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Mobile : 06 09 18 58 78[s.l., Paris], Aubier, "Collection historique", 1990 1 volume 13,4 x 22cm Encollé sous couverture au 1er plat illustré. 226p., 3 feuillets. Très bon état.
Traduction, par Suzanne LE FOLL, de "Distorting Mirrors - Visions of the Crowd in Late Nineteenth-Century France", ouvrage publié en 1981 par Susanna BARROWS (1944-2010) où l'historienne états-unienne étudie les "phantasmes" de la bourgeoisie d'une foule prolétarienne qui serait "hystérique, mentalement débile, tarée par l'alcoolisme héréditaire et prête à se livrer à des massacres incontrôlés" (4è de couverture)... visions qui ont inspiré des écrivains de l'époque (Taine, Zola) et qui ont trouvé, en cette période de naissance des sciences sociales, un crédit pseudo-scientifique dans une "psychologie des foules" (Scipio Sighele, Henry Fournial, Gabriel Tarde) vulgarisée par Gustave Le Bon; notes et références; bibliographie.
Paris, Centre international de synthèse / Albin Michel, 2000 1 volume 15,4 x 23,5cm Broché. Paginé de [225] à 548, 6 feuillets; quelques illustrations in texte. Bon état (pâle petite tache en tranche supérieure).
N°3-4, de juillet-décembre 2000, de la 4è série, tome 121 de la série générale, de la revue trimestrielle fondée par Henri Berr; au sommaire, dossier "Anthropologies, Etats et populations": "il s'agit de l'anthropologie, de ses rapports avec la colonisation, bien sûr, mais aussi avec l'action des Etats ou celle des organisations non-gouvernementales, et ce souvent, aujourd'hui même, en France, au Brésil, en Afrique du Sud" (in avant-propos d'Eric BRIAN). "A la croisée de la sociologie des savoirs scientifiques, de l'ethnographie de l'Etat et de l'histoire sociale de l'anthropologie, ce volume étudie les relations entre la construction de l'anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l'élaboration et la mise en uvre par les Etats de politiques visant à administrer ces populations. Les articles traitent de lieux et de moments très variés: la place des populations indigènes dans la construction nationale au Mexique depuis le siècle passé, les débats classificatoires sur fond d'apartheid en Afrique du Sud, les projets de réforme de l'administration coloniale française, les politiques de l'Etat brésilien face aux populations indiennes et noires, le folklore dans la France de Vichy, la confrontation de l'architecture contemporaine à la réaffirmation culturelle kanak dans le Pacifique des années 1990, la délimitation des terres indigènes dans le Brésil d'aujourd'hui, ou les programmes contemporains de développement. L'histoire des sciences sociales, ainsi entendue, constitue une contribution autant à l'anthropologie des pratiques classificatoires et des processus d'identification qu'à la sociologie historique de l'Etat." (4è de couverture).