‎Guide to Deir el-Medina. IF 1290. GIFAO 3.‎

‎<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1"><em data-mce-fragment="1">The site of Deir el-Medina is unique in its particularly well-preserved archaeological remains, which represent an exceptional ensemble in Egypt (consisting of a village, a necropolis and a temple), and in the rich documentation that it has delivered across the millennia.</em></p><p data-mce-fragment="1"><em data-mce-fragment="1">The inhabitants of Deir el-Medina—artists as well as craftsmen—dug and decorated the hypogea of the sovereigns in the Valley of the Kings and Queens. They did not restrict the use of their talentsto theonly benefit of the sovereigns, but decorated, or had decorated by the most skilled amongst them, their own tombs and were buried with hundreds of cult objects and grave goods. The scribes kept archives, which constitute an incredible wealth of information for the history of the New Kingdom and the functioning of the royal sites. They also had literary interests, and some of them established libraries, which are considered among the richest of those that have survived.</em></p><p data-mce-fragment="1"><em data-mce-fragment="1">Walking around the site of Deir el-Medina and studying the paintings that adorn the walls of the rock tombs, the visitor will get to know the spirit of its occupants, their earthly ambitions, the religious and funerary universe of their conception of the afterlife and also the feasts of the multiple deities who composed the local pantheon. Coming upon the temple, built in the Ptolemaic period, comes as a perfect ending to this archaeological walk.</em></p><p>Le site de Deir el-Médina est unique : ses vestiges archéologiques, particulièrement bien préservés, forment un ensemble exceptionnel en Égypte (constitué d’un village, d’une nécropole et d’un temple), et la riche documentation qu’il a livrée a traversé les millénaires.</p><p>Artistes autant qu’artisans, les habitants de Deir el-Médina creusaient et décoraient les hypogées des souverains dans la Vallée des Rois et des Reines. Ils ne se limitaient pas à exercer leurs talents au bénéfice des souverains, ils ont aussi décoré, ou fait décorer par les plus habiles d’entre eux, leurs propres sépultures et se sont fait enterrer avec des centaines d’objets de culte et de mobilier funéraire. Les scribes tenaient des archives, qui constituent une incroyable mine d’informations sur l’histoire du Nouvel Empire et le fonctionnement des chantiers royaux, mais ils avaient aussi des intérêts littéraires, et certains ont constitué des bibliothèques parmi les plus riches qui nous sont parvenues.</p><p>Au gré de sa promenade sur le site de Deir el-Médina et à travers les peintures qui ornent les parois des caveaux rupestres, le visiteur pourra découvrir l’esprit de ses occupants, leurs aspirations terrestres, l'univers religieux et funéraire de leur conception de l’au-delà et les fêtes des multiples divinités qui composaient le panthéon local. La découverte du temple, élevé à l’époque ptolémaïque, constitue un épilogue heureux à cette promenade archéologique.</p> Le Caire, 2023 IFAO 180 p., illustré, broché. 12,5 x 19‎

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‎Guide de Deir el-Médina.‎

‎<p>Le site de Deir el-Médina est unique : ses vestiges archéologiques, particulièrement bien préservés, forment un ensemble exceptionnel en Égypte (constitué d’un village, d’une nécropole et d’un temple), et la riche documentation qu’il a livrée a traversé les millénaires.<br></p><div class="resume_lg" id="txt-lg-1"><p>Artistes autant qu’artisans, les habitants de Deir el-Médina creusaient et décoraient les hypogées des souverains dans la Vallée des Rois et des Reines. Ils ne se limitaient pas à exercer leurs talents au bénéfice des souverains, ils ont aussi décoré, ou fait décorer par les plus habiles d’entre eux, leurs propres sépultures et se sont fait enterrer avec des centaines d’objets de culte et de mobilier funéraire. Les scribes tenaient des archives qui constituent une incroyable mine d’informations sur l’histoire du Nouvel Empire et le fonctionnement des chantiers royaux, mais ils avaient aussi des intérêts littéraires, et certains ont constitué des bibliothèques parmi les plus riches qui nous sont parvenues.</p><p>Au gré de sa promenade sur le site de Deir el-Médina et à travers les peintures qui ornent les parois des caveaux rupestres, le visiteur pourra découvrir l’esprit de ses occupants, leurs aspirations terrestres, l'univers religieux et funéraire de leur conception de l’au-delà et les fêtes des multiples divinités qui composaient le panthéon local. La découverte du temple, élevé à l’époque ptolémaïque, constitue un épilogue heureux à cette promenade archéologique.</p></div> Le Caire, 2022 Institut Français d'Archéologie Orientale. IFAO. 184 p., broché. ‎

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‎Le Jujubier. Ville sacrée des pharaons noirs.‎

‎<p>Ce volume fait suite à l’ouvrage intitulé Les temples égyptiens de Panébès « Le jujubier » à Doukki Gel (Soudan), paru en 2018. Il synthétise vingt-cinq ans de recherches sur le site de Doukki Gel et ses environs, du ier millénaire avant J.-C. au ive siècle de notre ère. Il présente les résultats archéologiques et épigraphiques obtenus sur ce site qui s’étend à moins d’un kilomètre de la ville antique de Kerma, les replaçant dans le contexte historique des principales périodes concernées : la XXVe dynastie durant laquelle des rois originaires de Napata, près de la IVe cataracte du Nil, ont régné sur l’Égypte (721-656 avant J.-C.), la royauté napatéenne (656-270 avant J.-C.) qui a vu leurs successeurs chassés d’Égypte développer une culture mixte originale, enfin le royaume méroïtique (270 avant J.-C.-340 après J.-C.), culture encore plus marquée par l’Afrique noire.<br>Héritier de la capitale du royaume de Kerma, ce site exceptionnel est à l’origine des royaumes soudanais les plus représentatifs de l’Antiquité. Ses vestiges archéologiques et épigraphiques, quoique profondément remaniés et bouleversés à maintes reprises au long de plus de mille ans, révèlent l’existence, côte à côte, de lieux de cultes inspirés par la tradition égyptienne et par des traditions indigènes, de dispositifs défensifs totalement inconnus ailleurs et conservent un nombre remarquable de jalons chronologiques significatifs pendant une période très mal connue.<br>Les restes de temples successifs de type égyptien comprennent de multiples catégories de reliefs sur pierre, de peintures et de hauts reliefs en mortier. Ils fournissent des témoignages précieux pour lesquels on peut proposer des comparaisons révélatrices sur différents sites contemporains comme Naga, Mouweis ou El-Hassa. Parallèlement, des sanctuaires en briques crues restituent une architecture totalement inconnue jusqu’ici dont on peut suivre les transformations sur près d’un millénaire. Les comparaisons avec le site voisin de Tabo apportent des informations appréciables, notamment sur le plan architectural et urbanistique…</p> Paris, 2021 Khéops 312 p., cartonnage éditeur. 25 x 29‎

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‎Tell el-Herr. Les niveaux de la fin du Ve et du IVe siècle avant J-C. Tome 1: Un palais oriental à Migdol.‎

‎ Paris, 2017 PUPSorbonne 240 p., broché. 25 x 29‎

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‎LA PIERRE DE ROSETTE‎

‎SEUIL. 1999. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 229 pages. Quelques planches de photos et d'illustrations en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎ Classification Dewey : 930.1-Archéologie‎

‎La pierre de Rosette.‎

‎Paris, Editions du Seuil, 1999. 14 x 22, 234 pp., quelques illustrations en N/B, broché, bon état.‎

‎La pierre de Rosette.‎

‎ Seuil Seuil, 1999, 229 p., broché, dos sali, bon état néanmoins et intérieur propre.‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎La porte de Tibère à Médamoud - Volume I : le décor (textes, planches, paléographie).‎

‎<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1">Un propylône introduit, dès le début du premier millénaire de notre ère, le complexe religieux de Médamoud, sur lequel s’appuie une enceinte datée d’Auguste par une stèle commémorative. Quoique l’édification de la porte ait été sans doute contemporaine de celle de l’enceinte et que le décor des embrasures ait été commencé sous ce règne, le monument est connu sous le nom de « Porte de Tibère », les scènes et inscriptions de la façade et du revers, ainsi que trois scènes de l’embrasure nord-est, comportant les noms de cet empereur.<br></p><p data-mce-fragment="1">L’écroulement de la porte, dans le courant de la deuxième moitié du XVIII<sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1"></span>siècle, a fait disparaître une part importante du décor avant le dégagement de l’éboulis par F. Bisson de la Roque en 1926. Un nombre conséquent de blocs, heureusement photographiés par Cl. Robichon en 1936, a encore disparu avant la fin du XX<sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1"></span>siècle. En dépit de ces pertes regrettables, les scènes et inscriptions conservées, presque entièrement inédites, représentent un apport extrêmement précieux et révélateur pour notre connaissance de la théologie locale aux époques ptolémaïque et romaine, l’élévation du temple étant largement détruite, et des théologies thébaines dans lesquelles Médamoud et ses divinités jouent un rôle majeur.</p> Le Caire, 2023 IFAO 534 p., 116 planches, cartonnage éditeur. ‎

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‎L'Egyptologie.‎

‎<p>Collection «Que sais-je« des PUF.</p> Paris, 1994 PUF 127 p., broché. 11,3 x 17,5‎

‎Occasion‎

‎Les neuf Arcs - L'egyptien et les étrangers de la préhistoire à la conquête d'Alexandre -‎

‎Armand colin. 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 316 pages. Dédicace de l'auteur - 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi‎

‎ Classification Dewey : 97.2-Dédicace, envoi‎

‎Les stèles de l’an 3 d’Aspelta. BiEtud 154.‎

‎ Le Caire, 2012 IFAO 120 p., relié. 20 x 28‎

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‎Le camp romain du Bas-Empire à Tell el-Herr.‎

‎ Paris, 2001 Errance 256 p., 206 figures, broché. 265 x 28,5‎

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‎Les artistes de la vallée des rois‎

‎Hazan 2002 In-4 relié 31 cm sur 26. 199 pages. Jaquette en bon état. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎Statues égyptiennes et kouchites démembrées et reconstituées. Hommage à Charles Bonnet.‎

‎<p>Dès l’Antiquité, bien des statues de rois, de dieux ou de particuliers ont été brisées, en Égypte et au Soudan, pour de multiples raisons : accidents, guerres, rivalités dynastiques, proscriptions. Mais elles gardaient une valeur sacrée pour les prêtres chargés de leur entretien, qui en ont souvent recueilli les fragments dans des cachettes à l’intérieur du périmètre des domaines divins, comme celles du Gebel Barkal ou de Doukki Gel. D’autres statues ont été dérobées peu de temps après leur sculpture pour être placées dans des cadres différents de ceux pour lesquels elles avaient été conçues. C’est le sort qu’ont connues les effigies de souverains et de particuliers de la XVIIe dynastie découvertes dans les sanctuaires et les tumuli de Kerma, mais initialement destinées à divers sites de Haute et Moyenne Égypte. D’autres enfin ont connu des restaurations antiques ou modernes. Plusieurs spécialistes internationaux s’efforcent de reconstituer certains de ces chefs d’œuvre, à partir de fragments parfois dispersés aux quatre coins du monde. Ainsi le temple de milliers d’années d’Amenhotep III, sur la rive occidentale thébaine, est le théâtre d’un chantier « pharaonique voué à la reconstitution d’un programme statuaire unique dans l’histoire de l’art égyptien. Ever since ancient times a large number of Egyptian and Sudanese statues of kings, gods and other individuals have been broken up. There were many reasons for this: wars, dynastic rivalry, proscriptions, even accidents. Conscious of their sacredness, the priests who looked after them frequently collected the fragments and hid them in secret places within the temple precincts, as at Gebel Barkal and Doukki Gel. In some cases statues were illegally removed from their first site only to be re-erected in places far from where the sculptors or their patrons had intended. This was the fate of the effigies of the kings and nobles of the 17th dynasty which were discovered in the sanctuaries and tumuli of Kerma, but which had initially been meant for erection in various sites in Upper and Middle Egypt. There is a long tradition, from Antiquity to modern times, of restoring such statues which are often found in a severely damaged condition. Piecing together the fragments of masterpieces which have sometimes been dispersed to the four corners of the earth is the painstaking work of many international specialists. Thus the ancient temple of Amenhotep III, on the western bank at Thebes, has become the scene of a restoration site of Pharaonic dimensions dedicated to reconstituting an enormous number of statues to a degree previously unknown in the history of Egyptian artwork. Charles Bonnet, honorary professor at the University of Geneva, was director of archaeology for the Canton of Geneva from 1972 to 1998. Since 1969 he has been working in Egypt and Sudan where he directed the Kerma excavations for forty years. He was also president of the International Society for Nubian Studies from 1994 to 2002. He is the recipient of honorary doctorates from many universities (Paris-Sorbonne, Khartoum, Dongola, Louvain). As a member of numerous scientific bodies in Switzerland, France and Italy, and through his association with the French Academy, he has played a major role in the development of European archaeology.</p> Paris, 2011 PUPSorbonne 200 p., 122 illustrations en couleur, broché. 21 x 28‎

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