandis que le Lévitique établit les lois et les rituels nécessaires à leur vie religieuse et morale. Ces livres sont importants pour la compréhension de la foi et de la tradition juives ainsi que pour l'histoire religieuse en général. complet, volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, petit accrocs, très bel état intérieur, frais, 834pp.( rare) Paris chez Lambert Roulland, Imprimeur Libraire ordinaire de la Reyne 1683‎

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‎1683. Office de la Semaine Sainte à l'usage de Rome‎

‎Office de la Semaine Sainte, latin et françois, à l'usage de Rome et de Paris, avec l'explication des Cérémonies de l'Eglise, & quelques prières tirées de l'Ecriture, pour la confession et la communion, & sur les mystères que l'on célèbre durant ce faint temps. La Semaine Sainte est une période importante dans le calendrier liturgique catholique qui commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Les célébrations de la Semaine Sainte comprennent des rituels spécifiques qui se déroulent du dimanche des Rameaux au dimanche de Pâques. Voici un aperçu général des principales célébrations de la Semaine Sainte dans le rite latin : Dimanche des Rameaux : Commémoration de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles portent des rameaux bénis lors de la procession. Jeudi Saint : Célébration de la Cène du Seigneur, comprenant le lavement des pieds et l'institution de l'Eucharistie. On commémore également l'institution du sacerdoce. La messe du soir est suivie de la procession au reposoir, où l'Eucharistie est adorée. Vendredi Saint : Jour de la Passion et de la Mort du Seigneur. Les célébrations incluent la liturgie de la Parole, la vénération de la Croix et la communion eucharistique. Samedi Saint : Veillée pascale, débutant souvent après la tombée de la nuit. Cette célébration comprend la liturgie de la Lumière, où le feu est béni et le cierge pascal est allumé, suivie de la liturgie de la Parole et de la liturgie baptismale. Dimanche de Pâques : Célébration de la résurrection de Jésus-Christ. La messe de Pâques est généralement très festive, avec des chants de louange et la proclamation de la résurrection. traduction nouvelle, volume grand in-8, 195x130, reliure plein veau époque, accrocs, (photos), tranches dorées,628 pages, solidement relié. 4 superbes gravures Paris Chez Pierre Petit 1683 ref/24/2 ‎

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‎1684. Les douze Petits prophètes, traduits en français‎

‎Les douze petits prophètes, traduit en Français, avec l' explication du sens littéral & spirituel. Les Douze Petits Prophètes sont une partie de l'Ancien Testament de la Bible, et ils comprennent les douze prophètes mineurs. Ces prophètes mineurs sont appelés ainsi non pas parce qu'ils sont moins importants, mais parce que leurs livres sont plus courts par rapport aux grands prophètes comme Isaïe, Jérémie ou Ézéchiel. Les Douze Petits Prophètes sont les suivants : Osée - Joël - Amos - Abdias (Obadia) - Jonas - Michée - Nahum - Habacuc (Habakkuk) - Sophonie (Zephaniah) - Aggée - Zacharie - Malachie Chaque livre des Douze Petits Prophètes contient les enseignements et les prophéties d'un prophète spécifique. Ces prophéties traitent souvent de questions morales, religieuses et sociales de l'époque, et elles sont interprétées de manière littérale et spirituelle par les commentateurs bibliques et théologiens. Nouvelle édition. Ex libris Joannis Larnois. complet en un vol in8, 190x120, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, 752pp. Paris, Chez Guillaume Desprez MDCLXXXVI ( 1684) ‎

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‎1712. Maroquin aux Armes de Louis XIV. Office de la semaine Sainte.‎

‎Office de la semaine Sainte Latin et François, à l'usage de Rome et de Paris, avec des explications des Cérémonies de l’Église, et quelques prières tirées de l'écriture pour la confession & pour la communion & sur les mystères que l'on célèbre ce Saint temps. La Semaine Sainte est une période importante dans le calendrier liturgique catholique qui commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Les célébrations de la Semaine Sainte comprennent des rituels spécifiques qui se déroulent du dimanche des Rameaux au dimanche de Pâques. Voici un aperçu général des principales célébrations de la Semaine Sainte dans le rite latin : Dimanche des Rameaux : Commémoration de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles portent des rameaux bénis lors de la procession. Jeudi Saint : Célébration de la Cène du Seigneur, comprenant le lavement des pieds et l'institution de l'Eucharistie. On commémore également l'institution du sacerdoce. La messe du soir est suivie de la procession au reposoir, où l'Eucharistie est adorée. Vendredi Saint : Jour de la Passion et de la Mort du Seigneur. Les célébrations incluent la liturgie de la Parole, la vénération de la Croix et la communion eucharistique. Samedi Saint : Veillée pascale, débutant souvent après la tombée de la nuit. Cette célébration comprend la liturgie de la Lumière, où le feu est béni et le cierge pascal est allumé, suivie de la liturgie de la Parole et de la liturgie baptismale. Dimanche de Pâques : Célébration de la résurrection de Jésus-Christ. La messe de Pâques est généralement très festive, avec des chants de louange et la proclamation de la résurrection. Nouvelle édition, vol grand in-8, 195x130, plein maroquin rouge, accrocs, tranches dorées, traces de mouillures sèches, pas de gravure ( relieur ?), sans la contregarde moirée en fin de volume, complet, 738pp. Relié aux Armes de Louis XIV ( plat & contre-plat ) Paris, chez Antoine Dezallier MDCCXII ( 1712) ref/28 ‎

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‎1751. Le Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc‎

‎Le Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc traduit en Français, avec une explication tirée des SS Pères & des auteurs ecclésiastiques Tome III, comprend le Saint Évangile selon Saint Luc, chap 1 jusqu'au chapitre 21 l’entrée à Jérusalem, les derniers jours de Jésus, le procès, sa mort et sa résurrection. Volume complet en lui-même, fort in8, 190x120, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, 788pp. Paris, Chez Guillaume Desprez MDCCXI ( 1751)‎

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‎De l'éducation des ecclésiastiques dans les séminaires ‎

‎ou sont contenue diverses pratiques de piété convenables à toutes sortes de personnes séculières & régulières, pour remplir saintement leur journée. vol in8, 170x100, bel exemplaire, frais, reliure pleine basane accrocs et manques, solidement relié, 459pp, complet. Ex dono manuscrit en page de titre. Paris, Claude Barbin, 1689‎

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‎Ezechiel‎

‎traduit en Français, avec une explication tirée des SS Pères & des auteurs ecclésiastiques Complet en un vol in8, 190x120, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, 794pp + table. Paris, Chez Guillaume Desprez MDCXCVIII ( 1648)‎

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‎ISAÏE traduit en françois, avec une explication tirée des Saints Pères & des Auteurs Ecclésiastiques.‎

‎ Isaïe ou Ésaï, en hébreu, Yeshayahu, qui signifie « Yahweh sauve ») est un prophète de l'Ancien Testament (ou Tanakh selon la tradition hébraïque), qui aurait vécu sous le règne d'Ézéchias (Hizkiya) puisqu'il est fait mention de « la quatorzième année du roi Ézéchias ». Ésaïe est considéré comme l'un des quatre grands prophètes, C'est un personnage biblique considéré comme saint par les catholiques. Il est fêté le 9 mai en Orient et le 6 juillet en Occident. Figure biblique, Isaïe aurait vécu à Jérusalem au VIIIe siècle av. J.-C., approximativement entre 766 et 7012. Son époque est marquée par la montée en puissance de l'Assyrie face au royaume de Juda qui voit toutefois une période de prospérité. Isaïe dénonce le relâchement des mœurs de ses concitoyens, ce qui attire la colère de Dieu. Le roi Manassé, fils d'Ézéchias, fit persécuter plusieurs contemporains d'Ésaïe. Selon l'Ascension d'Isaïe (écrit apocryphe chrétien du IIe siècle), torturé sur ordre de Manassé, Ésaïe fut scié en deux, mais son âme fut ravie au ciel juste avant cette torture, de manière qu'il ne souffre pas. C'est donc dans la seconde moitié du VIIIe siècle av. J.-C. qu'Isaïe exerça son ministère prophétique, dans le royaume de Juda. Il vécut dans l'entourage royal et ses oracles ont une portée politique très caractérisée. Parmi ceux-ci, les prophéties sur l'Emmanuel ont une très grande importance, en raison de leur sens messianique et leur influence sur la révélation chrétienne. En plus des oracles d'Isaïe, conservés en majorité dans les chapitres 1 à 39, le livre contient des oracles d'un prophète contemporain de l'Exil (chap. 40-55) et même d'autres oracles de l'époque après l'Exil (chap. 56-66). Ces ajouts au recueil contenant les oracles du grand prophète montrent l'importance qu'on attribuait au Livre d'Isaïe, qui conservait ses paroles. exemplaire d'un Chanoine, écriture manuscrite de l'ancien propriétaire. complet, volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, petit accrocs, coins émoussés, très bel état intérieur, frais, 616pp + table.( rare) Imprimeur Libraire ordinaire de la Reyne 1682 ref/27‎

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‎LA SAINTE BIBLE contenant le vieil et nouveau testament. ‎

‎LA SAINTE BIBLE contenant le vieil et nouveau testament. Traduite en Français par les Théologiens de l'Université de Louvain. Nouvelle édition, revue & corrigée. Tomes IV, contenant les Prophètes : Ezechiel - Daniel - Ioel - Amos - Abdias - Micheas - Nahum - Habacuc - Sophonias - Zacharie - Malachie - Livre les Machabées, ... volume relié in 12, 180x100, relié pleine basane époque, accrocs, bon état intérieur, 546pp + tables A Paris, chez Jérémie Bouillerot, MDCXCI ‎

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‎LA VIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME Patriarche de Constantinople & Docteur de l’église.‎

‎Divisé en douze livres, dont les neuf premiers contiennent l'histoire de la sa vie, et les trois derniers représentent son esprit et sa conduite. Seconde édition, complet en deux volumes, fort in8, 190x135, reliés pleine basane époque, accrocs et manque de cuir, solidement reliés ( mérite une restauration ), 1072pp, pagination continue. Paris, chez Charles Savreux, 1645 ‎

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‎LA VIE DU PÈRE PAUL‎

‎ de l'ordre des serviteurs de la Vierge, & Theologicien de la Séreiffime République de Venize Traduite de l'Italien par F.G.C.A.P.B vol in16, 13,5x75, plein maroquin rouge, orné de motifs dorés, toutes tranches dorées, sans les pages de garde, très bel état intérieur, 318pp, rare Amsterdam MDCLXIII ref/24/1‎

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‎Le Saint Évangile de Jésus-Christ selon Saint Mathieu ‎

‎traduit en Français, avec une explication tirée des SS Pères & des auteurs ecclésiastiques Le Saint Évangile selon Saint Matthieu est l'un des quatre Évangiles du Nouveau Testament de la Bible chrétienne. Il est attribué à Matthieu, également connu sous le nom de Lévi, qui était l'un des disciples de Jésus-Christ et qui, selon la tradition, était un collecteur d'impôts avant de suivre Jésus. L'Évangile selon Saint Matthieu est une narration importante de la vie, de l'enseignement, de la crucifixion et de la résurrection de Jésus. L'Évangile de Matthieu commence par une généalogie qui trace la lignée de Jésus depuis Abraham jusqu'à Joseph, le père adoptif de Jésus. Il relate également la naissance de Jésus, l'annonce de l'ange aux bergers, et la visite des mages venus d'Orient. Il contient de nombreux discours de Jésus, dont le célèbre Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7), qui contient les Béatitudes et d'autres enseignements importants sur la moralité et la foi. Comme les autres Évangiles, Matthieu relate les miracles de Jésus et présente également plusieurs paraboles, des histoires illustrant des enseignements spirituels. Il décrit la trahison de Jésus par Judas, sa crucifixion, et sa résurrection. Il relate en détail les événements entourant la Semaine Sainte. À la fin de l'Évangile, Jésus donne à ses disciples la mission de faire des disciples de toutes les nations, connue sous le nom de "La Grande Commission." L'Évangile selon Saint Matthieu est reconnu pour son insistance sur la prophétie messianique et son désir de montrer comment les événements de la vie de Jésus étaient en accord avec les prophéties de l'Ancien Testament. Il est également le seul des quatre Évangiles à mentionner la visite des mages et le Massacre des Innocents. Dans l'ensemble, l'Évangile selon Saint Matthieu est un récit central de la vie de Jésus-Christ, et il a eu une influence profonde sur la théologie chrétienne et la spiritualité pendant des siècles. Tome I, complet en un vol in8, 190x120, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, 786pp. Paris, Chez Guillaume Desprez & Jean Desessartz, MDCCXIV ( 1714)‎

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‎LES PARALIPOMÈNES suivis de ESDRAS & NEHEMIAS traduits en françois‎

‎LES PARALIPOMÈNES suivis de ESDRAS & NEHEMIAS traduits en françois, avec l'explication du sens littéral & du sens spirituel,tirée des Saints Pères & des Auteurs Ecclésiastiques. complet, volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, petit accrocs, très bel état intérieur, frais, 611 & 286pp ( trou de vers sur 10p en fin de vol).( rare) Paris chez Guillaume Desprez, Imprimeur Libraire ordinaire du Roy 1648‎

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‎L'EXODE ET LE LÉVITIQUE traduits en françois‎

‎L'EXODE ET LE LÉVITIQUE traduits en françois, avec l'explication du sens littéral & du sens spirituel,tirée des Saints Pères & des Auteurs Ecclésiastiques. complet, volume gd in8, 195x130, relié pleine basane époque, petit accrocs, très bel état intérieur, frais, 834pp.( rare) Paris chez Lambert Roulland, Imprimeur Libraire ordinaire de la Reyne 1683‎

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‎L'Office de la Semaine Saincte. Fr Daniel de Cigongne 4 gravures 1654‎

‎L'Office de la semaine Saincte, selon le Missel & Breuiaire Romain, avec la concordance du Miffel & Breuinaire de Paris , de la traduction de M.de Marolles, abbé de Villeloin Enfemble l'explication des facrez Myftères reprefentez par les ceremonies de cet Office, par Fr Daniel de Cigongne, de l'ordre de Saint François La Semaine Sainte est une période importante dans le calendrier liturgique catholique qui commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Les célébrations de la Semaine Sainte comprennent des rituels spécifiques qui se déroulent du dimanche des Rameaux au dimanche de Pâques. Voici un aperçu général des principales célébrations de la Semaine Sainte dans le rite latin : Dimanche des Rameaux : Commémoration de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles portent des rameaux bénis lors de la procession. Jeudi Saint : Célébration de la Cène du Seigneur, comprenant le lavement des pieds et l'institution de l'Eucharistie. On commémore également l'institution du sacerdoce. La messe du soir est suivie de la procession au reposoir, où l'Eucharistie est adorée. Vendredi Saint : Jour de la Passion et de la Mort du Seigneur. Les célébrations incluent la liturgie de la Parole, la vénération de la Croix et la communion eucharistique. Samedi Saint : Veillée pascale, débutant souvent après la tombée de la nuit. Cette célébration comprend la liturgie de la Lumière, où le feu est béni et le cierge pascal est allumé, suivie de la liturgie de la Parole et de la liturgie baptismale. Dimanche de Pâques : Célébration de la résurrection de Jésus-Christ. La messe de Pâques est généralement très festive, avec des chants de louange et la proclamation de la résurrection. vol in-8,190x130, pleine maroquin époque, dos à nerfs, accrocs & frottements, bel état intérieur, 752pp 4 superbes gravures pleine page ! Rare Paris, Compagnie des Libraires MDCLIV ( 1654) ref/24/2‎

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‎L’État de la France. Évêchés et Gouvernements des Provinces 1699 ( rare )‎

‎L’État de la France. Évêchés et Gouvernements Le Clergé de France, contenant les Archevéchez et Echevéchez, avec les noms de ceux qui les possèdent. Ensemble le dénombrement de toutes les Abbaies. Volume en deux parties: 1. la France divisée en Archevêchés, La France ecclesiastique divisée par archevechéz et evechéz dans les quels se trouvent toutes les abbayes d'hommes et de filles a la nomination du roy ; France ecclésiastique, divisée par archevêchés et évêchés, dans lesquels se trouvent toutes les abbayes d'hommes et de filles à la nomination du roi . En 1699, la France était divisée en archevêchés et évêchés en fonction de la structure ecclésiastique. Voici quelques-uns des archevêchés importants en France à cette époque : Archevêché de Paris : La capitale, Paris, était le siège de l'archevêque de Paris, qui était traditionnellement considéré comme le premier archevêché de France. Archevêché de Lyon : Lyon était un autre archevêché majeur en France. Archevêché de Reims : Reims était historiquement associé à la cérémonie du sacre des rois de France. Archevêché de Rouen : Rouen, en Normandie, avait également un archevêché. Archevêché de Sens : Sens, situé dans la région de Bourgogne, était un ancien archevêché en France. Archevêché de Toulouse : Toulouse, dans le sud de la France, avait un archevêché. Archevêché de Bordeaux : Bordeaux, dans la région de l'Aquitaine, était un archevêché important. Il est important de noter que la hiérarchie ecclésiastique était étroitement liée à la structure administrative du pays à cette époque. Les archevêques et évêques étaient souvent des membres influents de la société, jouant un rôle clé non seulement dans la vie religieuse, mais aussi dans les affaires civiles et politiques. La Révolution française et les changements ultérieurs dans la structure de l'Église ont considérablement transformé cette organisation. 2. La France divisée en gouvernement; En 1699, la France était divisée en provinces plutôt qu'en gouvernements. Cependant, les subdivisions administratives du pays ont connu des changements au fil du temps en raison de réformes administratives et politiques. À l'époque de Louis XIV, la France était composée de provinces, qui étaient des entités administratives et territoriales. Voici quelques-unes des principales provinces de la France à la fin du XVIIe siècle : Île-de-France : Cette province englobait la région autour de Paris, la capitale du royaume. Normandie : Située dans le nord-ouest de la France, la Normandie était une province importante. Bretagne : La Bretagne était située dans l'ouest du pays. Bourgogne : Au centre-est de la France, la Bourgogne était une province historique. Provence : Située dans le sud-est de la France, la Provence était une province méditerranéenne. Languedoc : Cette province se trouvait dans le sud de la France. Alsace : À la frontière avec l'Allemagne, l'Alsace était une province avec une influence germanique. Il est à noter que les frontières et les noms des provinces ont pu varier au fil du temps, et la France a subi des réorganisations administratives au cours de son histoire. Les réformes ultérieures, telles que celles entreprises par les révolutionnaires français à la fin du XVIIIe siècle, ont radicalement transformé la structure administrative du pays. volume relié in8, 160x100, relié dos en veau glacée, restauration de qq pages, bon état intérieur, 272pp. A Paris, au Palais, 1699 ( rare) ref/22/1 ‎

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‎Maroquin aux Armes de Louis XV. Office de la semaine Sainte. 1724‎

‎Office de la semaine Sainte Latin et François, à l'usage de Rome et de Paris, avec des explications des Cérémonies de l’Église, et quelques prières tirées de l'écriture pour la confession & pour la communion & sur les mystères que l'on célèbre ce Saint temps. La Semaine Sainte est une période importante dans le calendrier liturgique catholique qui commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Les célébrations de la Semaine Sainte comprennent des rituels spécifiques qui se déroulent du dimanche des Rameaux au dimanche de Pâques. Voici un aperçu général des principales célébrations de la Semaine Sainte dans le rite latin : Dimanche des Rameaux : Commémoration de l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles portent des rameaux bénis lors de la procession. Jeudi Saint : Célébration de la Cène du Seigneur, comprenant le lavement des pieds et l'institution de l'Eucharistie. On commémore également l'institution du sacerdoce. La messe du soir est suivie de la procession au reposoir, où l'Eucharistie est adorée. Vendredi Saint : Jour de la Passion et de la Mort du Seigneur. Les célébrations incluent la liturgie de la Parole, la vénération de la Croix et la communion eucharistique. Samedi Saint : Veillée pascale, débutant souvent après la tombée de la nuit. Cette célébration comprend la liturgie de la Lumière, où le feu est béni et le cierge pascal est allumé, suivie de la liturgie de la Parole et de la liturgie baptismale. Dimanche de Pâques : Célébration de la résurrection de Jésus-Christ. La messe de Pâques est généralement très festive, avec des chants de louange et la proclamation de la résurrection. Nouvelle édition, vol grand in-8, 195x130, plein maroquin rouge, accrocs, tranches dorées, petits rehauts de cahier, 660pp Relié aux Armes de Louis XV ( plat & contre-plat ) Paris Grégoire Dupuis MDCCXXIV ref/24/2 ‎

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‎Sacro Consilii. Tridentini canones et decreta : item declarationes ‎

‎Cardinalium Concilii. Interpretum, ex ultima recognitione Ioannis Gallemart Cum citationibus 10 an sotealli et decisionibus varii rotae Edition postrema fort volume 23x14, relié plein cuir époque, motifs dorés sur les plats, ensemble solide et frais, 814pp + index. Parissii, Gasparem Metyras, 1627 ( rare) ref24/1 Cardinalium Concilii. Interpretum, ex ultima recognitione Ioannis Gallemart Cum citationibus 10 an sotealli et decisionibus varii rotae Edition postrema fort volume 23x14, relié plein cuir époque, motifs dorés sur les plats, ensemble solide et frais, 814pp + index. Parissii, Gasparem Metyras, 1627 ( rare) ref24/1 Cardinalium Concilii. Interpretum, ex ultima recognitione Ioannis Gallemart Cum citationibus 10 an sotealli et decisionibus varii rotae Edition postrema fort volume 23x14, relié plein cuir époque, motifs dorés sur les plats, ensemble solide et frais, 814pp + index. Parissii, Gasparem Metyras, 1627 ( rare) ref24/1 Cardinalium Concilii. Interpretum, ex ultima recognitione Ioannis Gallemart Cum citationibus 10 an sotealli et decisionibus varii rotae Edition postrema fort volume 23x14, relié plein cuir époque, motifs dorés sur les plats, ensemble solide et frais, 814pp + index. Parissii, Gasparem Metyras, 1627 ( rare) ref24/1 ‎

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‎Valerii maximi factorvmqve memorabilium libri ix‎

‎Ex libris manuscrit J; Burt 1-6-1683 volume in32, 100x60, relié plein maroquin époque en bel état, bel état intérieur, 301pp. Orné d'une gravure en frontispice. Amsterodami Apud Guiljel, Jans Coefium 1625 (rare)‎

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‎1686. Le Saint Concile de Trente. ( 1545-1563). 3 portraits gravés.‎

‎ Le Saint Concile de Trente, oecumenique et général, célèbre sous Paul III, Jules III et Pie IV, Souverains pontifes. nouvellement traduit par l'Abbé Chanut Le Saint Concile de Trente, également connu sous le nom de Concile de Trente, a été un important concile œcuménique de l'Église catholique romaine qui s'est tenu pendant plusieurs sessions entre 1545 et 1563. Il a été convoqué par le pape Paul III, et ses travaux se sont poursuivis sous les pontificats de Jules III et Pie IV. Ce concile a joué un rôle crucial dans la réforme de l'Église catholique et a eu des répercussions significatives sur la doctrine et la pratique religieuse. Le Concile de Trente a été convoqué en réponse aux défis posés par la Réforme protestante, menée par des figures telles que Martin Luther et Jean Calvin. L'objectif principal du concile était de réaffirmer les enseignements de l'Église catholique romaine, de clarifier les points de doctrine controversés et de lutter contre les abus au sein de l'Église. Plusieurs sessions du concile ont été tenues à Trente, en Italie, d'où son nom. Parmi les principales décisions et déclarations prises lors du Concile de Trente, on peut citer : La réaffirmation de la doctrine de la justification par la grâce à travers la foi, tout en rejetant les doctrines de la justification par la foi seule (sola fide) et de la prédestination telle que prônée par les réformateurs protestants. La définition du canon biblique catholique, qui comprenait des livres que les protestants avaient rejetés. La réaffirmation de la validité des sacrements, y compris la transsubstantiation (la croyance que le pain et le vin de l'eucharistie deviennent réellement le corps et le sang de Jésus-Christ). La nécessité pour les prêtres de résider dans leurs paroisses et d'éviter la simonie (l'achat ou la vente de charges ecclésiastiques). La mise en place de normes pour la formation des prêtres et des séminaires. Le Concile de Trente a eu un impact significatif sur l'Église catholique, renforçant sa cohésion interne et clarifiant sa doctrine. Il a également contribué à une certaine stabilisation religieuse en Europe à une époque où les tensions religieuses étaient fortes. Les décrets et les canons du concile ont été publiés par le pape Pie IV en 1564 dans le Catéchisme du Concile de Trente (ou Catéchisme romain), qui est devenu un outil essentiel de l'enseignement catholique pendant des siècles. ouvrage illustré des portraits gravés à pleine-page de Paul III, Jules III et Pie IV vol in8, 160x100, bel exemplaire, frais, reliure plein veau glacé, bel état, 458pp + table, complet. Ex dono, René Barrier. Paris, Sébastien Marre-Cramoisy, 1686 ‎

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‎Dissertatio Polemica de Confessione Sacramentali ADVERSUS LIBROS QUATUOR Joannis Dallaei Calvinistae Divinam Ejus Institutionem & Usum in Ecclesia Perpetuun Impugnantes‎

‎"Dissertatio Polemica de Confessione Sacramentali" est une œuvre d'Alexandre Noël et de Natalis Alexander qui répond aux arguments de Jean Dallaei, un calviniste, sur la question des sacrements dans l'Église. Le livre est une défense de la doctrine catholique concernant les sacrements, en particulier leur institution divine et leur rôle dans la vie ecclésiale. Les auteurs critiquent les quatre livres de Dallaei, qui s'opposent à la compréhension catholique des sacrements, en argumentant que ceux-ci sont essentiels pour la grâce et la communion avec Dieu. Ils défendent l'idée que les sacrements, institués par le Christ, sont des signes efficaces de la grâce, contrant ainsi la position calviniste qui tend à réduire leur importance. À travers une approche polémique, les auteurs mettent en avant des arguments théologiques, scripturaires et historiques pour affirmer la continuité et la légitimité des pratiques sacramentelles dans l'Église catholique, tout en cherchant à démontrer les incohérences de la position calviniste. L'ouvrage est donc un plaidoyer en faveur d'une compréhension sacramentelle de la foi chrétienne, en opposition à la vision réformée. volume relié in 8, 185x125, relié pleine basane époque, mors fendillés, accrocs, bonne condition intérieur, solidement relié, 256pp. rare exemplaire. Ex libris, Joannis Pauli Montamié Parisiis, Joannis dvis, MDCLXXVIII ( 1678) ref/27/3 ‎

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‎Paraphrase sur les deux épitres de Saint Paul aux Corinthiens‎

‎Les deux lettres de l'apôtre Paul aux Corinthiens peuvent être résumées de la manière suivante : La première épître aux Corinthiens : Dans cette lettre, Paul adresse des préoccupations et des problèmes au sein de la communauté chrétienne de Corinthe. Il parle de l'importance de l'amour, de l'unité, de la pureté sexuelle, de la résurrection des morts, et exhorte les croyants à vivre en accord avec les principes chrétiens dans leur vie quotidienne. Paul encourage également les Corinthiens à donner généreusement aux besoins des autres et à suivre l'exemple de Jésus. La deuxième épître aux Corinthiens : Cette lettre est davantage personnelle, où Paul partage ses propres expériences et émotions. Il explique ses souffrances et ses luttes en tant qu'apôtre, mais aussi sa confiance en Dieu pour surmonter les épreuves. Paul parle également de la grâce de Dieu et de la nécessité de vivre une vie de sainteté et d'obéissance à Christ. Il encourage les Corinthiens à soutenir les œuvres de charité et à être prêts à pardonner et à réconcilier. En résumé, les deux lettres de Paul aux Corinthiens abordent divers aspects de la foi chrétienne, de la vie communautaire, de la sainteté personnelle et de la grâce de Dieu, tout en montrant l'importance de l'amour, de l'unité et de la générosité au sein de la communauté chrétienne. volume relié in16, 130x90, relié veau glacé, très bon état intérieur, 1ere page coupée le long du texte ( pas de manque) 253pp + privilège du Roy A Paris, Chez la Veuve Camusat, 1651 ‎

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‎CŒUR DE JÉSUS 1699‎

‎CŒUR DE JÉSUS Antoine Pierre, Archevêque de Besançon Vol in-12, 165x100, relié pleine basane époque, accrocs, ( sans page de titre) bel état intérieur, 416pp + index Bon exemplaire, peu courant ! achevé d'imprimé 30 may 1699 ‎

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‎societatis iesu, Presbyteri Cardinalis‎

‎Roberti Bellarmini, societatis iesu, Presbyteri Cardinalis, explanatio in psalmos. Editio novissima, ab innumeris mendis, & omissionibus ex collatione diversorum adinvicem exemplarium expurgata Bellarmino Roberto Volume in4, 235x210, relié pleine basane époque, accrocs, solidement relié, bien frais, complet 970pp + index. Parisis, Georgium Iossé, MDCLXIV Roberto Bellarmino (ou Bellarmin) était un prêtre jésuite et cardinal de l'Église catholique romaine. Il est né le 4 octobre 1542 à Montepulciano, en Italie, et est décédé le 17 septembre 1621 à Rome. Bellarmino a été membre de la Compagnie de Jésus, également connue sous le nom de société de Jésus, et il est devenu l'un de ses membres les plus éminents et influents. Il a occupé plusieurs postes importants au sein de l'ordre, y compris celui de professeur de théologie à l'Université de Louvain, en Belgique. En tant que théologien et apologète, Bellarmino a joué un rôle majeur dans la Contre-Réforme catholique, qui était une réponse de l'Église catholique à la Réforme protestante. Il a défendu les positions de l'Église catholique contre les doctrines protestantes et a écrit plusieurs ouvrages théologiques et controversés. L'une de ses œuvres les plus célèbres est "Disputationes de controversiis christianae fidei adversus huius temporis haereticos" (ou "Disputations sur les controverses de la foi chrétienne contre les hérétiques de notre temps"), publiée entre 1581 et 1593. Cet ouvrage présente des arguments théologiques et polémiques pour défendre la doctrine catholique et réfuter les points de vue protestants. Bellarmino a été créé cardinal en 1599 par le pape Clément VIII et a occupé plusieurs fonctions importantes au sein de la Curie romaine. Il est également connu pour son implication dans le procès de Galilée, où il a joué un rôle dans la condamnation de Galilée pour ses théories astronomiques. La contribution de Bellarmino à la théologie, à la controverse religieuse et à la formation intellectuelle au sein de l'Église catholique a laissé une empreinte durable. Il a été canonisé en 1930 par le pape Pie XI et est vénéré comme saint dans l'Église catholique.‎

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‎LES ŒUVRES DE SAINTE THÉRÈSE divisées en deux parties 1670‎

‎d'après la traduction de Monsieur Arnaud d'Andilly Les "Œuvres de Sainte Thérèse, divisées en deux parties, d'après la traduction de Monsieur Arnaud d'Andilly" est une compilation des écrits et des enseignements de Sainte Thérèse d'Avila, une religieuse, mystique et réformatrice espagnole du XVIe siècle, qui est devenue l'une des figures les plus influentes de la spiritualité chrétienne, en particulier dans la tradition catholique. Le livre est divisé en deux parties organisées selon le plan de Monsieur Arnaud d'Andilly, le traducteur français du texte original de Sainte Thérèse. Voici une description générale des deux parties : Première Partie : Cette section des "Œuvres de Sainte Thérèse" comprend probablement ses écrits autobiographiques et ses ouvrages spirituels les plus célèbres, notamment "Le Livre de la Vie" (ou "Le Livre des Fondations"), dans lequel elle raconte son parcours spirituel, ses expériences mystiques et son engagement en faveur de la réforme du monachisme. Elle partage également des réflexions sur la prière, la méditation et la vie spirituelle. Deuxième Partie : Cette section peut inclure d'autres œuvres importantes de Sainte Thérèse, telles que "Le Chemin de la perfection" et "Les Relations." Ces ouvrages poursuivent ses enseignements sur la vie spirituelle, la prière et la contemplation. "Le Chemin de la perfection" est un guide pour les religieuses de son ordre, les Carmélites, sur la manière de vivre une vie pieuse et contemplative. "Les Relations" sont des écrits dans lesquels elle partage ses expériences mystiques et ses dialogues intérieurs avec Dieu. Dans l'ensemble, les "Œuvres de Sainte Thérèse" offrent une fenêtre précieuse sur la pensée et la spiritualité de cette mystique catholique renommée. Ses écrits ont influencé de manière significative la spiritualité chrétienne et sont toujours lus et étudiés par les chrétiens cherchant une compréhension plus profonde de la vie spirituelle et de la relation avec Dieu. La traduction de Monsieur Arnaud d'Andilly a permis de rendre ces enseignements accessibles aux lecteurs francophones, contribuant ainsi à la diffusion de la pensée de Sainte Thérèse en France et au-delà. comprenant : La vie de Sainte Thérèse - Le livre des Fondations - Le chemin de la perfection - La méditation sur le Pater - Le Château de l'âme - Des pensées de l'amour de Dieu - Méditations après la communion. Avec une table des matières contenues dans ce volume. Très bonne conservation de ce texte vieux de 340 ans. Portrait en frontispice, Édition Originale fort volume in4, 270x200, plein maroquin époque, frottements, dos à nerfs, décors sur les plats, trace de mouillure ancienne, bel état int., bien frais, toutes tranches dorées, 918 pages Bel et rare exemplaire ! Paris, chez Pierre petit, imprimeur 1670‎

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