‎Album de Dornach. Dessiné d'après nature et lithographié par Eug. CICERI & Ph. BENOIST. Pour Mme Julie Engel, née Dollfus. ‎

‎ 1872 (Paris, Lemercier), 1872. In-folio oblong, titre + 20 planches, le tout lithographié en noir, bradel demi chagrin vert à coins, titre doré sur le premier plat. ‎

6 Images

‎Ces lithographies présentent différentes vues de Dornach en Alsace, site des usines textiles Dollfus-Mieg et Compagnie (D.M.C.), et de la propriété de Madame Julie Engel née Dollfus, qui y résidait. Elle était la fille de Jean Dollfus, économiste et homme politique, directeur de l'entreprise D.M.C., et l'épouse de l'industriel saint-simonien Frédéric Engel-Dollfus. Ce dernier devait créer nombre d'uvres destinées à ses ouvriers : Caisse de secours et de retraite, Assurances collectives, Asile de vieillards, Société d'encouragement à l'épargne, écoles et salles d'asiles, etc Rousseurs marginales à certaines planches et cerne clair dans la marge inférieure. ‎

‎[Cartes à jouer]. Prospectus des cartes à jouer de la République française, publié en 1794 par le citoyen de Saint-Simon-Vermandois, créateur et propriétaire desdites cartes en indivis avec les citoyens Jeaune et Dugoure.‎

‎(Paris), , s.d. (après 1835). In-12 de 6 pp. en une feuille pliée non coupée. ‎

‎Réimpression après 1835 (on lit à la fin "Souvenirs de la marquise de Créquy, tome 7 - 1835 ") d'un texte attribué à tort à Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon paru initialement en 1795. Depaulis : « Ce document est un faux, tout comme les prétendus Souvenirs de la marquise de Créquy, écrits par le journaliste Cousin de Courchamps. L'attribution de ces cartes au comte de Saint-Simon est sans fondement ; leur créateur est bien Jean-Démosthène Dugourc, comme nous l'avons démontré ». Jean-Démosthène Dugourc (1749-1825) dessinateur, graveur, sculpteur et éditeur tira surtout sa notoriété de petits sujets (cartes à jouer, vignettes, papiers à en-tête, etc.) dont il dessinait les modèles. Il était associé à Urbain Jaume (mort en 1816) pour la fabrication des "Nouvelles cartes de la République française" en 1793. Depaulis, Les Cartes de la Révolution, catalogue d'exposition, Issy-les-Moulineaux, 1989, n° 16-17 pp. 20-21. ‎

‎[Compagnons de la Femme]. 1833, ou L'Année de la Mère. Janvier. Février.‎

‎Lyon, Mme S. Durval, 1833. 2 livraisons in-8 brochées de 47 pp. et 45 pp., couvertures vertes imprimées. ‎

‎Rarissime publication fondée et rédigée par Émile Barrault. Les couvertures portent les mentions Janvier et Février. Installé à Lyon, Barrault fonda en janvier 1833 l'ordre des Compagnons de la Femme pour rassembler les saint-simoniens après la condamnation d'Enfantin et la dissolution de la société saint-simonienne. Il prit la décision de partir pour l’Orient et l'annonça le 15 février dans son journal 1833 l’année de la Mère qui contient un extrait de la Prédication sur l’Orient et l’Occident donnée par Barrault le 15 décembre 1832 ; il déclarait à ses compagnons : « je sais où est la Mère, en Orient ; Orient ! Occident ! Femme ! Homme ! Voilà l’hymen de la terre et de l’humanité ! ».En mars il s'embarqua avec onze de ses compagnons pour l'Égypte pour chercher d’Istanbul à Alexandrie, la Femme-Messie prophétisée par le Père. Enfantin qui les avaient rejoints en octobre, leur demanda d’arrêter de chercher et leur assigna un but plus précis, un mariage entre l’Est et l’Ouest, percer le canal de Suez. Deux autres livraisons rédigées par Collin, Rogé et Maréchal parurent en juin et juillet sous un autre titre : Mission du midi et Mission de l'est.Provenance : Hippolyte Carnot (1801-1888), ministre de l'éducation en 1848, fils cadet de Lazare Carnot dit le Grand Carnot. Walch, 392. ‎

‎Des Saints-simoniens. Enfantin rétribué suivant sa capacité et selon ses œuvres.‎

‎A Paris, chez les Marchands de nouveautés, 1832. In-8 broché de 8 pp., couverture verte muette. ‎

‎Édition originale. « Nous avons employé le titre générique de Saint-Simoniens, parce qu'Enfantin et ses adhérens couvrent du nom de Saint-Simon les sophismes dont eux seuls sont les auteurs et les propagateurs ». Walch-Gerits, 137. ‎

‎Doctrine de Saint-Simon. Exposition. Première année. 1828-1829.‎

‎Paris, au bureau de l'Organisateur, 1831. In-8 de (8)-XL-432 pp., demi-basane brune (reliure de l'époque). ‎

‎Troisième édition revue et augmentée. Walch (551) précise que cet ouvrage est rédigé par Charles Duveyrier. ‎

‎Doctrine de Saint-Simon. Exposition. Première année. 1828-1829.‎

‎Paris, au bureau de l'Organisateur, 1831. In-8 de (8)-XL-432 pp., demi-veau bleu, dos orné à nerfs (reliure de l'époque). ‎

‎Troisième édition revue et augmentée. Walch (551) précise que cet ouvrage est rédigé par Charles Duveyrier. Relié à la suite :CARNOT & LE CHEVALIER. Religion saint-simonienne. Enseignement central. Paris, Everat, 1831. In-8 de 64 pp. Bel exemplaire. ‎

‎Les Moines de Ménilmontant ou les capacités saint-simoniennes.‎

‎Paris, Lith. de Verville-Martenot, 1830 ca. Estampe en couleurs (405 x 295 mm). ‎

‎Les Apôtres (c'est le nom qu'ils se donnent) n'ont pas de domestiques ; ils servent eux-mêmes, et les travaux sont distribués à chacun selon ses capacités. Ils prennent tous le titre de Fonctionnaire. Leur vie est très réglée : le son du cor les éveille à cinq heures ; il les appelle aux repas et aux différents services. A des heures fixes, ils chantent en choeur. Le Père Suprême, Mr Enfantin, travaille parfois au Jardin, et manie vigoureusement la pioche, la bêche et le râteau. C'est lui surtout qui entonne les cantiques, que répètent en travaillant les divers fonctionnaires. ‎

‎Religion saint-simonienne. La Prophétie. Articles extraits du Globe. Du 19 février au 20 avril 1832. - Ménilmontant. Le 1er juin 1832.‎

‎Paris, Imprimerie d'Everat, 1832. In-8 broché de 114-(1) pp., couverture bleue imprimée, non coupé. ‎

‎Recueil d'articles d'Enfantin, de Charles Duveyrier, de Michel Chevalier, d'Emile Barrault et de Gustave d'Eichthal sur les missions et l'apostolat. Fournel, p. 85. Exemplaire très frais tel que paru. ‎

‎[Saint-simonisme]. Collection de 49 pièces.‎

‎, , 1830-1833. 49 pièces reliées en 3 vol. in-8, demi-basane havane, dos lisse orné, pièce de titre et de tomaison en maroquin noir, tranches jaunes (reliure de l'époque). ‎

‎Tome I :Doctrine de Saint-Simon. Exposition. Première année.1829. Paris, au Bureau de l'Organisateur, et chez Mesnier, 1830. In-8 de 431 pp. Deuxième édition augmentée et typographiquement la plus soignée des trois parues. Walch note que cet ouvrage est rédigé par Charles Duveyrier ; mais Fournel, précise que pour la première année : « La forme d'Exposition a été imprimée par Bazard qui constamment portait la parole. Quand à la rédaction elle a été retouchée en entier par le Père, et elle avait été faite principalement par Carnot, Fournel, et Duveyrier ». Fournel p. 72. Walch-Gerits 142 ; Kress C.2496 ; Goldsmiths 26591; Einaudi 1594.[BAZARD (Saint Amand) et ENFANTIN (Barthélemy-Prosper)]. Religion Saint-Simonienne. Lettre à M. le Président de la Chambre des Députés. Paris, Éverat, Imprimeur,1830. In-8 de 8 pp. Édition originale. Cette lettre signée Bazard - Enfantin, chef de la religion saint-simonienne, a été entièrement rédigée par Bazard. Protestation contre la communauté des biens et des femmes. Fournel p. 66 ; Walch 320.Tome II :[LECHEVALIER (Jules)]. Religion saint-simonienne. Enseignement central. Paris, Imprimerie d'Éverat, 1831. In-8 de 64 pp. Leçons faites par Carnot et Lechevalier, le jeudi 20 janvier, à l'Athénée, extrait de l'Organisateur du 29 et janvier et 5 février 1831. Walch, 590 ; Fournel, p. 78.[REYNAUD (Jean)]. Religion saint-simonienne. Missions Saint-Simoniennes. (Extrait de l'Organisateur). Mission du Midi. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1831). In-8 de 23 pp. Deuxième édition. Prédication sur la constitution de la propriété, donnée à Lyon par Jean Reynaud le 20 mai 1831, avec Pierre Leroux. Né lui-même à Lyon, Jean Reynaud (1806-1863) était un ancien polytechnicien, séduit, comme beaucoup de ses condisciples, par les idées d'Enfantin. Son adhésion ne dura cependant pas. Fournel, p. 95.[CHEVALIER (Michel)]. Religion saint-simonienne. La Presse. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1831). In-8 de 28 pp. Tiré à 4.000 exemplaires. Regroupe trois articles de Michel Chevalier, extrait du Globe des 1er, 6 et 11 juillet 1831. Fournel, p. 82.[BAZARD (Saint Amand) et ENFANTIN (Barthélémy-Prosper)]. Religion Saint-Simonienne. Lettre à M. le Président de la Chambre des Députés. Paris, Éverat, 1830. In-8 de 8 pp. Édition originale. Cette lettre signé Bazard-Enfantin, chef de la religion Saint-Simonienne, a été entièrement rédigée par Bazard. Protestation contre la communauté des biens et des femmes. Fournel, p. 66 ; Walch, 320.LAURENT DE L'ARDECHE (Paul-Mathieu Laurent, dit). Religion saint-simonienne. Prédication du 9 octobre. Parti politique des travailleurs. Paris, Imprimerie de Guiraudet, (1831). In-8 de16 pp. Édition originale. Tirée à 1.500 exemplaires. Fournel, P. 82.Religion saint-simonienne. Enseignement des Ouvriers. Séance du Dimanche 18 décembre 1831. Paris, au Bureau du Globe, 1831. In-8 de 23 pp. Édition originale. Tiré à 4.000 exemplaires. Fournel, P. 84 ; Walch-Gerits, 184.Religion saint-simonienne. Enseignement des Ouvriers. Séance du Dimanche 25 Décembre 1831. Paris, au Bureau du Globe, 1832. In-8 de 26 pp. Édition originale. Tiré à 10.000 exemplaireS, le maximum qu'aient connu les productions saint-simoniennes. Fournel, p. 84 ; Walch-Gerits, 184.[RODRIGUES (Olinde)] et [Emile BARRAULT]. Religion saint-simonienne. Cérémonie du 27 novembre. Paris, au Bureau du Globe, 1831. In-8 de 24 pp.Tiré à 4.000 exemplaires. Contient un Appel d'Olinde Rodrigues, les statuts de l'Association financière des saint-simoniens, et la Prédication du jour donnée par Emile Barrault. Fournel, p. 83.TRANSON (Abel). Affranchissement des femmes. Prédication du 1er janvier 1832. Paris, au Bureau du Globe,1832. In-8 de 10 pp., Tirage à 2.500 exemplaires. Thème central de Transon (1805-1876), célèbre par les éloquentes prédications qu'il prononça aux réunions publiques ; il se montre nettement en retrait du Père sur la question. Transon répugnait à toutes doctrines qui auraient conduit au relâchement des moeurs. Après quelques fluctuations, il suivit l'exemple de Bazard et de Pierre Leroux et abandonna, au commencement de 1832, Enfantin et ses fidèles. Fournel, p. 84 ; Walch, 813.[HASPOT (Émile)]. Religion saint-simonienne. Aux ouvriers. Par un ouvrier. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1831). In-8 de 12 pp. Extrait de l'Organisateur du 4 juin 1831. Tiré à 1.500 exemplaires. Émile Haspot ou Haspott, ouvrier serrurier, né en 1796, avait été chargé du deuxième des quatre secteurs saint-simoniens de Paris (1831-1832), dont le quartier général se situait rue de la Contrescarpe - Saint-Antoine. Fournel, p. 79.[PEREIRE (Isaac)]. Emprunt saint-simonien. Émission de la première série. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1832). In-8 de 16 pp. Extraits du Globe des 1er et 17 janvier 1832. Tiré à 10.000 exemplaires, inhabituel pour les publications de l'association, et qui s'explique par l'urgence de trouver des fonds, auprès des adeptes par Olinde Rodrigues, qui demeura longtemps le banquier du groupe. Fournel, p. 84.Religion saint-simonienne. Poursuites dirigées contre Notre Père Suprême Enfantin et contre Notre Père Olinde Rodrigues. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1832). In-8 de (2)-40 pp. Extrait du Globe du 23 janvier 1832. Tiré à 10.000 exemplaires, ce qui est exceptionnel pour les publications saint- simoniennes. Extraits de la Presse et récits des poursuites contre les saints-simoniens. Fournel, p. 84 ; Walch-Gerits, 315.Religion saint-simonienne. Rapports adressés aux Pères Suprêmes sur la situation et les travaux de la famille. Sans lieu, ni date (1831). In-8 de (2) 24 pp. Rapport fait par Gustave d'Eichthal, sur la situation financière, séance du 16 août 1830. Fournel, p. 82.Religion saint-simonienne. Rapports adressés aux Pères Suprêmes sur la situation et les travaux de la famille. Paris, Imprimerie de Guiraudet, (1831). In-8 de 33 pp. Extraits du Globe des 2 et 3 septembre 1831, tirés à 4.000 exemplaires. Séance du 16 août 1830. Rapport sur la situation financière, par Gustave d'Eichtal ; rapport sur les travaux de la Famille, par Stéphane Flachat ; rapport sur le dégré des ouvriers, par Henri Fournel, sommaire du rapport l'enseignement H. Carnot et Dugied. Fournel, p. 82. PEREIRE (Émile). Religion saint-simonienne. Moyens de supprimer immédiatement tous les impôts des boissons, l'impôt sur le sel, et la loterie. Examen pratique de la question de l'amortissement. Extrait du Globe du 25 octobre 1831. Paris, au Bureau du Globe, 1831. In-8 de 15 pp. Édition originale. Tiré à 10.000 exemplaires. L'article fut réimprimé à la suite de la plaquette Examen du Budget de 1832. Fournel, p. 82. Cachet-tampon de l'Église saint-simonienne de Dijon au titre.Religion saint-simonienne. A Tous. Paris, A la Librairie Saint-Simonienne, et chez Johanneau, 1832. In-8 de (2)-33 pp. Ouvrage écrit par Enfantin, Michel Chevalier, Émile Barrault et Charles Duveyrier. Tirage à part du dernier numéro du Globe, 20 avril 1832, publié à 10.000 exemplaires. Fournel, p. 85 ; Walch, 314.Religion saint-simonienne. Morale. Réunion générale de la famille. Enseignemens du Père Suprême. Les Trois Famille. Paris, A la Librairie Saint-Simonienne, 1832. In-8 de (4)-207-(4) pp. Tiré à 3.000 exemplaires. C'est cet écrit qui fut condamné par la Cour d'Assises le 28 août 1832. Il renferme : Réunion générale de la Famille. Séances des 19 et 21 novembre 1832 ; Premier enseignement du Père. 28 novembre 1831. Transformation du Dogme. Réhabilitation de la chair ; Deuxième enseignement. 30 novembre 1831. L'Histoire ; Troisième enseignement. 2 décembre 1831. L'Autorité et la Liberté - La Loi Vivante ; Quatrième enseignement. 5 décembre 1831. Suite de la Loi Vivante ; Cinquième enseignement. 7 décembre 1831. Morale ; Les Trois Familles par E. Barrault. Articles extraits du Globe des 7, 12 et 19 mars 1832. Walch, 316 ; Fournel, p. 93.[CHEVALIER (Michel)]. Religion Saint-Simonienne. Politique Européenne. Article extrait du Globe. Paris, au Bureau du Globe, 1831. In-8 de (4)-127 pp. Édition originale. Parue en décembre 1831, et tirée à 2.000 exemplaires, elle réunit 14 articles de politique étrangère. Walch-Gerits, 101 ; Fournel, p. 80.CHEVALIER (Michel). Religion saint-simonienne. Politique Industrielle. Système de Méditerranée. Paris, au Bureau du Globe, 1832. In-8 de 56-(1) pp. 4 articles extraits du Globe du 20 et 31 janvier, 5 et 12 février 1832, signé Michel Chevalier. Édition originale, tiré à 4.000 exemplaires. Walch, 360 ; Kress C.3095 ; Goldsmiths 27761; Einaudi 1071 ; Fournel, p. 85.Tome III : Religion saint-simonienne. La Prophétie. Articles extraits du Globe. Du 19 février au 20 avril 1832. - Ménilmontant. Le 1er juin 1832. Paris, Imprimerie d'Éverat, 1832. In-8 de 114-(1) pp. Portrait d'Enfantin en frontispice, lithographie de Lemercier d'après Grévédou. Tirage à 4.000 exemplaires. Recueil d'articles d'Enfantin, de Charles Duveyrier, de Michel Chevalier, d'Emile Barrault et de Gustave d'Eichthal sur les missions et l'apostolat. Fournel, p. 85.[ENFANTIN (Barthélémy-Prosper)]. Religion saint-simonienne. Économie politique et politique. Articles extrait du Globe. Paris, au Bureau du Globe, mars 1832. In-8 de 181-(2) pp. Deuxième édition. Série d'articles de Barthélémy et de d'Enfantin, parus du 28 novembre 1830 au 18 juin 1831. Période très riche du développement de la doctrine saint-simonienne. Walch, 315 ; Fournel, p. 94.Religion saint-simonienne. Politique industrielle et système de la Méditerranée. Paris, rue Monsigny, 1832. In-8 de 150-(1) pp. Édition originale. Tiré à 4.000 exemplaires. Recueil d'articles extrait du Globe du 8, 21, et 30mars ; 2, 9, 11, 16 et 20 avril par Michel Chevalier, Stéphane Flachat, Charles Duveyrier, Henri Fournel. Le Système de la Méditerranée de Michel Chevalier figure ici en seconde édition. Fournel, p. 85 ; Walch-Gerits, 102.BARRAULT (Emile)]. Religion saint-simonienne. Prédication. L'Art. Paris, au Bureau du Globe et de l'Organisateur, 1831. In-8 de 23 pp. Tiré à 1.000 exemplaires. Cet extrait du Globe du 2 mai 1831 reprend les thèmes exprimés par le même Barrault dans son appel aux artistes de 1830 : il s'agit de faire collaborer le monde de la création au dessein industriel et social entendu dans son sens le plus large. Fournel, p. 81 ; Walch, 389.Ménilmontant. Mort de Talabot, apôtre. Paris, Éverat imprimeur, (1832). In-8 de 24 pp. Tiré à 2.000 exemplaires. Une des 16 Feuilles populaires parues pendant la retraite de Ménilmontant. Frère de l'ingénieur Paulin Talabot, Edmond Talabot était né à Limoges en 1804 et suivit un début de carrièrejuridique avant de s'engager parmi les adeptes du saint-simonisme. Il fut atteint par le choléra à Ménilmontant le 16 juillet 1832 et mourut le lendemain matin à à trois heures. Ses obsèques donnèrent lieu à une grandiose cérémonie saint-simonienne. Fournel, p. 101 ; Walch-Gerits, 292.- Collection complète des 7 chants ou chansons Saint-Simoniennes destinées à être distribuées sur la route par les Missionnaires de Lyon. Décembre 1832. Publiées ensemble, elle furent distribuées séparément. Fournel, 102 (15°) ; Ralph P. Locke, Music, Musicians, and the Saint-Simonians, 241 :1, VINÇARD (Jules). Chant saint-simonien. Nouvelle profession de foi d'un libéral. Air : Dans un grenier qu'on est bien à vingt ans. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 2 pp. Louis-Edme-Jean-Baptiste, dit Jules Vinçard (1796-1882, typographe, fut surtout connu comme l'auteur de plusieurs recueils de chansons saint-simoniennes, qui connurent un succès important sous l'Empire. Walch, 816 ; Fournel, p. 102.2, ROUSSEAU (Achille). Chant saint-simonien. Je ne veux pas être exploité. Musique de Félicien David. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 1 pp.Achille Rousseau (1805-1857), né dans une famille d'exploitant agricole angevine, embrassa le saint-simonisme à fin de ses études, en1832, après des voyages en Angleterre, en Allemagne et en Italie. Il adhéra pleinement à la doctrine d’Enfantin et se cloîtra à Ménilmontant. Au mois d’août, l'apôtre, partit avec deux compagnons sur les routes de France, puis d’Allemagne, pour répandre le nouvel évangile par l’exemple, par la parole, par la plume et par le chant. Rousseau chantait ses œuvres sur des airs généralement composée par Félicien David.3, Aux saint-simoniens. Nous sommes des vôtres. Air : La Catacoua. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 2 pp. Anonyme.4, Les Saint-Simons. Air : Les Gueux. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 2 pp. Anonyme.5, Appel. Musique de Félicien David. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 1 pp. Parole de Bergier, ouvrier carreleur.6, V'la ce que veul'ent les Saint-Simoniens. Air : Une Vestale. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 1 pp. Anonyme.7, ROUSSEAU (Achille). Peuple fier ! Peuple fort. Musique de Félicien David. Paris, Carpentier-Méricourt, s. d. In-8 de 4 pp.- Collection de 15 tracts de 2 ou 4 pages, distribués gratuitement au fur et à mesure de leur publication pour répandre la doctrine de Saint-Simon. Souvent formés d'extraits des périodiques (le Globe ou l'Organisateur), ils sont rédigés dans un langage simple et percutant, très accessible au public visé. Fournel, pp. 107-109 :1, BÉRANGER (Charles). Religion saint-simonienne. Le But d'un gouvernement. Paris, Éverat, Imprimeur, s. d. In-8 de 4 pp. Fournel, 108. Charles Béranger (1798-1860), ancien ouvrier horloger de Reims, après avoir rejoint les disciples d'Enfantin, fut journaliste, rédacteur en chef de L'Industriel de la Champagne et collabora dans plusieurs journaux au Globe Le Crédit", La République, La Patrie.2, LEMONNIER (Charles). Religion saint-simonienne. Le Jardin des Tuileries. Paris 27 mai 1832. Paris, Éverat, Imprimeur, (1832). In-8 de 2 pp. Lemonnier (1806-1891), professeur de philosophie de l'école de Sorèze, militant idéaliste, il organise en 1867 à Genève, le congrès de la Paix tenu sous la présidence dhonneur de Garibaldi, au cours duquel est fondée la Ligue internationale de la paix et de la liberté. grandes figures du saint-simonisme et du pacifisme, deux engagements intellectuel et politique qui ont jalonné sa vie et son oeuvre. En 1867, il participe à la création et à l'organisation de la Ligue Internationale de la Paix et de la Liberté, dont il rédige les textes fondateurs pour, en 1871, accéder à sa Présidence qu'il assurera jusqu'à sa mort. Les Etats-Unis d'Europe sont publiés pour la première fois en 1872. Fondateur de la Ligue internationale pour la paix et la liberté et précurseur de l'idée européenne. Il fut l'époux d'Élisa Lemonnier (1805-1865). Fournel, p. 109. 3, LEMONNIER (Charles). Religion saint-simonienne. La Vendée. - La Presse. Paris 30 mai 1832. Paris, Éverat, Imprimeur, (1832). In-8 de 2 pp. Fournel, p. 109. 4, CHEVALIER (Michel). Religion saint-simonienne. Le Bourgeois. - Le Révélateur. Paris, Éverat, Imprimeur, (1832). In-8 de 4 pp. Le Globe du 28 mars 1832. Fournel, p. 109. 5, ENFANTIN (Barthélemy-Prosper). Religion saint-simonienne. L'Article suivant est extrait de l'économie politique de notre Père Suprême Enfantin. Organisation industrielle. Mairie, Banque, Budget, Administration. Paris, Imprimerie d' Éverat, (1832). In-8 de 8 pp. Le Globe du 25 avril 1831. Fournel, p. 108. 6, BÉRANGER (Charles). Religion saint-simonienne. L'Émeute. - Le Travail. 9 juin 1832. Paris, Éverat, Imprimeur, (1832). In-8 de 4 pp. Fournel, p. 109. 7, [HASPOT (Emile)]. Religion saint-simonienne. Les Médecins. Paris, Éverat, Imprimeur, s.d.. In-8 de 4 pp. Fournel, p. 108.8, BÉRANGER (Charles). Religion saint-simonienne. La Révolution. La Réforme. - Le Peuple français. Paris, Imprimerie d' Éverat, s. d.. In-8 de 2 pp. Fournel, p. 109.9, LEMONNIER (Charles). Religion saint-simonienne. La Tribune. - Ode à Louvel. Paris ce 1er juin. Paris, Éverat, Imprimeur, s.d.. In-8 de 2 pp. Fournel, p. 109. 10, Religion saint-simonienne. Des Républicains et du juste-milieu. Signé : A. Surbled. Parallèle. Signé : Ch. Béranger. Paris, Imprimerie d'Éverat, s.d. In-8 de 4 pp. Fournel, p. 109. 11, LEMONNIER (Charles). Religion saint-simonienne. Avenir des partis. Paris, Éverat, Imprimeur, s.d.. In-8 de 2 pp. Fournel, p. 109. 12, LEMONNIER (Charles). Religion saint-simonienne. Évémens d'hier - Ordonnance de M. de Montalivet. Jeudi 7 juin 1832. Paris, Éverat, Imprimeur, (1832). In-8 de 2 pp. Fournel, p. 109. 13, BÉRANGER (Charles). Religion saint-simonienne. L'Émeute. 7 juin 1832. Paris, Imprimerie d'Éverat, (1832). In-8 de 4 pp. Fournel, p. 109.14, Réponse d'un saint-simonien au Spectateur. Dijon, Imprimerie de Carion., s.d. In-8 de 4 pp. Signé : Michaud, étudiant en droit.15, [BARRAULT (Emile)]. A Paris ! Barrière d'Italie 1832. Paris, Imprimerie de F. Duvergier, (1832). In-8 de 7 pp. Walch-Gerits, 14.[CAYOL (Casimir)]. A la Corse. Toulon, Imprimerie de Baume, s.d., (1833). In-8 de 8 pp. Édition originale très rare. Proclamation emphatique du 24 février 1833 en rade de Toulon, de Casimir Cayol, négociant marseillais, apôtre de Ménilmontant en 1832. Propagandiste saint-simonien, il dirigea le quatrième départ de « l'Armée saint-simonienne » vers Lyon (3 décembre 1832), dont il se proposait d'évangéliser les prolétaire, et qui comprenait : Barré, Bertrand, Bisson, Bry Auguste, Eudron, Gilbert. Cayol obtint d'Enfantin de poursuivre vers le sud sa tournée apostolique : Avignon, Toulon, la Corse, et enfin le départ pour l'Egypte, où il mit sur pied la mission d'Alexandrie en 1833. (Maitron, I, 367). ‎

‎Enfantin, le prophète aux sept visages.‎

‎ P., Jean-Jacques Pauvert, 1963, pt in-8°, 229 pp, 12 pl. de gravures hors texte, broché, couv. lég. salie, bon état‎

‎Bon ouvrage sur l'école saint-simonienne et le « Père Enfantin ». — "Portrait-souvenir d'Enfantin, si l'on veut, cet ouvrage évoque, textes à l'appui, la paradoxale personnalité du pape saint-simonien. Les divers aspects de sa pensée, souvent peu différenciable de celle de l'Eglise saint-simonienne, sont évoqués, ainsi que le mélange de sublime et de grotesque qui caractérise son comportement personnel. La pensée religieuse d'Enfantin est exposée en un chapitre à part, qui ne fait peut-être pas assez corps avec le développement général. L'évolution intellectuelle qui aboutit à faire d'Enfantin le chef d'une « Eglise » est brièvement abordée." (F.-A. Isambert, Archives de sociologie des religions, 1964) ‎

‎GALERIE DES CONTEMPORAINS ILLUSTRES, PAR UN HOMME DE RIEN. Littérateurs français.‎

‎A. René, éditeur - Lécrivain & Toubon, acquéreurs. Sans date [vers 1840]. In-12, reliure cartonnage bradel (reliure moderne). 176 pages. E.O. Vagues rousseurs ; bon état. Rare.‎

‎Un long chapitre sur Saint-Simon et sur Fourier (pp. 1-176), avec les portraits de chacun d'eux gravés sur deux planches hors texte. 17 autres études, notamment sur Chateaubriand, Victor Hugo, Balzac, Goethe, Ingres, Ballanche, Lamartine... (avec un portait à l'eau-forte en tête de chaque chapitre).Scalaire, "Litt. Conj.", IV, 88.‎

‎Constitution philosophique de l'immortalité de l'Homme fondée sur l'hiérologie chrétienne ; en opposition à l'ouvrage de M.P. Enfantin intitulé : "La vie éternelle dans le passé, dans le présent, dans le futur".‎

‎ In-8, broché, couverture imprimée (couverture détachée), 64 p., non coupé. Paris, Ladrange, 1862.‎

‎Edition originale de cette réfutation d'Enfantin. (Walch, 337).Bon état intérieur, exemplaire entièrement non coupé. ‎

‎Les frères Pereire. Le bonheur d'entreprendre.‎

‎Couverture souple. Broché. 428 pages.‎

‎Livre. Photos hors texte. Dessins d'Henri Clémént. Librairie académique Perrin, 1983.‎

‎Barrière d'Italie, le 15 décembre 1832. A Paris! Adieu, Paris, Adieu!‎

‎ In-8, broché, couverture papier fort (rel. moderne), 8 p. Avignon, Imprimerie d'A. Chambeau, (1832).‎

‎Edition originale. Au lendemain du retentissant procès fait aux saint-simoniens et de la dissolution du mouvement, Emile Barrault prend solennellement congé de Paris, fait le bilan de l'oeuvre passée et, sur un ton prophétique, annonce le début d'un nouvel apostolat pour libérer les prolétaires de leur asservissement et instaurer l'égalité de l'Homme et de la Femme. Le voyage devait le conduire avec les disciples dissidents à Lyon puis rapidement en Orient pour y accomplir la prophétie d'Enfantin sur la "Femme-Messie".(Fournel, II, p. 102, n°14 Walch-Gerits, n°14).Bon exemplaire. ‎

‎Le Lynx, Coup d'oeil et réflexions libres sur les écrits, les opinions et les affaires du tems.‎

‎ In-8 (196 x 127 mm), plein veau raciné de l'époque, dos lisse orné de compartiments garnis d'une roulette dorée en place de nerfs et d'un fer spécial répété au centre, pièce de titre de veau noir, viij, 416 p. S.l., Se vend chez les Marchands de Nouveautés, 1817.‎

‎Edition collective des 25 pamphlets politiques que l'auteur avait produits dès les premiers jours de la Restauration.Bazin livre son programme dans sa préface: "propager les bonnes doctrines sous le toit de l'artisan et le chaume du laboureur" (p. vj) et offrir un "journal pour le peuple des provinces et des campagnes" visant à la formation d'un véritable "esprit public".Professeur d'histoire, proche des Enragés et des Babouvistes, Rigomer Bazin (1771-1820) anima en 1793 une société de jeunes révolutionnaires au Mans (les Bazinistes).Il collabora à divers journaux d'extrême gauche et rencontra Saint-Simon dont il devint l'ami et le collaborateur. Compromis dans plusieurs tentatives d'insurrection, longuement incarcéré, il continua cependant à militer par son action et ses brochures. Il fut tué en duel en 1818, dans ce que Maitron ('Dict. du mouvement ouvrier') qualifie "d'assassinat avec préméditation" pour réduire au silence cet opposant irréductible."La vie politique de la Restauration permet au journaliste constitutionnel du Mans, de penser les conditions dadaptation de la Charte aux idées républicaines. Au cur de ce projet démancipation de lopinion publique, se trouvent le désir de fondation dune citoyenneté active et la volonté de réalisation des conditions objectives dun jeu politique, respectueux des droits de lopposition (). Lhistoire et léducation doivent constituer les fondements dun civisme nouveau. Une république confédérale européenne représenterait létape suivante de lunion dun continent pacifié" (cf. P. Serna, "R. Bazin et la Restauration", 'AHRF, 325 | 2001, 53-76).Petite cote de bibliothèque au dos. Rousseurs et piqûres éparses, parfois soutenues.Exemplaire bien relié à l'époque. ‎

‎Le temps des prophètes. Doctrines de l'âge romantique.‎

‎ In-8, broché, 589, (3) p. p. Paris, Editions Gallimard (Bibliothèque des idées), 1977.‎

‎Bon exemplaire de cette étude fondamentale sur le sujet: les systèmes et doctrines qui proposent, tout au long du XIXe siècle, de fournir une réponse au "mal de l'avenir" en proposant une vue globale de l'histoire et de la société.Petit accroc à la couverture. ‎

‎DE LA REVOLUTION INDUSTRIELLE AU SAINT-SIMONISME ‎

‎ 1933 MONTPELLIER CHAMBRE DE COMMERCE 1933- IN8 br.132p. ‎

‎Organisation du travail. Cinquième édition revue, corrigée et augmentée d'une Polémique entre M. Michel Chevalier et l'auteur, ainsi que d'un Appendice indiquant ce qui pourrait être tenté dès à présent.‎

‎ Petit in-12 (150 x 95 mm), broché, couverture imprimée, (4), 284 p. Paris, Bureau de la Société de l'Industrie Fraternelle, 1848.‎

‎Cinquième édition augmentée de la polémique avec Michel Chevalier, d'un "Contrat d'organisation du travail" (13 art.), d'un Appendice "indiquant ce qui pourrait être tenté dès à présent". Contient également le "Projet de règlement", plan d'association de Agricol Perdiguier."Un moment important dans l'histoire du socialisme" selon E. Fournière. Inséré primitivement en 1839 dans la "Revue du Progrès", ce texte devait d'emblée apporter la célébrité à L. Blanc.Rousseurs et brunissures éparses. ‎

‎Organisation du travail. Neuvième édition refondue et augmentée de chapitres nouveaux.‎

‎ In-12, demi-basane fauve de l'époque, dos à 5 nerfs ornés de fleurons dorés entre-nerfs, titre doré, tranches mouchetées, (4), 240 p. Paris, Bureau du Nouveau Monde, 1850.‎

‎L'édition définitive, publiée fin 1850, "neuvième édition refondue et augmentée de chapitres nouveaux". Elle contient la célèbre préface de juillet 1847 ("S'il n'y avait que des douleurs exceptionnelles et solitaires à soulager, la charité y suffirait peut-être. Mais le mal à des causes aussi générales que profondes") ainsi que les textes, articles de presse et réponses des controverses entre L. Blanc et les personnalités du moment (M. Chevalier, V. Considérant, Guizot, etc.)."Un moment important dans l'histoire du socialisme" selon Eugène Fournière. Inséré primitivement en 1839 dans la "Revue du Progrès", ce texte devait d'emblée apporter la célébrité à L. Blanc.Rousseurs, piqûres et auréoles. Coiffes et mors frottés avec petits manques. ‎

‎Saint-Simoniens et ouvriers.‎

‎ In-8, broché, couverture factice, p. 404-428. [Paris, 1912].‎

‎Tiré à part de la "Revue de Paris" du 19 novembre 1912 du texte qui devait être développé et qui paraitra en 1918 chez Alcan.(Walch n°853 pour l'édition de 1918).Bon exemplaire. ‎

‎Ébauche d'un glossaire du langage philosophique, précédé d'un avertissement par Ch. Lemonnier.‎

‎ In-8, broché, couverture imprimée (couverture imprimée défraichie, dos fendu), (4), xx, 336 p., qqs. rouss. Paris, Ladrange, 1863.‎

‎Edition originale de cet ouvrage composé collectivement par Léon Brothier, Ch. Lemonnier, Massol et Charles Fauvéty, rédacteurs de la 'Revue philosophique et religieuse' aux côtés de Ch. Renouvier et d'Ange Guépin. Les auteurs prennent acte de larrêt brutal des espérances socialistes et républicaines face au rétablissement de lEmpire et critique la politique indécise mise en oeuvre sous la Seconde République. Il tente de donner un fondement métaphysique au socialisme de lavenir et d'établir la "nouvelle doctrine" en "fixant le sens des mots" : "S'entendre sur les mots pour s'entendre sur les choses". Les mots sont classés par "ordre philosophique". ‎

‎LE MYSTICISME SOCIAL DE SAINT-SIMON.‎

‎Les Presses Françaises. "Bibliothèque Romantique". 1925. In-8° broché. 125 pages. E.O.‎

‎Très propre.‎

‎Le mysticisme social de Saint-Simon.‎

‎ In-12, demi-maroquin bordeaux, dos à nerfs, couverture conservée, 127 p. Paris, Presses Françaises, 1925.‎

‎Edition originale. (Walch, n° 180). Bel exemplaire, très bien relié en demi-maroquin. ‎

‎Les Enfants au Phalanstère Dialogue familier sur l’Éducation... 2e Édition ‎

‎Paris, Librairie Sociétaire, 1846, in-12, broché, couv. imprimées, 82 pp. suivies de 14 pp. de catalogue de la Librairie Sociétaire. Taches brunes angulaires à la première couverture, reportées à la première page, sinon exemplaire sans rousseur, une autre petite tache brune en quatrième de couv. ‎

‎Religion saint-simonienne. Enseignement Central. (Extrait de l'Organisateur.)‎

‎Paris, Imprimerie d'Everat, 1831. In-8 broché de 64 pp., couverture imprimée. ‎

‎Walch-Gerits (66) signale une édition de 1831 en 19 pp. Rousseurs. ‎