Turnhout, Brepols, 1996 Hardback, XXIV+115 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503403410.
Languages: Arabic.
Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, 477 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503540900.
Ademar de Chabannes, monk at Saint Cybard in Angouleme in the early eleventh centuryand participant in the scriptorium at Saint Martial in Limoges, is well known for his historical and literary works, and his polemics in favour of the apostolic status of Martial, whose tomb was situated at the abbey that bore his name in Limoges. He also left behind some 451 autograph folios of liturgical music, much of which contributes to the debate about Martial?s apostolicity by providing a liturgy for him, as well as several of his companions, that recognizes Martial as an apostle. Along the way, Ademar produced some 100 original compositions. This edition presents for the first time all the texts and music that pertain to these liturgies, transcribed from Ademar's own autograph manuscripts. Languages: Latin, English.
Turnhout, Brepols, 2012 Hardback, CXXXVII+699 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503543987.
Ademar de Chabannes, monk at Saint Cybard in Angouleme in the early eleventh centuryand participant in the scriptorium at Saint Martial in Limoges, is well known for his historical and literary works, and his polemics in favour of the apostolic status of Martial, whose tomb was situated at the abbey that bore his name in Limoges. He also left behind some 451 autograph folios of liturgical music, much of which contributes to the debate about Martial?s apostolicity by providing a liturgy for him, as well as several of his companions, that recognizes Martial as an apostle. Along the way, Ademar produced some 100 original compositions. This edition presents for the first time all the texts and music that pertain to these liturgies, transcribed from Ademar?s own autograph manuscripts. Languages: Latin, English.
LA MAISON DE LA BIBLE. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 144 pages. Nombreuses photographies en noir et blanc, dans le texte et hors texte.. . . . Classification Dewey : 220-Bible
Classification Dewey : 220-Bible
Turnhout, Brepols, 1991 Hardback, XI+126 p., + 25 microfiches (4796 pp), 230 x 315 mm. ISBN 9782503502359.
Languages: Latin, French.
Turnhout, Brepols, 1994 Hardback, CXLI+134 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503403014.
Ce Dialogue contre les Juifs (CPG 8092) qui occupe plus de 100 pages de texte, n'avait jamais ete edite. Anonyme, conserve en grec par un seul manuscrit, traduit en georgien au debut du XIIieme siecle, puis du georgien en armenien, ce texte a contraint M.Declerck a une longue etude, qui permet finalement de le dater avec beaucoup de probabilite de la seconde moitie du VIieme siecle et d'exclure qu'il s'agisse d'une oeuvre de Jean Damascene, comme le pretend la version armenienne. Comme la Disputatio publiee il y a 8 ans par M.Hostens, le present dialogue est avant tout un arsenal d'arguments exegetiques cense convaincre les Juifs - et affermir les Chretiens dans leur propre persuasion - que Jesus de Nazareth est bien la deuxieme Personne de la Sainte Trinite, dont l'Incarnation avait ete annoncee et attendue par tout l'Ancien Testament. Ecrite avec soin et methode, l'oeuvre montre chronologiquement, combien tout a ete predit, depuis la conception virginale jusqu'a l'ascension et meme jusqu'a la parousie a venir. Mais le dialogue a d'autres merites rares: comme la Catena Hauniensis publiee en 1992, il a recueilli des lecons hexaplaires qui n'avaient pas ete relevees jusqu'ici et vient donc perfectionner nos conaissances des versions grecques tardives de l'Ancien Testament: Aquila, Symmaque et Theodotion. Il fait egalement etat de nombreuses etymologies de noms propres hebraiques, dont plusieurs semblent inconnues par ailleurs. L'auteur fait oeuvre originale: s'il imite parfois Gregoire de Nazianze, on ne le surprend pas a plagier quelque devancier. Certains indices de langue et de contenu donnent a penser que l'ecrit publie par M.Declerck pourrait avoir ete redige en Egypte. Languages: Greek.
Turnhout, Brepols, 2002 Hardback, CDLXII+288 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503405117.
Languages: Greek.
Turnhout, Brepols, 1982 Hardback, CCLIII+255 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503401010.
Languages: Greek.
Turnhout, Brepols, 1989 Hardback, 476 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503401911.
Languages: Greek.
Paris, J.-F. Josse , 1731. Petit in-8, vi-276 pp., relié basane brune, dos à nerfs orné, triple filet doré sur les platd, tranches rouges. (coins et coiffes rapés).
Commentaire exégétique du livre de la Genèse. (C1).
Turnhout, Brepols, 2004 Hardback, XX+204 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503050591.
Bei der Beschaftigung mit der historischen Wirkung von Johannes Hus wird oft seine Rolle als begabter und erfolgreicher Universitatslehrer vernachlassigt. Dem sucht seit vielen Jahren die Hus-Kommission bei der Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik abzuhelfen, unter deren Agide seit 1959 die kritische Edition von Hussens Opera Omnia erscheint, seit 2004 als Unterabteilung in der Serie Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis des Verlages Brepols Publishers. Der erste am neuen Ort gedruckte Band ist 19A der Hus-Ausgabe, 205 in der Continuatio Mediaevalis und enthalt im Vorwort eine Ubersicht uber das Gesamtprojekt zur Orientierung des Lesers. Der Band "Questiones" zeigt schon durch die Schreibung, dass sich die Unterabteilung historisch korrekt streng an die Orthographie der mittelalterlichen Quellen halt. Die zehn veroffentlichten Abhandlungen spiegeln eindrucksvoll die Vielfalt des akademischen Unterrichts um 1400 wider, in dem buchstablich "Gott und die Welt" erortert wurden. Neben dogmatischen (Questio de testimonio fidei cristiane) und philosophischen (Questio de materia prima) fallt vor allem die Nr. VII auf (Questio de indulgenciis), wo Hus unter Benutzung hochster kirchlich anerkannter Autoritaten nachweist, dass der Papst (Johannes XXIII.) nicht das Recht hat, fur die Teilnahme an einem Kreuzzug Ablass zu gewahren. Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 2005 Hardback, CLXXVI+58 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503007977.
Aux environs de l'automne de 406, Jerome compose, en reponse a une demande des pretres aquitains Riparius et Desiderius, un bref, mais violent pamphlet visant un de leurs collegues de la meme region: Vigilance. L'illustre exegete, alors engage, aux cotes des adversaires de l'eveque Jean de Jerusalem, dans la controverse autour d'Origene, l'avait rencontre quelques annees auparavant a Bethleem, en 395. C'est a la suite de leur rupture et du rejet par Vigilance des ideaux ascetiques qu'est apparue la polemique litteraire: elle concerne encore Origene dans la lettre 61 de Jerome, mais se concentre sur les questions du culte des reliques et de la valeur de l'ascetisme chretien dans la lettre 109 et le traite objet de la presente edition. Le lecteur y trouvera une introduction comportant un chapitre sur les allusions a l'Aduersus Vigilantium dans la litterature de l'Antiquite et du debut du Moyen-age, une analyse detaillee des fragments des ecrits de l'adversaire cites par Jerome, ainsi qu'une liste de 365 manuscrits transmettant le texte integral, et 84 qui en presentent des extraits. La plupart des temoins anterieurs au XIVe s. sont l'objet d'un classement. Le texte lui-meme est accompagne de quatre apparats et suivi de notes critiques, ainsi que de trois indices (citations bibliques, auteurs anciens et medievaux, liste des sigles des manuscrits cites). Languages: Latin, French.
Turnhout, Brepols, 1999 Hardback, CLII+104 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503007939.
Le traite de Jerome contre Jean de Jerusalem (397) occupe une place particuliere parmi les oeuvres du grand exegete. C'est tout d'abord, dans la tradition manuscrite, le moins diffuse de ses ouvrages polemiques, ce qui s'explique en partie par l'existence simultanee de deux recensions concurrentes apparues des le cinquieme siecle, et aussi par le caractere compromettant de ce pamphlet, dirige contre un eveque auquel l'opinion chretienne majoritaire n'avait rien a reprocher. Ensuite, l'integralite du texte original n'a sans doute pas ete conservee: certains fragments au moins ont disparu, ce qui pourrait etre du a une censure plutot qu'a des accidents "naturels" resultant de la transmission textuelle. C'est dans ce traite que Jerome a restitue, dans une traduction latine litterale, la plus grande partie d'une des rares oeuvres conservees de l'eveque de Jerusalem: sa lettre adressee a Theophile d'Alexandrie dans le cadre de la querelle origeniste contre Epiphane de Salamine, ainsi que quelques extraits des "Stromates" perdus d'Origene. Son interet pour l'histoire de la doctrine de la resurrection des corps se tient au fait qu'il resume d'une maniere concentree, mais sans originalite, a l'appui de testimonia scripturaires et d'une argumentation trouves notamment dans Tertullien, une position deja inscrite dans la reflexion theologique, pourtant plus riche et diversifiee, des deuxieme et troisieme siecles: l'identite absolue du corps humain avant et apres la Resurrection. Dans le Contra Iohannem, cette position s'accompagne d'une orientation nettement anti-origeniste. Le lecteur trouvera ici, accompagne de cinq apparats et base sur 24 manuscrits et 9 editions, un texte profondement revise par rapport a l'edition de Vallarsi/Migne. En outre, une introduction de quelque 150 pages retrace l'evolution du texte depuis les origines de sa diffusion jusqu'au dix-huitieme siecle. Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1980 Hardback, CV+152 p., + 3 microfiches, 155 x 245 mm. ISBN 9782503035116.
Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 2004 Hardback, XX+606 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503512518.
In the rather vast and confusing area of Latin pseudepigraphs, both classical, patristic and medieval, Clavis patristica pseudepigraphorum medi aevi seeks to offer a descriptive inventory of all Latin medieval pseudepigraphs in the field of patristics (from the death of Bede up to the end of the thirteenth century), which have been then object of scientific research. For each text is offered: inscription(s), date, origin, incipit(s), author, fontes, fontes/usus, usus, bibliography. Tome III A centers on the artes liberales: grammatica, historia, geographia, rhetorica, dialectica, philosophia (= trivium), geometria, arithmetica, computus, astronomia, musica, medicina (= quadrivium). Seven, eight or twelve artes - Both their number and content, their boundaries and definition fluctuated greatly both in classical times as in the patristic and medieval period. This reflects a tension between philosophy (Plato) and literature (Socrates), between a more 'liberal' and a 'sticter' interpretation of christianity, between popular and learned culture, between ars and scientia. A concise historical survey illustrates these opposing trends. Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1990 Hardback, 582 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503500065.
Un'opera destinata a divenire un punto di referimento per gli specialisti, che vi potranno attingere con grande profitto. Antonino Isola (Universita degli studi di Roma "La Sapienza") in Vetera Christianorum, 29, 1992, p425. Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1990 Hardback, 546 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503500089.
Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1994 Hardback, 682 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503500102.
Volume IIa consists of two volumes. IIA (circa 500 pages in 8? ) will contain the Praefatio, Preliminary Remarks and the theological and exegetical pseudepigraphs. The ascetical and monastic literature, followed by indices (circa 300 pages) will be entered in IIB (circa 500 pages). The number of indices has been raised from three to twenty in order to facilitate the access to the wide variety of data gathered. In tome II, a particular emphasis has been placed on the study of florilegia and epitomes. Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1994 Hardback, 549 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503504049.
Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 1960 Hardback, XXXII+299 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503012810.
Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 2011 Hardback, CXXVI+586 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503406718.
De toutes les chaines sur le Cantique des Cantiques, la plus riche est l'Epitome de Procope de Gaza: elle contient 390 pericopes exegetiques empruntees a une dizaine d'auteurs, dont les plus cites sont: Gregoire de Nysse, Nil d'Ancyre, Origene, Cyrille d'Alexandrie, Philon de Karpasia et Apollinaire de Laodiceee. L'interet documentaire de l'Epitome de Procope est incontestable: il est seul a nous faire connaitre les interpretations du Cantique elaborees par Cyrille d'Alexandrie et par Apollinaire de Laodicee. De plus, il a conserve en grec une soixantaine de fragments du grand Commentaire d'Origene. Outre son interet documentaire, l'Epitome offre un tableau contraste de l'exegese ancienne du Cantique: le cateniste a pris comme reference les Homelies de Gregoire de Nysse, qu'il confronte avec d'autres commentaires, d'inspiration principalement alexandrine, rediges entre le 3e et le 5e siecle, de maniere a ouvrir le plus largement possible l'interpretation du texte biblique. Cette nouvelle edition, qui repose sur un inventaire complet de la tradition manuscrite, remplace celle qu'Angelo Mai avait procuree en 1837, d'apres un manuscrit tardif ou les sigles d'auteurs sont souvent errones. C'est le miroir de l'exegese ancienne du Cantique qui est ici offert au lecteur. Languages: Greek, French.
Turnhout, Brepols, 1974 Hardback, XXXV+519 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503009032.
Languages: Latin.
Turnhout, Brepols, 2005 Hardback, XLII+250 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503048413.
Dieser Band XXX der Raimundi Lulli opera latina enthalt die Werke, die Ramon Lull in den Jahren 1301-1302 wahrend seiner Reise in den Vorderen Orient verfasst hat. Im September 1301 beendete er im Johannes Chrisostomus Kloster auf der Insel Zypern die Rhetorica nova. Dieses Werk, das ursprunglich katalanisch verfasst wurde und im Jahre 1303 in Genua ins Lateinische ubersetzt worden ist, will eine Anleitung zur Predigt und Uberredungskunst nach den Prinzipien der lullschen Ars sein. Ebenfalls auf Zypern im Dezember desselben Jahres fertigte er, in der Stadt Famagusta, den Liber de natura, eine philosophisch-theologische Abhandlung uber den Naturbegriff, der nicht nur eine zentrale Stellung in der lullschen Kosmologie beanspruchen darf, sondern auch eine Schlusselrolle in der Auseinandersetzung mit den Monophysiten spielte, welche eine menschliche Natur in Jesus von Nazareth ablehnten. In der zu Kleinarmenien (Kilikien) gehorenden strategischen Hafenstadt Ayas verfasste Lull im Januar 1302 eine kleine Lehrfibel mit dem Titel Liber quid debet homo de Deo credere mit dem Zweck, einerseits den Christen die Hauptaussagen des christlichen Glaubens uber Gott darzulegen und andererseits den Nichtchristen den christlichen Gottesbegriff bzw. die spezifischen christlichen Dogmen vor Augen zu fuhren. Diese katechetische Anleitung versucht nicht nur uber die Irrlehren der Sarazenen, Nestorianer und Monophysiten zu unterrichten, sodern auch die falsche Meinung, die viele Nichtchristen von christlichen Glauben haben, zu widerlegen. Schliesslich wird in diesem Band der Liber de mille proverbiis ediert, ein Werk, das Lull im Mittelmeer auf der Heimreise nach Mallorca geschrieben hat. Auf volkstumlicher einfachen Art werden hier Spruche uber die gottlichen und kardinalen Tugende, uber die menschlichen Laster, uber das Reden, uber Armut und Reichtum, uber das angemessene Handeln und die richtige Intention vorgelegt. Dieses Buch will eine praktische Erganzung zur vorherigen theoretischen Abhandlung sein. Wie in den jeweiligen Vorworte vorgetragen wird, beabsichtigt Ramon Lull die hermetische Struktur seiner ?allgemeinen? Kunst, auf ?spezielle? Wissensbereiche theoretisch und praktisch anzuwenden. Languages: Latin, Spanish.
Turnhout, Brepols, 2010 Hardback, XX+620 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503532554.
Mit Band XXXIII erscheint der bislang umfangreichste Einzelband in der Reihe der Raimundi Lulli Opera latina. Er umfasst zunachst eine kurze Notiz zum Liber de militia saeculari (op. 7), von dem keine lateinische Version erhalten ist, obgleich die katalanische Originalfassung unter dem Titel Llibre de l'orde de cavalleria zu den am weitesten verbreiteten Werken Lulls gehort. Im Anschluss bietet der Band die lateinischen Ersteditionen der Opera 8 und 9, die Ramon Lull zwischen 1274 und 1276 verfasst hat: De doctrina puerili (op. 8) und Orationes et contemplationes intellectus (op. 9). Die Doctrina puerilis, die Lull als eine Art "Handbuch des Allgemeinwissens fur Kinder und Jugendliche" geschrieben und seinem Sohn gewidmet hat, bietet in 100 Kapiteln einen enzyklopadischen Uberblick sowohl uber die zentralen Inhalte des christlichen Glaubens als auch uber das Wissen seiner Zeit, wie es sich in den Artes liberales und den universitaren Wissenschaften manifestierte. Daruber hinaus stellt Lull allgemeine Beobachtungen uber das menschliche Leben an und gibt Empfehlungen moralischer Art wie auch Ratschlage zu Fragen der Gesundheit und Erziehung. Da das ursprunglich auf Katalanisch abgefasste Werk in drei unterschiedlichen lateinischen Ubersetzungen erhalten ist, hat der Editor sich entschlossen, eine vierspaltige Textausgabe zu erarbeiten, in der die katalanische Originalfassung zusammen mit den drei Ubersetzungen in synoptischem Druck erscheint. In den mystisch-spekulativen Orationes et contemplationes intellectus fuhren die drei Seelenkrafte Verstand, Gedachtnis und Wille ein allegorisches Gesprach in zehn Teilen. Diese sind der Existenz Gottes und seinen neun Grundwurden bonitas, magnitudo, aeternitas, potestas, sapientia, voluntas, perfectio, gloria und virtus gewidmet, zu deren Betrachtung sich der Verstand mit Hilfe der beiden anderen Seelenkrafte erhebt. Languages: Latin, Spanish, Catalan.
Turnhout, Brepols, 1991 Hardback, LI+191 p., 155 x 245 mm. ISBN 9782503041711.
Languages: Latin.