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METHODVS MEDENDI FRANCISCI VALLESII COVARRVBIANI Philippi Secundi Hisp. Regis Medici primi , In quatuor libros divisa
Parisiis Apud Hieremiam Boüillerot 1651 1 vol. in-12 ( 14 x 9 cm ) ( poids = 200 g ) T. , ( 9 ) ff. n. ch. , 320 pp. , ( 14 ) ff. n. ch. . En latin . En IV livres , avec Epistola Ervditissimo clarissimo et omnivm elegantivm literarvm cognitione illustrissimo viro , D. D. Gvidoni Patino Bellovaco , doctori medico Parisiensi S. P. D. ; epistola Clarissimo et ervditissimo viro Alexandro Massariae in Patauino gymnasio primas medicinae partes profitenti Antonivs Bardesivs S. P. D. ; Petrvs Alfonsvs ab arze medicvs lectori S. ; Index capitvm , et in fine , Index copiosissimvs omnium qvae in hoc opere continentur . Bandeaux , lettrines . Plein vélin ivoire de l' époque . Dos lisse , nom de l' auteur et titre abrégé à l' encre . Bon état . Une erreur au titre courant p. 189 . Qqs ff. courts de marge . ( Collat. complet ).
Rare exemplaire de cette Methodus medendi de Francisco VALLES ( 1524 - 1592 ) " que es quiza el mejor tratado de terapeutica clinica de la centuria " ( J. M. Lopez Pinero , MCNBiografias.com) . Né à Covarrubias près de Burgos , F. Valles ( parfois Vallès ) fut le plus grand médecin espagnol de la Renaissance . Fondateur de l' anatomie pathologique , il enseigna la médecine à Alcala de Henares de 1557 à 1572 . Puis il fut médecin de Philippe II qui le qualifia de Divino et le nomma " Protomédico general de todos los Reinos y Senorios de Castilla " . Humaniste et écrivain , il fit partie de la commission qui organisa la bibliothèque de l' Escorial . " C' était un très grand savant Espagnol , judicieux et fort habile homme " , note Guy Patin dans sa lettre à André Falconnet du 4 octobre 1650 . Dans cette correspondance , Guy Patin fait allusion à notre édition qui est la deuxième après celle de Venise ( G. Anglerius , 1589 , in-8 ) et qui lui est dédiée : " Pour la Méthode de Vallesius , je vous en enverrai bientôt une in-12 ; elle est ici presque achevée . Un homme qui est devenu fort amoureux de ce livre et qui a le mien depuis près de trois ans , le voulant rendre commun , l' a fait réimprimer et me l' a dédié , tant pour l' intérêt de ce que je lui ai prêté que pour l' amitié qui est entre nous depuis vingt ans ." ( Correspondance française de Guy Patin , éditée par Loïc Capron , Paris , Bibliothèque interuniversitaire de santé , 2015 ) .
Phone number : 05 53 48 62 96
De sacra philosophia sive de iis quae physice scripta sunt.
Francofurti (Frankfurt), Beatus, 1600. 8vo. In contemporary full vellum with yapp edge with title in contemporary hand to spine. Small paper-label pasted on to spine. Annotations in contemporary hand to title-page. Title-page soiled and fist leaves with dampstain in margin, otherwise internally nice and clean. 500, (18) pp.
Later edition of Vallé’s highly popular and influential work on the medical reading of the Bible. Since the Middle Ages there had been a conflict between medicin and religion, and in more broader sense, a conflict between science and religion - This particularly evident in the realm of understanding the human body and health. “One of the best-known approaches to the medical reading of the Bible is Francisco Vallés’ De his quae scripta sunt physice in libris sacris sive De sacra philosophia (1587) [Fig. 11.1], a book that could be used in a double way, namely both as a means to read the Bible as a medical book and as an example of how one could use medicine to read the Book of God and Nature. In fact, Vallés’ text makes use of the medical items of the Bible linking them to Hippocratic and Galenic medicine. The scientific legacy of the Ancient World could be put in dialog with the scientific heritage of the Bible. This is why Vallés’ sacred philosophy should not be isolated from contemporaries’ pious philosophies, which were created since the 15th Century and proliferated in the 16th and 17th Centuries. These philosophies were the result of Renaissance humanism, both philological and scientific. In Vallés’ sacred philosophy, the conciliation between Aristotelianism, Galenic-Hippocratic medicine and theology is but a way to create a conceptual tool to understand the human body and disease.” (Pennuto, Francisco Vallés’ De Sacra Philosophia: a Medical Reading of the Bible). Three editions were published when Vallés was still alive: The first in Turin in 1587, the second and the third ones in Lyon in 1588 and 1592 respectively. After his deaths editions were published in France, Switzerland and Germany.
