‎MOURIR ET VIVRE‎

‎DESCLEE DE BROUWER. 1999. In-8. Broché. Etat du neuf, Couv. remarquable, Dos impeccable, Intérieur frais. 99 pages.. . . . Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎ Classification Dewey : 210-Philosophie et théorie‎

‎Violence et sagesse dans la philosophie d'Eric Weil‎

‎Rome, Pontificia Universitas Gregoriana 2007 238pp., 24cm., text in French, dissertation (Excerpta ex dissertatione ad Doctoratum in Facultate Philosophiae Pontificiae Universitatis Gregorianae), softcover, stamp at verso of title page, text is clean and bright, good condition, F112215‎

‎Les Helviennes ou Lettres provinciales philosophiques.‎

‎ A Amsterdam et se trouve à Paris, chez Moutard / chez Briand, 1785 à 1788. 5 vol. au format in-12 (173 x 103 mm) de 1 f. bl., xi - 408 pp. et 1 f. bl. ; 2 ff. n.fol., lxxv - 312 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 335 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., viii - 470 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 492 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane marbrée blonde, plats jansénistes, dos lisses ornés d'un double filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, roulettes et chaînettes dorées, larges fleurons dorés, semis de cercles évidés dorés, pièces de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes. ‎

‎ Ensemble complet des cinq volumes le constituant. ''L’objet des Helviennes est de montrer la singularité et l’incohérence des systèmes des philosophes des Lumières. Barruel manie ici non sans talent l’ironie ; son ouvrage constituant certainement l’un des plus piquants de la lutte anti-philosophique au XVIIIe siècle.'' ''Les pages relatives au matérialisme de Voltaire sont particulièrement véhémentes et les conceptions de Rousseau sont également passées au crible sans ménagement.'' Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 610-d - Quérard I, La France littéraire, p. 197 - Cioranescu I, Bibliographie de la littérature française au XVIIIème, 9781 (pour l'édition de 1781) - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1850. Angles émoussés. Coiffes parfois élimées. Discrètes marques d'usage pouvant affecter les dos. Quelques frottements ou légers manques superficiels épars sur les plats (davantage marqués sur l'un d'entre eux). Trois mors fendillés sans cependant nuire à la solidité de l'ensemble. Quelques rousseurs dans le texte et feuillets parfois légèrement brunis. Nonobstant, bonne condition. ‎

‎La Manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit.‎

‎ A Paris, chez la Veuve de Sébastien Mabre-Cramoisy, 1687. Un vol. au format in-4 (263 x 193 mm) de 1 f. bl., 3 ff. n.fol., 402 pp. 14 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, filets dentelés dorés, larges fleurons dorés, titre doré, palette dorée en queue, tranches mouchetées.‎

‎ Edition originale. L'ouvrage s'ouvre sur une page de titre pourvue de la jolie marque de l'imprimeur et renferme quatre délicats culispices figuratifs gravés (deux signés Swain et Vermeulen). ''Le but qu'on se propose ici n'est point d'apprendre à concevoir de simples idées, ou à former des raisonnements avec toute l'exactitude que demande la raison, aidée de réflexions et de préceptes. Il ne s'agit proprement des des jugements ingénieux qui se rapportent aux Pensées en matière d'ouvrages d'esprit. Cet ouvrage pourrait être appelé une Logique et une Rhétorique''. Barbier III, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 27 - Graesse I, Trésor de livres rares et précieux, p. 510 (pour une édition de 1688) - Quérard I, La France littéraire, p. 450 - Brunet I, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1169 - De Backer I, Bibliographie des écrivains de la Compagnie de Jésus, p. 120. Desquamation affectant les plats ; anciennement restaurés en marge. Dos présentant un éclat légèrement altéré. Rares rousseurs dans le texte. Petite cerne claire en marge supérieure de quelques feuillets. Du reste, bonne condition. ‎

‎Les Conseils de la sagesse ou Le Recueil des Maximes de Salomon les plus nécessaires à l'homme pour se conduire sagement avec Des réflexions sur ces Maximes [à la suite :] Les Conseils de la sagesse les plus nécessaires à l'homme pour se bien conduire envers les autres.‎

‎ A Paris, chez Sébastien Mabre-Cramoisy, 1683. Deux parties reliées en un vol. au format in-12 (168 x 97 mm) de 1 titre-frontispice gravé n.fol., 11 ff. n.fol. et 371 pp. Reliure de l'époque de plein veau glacé et marbré havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, filets dorés, roulette dorée, palette dorée en queue, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées.‎

‎ L'exemplaire s'ouvre sur joli titre-frontispice allégorique gravé. Barbier donne pour auteur de cet ouvrage Pierre Boutauld, signalant également une attribution qui a eu long cours au surintendant Nicolas Fouquet. Barbier I, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 700-a (pour l'originale de 1677 chez Hérissant) - Quérard I, La France littéraire, p. 478. Angles inférieurs élimés. Coiffe de tête accidentée. Derniers cahiers brunis. Quelques rares autant que discrètes altérations dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎Le Temple du bonheur ou Recueil des plus excellents Traités sur le bonheur extraits des meilleurs auteurs anciens et modernes.‎

‎ A Bouillon, aux dépens de la Société typographique, 1769 et 1770 (pour le dernier volume). 4 tomes reliés en 3 vol. au format in-12 (172 x 103 mm) de 1 f. bl., 4 ff. n.fol., 1 frontispice gravé n.fol., 1 planche dépliante n.fol., 358 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol. et 346 pp. ; 2 ff. n.fol., 320 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 370 pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de plein veau glacé et marbré havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de pointillés dorés, larges fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin acajou, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en tête et queue, roulette dorée sur les coupes, tranches saumon.‎

‎ Edition originale. Ensemble complet de ses 4 tomes ; ici reliés en trois volumes. (Publié en 1769 et ne devant comporter que trois volumes, l'ouvrage sera complété par quatrième et dernier tome, publié l'année suivante, et ici adjoint aux trois premiers). Le premier volume s'ouvre sur un frontispice gravé signé Desprée dans la plaque et recèle par ailleurs une planches dépliante. Impression de Bouillon. 'La présente édition fut diffusée avec beaucoup de difficultés. Refusée par le censeur en 1771, confisquée au profit de la Chambre syndicale de la Librairie en juin 1773, elle fut approuvée par Coqueley, en 1775, soumise à un 2e examen et rejetée par Chevreuil : tous les exemplaires saisis furent envoyés au pilon''. (in Etienne). L'ouvrage fut souvent attribué à tort à Jean-François Dreux du Radier, du fait de la publication d'un ouvrage éponyme. Etienne, Impressions bouillonnaises, 34-35 - Douret, Bibliographie bouillonnaise - Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 676-d. Très légères marques d'usage affectant les reliures. Rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, très belle condition. Peu courant. ‎

‎De la félicité publique ou Considérations sur le sort des Hommes dans les différentes époques de l'histoire.‎

‎ A Bouillon, de l'Imprimerie et de la Société typographique, 1776. Un vol. au format in-8 (197 x 127 mm) de 2 ff. n.fol., xviii - xxiii - 366 pp. et 1 f. n.fol. Reliure de l'époque de demi-basane glacée et mouchetée caramel, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles filets dorés, pièce de titre de maroquin émeraude, titre doré, tranches mouchetées. ‎

‎ Edition en partie originale. Impression de Bouillon. Tome Ier seul (sur 2). Voltaire comparait cet ouvrage, qu'il admirait, à l'Esprit des lois de Montesquieu. ''Après tant de siècles de lumière pendant lesquels les hommes se succédant les uns aux autres dans les recherches les plus ingénieuses et les plus pénibles, ont paru tout tenter, tout examiner, tout perfectionner, jusqu'à la frivolité même, j'entreprends de fixer leur attention sur des objets nouveaux. Et quels sont ces objets ? Ce sont les plus importants à leur bonheur ; ce sont des recherches sur une matière qu'il est affreux d'être obligé de discuter ; c'est la solution d'une question où le doute seul est un opprobre pour l'humanité les hommes seront-ils toujours les ennemis des hommes ? Les êtres les mieux organisés n'obtiendront-ils jamais l'avantage dont jouissent les plus viles des brutes, celui de vivre en paix entre eux ? la société enfin est-elle susceptible, sinon de perfection, du moins d'amélioration ? De quelque manière qu'on résolve ce grand problème, un vaste champ est ouvert à la réflexion, soit que l'on considère la nature humaine en elle-même; soit que, négligeant cet examen, on prétende la plier aux institutions politiques ; soit enfin qu'abandonnant la théorie pour l'expérience, on s'applique à connaître nos erreurs, à remonter jusqu'à leurs sources, et à s'efforcer d'en détourner le cours. C'est pour ce dernier genre de travail que nous nous déciderons, persuadés que l'homme qui se trompe en observant et en comparant, est du moins utile à celui qui doit le suivre ; tandis que le contemplateur qui s'égare ne s'éloigne pas seulement de la vérité, mais s'expose encore à tromper les autres, en leur traçant une fausse route.'' Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 443-d - Douret, Bibliographie bouillonnaise, 68 - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 21046 - Quérard II, La France littéraire, p. 147. Angles émoussés. Coupes élimées. Petit manque angulaire affectant le papier marbré au premier plat. Rares et discrètes rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition intérieure. ‎

‎De la félicité publique ou Considérations sur le sort des Hommes dans les différentes époques de l'histoire.‎

‎ A Amsterdam, chez Marc-Michel Rey, 1776. 2 tomes reliés en un vol. au format in-8 (193 x 123 mm) de 2 ff. n.fol., xxii - 272 pp. et 1 f. n.fol. ; 1 f. n.fol., 247 pp. et 1 f. n.fol. Reliure de l'époque de pleine basane maroquinée et marbrée brune, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de pointillés et de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin brique, titre doré, palette dorée en queue, jeu de petits filets obliques gras et maigres dorés sur les coupes, tranches saumon. ‎

‎ Edition en partie originale. Ensemble complet de ses deux tomes ; ici reliés en un volume. Voltaire comparait cet ouvrage, qu'il admirait, à l'Esprit des lois de Montesquieu. ''Après tant de siècles de lumière pendant lesquels les hommes se succédant les uns aux autres dans les recherches les plus ingénieuses et les plus pénibles, ont paru tout tenter, tout examiner, tout perfectionner, jusqu'à la frivolité même, j'entreprends de fixer leur attention sur des objets nouveaux. Et quels sont ces objets ? Ce sont les plus importants à leur bonheur ; ce sont des recherches sur une matière qu'il est affreux d'être obligé de discuter ; c'est la solution d'une question où le doute seul est un opprobre pour l'humanité les hommes seront-ils toujours les ennemis des hommes ? Les êtres les mieux organisés n'obtiendront-ils jamais l'avantage dont jouissent les plus viles des brutes, celui de vivre en paix entre eux ? la société enfin est-elle susceptible, sinon de perfection, du moins d'amélioration ? De quelque manière qu'on résolve ce grand problème, un vaste champ est ouvert à la réflexion, soit que l'on considère la nature humaine en elle-même; soit que, négligeant cet examen, on prétende la plier aux institutions politiques ; soit enfin qu'abandonnant la théorie pour l'expérience, on s'applique à connaître nos erreurs, à remonter jusqu'à leurs sources, et à s'efforcer d'en détourner le cours. C'est pour ce dernier genre de travail que nous nous déciderons, persuadés que l'homme qui se trompe en observant et en comparant, est du moins utile à celui qui doit le suivre ; tandis que le contemplateur qui s'égare ne s'éloigne pas seulement de la vérité, mais s'expose encore à tromper les autres, en leur traçant une fausse route.'' Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 443-d - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 21046 - Quérard II, La France littéraire, p. 147. Très légères altérations superficielles affectant la reliure. Bandelette de papier anciennement contrecollée au faux-titre. Feuillets légèrement oxydés. Quelques claires rousseurs ou tâches dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎Le Véritable chrestien [sic, chrétien] qui combat les abus du siècle ou Maximes et Réflexions chrestiennes [sic] sur quelques points essentiels de la religion.‎

‎ A Paris, chez Estienne Loison, 1679. Un vol. au format in-12 (171 x 102 mm) de 14 ff. n.fol., 142 pp. et 1 f. n.fol. Reliure de l'époque de plein veau moucheté havane, armes dorées frappées au centre de chacun des plats dans un double ovale doré, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, large décor fleuronné doré, titre doré, palette dorée en tête et queue, roulette dorée sur les coupes, toutes tranches mouchetées.‎

‎ Edition originale rare. Exemplaire sous reliure aux armes surmontées d'une couronné de marquis, sans doute de la famille des de Vaudrey. ''Pour moi qui n'avais aucun parti-pris touchant les Philosophes, je suis d'avis qu'il faut approuver tout ce qui se trouve de bon dans Aristote et dans Monsieur Descartes, et condamner ce qui ne l'est pas. Je suis les mêmes principes dans la question de la Théologie ; permettant à la Raison d'y raisonner. Roumejoux II, Bibliographie Generale Du Perigord, p. 15 - Kors, Epicureans and Atheists in France, p. 217. Coiffes arasées. Légères marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Rares rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition. intérieure. ‎

‎Parallèle de la condition et des facultés de l'homme avec la condition et les facultés des animaux, contenant des observations critiques sur l'usage qu'il fait des facultés qui lui sont propres, et les avantages qu'il en pourroit [sic] retirer pour rendre sa condition meilleure [a été relié à la suite :] Suite de l'Essai sur la raison avec un nouvel Examen de la question de l'âme des bêtes [a été relié à la suite :] Nouvel examen de la question de l'âme des bêtes. ‎

‎ A Bouillon, aux dépens de la Société typographique, 1769 [puis :] A Rennes, chez Julien et Julien-Charles Vatar, 1768 [puis :] A Rennes, chez Julien et Julien-Charles Vatar, 1767. Trois ouvrages reliés en un vol. au format in-12 (168 x 95 mm) de 1 f. bl., xxiv - 272 pp. ; 1 f. n.fol. et 111 pp. ; 100 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de pleine basae marbrée havane, filet à froid encadrant les plats, dos lisse orné d'un filet d'encadrment doré, triples filets dorés, fleurons dorés, semis de pointillés, pièces de titre de maroquin acajou et émeraude, titre doré, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches rouges. ‎

‎ Réunion en originale de trois textes rares ; le premier - imprimé à Bouillon - a été traduit par Robinet, ''connu pour avoir été l'un des précurseurs de la théorie de l'évolution et l'un des continuateurs de l'Encyclopédie de Diderot''. ''Dans son ouvrage «De la Nature», paru en 1761, Robinet formule l'idée que les organismes vivants se transforment de manière à former une chaîne ininterrompue, idée qu'il développe dans ses «Considérations philosophiques de la gradation des formes de l'être, ou les essais de la nature qui apprend à faire l'homme» et dans son «Parallèle de la condition et des facultés de l'homme avec la condition et les facultés des autres animaux», parus en 1768 et 1769. Il écrit ainsi : «Dans la suite prodigieusement variée des animaux inférieurs à l'homme, je vois la Nature en travail avancer en tâtonnant vers cet Être excellent qui couronne son oeuvre. Quelque imperceptible que soit le progrès qu'elle fait à chaque pas, c'est-à-dire à chaque production nouvelle, à chaque variation réalisée du dessein primitif, il devient très sensible après un certain nombre de métamorphoses [...]". (in Catalogue Ferraton). Etienne, Impressions bouillonnaises, p. 34 - Quérard VIII, La France littéraire, p. 86. Pour Keranflech : Quérard IV, La France littéraire, p. 295. Un angle émoussé. Très légères marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Très rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, très belle condition. Rare. ‎

‎Telliamed ou Entretiens d'un philosophe indien sur la diminution de la mer, la formation de la Terre, l'origine de l'homme, etc.‎

‎ A Basle [Bâle / Basel], chez les Libraires associés, 1749. Un vol. au format in-12 (168 x 103 mm) de 1 f. bl., 4 ff. n.fol., lxx pp., 2 ff. n.fol., 407 pp. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré et glacé havane, filet à froid encadrant les plats, dos lisse orné d'un double filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, larges fleurons dorés, pièce de titre de maroquin brun, titre doré, palette dorée en tête et queue, tranches rouges.‎

‎ Edition - complète en un volume - à l'adresse de Bâle. postérieure d'un an à l'originale. ''Merveilleux récit en forme d'essai romanesque que Benoît de Maillet passa sa vie à composer pour tenter de prouver ce qui était à l'époque une hérésie, à savoir que toute vie provenait de la mer''. (in Versins). Important ouvrage qui ne sera pas sans influencer les naturalistes des Lumières. L'auteur y expose une “théorie de la terre” transformiste qui préfigure les idées de Lamarck et Darwin. ''On trouve ici l'opinion que la terre a été toute couverte d'eau, opinion adoptée plus tard par M. de Buffon, qui l'a fortifiée de preuves nouvelles ; mais ce n'est et ce ne sera longtemps qu'une opinion... Il est même certain qu'il existe de grands espaces où l'on ne trouve aucun vestige du séjour des eaux ; d'autres où l'on n'aperçoit que des dépôts laissés par les eaux terrestres. (Voltaire, Catalogue de la plupart des écrivains français qui ont paru dans le Siècle de Louis XIV, pour servir à l'histoire littéraire de ce temps, 1751). Comme témoin des perspectives ouvertes par le système cartésien, il existe un livre singulier et génial : Telliamed, publié en 1748, dix ans après la mort de son auteur, mais conçu dès 1716. C'est l'oeuvre d'un vieux songeur, (il la termine à 82 ans), un curieux homme, Benoît de Maillet, diplomate en Egypte, instruit des choses de l'Orient. Il n'est point astronome ni physicien ; c'est avant tout un géologue, un neptunien, désireux de prouver l'origine océanique des roches, et de toute vie terrestre. Mais il possède ce don rare : l'imagination cosmique. (. . . ) Et son livre est passionnant : c'est un roman de l'Univers (H. Tuzet, Le Cosmos et l'Imagination). Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 673-b (pour l'originale de 1748) - Versins, Encyclopédie de l'utopie et de la science-fiction, pp. 208 ET 640 - Cioranescu II, Bibiographie de la littérature française au XVIIIème, 41376 - Quérard V, La France littéraire, p. 442. Angles et coiffe supérieure élimés. Petites altérations affectant le dos. Rares rousseurs ou petites tâches dans le corps d'ouvrage. Nonobstant, belle condition. ‎

‎Essai sur la Jurisprudence universelle où l'on examine quel est le premier principe de la Justice, et le fondement de l'obligation morale.‎

‎ A Paris, chez la Veuve Desaint, 1779. Un vol. in-12 (177 x 103 mm) de 1 f. bl., xxiv - 458 pp., 2 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de pleine basane racinée blonde, filet, filet dentelés et chaînette d'encadrement dorés encadrat les plats, dos lisse orné de doubles filets dorés, filets sinusoïdaux dorés, larges fleurons dorés, semis de points et de cercles dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, filet doré sur les coupes, toutes tranches dorées, dentelle intérieure dorée.‎

‎ Edition originale. ''L'ouvrage est certainemetn du Père Lambert, qui le composa pour servir d'Introduction aux Oeuvres du chancelier d'Aguesseau. Suivant de bons critiques, l'auteur découvre avec plus de succès que la plupart des publicistes et des philosophes le fondement de la loi naturelle. Aucun ouvrage peut-être ne fait mieux connaître les méprises des philosophes anciens et modernes sur cet important objet. L'élégance du style s'y trouve unie à la force des raisonnements''. (in Barbier). Table : Exposition de divers systèmes anciens et modernes sur le premier fondement de la Justice - Etablissement des vrais principes sur le premier fondement de la Justice et de la Morale - Source originale où réside le premier principe de la Justice et de la Morale - Développement des rapports qui sont entre les obligations particulières et la règle primitive de la Justice - Examen de la sanction de la législation naturelle - Comment parvenir à connaître exactement ce qui est prescrit par la législation naturelle. Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 240-e - Quérard IV, La France littéraire, p. 485. Angles légèrement élimés. Petites marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, belle condition. Peu courant. ‎

‎Réflexions ou Sentences morales.‎

‎ A Paris, chez Claude Barbin, 1693. Un vol. au format pt in-12 étroit (158 x 92 mm) de 12 ff. n.fol., xxxv - 196 pp. Reliure de l'époque de plein veau glacé et moucheté brun, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, pièce de titre de maroquin miel, titre doré, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées.‎

‎ Edition en partie originale. ''On a réduit dans cette édition posthume le Discours attribué à Segrais, mais avec de nombreuses modifications de style et quelques suppressions. Sur les cinquante Maximes données comme nouvelles à la fin du volume, la moitié, à peu près, avait déjà paru, ou textuellement, ou avec des corrections de style, dans l'édition de 1678''. (in Brunet). ''Parues sous l'anonymat, Les Réflexions ou Sentences et Maximes morales font de la sentence-maxime un moyen neuf de penser la vie morale. La forme brève et volontiers paradoxale y devient outil d'investigation de la psyché. Toute la psychologie moderne est là en puissance, y compris la notion d'inconscient''. (in En français dans le texte). Dénonciation inlassable de toutes les apparences de vertu, les Maximes annoncent la fin du héros cornélien, qui se poursuivra avec Nietzsche et Cioran. Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 135 (pour l'édition originale de 1665) - Brunet III, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 845 - Quérard IV, La France littéraire, p. 564 - En français dans le texte, 102 - Varet I, Manuel de bibliographie philosophique, 375 - Tchémerzine VII, Bibliographie d'éditions originales et rares d'auteurs français, 64 - Le Petit, Bibliographie des principales éditions originales, 345 (pour la cinquième édition). Angles, coiffes et coupes élimés. Ors du dos et papier légèrement oxydés. Quelques rousseurs dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎La Nouvelle école du monde - Ouvrage nécessaire à tous les états, et principalement à ceux qui veulent s'avancer dans le monde.‎

‎ A Lille, chez J. B. Henry, 1764. 2 vol. au format in-12 (173 x 102 mm) de 2 ff. n.fol., lii - 324 pp. ; 2 ff. n.fol., 407 pp. et 2 ff. n.fol. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane marbrée blonde, plats jansénistes, dos à nerfs ornés de filets gras à froid, dentelle dorée sur les nerfs, caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, pièces de titre de maroquin chair, pièces de tomaison de maroquin émeraude ornée de filets sinusoïdaux dorés, titre doré, tomaison dorée, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, toutes tranches rouges.‎

‎ Rare impression lilloise. Edition originale ; complète des deux volumes la constituant. ''L'homme étant né pour vivre avec des hommes, pour tenir un rang dans la société, pour y figurer, concourir à son bien-être et y trouver son bonheur, doit nécessairement connaître la route qu'il faut prendre pour arriver à son but, avoir une conduite réglée sur des principes aussi vrais que solides, et savoir, d'une manière distincte, et ce qu'il doit faire, et ce qu'il doit éviter''. Table : De la connaissance des hommes - De la décence et de l'affabilité - De la complaisance et de la bienfaisance - De la conversation et de la dissumulation - De la définition du vrai et du faux ami - De l'usage des biens et des honneurs - Des divers moyens pour arriver à la fortune - Fortune dans l'épée - A la cour - Dans la robe - La fortune - Le commerce - Du mariage - De l'amour - Du contentement de l'esprit - De la politesse - De la manière de vivre avec ses ennemis - Du fruit qu'on peut tirer des adversités - De dégoût du monde et du plaisir de la retraite - etc. Barbier III, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 547-d - Quérard V, La France littéraire, p. 25 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 38098 - Hébrail I, La France littéraire, p. 199. Angles élimés. Légères marques d'usage affectant les dos. Petit manque superficiel angulaire et marque brune en marge gauche d'un des plats. Premiers et derniers feuillets de chacun des volumes oxydés. Rares rousseurs dans le texte. Cerne claire en marge de quelques feuillets. Nonobstant, belle condition. ‎

‎Questions diverses sur l'incrédulité.‎

‎ A Paris, chez Chaubert / Cl. Hérissant, 1757. Un vol. au format pt in-12 étroit (148 x 87 mm) de iii pp., 2 ff. n.fol., 369 pp., 3 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré havane, filet à froid encadrant les plats, dos lisse orné d'un double filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches rouges.‎

‎ ''A dater de 1757, les philosophes des Lumières et collaborateurs de l'Encyclopédie sont en butte à une véritable cabale, appelée guerre des "Cacouacs", du nom donné par leurs détracteurs pour les ridiculiser. S'enchaîne alors toute une production d'écrits. Si le parti des philosophes est visé d'une manière globale, les attaques portent aussi sur des points ou articles particuliers, comme c'est ici le cas avec ces Questions diverses sur l'incrédulité de Le Franc de Pompignan. Barbier VI, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 1157-a - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 38607 (pour une édition de 1751) - Quérard V, La France littéraire, p. 89. Infime travail de vers affectant le dernier plat. Discrète auréole en marge des premiers et derniers feuillets. Rares rousseurs dans le texte. Nonobstant, belle condition. Peu courant. ‎

‎L'Esprit de Gerson ou Instructions catholiques touchant le Saint-Siège.‎

‎ A Londres, s.é., 1710. Un vol. au format in-12 (168 x 103 mm) de 1 f. bl., 1 f. n.fol., 249 pp. et 2 ff. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré havane, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, roulettes dorées sur les nerfs, doubles caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, dentelle dorée sur les coupes, toutes tranches rouges.‎

‎ ''Cet ouvrage fut fait pour la défense des immunités, privilèges, libertés des ambassadeurs de France à Rome, où elles leur étaient contestés par le gouvernement pontifical. Jean Charlier, docteur de Sorbonne, connu sous le nom de Gerson, village du diocèse de Reims où il naquit en 1363, fit ses études à Paris. Il assista aux conciles de Pise et de Constance et y eut une grande influence. Il mourut à Lyon, en 1429. Quelques auteurs l'ont regardé comme le véritable auteur de l'Imitation de Jésus-Christ.'' (in Gay). Favorable à la voie de cession puis avocat de la cause conciliaire, Gerson fut l'un des principaux théologiens du Concile de Constance (procès de Jan Hus) de 1415 et un acteur important de la fin du schisme. Il est notamment connu pour son projet de «retour à la foi pure», son engagement au service d'une vulgarisation du dogme et sa théorisation de la théologie mystique dans la lignée du Pseudo-Denys l'Aréopagite et de saint Bonaventure. Son travail intellectuel sera marqué notamment par le combat contre le néo-platonisme et la logique de Duns Scot. Sa postérité se mesure aussi bien chez des penseurs réformés, Luther, Calvin que chez des penseurs catholiques tels que saint François de Sales. Lettré de premier ordre, il appartient au groupe du premier humanisme français aux côtés de Nicolas de Clamanges, Jean de Montreuil, Gontier et Pierre Col. Il est un des témoins du renouveau de la rhétorique et de l'ouverture aux conceptions littéraires en provenance de l'Italie (tel Pétrarque). Barbier I, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 451-d - Quérard V, La France littéraire, p. 161 - Gay, Saisie des livres prohibés faite au couvent des Jacobins et des Cordeliers à Lyon, en 1694. Légère décoloration en tête du second plat. Infimes marques d'usage affectant par ailleurs la reliure. Petite cerne affectant les fonds de cahiers de la première moitié de l'ouvrage. Du reste, bonne condition. ‎

‎Vérités philosophiques tirées des Nuits d'Young.‎

‎ A Paris et Rouen, chez Pillot & Le Boucher, 1770. Un vol. in-8 (208 x 138 mm) de 2 frontispices gravés n.fol., vii - 166 pp. et 3 ff. n.fol., broché, sous couverture d'attente du temps de plein papier taupe.‎

‎ Edition originale. Elle s'ouvre sur un très joli portrait-frontispice gravé serti d'un ovale ornementé figurant Young. Vignette figurative gravée en page de titre ainsi et superbe frontispice allégorique gravé, signés de Surugue et Massard. ''A la lecture des Nuits d'Young, l'homme sent les facultés de son âme se développer, les nuages répandue sur la nature de son existence se dissipent, et il y apprend, de la façon la plus consolante, ce qu'il est et ce qu'il doit espérer être. Ce livre traduit de l'anglais est pareil à un volcan, qui, en répandant au loin la flamme la plus vive, a encore la force de l'attraction. Qu'on s'en approche, bientôt, on s'y précipite, avec ce désir qui commande à la volonté. Pour rendre le foyer de ce volcan plus actif, échauffé par lui-même, j'ai risqué d'écarter les portions de cendres et de matières qui, formées par les substances ignées qui l'alimentent, n'ont plus, après leur explosion, la vivacité et l'action de la flamme qui les a consumées. Puissent ces sublimes vérités pénétrer plus aisément dans tous les coins de l'univers !''. (in Avertissement). Barbier VIII, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 945 - Cohen II, Guide l'amateur de livres à gravures du XVIIIème siècle, 711 - Quérard VI, La France littéraire, p. 169 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème siècle, 45776. Légères marques d'usage affectant les plats. Belle condition intérieure, n'excluant cependant pas quelques légères altérations. ‎

‎Le Repos de Cyrus ou L'Histoire de sa vie depuis sa seizième années jusqu'à sa quarantième année.‎

‎ A Paris, chez Briasson, 1733. Un vol. au format pt in-12 étroit (152 x 88 mm) de xi - 355 pp. et 1 f. de Privilège n.fol. in fine. Reliure de l'époque de pleine basane marbrée havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, tranches mouchetées. ‎

‎ ''Le Cyrus de Jacques Pernetti, menacé par sa jeunesse, sa beauté et son cœur tendre, doit se soumettre aux épreuves de la vertu et résister aux charmes conjugués de quatre libertines. Une jeune Égyptienne, apparemment parfaite mais en vérité profonde hypocrite, est l'obstacle qu'il surmonte avec le plus de difficulté. Voyages et expériences ne vont pas sans douleur, ainsi Cyrus à l'issue de ces tentations, est bien malheureux : Il avouait qu'il avait été souvent attristé de trouver des cœurs hideux sous les visages les plus aimables. Cet apprentissage lui permet de prouver sa grande probité et sa fermeté de caractère. D'autres périls lui fournissent les moyens de démontrer et d'assurer sa générosité.'' (François Labbé in Les Voyages de Cyrus du Chevalier Ramsay). Barbier IV, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 322 (pour l'originale de 1732) - Quérrd VII, La France littéraire, p. 57 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème siècle, 49.505. Angles, coupes et coiffe supérieure élimées. Petit manque superficiel en marge du second plat. Pièce de titre absente. Page de titre présentant un éclat altéré. Discrètes rousseurs ou tâches dans le corps d'ouvrage. Dernier feuillet de Privilège absent. Du reste, bonne condition. Peu courant. ‎

‎L'Ami du Prince et de la Patrie ou Le Bon citoyen. [a été relié à la suite :] Lettre de la Duchesse de La Vallière à Louis XIV précédée d'un Abrégé de sa vie par M. Blin de Sainmore. ‎

‎ A Paris, chez J. P. Costard, 1770 - A Londres et se trouve à Paris, chez Le Jay, 1773. 2 ouvrages reliés en un vol. au format in-8 (203 x 123 mm) de 1 frontispice gravé n.fol., xlviii - 191 pp. et 2 ff. n.fol. - 56 pp. Reliure de l'époque de pleine basane marbrée et glacée brune, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de titre de maroquin miel, titre doré, large palette dorée en queue, jeu de petits filets obliques dorés sur les coupes, tranches saumon.‎

‎ Ensemble comportant deux ouvrages ; ici reliés en un volume. Le premier s'ouvre sur un joli frontispice allégorique gravé par Fessard et signé Monnet dans la plaque. Le second recèle un frontispice figurant la Duchesse de La Vallière par Le Brun, un large bandeau figuratif gravé ainsi qu'un large culispice à décor allégorique gravé. ''Nous croyons occuper un grand espace dans l'Univers ; quiconque viendrait nous dire que nous ne sommes que des atomes humilierait peut-être notre vanité, mais ne nous guérirait pas''. Barbier I, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 134 - Cioranescu III, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 59470 - Quérard VIII, La France littéraire, p. 448. Coiffe supérieure accidentée. Premier cahier oxydé présentant en outre une petite cerne en marge supérieure. Quelques rousseurs dans les corps d'ouvrages. Du reste, belle condition. Rare. ‎

‎Introduction à la connaissance de l'esprit humain suivie de Réflexions et de Maximes.‎

‎ A Paris, chez Antoine-Claude Briasson, 1747. Un vol. au format in-12 (168 x 102 mm) de 10 ff. n.fol., 361 pp., 1 f. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau glacé brun, plats jansénistes, dos lisse orné d'un filet d'encadrement doré, doubles filets dorés, filets verticaux dentelés dorés, larges fleurons dorés, semis de pointillés dorés, pièce de titre de maroquin acajou, titre doré, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, tranches jaspées.‎

‎ Seconde édition ; en partie originale (parue un an après la première). ''Ouvrage le plus important de ce jeune philosophe chrétien, mort à 32 ans, avant d'avoir pu donner tout ce que l'on pouvait attendre de son talent si élevé, si pur et si libéral''. (in Le Petit). ''Cet ouvrage a fondé la réputation de son auteur''. (in Brunet). ''De sa souffrance personnelle, de sa solitude, Vauvenargues a tiré une sensibilité d'écorché et le sens de la grandeur humaine face au destin''. (in En français dans le texte). ''On trouve dans cet ouvrage des jugements sur nos principaux écrivains''. (in Barbier). Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 960-e - Cioranescu III, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 62970 - Rochebilière, Bibliographie des éditions originales d'auteurs français, 816 (''seconde édition originale'') - Le Petit, Bibliographie des principales éditions originales, p. 529 - Brunet V, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 1103 - Quérard X, La France littéraire, p. 84 - En français dans le texte, n°149. Un angle émoussé. Frottements affectant plus particulièrement la marge gauche du premier plat laquelle présente en outre un léger manque. Coiffe de tête arasée. Dos présentant un éclat très légèrement altéré. Quelques claires rousseurs dans le corps d'ouvrage. Petit manque en marge d'un feuillet. Du reste, belle condition. Peu courant. ‎

‎Dictionnaire philosophique portatif.‎

‎ Londres, s.é., 1765. Un vol. au format in-8 (197 x 127 mm) de 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 308 pp. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré et glacé havane, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, fleurons et semis de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en queue, filet doré sur les coupes, tranches saumon.‎

‎ Edition en partie originale ; ici augmentée des articles suivants : Catéchisme du jardinier. Enthousiasme. Persécution. Philosophie. Liberté de penser. Necessaire. Sens commun. Tolérance, seconde partie. ''Outre plusieurs changements et augmentations dans le corps de l'ouvrage ; nous en remercions l'Auteur.'' (in Avertissement). ''Ouvrage hardi autant que séduisant, empreint d'un scepticisme tel qu'il souleva de vives protestations et malgré cela eut une influence considérable sur l'esprit religieux, dès son apparition.'' (in Le Petit). ''Cet ouvrage a été livré aux flammes à Genève, proscrit en Hollande, et condamné à être brûlé par arrêt du Parlement de Paris du 19 mars 1765. Le procureur-général voulait faire arrêter Voltaire.'' (in Peignot). ''Le Dictionnaire philosophique ou La Raison par alphabet a été conçue par son auteur comme une machine de guerre contre ''l'Infâme'' et condense l'essentiel de ses idées philosophiques, morales, politiques et religieuses. Alors que l'Eglise catholique, épuisée après un siècle de querelle entre jésuites et jansénistes, est intellectuellement exsangue, Voltaire écrit le Dictionnaire philosophique avec pour dessin de faire crouler l’édifice. Barbier I, Dictionnaire des ouvrage anonymes, 3844 - L'Oeuvre imprimé de Voltaire à la Bibliothèque nationale II, 3581 - Bengesco I, Bibliographie des Oeuvres de Voltaire, 1401 (in Additions et Corrections) - Le Petit, Bibliographie des principales éditions originales d'écrivains français, p. 352 - Peignot II, Dictionnaire critique, littéraire et philosophique des principaux ouvrages condamnés au feu, p. 187 - En français dans le texte, n° 160. Angles et coiffes élimés. Feuillets légèrement oxydés. Rares rousseurs dans le corps d'ouvrage. Nonobstant, belle condition. ‎

‎Schopenhauer‎

‎QUE SAIS JE 1993 128 pages 1993. Broché. 128 pages.‎

‎Bon état‎

‎DOULEUR MAITRESSE DE VIE‎

‎FLAMMARION. 1937. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 47 pages- 1er plat illustré en noir et blanc. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎LA CONSCIENCE FRANCAISE ET SON DRAME.‎

‎ Desclée de Brouwer Desclée de Brouwer 1941, In-8 broché de 54 pages.‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎JARDINS PUBLICS ‎

‎Paris Editions Payot 1993 in 8 (23,5x15,5) 1 volume broché, couverture à rabats illustrée, 271 pages [2]. Collection ''Documents'. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Broché ‎