‎Œuvres Tome III ‎

‎Seuil 1962, in-8 relié toile bleue de l'éditeur sous rhodoïd, 749 p. (accroc au rhodoïd, sinon bel état) Notes et index. Ce volume contient plusieurs textes importants du philosophe : L'affrontement chrétien, Introduction aux existentialismes, Qu'est-ce que le personnalisme ?, L'éveil de l'Afrique noire, La petite peur du XX° siècle, le personnalisme, Feue la chrétienté. ‎

‎L'esthétique personnaliste d'Emmanuel Mounier.‎

‎ 1966 P., Editions Ouvrières (Collection "La Vie Nouvelle"), 1966, in 8° broché, 149 pages ; non coupé ; couverture illustrée. ‎

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‎La pensée d'Emmanuel Mounier.‎

‎ 1960 Paris, Le Seuil, 1960, in 8° broché, 345 pages ; non coupé. ‎

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‎Lettre autographe signée. Grenoble, 15 mai 1925. Une demie p.in-4.‎

‎Il a bien reçu les 15 numéros de la « V.C. » (Vie Catholique), ainsi que le mandat en paiement de son article. « Je regrette que cette lettre-circulaire me soit parvenue deux jours trop tard. J’aurais avec plaisir versé ce mandat aux "Amis de la Vie Catholique", mais lorsque j’ai reçu cette lettre, j’avais déjà fait de l’argent un autre usage. Car vous comprendrez facilement que je n’aie pas voulu faire marché de mon amitié pour M. Chevalier… ». Jacques Chevalier, philosophe catholique français, disciple de Bergson, fut le pédagogue révélateur de Mounier. ‎

‎La Pensée de Charles Péguy‎

‎Librairie Plon Broché 1931 In-12 (12 x 18,7 cm), broché, 424 pages ; pliures au dos, mors et dos recollés, rousseurs aux plats, en l'état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.‎

‎Revue Esprit. Numéro spécial décembre 1950 : Emmanuel MOUNIER 1905-1950.‎

‎ 1950 Paris, Le Seuil (Collection "Esprit, La Condition Humaine"), 1950, in 8° broché, paginé 721 à 1080, sous couverture "Le Seuil" ; portrait en frontispice. ‎

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‎La Fortune des écrits de Jean-Jacques Rousseau dans les pays de langue allemande - De 1782 à 1813‎

‎PUF, Publications de la Sorbonne, 1980, 342 pp., broché, couverture un peu défraîchie, état correct.‎

‎[OEuvres].1- Procès-verbal de lAssemblée générale des trois-ordres de la province de Dauphiné, tenue à Romans, par la permission du Roi. Grenoble, J.M. Cruchet et Nosseigneurs, 1788. 163 p.2- Second procès-verbal de l'Assemblée générale des trois-ordres de la province de Dauphiné, tenue dans la ville de Romans, le 2 novembre 1788. Grenoble, J.M. Cuchet, 1788. 120 p. 3- Nouvelles observations sur les Etats généraux de France. S.l., 1789. vi, 282 p, (2). 4- Considérations sur les gouvernements et principalement sur celui qui convient à la France. Versailles, Ph.-D. Pierres, 1789. 66 p.5- Exposé de la conduite de M. Mounier dans lAssemblée nationale et des motifs de son retour en Dauphiné. Edition exacte. Paris, Cuchet, 1789. (2), 62, 40, 39 p.6- Appel au tribunal de l'opinion publique, du Rapport de M. Chabroud, et du Décret rendu par l'Assemblée Nationale le 2 octobre 1790. Examen du Mémoire du Duc d'Orléans, et du Plaidoyer du Comte de Mirabeau, et nouveaux éclaircissemens sur les crimes du 5 et du 6 octobre 1789. Genève, 1790. (1) f., ii, 352 p. (relié sans la p. 3-4, auréole claire en marge de qqs f.).7- Recherches sur les causes qui ont empêché les Français de devenir libres, et sur les moyens qui leur restent pour acquérir la liberté. Genève et Paris, Gattey, Lyon, Maire de Mars, Bordeaux, Bergeret, 1792. 2 tomes, (2) f., xvi, 304 p.; vii, 295 p.‎

‎ Ensemble de 7 ouvrages réunis en 4 volumes in-8, plein cartonnage raciné de l'époque, dos lisses ornés de filets et de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de veau brique et noir, tranches mouchetées rouges. ‎

‎Exceptionnel recueil constitué à l'époque, des principaux écrits politiques de Joseph Mounier à la veille, pendant et au lendemain des débuts de la révolution.Juge royal à Grenoble, il provoqua la réunion à Vizille des états de Dauphiné (1788). Député du tiers, il proposa le serment du Jeu de paume (20 juin 1789). Président de l'assemblée nationale constituante, il fut un des principaux représentants du groupe des monarchiens, partisan d'une monarchie constitutionnelle à l'anglaise. Face à la tournure prise par les événements et il démissionna (le 21 novembre 1789) et s'exila. 1 & 2- Edition originale in-8° de cette source de première importance pour l'histoire du Dauphiné à la veille de la Révolution. Le procès-verbal est rédigé et signé en fin par J.-J. Mounier alors avocat à Grenoble et "Secrétaire des Etats". Il s'ouvre par la liste intégrale des membres de l'Assemblée des Trois Ordres. (Catalogue de l'histoire de France, IX, n°71. Maignien, 'Biblio. du Dauphiné pendant la Révolution', n° 291. Martin & Walter, 25372 et 25373).3- Edition originale. Mounier, au début de son ascension politique, livre son grand projet politique pour la France : abolition des privilèges provinciaux, adoption d'une constitution inspirée des institutions anglaises qui préserve la prérogative royale. L'ouvrage lui valut un très grand prestige à l'Assemblée. (Martin & Walter, 25392).4- Edition originale. Alors président de l'Assemblée et inquiet face aux dérives de la révolution, Mounier livre le programme des Monarchiens. (Martin & Walter, 25389. Monglond, I, 120).5- Edition originale en trois parties de ce témoignage sur les "cinq mois les plus importants de l'histoire de France", donné au cours des événements. Mounier le publia le 11 novembre 1789 au lendemain des journées d'Octobre 89. Il y justifie son action comme président de l'Assemblée et se défend contre les critiques. Le 15 novembre, il adressa sa lettre de démission à l'Assemblée avant de quitter clandestinement la France pour la Savoie. (Martin & Walter, 25390)6- Edition originale de cet important texte de Mounier, le premier qu'il publia après son exil et son arrivée à Genève. Il donne sa version des journées révolutionnaires des 5 et 6 octobre 1789 où le roi fut ramené de Versailles à Paris et réfute les rapports du président de la constituante Chabroud au sujet de ces événements ainsi que les analyses du duc d'Orléans et de Mirabeau. (Martin & Walter, 25387. Monglond, I, 768). 7- Edition originale que l'auteur composa depuis son exil en Suisse. "Mounier se distingue au premier plan de ces 'reconstructeurs' futurs, aussi hostiles au bon plaisir de l'absolutisme qu'à l'instabilité démagogique" (Cf. Baldensperger, 'Le mouvement des idées dans l'émigration française', p. 282 sq.). Il exprime sa déception devant la tournure prise par la révolution et soutient que les auteurs de la constitution de 1791 ne se sont pas seulement rendus coupables envers leur patrie, mais "envers le genre humain tout entier". (Martin & Walter, 25395. Monglond, II, 528).Défauts aux coins, fente en tête des mors supérieurs d'un volume, quelques auréoles pâles et quelques rousseurs éparses. Bon exemplaire, relié à l'époque. ‎

‎Un royaliste libéral en 1789. Jean-Joseph Mounier, sa vie politique et ses écrits.‎

‎Paris, Plon Nourrit et Cie, 1887, in-8, broché, 341 pages, (1) feuillet de table.‎

‎(Fesch - 812) Tout un chapitre est consacré à l’ouvrage de Mounier : "De l’influence attribuée aux philosophes, aux-maçons et aux illuminés". ‎

‎Déclaration des droits de l'Homme, et articles de Constitution présentés au roi, avec sa réponse du 5 Octobre soir. [Extrait des procês-verbaux de l'Assemblée Nationale, Des 20, 21, 22, 23, 24, 26 Aout & premier Octobre 1789. Déclaration des droit... - [""MEN ARE BORN AND REMAIN FREE AND EQUAL IN RIGHTS""]‎

‎Paris, Chez Baudouin, Imprimeur de l'Assamblée Nationale, 1789. 8vo. Bound in an exquisite later red half morocco with gilt spine. Top edge gilt. (1) f. (title-page), 8 pp. (""Déclaration des droits de l'Homme en société""), 6 pp. (""Articles de Constitution""), (1) f. (""Réponse du Roi""), (1) f. (blank). Woodcut head-pieces. Title-page slightly bowned, otherwise in excellent condition. A truly excellent copy.‎

‎The exceedingly scarce true first printing, in an incredibly rare form of off-print/separate printing, of one of the most important and influential documents in the history of mankind, namely the French Human Rights Declaration, containing also the articles for the first French Constitution. This groundbreaking publication constitutes a monumental change in the structure of the human world, providing all citizens with individual rights that we now take for granted. This monument of humanist thought appeared in the ""Procès verbal de l'Assemblée Nationale"", copies of which are also very difficult to obtain. There, however, the two parts appeared without a title-page and without the final blank, which together constitute a form of wrappers for this off-print/separate printing, of which only five or six other copies are known and which is present in merely one or two libraries world-wide. As far as we now, only one other copy has been on the private market, and that did not have the blank back wrapper. This exceedingly rare separate printing of the Human Rights Declaration, with the Constitution, was intended for the inner circle of those participating in its creation and was limited to a very restricted number of copies - all of which will have been owned by the creators of the Declaration. This epochal document is just as important today as it was when it was formulated during the French Revolution in 1789, and since 2003, the Declaration has been listed in the UNESCO Memory of World Register - ""This fundamental legacy of the French Revolution formed the basis of the United Nations Declaration of 1948 and is of universal value"". Few other documents in the history of mankind has done as much to determine the way we live and think, the way Western societies are structured and governed, and few other documents have had such a direct impact upon our constitutional rights and the way we view ourselves and others in society. It is here that we find the formulation of liberty and equality upon which so much of Western political and moral thought is based - that all ""men are born and remain free and equal in rights"" (Article 1), which were specified as the rights of liberty, private property, the inviolability of the person, and resistance to oppression (Article 2)" that all citizens were equal before the law and were to have the right to participate in legislation directly or indirectly (Article 6) no one was to be arrested without a judicial order (Article 7)" Freedom of religion (Article 10) and freedom of speech (Article 11) were safeguarded within the bounds of public ""order"" and ""law"", etc., etc.The content of the document that were to change the Western world for good emerged largely from the ideals of the Enlightenment. ""The sources of the Declaration included the major thinkers of the French Enlightenment, such as Montesquieu, who had urged the separation of powers, and Jean-Jacques Rousseau, who wrote of general will-the concept that the state represents the general will of the citizens. The idea that the individual must be safeguarded against arbitrary police or judicial action was anticipated by the 18th-century parlements, as well as by writers such as Voltaire. French jurists and economists such as the physiocrats had insisted on the inviolability of private property."" (Encycl. Britt.).The key drafts were prepared by Lafayette, working at times with Thomas Jefferson. In August 1789, Honoré Mirabeau played a central role in conceptualizing and drafting the Declaration. On August 26, 1789, in the midst of The French Revolution, the last article of the Declaration was adopted by the National Constituent Assembly, as the first step towards a constitution for France. ""In 1789 the people of France brought about the abolishment of the absolute monarchy and set the stage for the establishment of the first French Republic. Just six weeks after the storming of the Bastille, and barely three weeks after the abolition of feudalism, the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (French: La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) was adopted by the National Constituent Assembly as the first step toward writing a constitution for the Republic of France.The Declaration proclaims that all citizens are to be guaranteed the rights of ""liberty, property, security, and resistance to oppression."" It argues that the need for law derives from the fact that ""...the exercise of the natural rights of each man has only those borders which assure other members of the society the enjoyment of these same rights."" Thus, the Declaration sees law as an ""expression of the general will,"" intended to promote this equality of rights and to forbid ""only actions harmful to the society."" (www.humanrights.com). This sensational document became the crowning achievement of the French Revolution"" it came to accelerate the overthrow of the ""Ancien Régime"" and sowed the seed of an extremely radical re-ordering of society. The Declaration interchanged the pre-revolutionary division of society -in the clergy, the aristocracy, and the common people- with a general equality - ""All the citizens, being equal in [the eyes of the law], are equally admissible to all public dignities, places, and employments, according to their capacity and without distinction other than that of their virtues and of their talents"" (From Article VI), upon which today's society is still based. It is hard to imagine a work that is more important to the foundation of the society that we live in today.‎

‎CLEFS POUR LA LINGUISTIQUE‎

‎Paris, SEGHERS, CLEFS, 1975, in-12 broché, 166 pp. Couverture en bon état, intérieur en très bon état.‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Clefs pour la linguistique. ‎

‎Paris, Editions Seghers, 1968. 13 x 16, 191 pp., broché, très bon état. ‎

‎FERDINAND DE SAUSSURE‎

‎petit format, couverture souple.191 pages. 1968 Seghers coll. Philosophes de tous les temps‎

‎Ferdinand de Saussure, ou le structuraliste sans le savoir.‎

‎Couverture souple. Broché. 188 pages.‎

‎Livre. Présenté par Georges Mounin. Editions Seghers (Collection : Philosophes de tous les temps n° 43), 1968.‎

‎HISTOIRE DE LA LINGUISTIQUE DES ORIGINES AU XXE SIECLE‎

‎Paris, PUF, SUP, Le Linguiste, 1967, in-12 broché, 226 pp. TRES BON ETAT‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎INTRODUCTION A LA SEMIOLOGIE‎

‎Paris, MINUIT, Le Sens Commun, 1974, in-8 broché, 248 pp. Signature en garde. Rares notes au crayon en marge, sinon couverture en bon état, intérieur en très bon état.‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Introduction à la sémiologie. ‎

‎ Le sens commun, Les éditions de minuit, Paris, 1986. Un volume in-8 broché, 248 pages. Bon état. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎Introduction à la sémiologie,‎

‎Minuit, Le sens commun, 1971, 249 p., broché, trace d'étiquette en première de couverture, bon état général.‎

‎La communication poétique précédé de: Avez vous lu Char ?‎

‎Gallimard Paris 1947 In-8 ( 180 X 120 mn ) de 296 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire.‎

‎Les problèmes théoriques de la traduction.‎

‎ P. N.R.F., 1969. Grand in-8, 296 pages. Broché.‎

‎"De la ""Bibliothèque des idées"". Bon état malgré quelques passages soulignés ."‎

‎LINGUISTIQUE ET PHILOSOPHIE‎

‎Paris, PUF, SUP, 1975; in-8 broché, 216 pp. Rares notes au crayon en marge, sinon couverture correcte (déchirures), intérieur en bon état.‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Linguistique et philosophie.‎

‎ P., PUF (Collection Sup), 1975 ; in-8, br. 216pp. Bon état. ‎

‎Ouvrage qui entend remédier à la méfiance réciproque des linguistes et des philosophes pour leurs domaines respectifs, et démontrer que la langue est à la base de la philosophie. ‎

‎Machiavel.‎

‎Couverture rigide. Reliure de l'éditeur. 227 pages.‎

‎Livre. 1 carte hors texte. Le club français du livre, 1969.‎

‎Machiavel.‎

‎ Club Français du Livre, 1969, in-8°, 227 pp, 10 illustrations, biblio critique, reliure plein cuir acajou de l'éditeur, dos et plats décorés, ex. numéroté, bon état (Coll. Portraits de l'Histoire). Manque le dépliant volant contenant 2 cartes‎

‎"Ouvrage de base sur la vie, les écrits de Machiavel et sur l'environnement qu'il a connu. Utile exposé du machiavélisme et des utilisations successives et contradictoires qui ont été faites de cette pensée. G. M. montre que Machiavel ne fut ni un « machiavélique », ni un grand historien, ni le précurseur des spécialistes de science politique, ni un personnage très influent à son époque, ni un grand patriote... mais qu'il fut un peu de chaque chose à travers beaucoup de cheminements et d'hésitations. C'est dire que G. M. s'intéresse d'abord au côté humain du personnage." (Revue française de science politique) ‎

‎Machiavel‎

‎Paris, Club français du Livre 1958 235pp.avec ills.+ joint 1 carte dépliante, ex.numéroté, toile, bel état‎