‎Esquisse d'une théorie des émotions‎

‎Hermann Broché 1961 In-8 (14x19 cm), broché, 66 pages, un article en supplément ; l'ouvrage est équipé d'un protège-livre, coiffes et bords frottés, rares annotations au stylo à l'intérieur frais, bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Esquisse d'une théorie des émotions,‎

‎Hermann, Actualités scientifiques et industrielles, 1948, deuxième édition, 65 pp., broché, couverture un peu défraîchie, état très correct.‎

‎Existentialisme est en humanisme. - [EXISTENTIALISM IS A HUMANISM]‎

‎(Paris), Les éditions Nagel, (1946). 8vo. Uncut and in the original printed wrappers, w. black and blue printing. A very nice and clean copy with almost no markings . 141, (3) pp.‎

‎First edition (43e mille, on back wrapper), the regular issue (not one of the 500 numbered copies) of the second of Sartre's two main philosophical works, which have both influenced 20th century philosophy greatly, and contributed immensely to the development of existentialism in general. ""Existentialism is a Humanism"" became one of Sartre's most widely read and most criticized works, and it caused great controversies and uproar at the time of its appearance"" -as opposed to his ""L'Être et le Néant"", all of Sartre's critics actually read this work, and so did huge parts of the population, causing the book to appear in huge numbers after the publication of the first edition.The work is the literary re-working of an exposition given by Sartre at a conference in October 1945, where he caused a scandalous discussion, which among other things led to the fact that all references to the existentialist T.E. Lawrence were omitted from the work when it appeared in print. ""Cette conférence marqua une date dans l'histoire anecdotique de l'existemtialisme..."" (Contat & Rybalka p. 131).""L'Existentialisme est un Humanisme"" fut l'un des ouvrages les plus lus et les plus critiqués de Sartre et suscita de considérables malentendus. Comme l'a bien vu M.-A. Burnier dans ""Les Existentialistes et la politique"" (p. 31), ""l'importance prise par ces pages semble due à la paresse d'un bon nombre de critiques qui hésitant à lire ""L'Être et le Néant"" et qui furent heureaux de pouvoir attaquer Sartre sans grande fatique et avec bonne conscience après avoir parcouru 141 pages."" Il est bon de rappeler cependant que l'ouvrage constitue une assez mauvaise introduction à la philosophie de Sartre, surtout pour un public non averti..."" (Contat & Rybalka p. 132). Sartre himself also disowned great parts of this work, which makes it all the more interesting, since it is the only one of his works of which he has done so. The work was reprinted numerous times during the first years, and the first edition (on vellum-paper) is very difficult to come by. This copy states ""Achevé d'imprimer en février 1946..."" and ""(1946 1er trimestre)"" on colophon, as with the numbered issue.Contat & Rybalka 46/88.‎

‎Existentialisme est en humanisme. - [EXISTENTIALISM IS A HUMANISM]‎

‎(Paris), Les éditions Nagel, (1946). 8vo. Uncut and in the original printed wrappers, w. black and blue printing. A very nice and clean copy. Old owner's name to front free end-paper. 141, (3) pp.‎

‎First edition (17e édition, on back wrapper), the regular issue (not one of the 500 numbered copies) of the second of Sartre's two main philosophical works, which have both influenced 20th century philosophy greatly, and contributed immensely to the development of existentialism in general. ""Existentialism is a Humanism"" became one of Sartre's most widely read and most criticized works, and it caused great controversies and uproar at the time of its appearance"" -as opposed to his ""L'Être et le Néant"", all of Sartre's critics actually read this work, and so did huge parts of the population, causing the book to appear in huge numbers after the publication of the first edition.The work is the literary re-working of an exposition given by Sartre at a conference in October 1945, where he caused a scandalous discussion, which among other things led to the fact that all references to the existentialist T.E. Lawrence were omitted from the work when it appeared in print. ""Cette conférence marqua une date dans l'histoire anecdotique de l'existemtialisme..."" (Contat & Rybalka p. 131).""L'Existentialisme est un Humanisme"" fut l'un des ouvrages les plus lus et les plus critiqués de Sartre et suscita de considérables malentendus. Comme l'a bien vu M.-A. Burnier dans ""Les Existentialistes et la politique"" (p. 31), ""l'importance prise par ces pages semble due à la paresse d'un bon nombre de critiques qui hésitant à lire ""L'Être et le Néant"" et qui furent heureaux de pouvoir attaquer Sartre sans grande fatique et avec bonne conscience après avoir parcouru 141 pages."" Il est bon de rappeler cependant que l'ouvrage constitue une assez mauvaise introduction à la philosophie de Sartre, surtout pour un public non averti..."" (Contat & Rybalka p. 132). Sartre himself also disowned great parts of this work, which makes it all the more interesting, since it is the only one of his works of which he has done so. The work was reprinted numerous times during the first years, and the first edition (on vellum-paper) is very difficult to come by. This copy states ""Achevé d'imprimer en février 1946..."" and ""(1946 1er trimestre)"" on colophon, as with the numbered issue.Contat & Rybalka 46/88.‎

‎Existentialismen är en humanism. - [PRESENTATION-COPY]‎

‎Stockholm, Bonniers, (1946). All edges uncut in original printed wrappers w. some minor edge-wear. Internally nice and clean. 137 pp.‎

‎First Swedish edition, presentation-copy: ""A Carl Ericsson/ avec toute ma sympathie/ JPaulS."" Printed the same year as the first edition.""L'Existentialisme est un Humanisme"" is the second of Sartre's two main philosophical works, which have both influenced 20th century philosophy greatly, and contributed immensely to the development of existentialism in general. ""Existentialism is a Humanism"" became one of Sartre's most widely read and most critcized works, and it caused great controversies and uproar at the time of its appearance"" -as opposed to his ""L'Être et le Néant"", all of Sartre's critics actually read this work, and so did huge parts of the population, causing the book to appear in huge numbers after the publication of the first edition.The work is the literary re-working of an exposition given by Sartre at a conference in October 1945, where he caused a scandalous discussion, which among other things led to the fact that all references to the existentialist T.E. Lawrence were omitted from the work when it appeared in print. ""Cette conférence marqua une date dans l'histoire anecdotique de l'existemtialisme..."" (Contat & Rybalka p. 131).""L'Existentialisme est un Humanisme"" fut l'un des ouvrages les plus lus et les plus critiqués de Sartre et suscita de considérables malentendus. Comme l'a bien vu M.-A. Burnier dans ""Les Existentialistes et la politique"" (p. 31), ""l'importance prise par ces pages semble due à la paresse d'un bon nombre de critiques qui hésitant à lire ""L'Être et le Néant"" et qui furent heureaux de pouvoir attaquer Sartre sans grande fatique et avec bonne conscience après avoir parcouru 141 pages."" Il est bon de rappeler cependant que l'ouvrage constitue une assez mauvaise introduction à la philosophie de Sartre, surtout pour un public non averti..."" (Contat & Rybalka p. 132). Sartre himself also disowned great parts of this work, which makes it all the more interesting, since it is the only one of his works of which he has done so. The work was reprinted numerous times during the first years, and immediately translated into several languages. The first edition (on vellum-paper) is very difficult to come by. First edition: Contat & Rybalka 46/88.‎

‎Explication de l'Etranger [ Edition originale ]‎

‎Exemplaire hors commerce sur vélin de Lana, 1 vol. in-18 carré br., Aux dépens du Palimugre, 1946, 31 pp.‎

‎Etat très satisfaisant (rouss. sur couv.) pour cette édition originale qui constituerait le premier ouvrage publié par Jean-Jacques Pauvert.‎

‎Galgenfrist. Frihedens Veje. [i.e. ""Le Sursis"" - in Danish]. - [PRESENTATION-COPY FOR HIS LOVER]‎

‎København [Copenhagen], 1964. 8vo. Original printed yellow wrappers with green and black lettering. Minor soiling and minor creasing to wrappers. Internally near mint condition. Uncut and unopened. 371 pp.‎

‎Signed presentation-copy for Michelle Léglise (A Michell/ 11 Janvier 66/ Jean Pauls S"") of the first edition of the first Danish translation of ""Le Sursis"". This is a higly interesting presentation-copy, since Michelle Léglise (or Michelle Vian as she was named at the time), was both the wife of a close friend of Sartre, herself a close friend, and eventually - around the time of this presentation - his lover.In 1940 Michelle Léglise had met the French multi-artist and author Boris Vian, whom she married already in 1941. Boris Vian (1920-1959) is best known today for his novels (many of which were published under the pseudonym Vernon Sullivan). He was also of great importance to the French jazz-scene and served as liason for Duke Ellington and Miles Davis in Paris. He was also a popular musician in his own time. When he met Michelle, she taught him English and introduced him to American literature. They had a son together in 1942. In the middle of the 40'ies, Vian was struggling to have his novels acknowledged, but those that he published in 1945 were not very successful. He did, however, in 1946 have the luck of meeting, and later befriending Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir, as well as Albert Camus, and he began publishing in ""Les Temps Modernes"". Thus, also Michelle got acquainted with the most famous couple in France at the time - and very well acquainted with Sartre! In fact the two became lovers and began an affair that lasted throughout Sartre's life, in 1980. Michelle and Boris Vian thus divorced in 1951 under messy circumstances. Both Beauvoir and Sartre were very fond of Boris Vian and had promoted him often, but the messy divorce seems to have created spite between the different parties involved - Sartre sided with Michelle, and Simone de Beauvoir with Boris Vian. ""Le Sursis"" originally appeared in 1945 as part II of ""Chemins de la liberté"". When the first Danish edition appeared in 1965, Sartre and Michelle were still lovers.‎

‎La Nausée. 131e édition. ‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1938, in 12 broché, 222 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎La Nausée. Roman. ‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1960, in 12 broché, 222 pages. ‎

‎ ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎L'Ange du morbide (Conte). [In: La Revue sans titre. Organe de Défense des Jeunes. Deuxième èdition]. - [SARTRE'S FIRST PUBLICATION]‎

‎(Paris, 1923). Lex 8vo. Entire issue present, with the original printed wrappers. Some tears to spine and a bit of wear to extremities. A fagile publication. Ff. (6-7). [Entire issue: 8 ff.).‎

‎Sartre's extremely scarce first publication, in the also exceedingly scarce first number of the ""La Revue sans titre"", here in the second edition from the same year, which is of equal scarcity to the first. When Contat and Rybalka were making the bibliography of the writings of Sartre, they had great difficulty in finding the interesting rebellion publication ""La Revue sans titre"", which was - and is - not present in any French library. In fact, they finally borrowed a run of the magazine from M. Jean Gaulmier, professor of literature in Strasbourg, who possessed the only collection of the periodical that they could track down. The ""L'Ange du morbid"" had been reproduced in 1947 by Marc Beigbeder in his ""L'Homme Sartre"", but not quite in its entirety, and Contat and Rybalka thus printed the text again, for the second time since 1923, at the back of their Sartre-bibliography (1970) as the first part of the second appendix, which has the half-title ""Textes retrouvés"" (rediscovered texts). This interesting story which constitutes Sartre's first publication was published when he was merely 18 years old. In a strongly satirical tone Sartre tells the story of a mediocre professor's adventure with a young patient who has tuberculoses. The main character, the professor of a small provincial school, constitutes the pre-figuration of the highly unsympathetic character that occupies his following publications. The ""Revue sans titre"", of which we here have number one in its entirety, is also in itself interesting. The director of the publication is Charle Fraval, and the editorial secretary is Roger Letac. The publication claims to be ""in defense of the Young"", and on the front wrapper it states ""Those who suffer from the mercantilism of literature, those whose talent is suppressed by the literary magnates, in short all the Young, have reason to read ""REVUE SANS TITRE"", the only organ in defense of the Young"" (own translation, original: ""Ceux qui souffrent du mercantilisme de la literature, ceux don't le talent est étouffé par les magnats des letters, tous les jeunes en un mot, ont intérêt à lire la ""Revue sans titre"" seul organe de defense des Jeunes."" ‎

‎"La transcendance de l'ego - Esquisse d'une description phénoménologique - ""Bibliothèque des textes philosophiques"""‎

‎Lib. Philosophique J. Vrin. 1978. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 134 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Intro, notes et appendices par Sylvie Le Bon. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎La Transcendance de l'ego - Esquisse d'une description phénoménologique‎

‎Vrin, Bibliothèque des textes philosophiques, 1965, 134 pp., poche, état très correct.‎

‎Le Mur. 56e édition.‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1947, in 12 broché, 223 pages ; couverture défraichie et tachée, petits manques au dos. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Le Mur. 56e édition.‎

‎ P., NRF, Gallimard, 1947, in 12 broché, 223 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les chemins de la liberté I)l’âge de raison ‎

‎in 12 demi toile rouge chagrinée à la bradel, 145x200mm, titre doré, faux titre, titre, 309 pages, Gallimard 15 mars 1945 ‎

‎LES COMMUNISTES ONT PEUR DE LA REVOLUTION‎

‎John Didier. 1969. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 62 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎'Controverses'. Le 'J'Accuse' de J.P. Sartre. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎Le scénario Freud. ‎

‎ Gallimard, collection Connaissance de l'inconscient, série La psychanalyse et son histoire, 1984. In-8 broché, couverture légèrement défraîchie (quelques traces de plis, dont plis de lecture au dos). ‎

‎"Dans le courant de l'année 1958, le réalisateur américain John Huston demande à Sartre d'écrire un scénario sur Freud, plus précisément sur ce temps conflictuel de la découverte où Freud, renonçant à l'hypnose, invente la psychanalyse. De ce travail de commande, Sartre va se saisir avec autant d'amusement que de passion. Il remet l'année suivante à Huston un scénario, "gros comme ma cuisse", dira le metteur en scène qui demande remaniements et coupures. Mais la seconde version - on reconnaîtra là un trait de Sartre - est encore plus volumineux. Finalement, Sartre renonce et exige que son nom ne figure pas au générique du film Freud, the Secret Passion, tourné en 1961. Pour écrire son scénario, Sartre lit la biographie de Jones, les Etudes sur l'hystérie, L'interprétation des rêves. Ces lectures transforment l'image, jusqu'alors plutôt négative, qu'il se faisait de Freud. Elles lui révèlent une personnalité contradictoire, violente et retenue, en lutte permanente avec elle-même et l'entourage. Elles lui montrent que la psychanalyse, avant d'être une doctrine, est le produit d'un long travail mené sur soi et d'abord contre soi. Le lecteur sera surpris de la sympathie avec laquelle Freud est ici représenté (et souvent inventé). Il verra aussi comment, loin d'être un simple divertissement, le scénario Freud a été un moment important dans l'oeuvre de Sartre : Les Séquestrés d'Altona, L'Idiot de la famille et aussi Les Mots en dérivent pour une part. Est-ce ici Sartre qui analyse Freud ou Freud qui analyse Sartre ? L'un et l'autre eurent en tout cas une passion commune : l'hystérie féminine. Ils partagent aussi une même interrogation, autour de quoi Sartre construit son scénario : qu'est-ce que le lien de paternité ? " ‎

‎LES JEUX SONT FAITS‎

‎Petit format, couverture souple.187 pages. Bon etat 1968 Nagel‎

‎LES MOTS ‎

‎Paris, GALLIMARD, FOLIO, 1982; in-12 broché, 213 pp. BON ETAT‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Les mots.‎

‎ Paris, Editions Gallimard 1964, 195x125mm, 213pages, broché. Couverture à rabats. Un des 125 exemplaires sur papier vélin pur fil Lafuma-Navarre, numéroté n.° 98 / 185. Papier cristal d’origine conservé. Achevé d’imprimer le 30 décembre 1963. Edition originale. Très bel exemplaire.‎

‎ Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Les Mots.‎

‎ P., NRF, 1964, in 12 broché, 213 pages. ‎

‎PHOTOS sur DEMANDE. ...................... Photos sur demande .......................... ‎

‎Les Mots. I. - Lire, II. - Écrire. (All). [In: Les Temps Modernes. Revue Mensuelle. 19e année, no 209 + 210. Octobre + Novembre 1963]. - [""THE WORDS"" - THE TRUE FIRST PRINTING]‎

‎Paris, 1963. 8vo. Issues 209 & 210 of ""Les Temps Modernes"" in the original printed red and black wrappers. Minor sunning to spines and edges, but otherwise in near mint condition. No 210 slightly bigger than no 209. (No. 209:) pp. 577 + (no. 210): pp. 769-834. [Entire issues: pp. (577) - 768 (+ 8 pp. of advertisements) + pp. (769) - 959 + (1 p, ""Note de la Rédaction), (8 pp. of advertisements) + 2 photographic plates in the text.‎

‎The rarely seen true first printing of Sartre's monumental biographical work, which counts as one of his major achievements and which was immediately hailed as a literary success. In the work, which describes his youth and analyzes his literary development, Sartre distances himself from writing and bids his adieu to literature.The major part of the work was written in 1954 and was rewritten and altered in early 1963, which accounts for the many chronological contradictions, the point of reference being sometimes 1953, sometimes 1963.The second printing of the work is that from Gallimard, 1964, which is usually described as the first edition of the work, but which is in fact merely the first edition in book form. This first printing from 1963 constitutes the work in its entirety, and the 1964-version only differs very slightly from it. On 28th of November 1963 an extract of the work appeared in ""L'Express"". In November of 1964 (when the work first appeared in book form), he refused the Nobel Prize for Literature awarded for his work, described as ""rich in ideas and filled with the spirit of freedom and the quest for truth, has exerted a far-reaching influence on our age.""Contat & Rybalka 63/383 a). See also this reference for more on the work and extracts from interviews with Sartre about it (pp. (385)-87). ‎

‎L'ETRE ET LE NEANT - ESSAI D'ONTOLOGIE PHENOMENOLOGIQUE.‎

‎GALLIMARD. 2003. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 675 pages - EX DONO a l'attention du poete Claude QUILLATEAU POUR SES è( ANS.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎ Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎L'Etre et le Néant. Essai d'ontologie phénoménologique ‎

‎Gallimard, 1977, in-8 br., 692 p., coll. "Tel", nom manuscrit en page de garde, très bon état. ‎

‎L'être et le néant est un des textes majeurs de la deuxième moitié du XXe siècle. Jean-Paul Sartre (1905-1980) y pose les fondations de l'existentialisme : si Dieu n'existe pas, l'homme ne trouve ni en lui, ni hors de lui, des excuses ou des valeurs auxquelles s'accrocher; dès lors que l'existence précède l'essence, nul ne peut se réfugier derrière une nature humaine donné et figée. Où qu'il regarde, l'homme est seul, sans excuses, condamné à être libre."L'être ne saurait engendrer que l'être et, si l'homme est englobé dans ce processus de génération, il ne sortira de lui que de l'être. S'il doit pouvoir interroger sur ce processus, c'est-à-dire le mettre en question, il faut qu'il puisse le tenir sous sa vue comme un ensemble, c'est-à-dire se mettre lui-même en dehors de l'être et du même coup affaiblir la structure d'être de l'être. Toutefois il n'est pas donné à la "réalité humaine" d'anéantir, même provisoirement, la masse d'être qui est posée en face d'elle. Ce qu'elle peut modifier, c'est son rapport avec cet être. Pour elle, mettre hors de circuit un existant particulier, c'est se mettre elle-même hors de circuit par rapport à cet existant. En ce cas elle lui échappe, elle est hors d'atteinte, il ne saurait agir sur elle, elle s'est retirée par-delà un néant. Cette possibilité pour la réalité humaine de sécréter un néant qui l'isole, Descartes, après les Stoïciens, lui a donné un nom : c'est la liberté". Voir le sommaire sur photos jointes. ‎

‎L'Existentialisme est un humanisme.-‎

‎Nagel. 1946. In-12 br.141pp. Mention de 12°éd. sur la couverture.‎