London, Longmans, Green, and Co, 1920, in-8°, viii-242 pp, index, reliure percaline carmin de l'éditeur, bon état
"Dans un esprit de vive sympathie pour les doctrines sociales du catholicisme, M. G. O'Brien a repris un sujet bien souvent traité. Son exposé est complet, clair et bien ordonné. Il est poussé jusque vers la fin du XVe siècle. S'inspirant surtout de saint Thomas, l'auteur analyse la notion du 'justum pretium' et montre comment l'interdiction canonique de l'usure arrivait à se concilier, en pratique, avec des formes assez complexes de l'activité économique." (Henri Hauser, Revue Historique, 1921)
1946 PARIS, Payot ,1946 - in-8 - Broché - Couv. illustrée - 366 pages - 14 gravures hors texte - Bon état - envoi rapide et soigné
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Traduit de l'Anglois de Simon Ockley, Professeur en Lange Arabe dans l'Université de Cambridge, 2 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane mouchetée, Chez Nyon fils, Paris, 1748, 2 ff., cviij-505 pp. ; xxxvj-483 pp. et 1 f. n. ch.
Bon exemplaire de l'édition originale de la traduction française (très petits frott. en dos, bel exemplaire par ailleurs). Titulaire de la chaire "Adams Professor of Arabic" de l'université de Cambridge, et père d'une famille nombreuse, Simon Ockley rédigea la préface du second volume de son "History of Saracens" alors qu'il purgeait une peine de prison pour dette. Pour rédiger son ouvrage, Ockley s'est beaucoup servi, parmi les manuscrits d'auteurs arabes, du "Fotouho Scham" (Futuh al-Sham) d'Abou Abdlallah Mahommed Ebn Omar Al-Vaqedi (le pseudo Al-Waqidi), mais aussi des écrits d'Abulfeda, Ebn Athir, Hamadoun, Ebn Khalecan, etc...
Gallimard/Julliard, 1974, in-12, 201 pp, préface de Jacques Le Goff, annexes, sources et biblio., broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Archives)
Tout ce qu'a dit un saint roi du XIIIe siècle : voici rassemblé pour la première fois le corpus des propos de Saint Louis. Car le roi pieux et sage, prêcheur hanté par la passion de l'exemple, parle volontiers. Paix et guerre, foi et justice, pauvreté et charité, corps et péché, ce sont les mots, les images, les obsessions d'une voix vive encore. Histoire et légende : ils disent les tâches et les espoirs du métier de roi, les angoisses du pénitent, et la simplicité d'un saint du juste milieu au siècle de la parole. — "Tout l'oeuvre parlé de Saint Louis extrait des textes et mis en Archives par un jeune historien de l'Université de Massachusetts." (Le Choix des Annales, Annales ESC, 1974)
Paris, Editions du C.N.R.S., 1972 in-8, 321 pp., planches, index, bradel toile bleue illustrée, sous jaquette transparente (reliure de l'éditeur). Quelques traits au crayon. Envoi.
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1928 Pantheon, Florence, Italie (1928) - complet en 2 volumes In-4 - 1/2 Reliure à coins, verte, coins émoussés - dos à nerfs (insolé) - Tranches supérieures dorées - XX-132 pages + 50 planches protégées par serpente & 79 planches - bon exemplaire, très frais - envoi rapide et soigné
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PARIS, Orphelins d'Auteuil - 1909 - In-Folio - Cartonnage éditeur illustré, taché - Frontispice - Titre illustré - 80 Illustrations en texte & HT PP - illustrations & texte encadrés d'un double écoinçon rouge orné - 127 pages
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Flammarion, 1969, in-8°, 347 pp, 16 pl. d'héliogravures hors texte, deux cartes (l'Espagne wisigothe et le Sahara central) et 3 plans, broché, couv. illustrée, état correct
"Le titre est provoquant à souhait, mais exprime aussi l'idée fondamentale de l'auteur. Tout se passe comme si M. Olaguë répugnait à l'idée que les Arabes aient pu conquérir l'Espagne. Il ne nie pas l'influence arabe et musulmane, mais il n'admet pas que les Arabes se soient emparés de la Péninsule les armes à la main. D'abord, dit -il, ce n'est pas possible : comment les Arabes d'Arabie auraient-ils pu être assez nombreux et assez bien ravitaillés pour entreprendre la conquête de l'Espagne ? On pourrait lui répondre tout simplement qu'il fait erreur sur les conquérants. Ce ne sont pas les Arabes, au sens où il l'entend, qui ont franchi le Détroit, mais bien des Berbères islamisés, quoique peut-être très peu arabisés, et des troupes arabisées recrutées en chemin et pendant des dizaines d'années, qui d'Irak, qui de Syrie, qui d'Egypte, qui d'If riqiya. Les Arabes d'Arabie étaient à coup sûr très peu nombreux et bien incapables de s'emparer d'une péninsule entière, tout le monde l'admet sans difficulté. De plus, ajoute l'auteur, une grande obscurité règne sur cette "conquête". Les sources sont tardives, pas très précises, pleines d'invraisemblance. Cela est vrai encore et les historiens traditionnels, que M. Olaguë , accuse de beaucoup d'erreurs ne se sont pas fait faute de le dire et de le regretter. Il n'en reste pas moins que sources musulmanes et sources chrétiennes concordent dans l'ensemble et qu'un tel accord est trop rare pour qu'on en fasse fi. Obscure et, sur certains points, peu vraisemblable, la conquête apparaît comme un fait à ne pas rejeter. Mais M. Olaguë n'en démord pas : il n'y a pas eu conquête. Alors comment expliquer l'islamisation et l'arabisation qui ne peuvent être niées ? Ici intervient l'un des thèmes majeurs de ce livre : l'importance décisive de l'arianisme. Les Wisigoths ont introduit en Espagne l'arianisme, que M. Olaguë appelle plus volontiers unitarisme, puis sont revenus au catholicisme romain que M. Olaguë qualifie plus souvent de trinitarisme. Il va sans dire que, dans cette querelle dogmatique, tout le monde n'a pas suivi les fluctuations du pouvoir et qu'il est resté bien des ariens après que, à la fin du Vle siècle, le roi Recared se fut rallié à l'Eglise de Rome. D'où l'existence dans la Péninsule de deux camps très hostiles l'un à l'autre et dont celui qui détenait en même temps le pouvoir temporel avait tendance à grossir et par suite à opprimer l'autre. Or dès le début du VIIIe siècle, les "unitaires" surent qu'il y avait d'autres "unitaires" de l'autre côté du Détroit de Gilbraltar et recherchèrent leur appui, d'autant plus facilement, dit M. Olaguë que la région de Tanger était encore une province wisigothique, ce qui reste à démontrer..." (Roger Le Tourneau, Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, 1970)
Magellan. 2001. In-8. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 262 pages. Carte en couleur encollée en frontispice. Illustré de nombreuses cartes et gravures en noir et blanc hors texte. Illustrations rouges en bandeaux et culs-de-lampe. Tranche de tête dorée. Envoi de l'auteur (?) en page de titre.. . . . Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
L'homme médiéval. L'Occident latin et Byzance. La Première Croisade... Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
Hachette-Réalités, 1972, gr. in-4°, 356 pp, très nombreuses photos en noir et blanc et en couleurs, glossaire, carte, index des principaux sanctuaires de France, reliure pleine toile imprimée éditeur, sous emboîtage illustré. Préface de Michel Denieul. Bel ouvrage.
Desclee De Brouwer (« Museum Lessianum, section historique, n° 18 »), 1958. in-8°, 221 pages, broché.
Très bel exemplaire. [SO-4]
Editions du Seuil, coll. "Le temps qui court" n° 10 1958 1 vol. broché in-12, broché, couverture illustrée d'un portrait, 191 pp., reproductions et fac-similés, bibliographie. En très belle condition.
Messidor/ La Farandole. 1983. In-4. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 103 pages. Nombreuses illustrations en couleurs et en noir et blanc, dans et hors texte, dont contre-plats en couleurs. Frontispice illustré en monochrome.. . . . Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
Iconographie par Jacqueline Mathieu. Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
OLLIVIER JEAN, POPINEAU CHARLES, LE SOURD B.
Reference : RO40224409
(1988)
ISBN : 2010132440
Hachette. 1988. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 29 pages. Illustré de nombreux dessins et photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
'Les tournants de l'histoire du monde'. Classification Dewey : 940.1-Moyen-Age
Paris, Albanel, 1870 in-8, 320 pp., 2 portraits dont 1 frontispice, broché.
Première partie, seule parue. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
London, Harvey Miller Publications, 2001. In-4°, rel. d'éditeur pleine toile bordeaux sous jaq. ill., texte sur 2 col., ill. en noir dans le texte, 29 pl. en couleurs h.-t., bibliogr. index. Ex-libris H. Pinoteau.
Très bonne condition. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 18 €) (z C : 31 €)
Alphonse Picard Alphonse Picard, 1886. In-8 relié demi basane rouge, dos à nerfs, titre doré, étiquette au bas du dos. XXXII + 235 pages. Texte du manuscrit de Corbie. 1 planche dépliante. Cachet d'appartenance, sinon bon état
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Paris, 1913 in-8, 12 pp., 4 pl. recto-verso, broché.
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Paris, Albatros, 1981-Complet en 2 volumes - In-8 - Broché - 515 pages - Bon exemplaire.
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Saint-Brieuc, 1897, in-8°, vi-165 pp, broché, dos abîmé recollé, intérieur propre, état correct
La formation (1098-1134) – L'âge d'or (1134-1342) – La décadence (1342-1790) – La restauration – Appendice : Les religieuses cisterciennes.
Éditions Albin Michel, 1 volume broché de format 21,5 x 14,5 cm, 367 pages, 25 planches, bon état, frais de port en supplément.
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