Paris, chez Madame Tourreil (Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel), 1860. In-8 de (4) pp. (titre, avis), 22 lettres à pagination séparée, (1) p. (table), 30 pp. (table analytique), 1 p. (errata), demi-basane prune, dos lisse orné (reliure de l'époque).
Collection complète très rare, conforme à la table imprimée "des lettres apostoliques selon l’ordre où elles doivent être classées". Réunion de 22 lettres datées de 1845 à 1859, avec leur pagination propre, imprimées séparément à Sceaux (Imprimerie Dépée et Munzel) puis réunies en 1860 sous le titre général "Doctrine Fusionienne" à l'adresse "Paris, chez Madame Tourreil 65 route d'Orléans" précédées de l'avis suivant : « La publication de ces lettres ayant été commencée dans la Revue philosophique et religieuse, sans l'intention de les insérer dans ce recueil, il en est résulté un défaut de plan auquel nous avons tenté de remédier autant que possible, par deux tables mises à la fin du volume. La première de ces tables, indique le classement des lettres (…) la seconde est une table analytique (…) Comme ce volume n'a point de pagination suivie, il est nécessaire après avoir opéré le classement des lettres d'après la première table, de mettre au bas de chaque lettre un numéro d'ordre, sans lequel l'on aurait de la peine à trouver dans le texte les points auxquels renvoie la table analytique ». Chaque lettre porte ainsi dans notre exemplaire son "numéro d'ordre" à l'encre du temps (1 à 22). Relié à la suite : Oraison plénière remplaçant l'oraison dominicale. 28 pp., 1 planche hors texte ("Symbole sacramentel") Extrait du "Rituel de la religion fusionienne".« Socialiste utopique, mystique, Louis-Jean-Baptiste de Tourreil (1798-1863) fut le fondateur de la « religion fusionienne » ou « fusionisme », synthèse de la religion saint-simonienne et des idées religieuses de Charles Fourier et de Pierre Leroux. Ce fut une sorte de socialisme évangélique qui préconisait l’association des travailleurs. En fait, Tourreil n’eut presque aucune influence sur son époque et ne fut connu que d’un cénacle. Sa tentative « fusionienne » passa presque inaperçue. L’Almanach des Réformateurs pour 1850, rédigé par Goupy, donna cependant un aperçu du « fusionisme », en même temps qu’un mauvais portrait de Tourreil. Ce n’est qu’en 1879 qu’un disciple, Charles D., publia ses oeuvres et qu’on étudia sa doctrine et ses livres » (Maitron). Coins frottés, rares rousseurs.Barbier (I, 1106) mentionne le même corpus à l'adresse "Montrouge, 1859" ; a échappé à Caillet et Dorbon qui signalent d'autres ouvrages de l'auteur postérieurs à son décès (1863).
Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel, Sceaux, Imprimerie Dépée et Munzel1845-1861 ; 24 parties en 1 volume in-8, demi-chagrin rouge orné de l’époque. COLLECTION COMPLÈTE INTROUVABLE de toutes les publications du médecin Tourreil (qui eut la révélation dan le Bois de Meudon en 1831, au mois de juin). Pendant plusieurs années il en fut comme interdit, et n’osait en parler à personne ; ce n’est que peu à peu et au fur et à mesure que cette éblouissante lumière s’est faite chair en lui, qu’il commença à répandre par sa parole et par ses écrits. Ainsi naquit la Religion Fusionienne. En voici la genèse : Tourreil qui était d’ailleurs un homme instruit, et qui s’était nourri des doctrines Saint-Simoniennes, mêlées à celles de Pierre Lerroux, voulut les concilier, les fondre en une seule, qu’il désigna sous le nom de Religion fusionienne. La base de cette religion était l’égalité sociale appuyée elle-même sur le sentiment religieux. Il publia ces brochures et grâce à son éloquence persuasive il réunit un certain nombre de disciples, dispersés après la révolution de 1848.Les pièces qui composent ce recueil (provenant de la bibliothèque MOURAVIT) sont toutes d’une grande rareté. Aussi allons nous en donner le détail bibliographique. Aucune n’est décrite dans Caillet, ni dans Bibl. Esoth. ni dans Blavier (qui mentionne simplement Tourreil p.149).1) Doctrine fusionienne à Mad. la Comtesse de H. au château de Hyenville. Sceaux, Munzel, sd ; 8 pp.2) D. F. A notre frère G. de Paris. Id., 8 pp.3) D. F. à une personne de bonne volonté désirant connaître le but du Fusionisme. Id., 8 pp.4) D. F. Lettre à Mad. M. qui nous reprochait d’être absolu dans nos principes. Id., 12 pp.5) D. F. à notre frère S. et L. à Conflans Sainte-Honorine. Id., 8 pp.6) D. F. Lettre à un catholique, au Palais de l’Institut à Paris. Id., 12 pp. Cette lettre fut écrite de la Colonie agricole commerciale et industrielle socialiste de St. Just.7) D. F. Lettre à la famille fusionienne. Id. 4 pp.8) D. F. A notre très cher frère Aléthospore, apôtre du règne de Dieu à Paris. Id., 8 pp.9) D. F. Lettre apostolique à notre frère S. à Paris. Id., 8 pp.10) D. F. A notre soeur S. à Paris (cette mention est autographe). Id, Depée, 8 pp.11) D. F. Consolations à notre très cher et bien aimé frère Ch. H. à Thoré. Id., Munzel, 12 pp.12) D. F. Consolations à notre soeur, madame Sh., comtesse de B... à l’occasion de la mort de son mari, à Paris. Id., 12 pp.13) D. F. Lettre apostolique à notre bien aimé frère D. N... (à Londres) Id., 16 pp. (correction autographe.)14) D. F. Lettre apostolique à notre frère D. N. apôtre du règne de Dieu. Id., 5 pp.15) D. F. Lettre apostolique à notre très cher et bien aimé frère D. N. Id., 38 pp. (correction autographe).16) D. F. Lettre apostolique à E. C. (à Argelès). Lyon, Chanoine, 32 pp.17) D. F. Troisième lettre apostolique à notre bien aimé frère E. C. à Argelès. Lyon, Chanoine, 47 pp.18) D. F. Lettre apostolique à M. X... à Vendome, Lyon, ibid, 31 pp.19) D. F. à un théologien catholique. Sceaux, Depée, 52 pp.20) D. F. au très illustre Emir Abd-El-Kader, pour la plus grande lumière de son Ame et son plus grand bonheur. Id., 20 pp.21) D. F. à l’auteur de la lettre contre le Socialisme, insérée dans le Journal l’Opinion publique, du 12 avril 1849. Id., 28 pp.22) D. F. à M. l’abbé B... Vicaire de la Madeleine. Sceaux, Depée, 78 pp., 1 f. (table des 22 lettres selon l’ordre où elles doivent être classées).23 Lettre apostolique à notre frère D... de Bordeaux, relative à certaines opinions des Ecoles communistes et socialistes. Id., 40 pp.24) Oraison plenière remplaçant l’oraison dominicale. 28 pp., Sl. - Entre les pp. 8 et 9 se trouve une planche hors-texte non chiffrée montrant le symbole saramental.25) Un placard in-folio replié et illustré. Loi des lois. Paris, Surcy, s. d.26) Une plaquette de format in-16 : l’Amour Divin-Esprit de Vérité (avec mention autographe Credo de la Religion fusionienne). 12 pp. Paris, Surcy, s. d.27) Table analytique. 30 pp. et 1 f. d’errata. Sceaux, Depée.Ce précieux volume a été constitué par Mouravit. En tête du livre sur une fiche autographe de ce dernier on lit : “Ce volume éminemment curieux est un des monuments les moins connus et les plus singuliers de l’inquiétude religieuse du XIXe siècle. Le “Maître” développe sa doctrine en diverses lettres, tantôt signées de son nom, ou de son seul prénom Louis, tantôt anonymes. La première est datée du 30 décembre 1845 (peu après la fondation de la religion nouvelle : 7 déc. 1845), la dernière du 15 fév. 1861. Publiées à part, à des époques très variables, non mises dans le commerce, vouées d’ailleurs à la destruction par leur destination et leur sujet même ces lettres apostoliques, sont pour ainsi dire impossibles à réunir. Elles sont ici au complet. Il s’y trouve joint en outre : la table imprimée des 22 premières lettres, la table analytique, la 23 ème lettre, l’errata, une grande planche pliée avec la curieuse figure du MAP irradiée, le rituel ou mieux l’Eucologe fusionien, très singulier avec une figure cabalistique, le Credo, petite brochure de propagande. Le présent recueil est, sans doute, unique. - Mouravit” - Erdan consacre une longue notice à Tourreil dans La France Mystique pp. 188-205 et raconte son entrevue avec le Maître.
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Livre de la connaissance. Première initiation, ayant pour objet de constituer l'homme dans la vie, par la connaissance de Dieu, de soi-même et du monde universel.En 4 parties + 2 supplémentaires: 1/ Doctrine fusionienne, lettres apostoliques. 2/ Explication de Dieu et de l'homme.Edition originale. Tours, Juliot 1879. 861 pages. 2 gravures dépliantes.Reliure demi-chagrin de l'époque. Dos orné. Pas de rousseur. Très bon état. Format in-4° (27x19).
# AUTEUR: Tourreil Jacques de # ÉDITEUR: Barbin Claude (veuve de) - Paris # ANNÉE ÉDITION: 1701 # COUVERTURE: Plein veau d'époque - dos à nerfs - décor doré et titre sur fond rouge # DÉTAILS: In 4° relié 12pp (épistre)+ 134pp (préface)+ 1ff (table)+ 375pp + 24ff (table, errata, privilège). Première édition de ce chef d'oeuvre de l'éloquence. Jacques de Tourreil né à Toulouse (1656-1715) fera dire à Racine à propos de ses traductions: ”le bourreau! il fera tant qu'il donnera de l'esprit à Démosthène.” Ces discours dirigés contre le roi de Macédoine sont au nombre de quatre. # PHOTOS visibles sur www.latourinfernal.com
# ÉTAT: Manque aux coiffes, au 1er plat et aux mors, coins émoussés
Tours, Imprimerie typographique et lithographique de Juliot, même Maison à Paris, 1879, 1 volume de 180x270 mm environ, xxvii-861 pages, demi-basane noire et cartonnage marbré, dos lisse portant titres dorés, orné de filets horizontaux, fers et roulettes dorés. Avec 2 planches dépliantes. Premier texte en 4 parties+ 2 textes à la suite. Quelques rousseurs, légers frottements sur les coupes, les mors et les coiffes, sinon bon état.
Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Tours, Imprimerie Typographique et Lithographique de Juliot 1879 In-4. Reliure demi-basane bleu marine, dos lisse, filets dorés, XXVII-861 pp., 1 fac-similé replié, 1 planche hors texte sur double page, 1 planisphère replié in fine. Reliure frottée.
Le Livre de vie et le livre de la perfection ; Lettres apostoliques ; Explication de Dieu et de l'homme ; Rituel de la religion fusionienne. Bon état d’occasion
Paris Chez BRUNET grand' - Salle du Palais, au Mercure Galant 1721 Deux volumes in-4°, LXVI 531 et [2] 733 pp. Reliure en veau marbré, dos à nerfs ornés de pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge, caissons fleuronnés dorés, tranches rouges, roulette sur les coupes, gardes de papier marbré, signet. (dos un peu frottés, petit manque aux coiffes au tome premier, plats éraflés, une charnière faible sur dix cm au tome second côté plat supérieur, trois coins un peu émoussés, LE PORTRAIT MANQUE, présence de rousseurs pâles, faibles brunissures). Édition originale collective posthume, composée sur les manuscrits par Guillaume Massieu. Grandes vignettes de titre gravées d'après COYPEL, une carte de la Grèce ancienne au tome I. Faux-titre aux Philippiques.
Paris : Brunet, 1721 Deux volumes in-4, portrait, (2)-LXVI-(2)-532-(4)-733 pages et une carte dépliante. Veau marmoucheté de l’époque, dos à nerfs orné.
Quelques épidermures. Les pages 165-168 sont reliées après le titre. Première édition collective. Jacques de Tourreil (Toulouse 1656-Paris 1714), jurisconsulte et homme de lettres, traducteur de Démosthène, fut élu à l'Académie française en 1692. Orateur réputé, c'est lui qui présenta à la Cour la première édition du Dictionnaire de l'Académie (1694). Cioranescu n° 64782 ; Quérard IX, 522.
Paris, Librairie des sciences sociales, 1868. In-8, (4)-244 pp., broché, non coupé (dos terni, fortes rousseurs par endroits).
* Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Tours, Imprimerie typographique et lithographique de Juliot, 1879. In-4 de XXVII-861 pages, demi-maroquin bordeaux, dos lisse orné de fleurons, filets, roulettes et titre dorés. Bords et mors frottés.
Illustré de 2 figures in-texte et de 2 grandes lithographies hors-texte, dépliantes. Edition originale posthume publiée par un disciple (Charles Détré), non mise dans le commerce. Les lithographies représentent "L'esquisse d'une polyâme et d'un entrecercle", sorte de Plan cavalier d'une habitation circulaire, et le "Plan de l'Univers" par le "Révélateur" (J. B. Tourreil). Cet ouvrage et l'exposition complète de la Religion du Grand MAP (Mère-Amour-Père), et le rituel de son culte. [Caillet III, 10781]. Illustré XXe
Imprimerie Typographique Et Lithographique De Juliot Tours - Paris 1879 Grand et fort in-8 ( 270 X 175 mm ) de XXVII-861 pages, demi maroquin à grains longs, dos lisse orné de filets et fleurons dorés ( Reliure de l'époque ). 2 planches dépliantes: 1°/ une planche dépliante titrée: Esquisse d'un Polyame et d'un Entre-Cercle ( en regard de la page 322 ) 2°/ in fine une grande planche dépliante de la région unitaire ou universalisante, légendée en regard. EDITION ORIGINALE. Bel exemplaire.
Tours, Imprimerie typographique et Tours, Imprimerie typographique et lithographique de Juliot 1879. In-4 relié demi-maroquin bleu nuit. Dos lisse orné de fleurons et titre doré. XXVII + 861 pages. Exemplaire bien complet des 3 parties : Catéchisme raisonné, lettres apostoliques et explication de Dieu et de l'Homme. Complet des deux planches dépliantes : Esquisse d'une polyame et d'un entre-cercle ; l'Univers selon la religion fusionnienne. Bel exemplaire propre et bien relié.
Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
P., Coignard, 1695. In 12 reliure de l’époque dos à nerfs orné, (coiffes usagées), (16)-424-(12) pp.
Note manuscrite ancienne sur le titre: «Problèmes ou Dissertations. Questions agitées curieuses et importantes. Monsieur HATTE, 1696». Si l’homme qui ne vole que pour donner, commet un vol. Si l’on devoit punir les ingrats. Si la torture est une bonne voie pour découvrir la vérité. Si un Maître pouvoit adopter valablement son esclave, etc… Membre de l’Académie française ayant participé à la première édition de son dictionnaire (Toulouse 1656-Paris 1714). [Barbier, 268]
Tours. Imprimerie typographique et lithographique de Juliot. 1879. In-4°, reliure demi-basane. XXVII+861 pages. Deux figures dans le texte et deux grandes planches dépliantes. E.O. " Cet ouvrage n'est pas destiné au commerce ". Reliure un peu frottée sur les bords ; bon état. Envoi autographe d'un Fusionien à l'un de ses frères.
" Les temps sont venus ; les prophéties s'accomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient s'en vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de l'univers, toutes les voix révélatrices de l'avenir annoncent ce grand événement. C'est aujourd'hui l'ère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à l'avènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, l'ESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, c'est-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans l'UNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de l'espace, pour en faire une seule famille de frères, vivant d'une vie commune et ayant pour père commun Dieu. C'est la loi de FUSION, loi de VIE, trine, naturelle et éternelle, composée de l'ÉMANATION, de l'ABSORPTION et de l'ASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à l'aide de laquelle nous connaissons d'une manière complète DIEU, l'HOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourd'hui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle ". (Caillet, 10781. "Biblioteca esoterica", 4901. Philarèthe Chasles, "Mémoires". "Miroir de l'histoire", oct. 1954, pp. 434-436. Oberlé, 444. )
Tours, Juliot, Tours, Juliot1879 ; grand in-8, demi-chagrin noir orné de l’époque. XXVI pp., 861 pp.ÉDITION POSTHUME, non mise dans le commerce, publiée par Charles D. (?) et donnant l’exposition complète de la Religion du Grand MAP (Mère Amour Père) et le rituel de son culte. 2 figures dans le texte (p. 812 et 847) et 1 lithographie pliée. - Caillet, 10781 - Bibl. Esother. 4901 - Exemplaire très intéressant qui fut adressé à un adepte nommé Auguste Vovoz, par l’éditeur dont le nom, inconnu des bibliographes est ici révélé. Il s’agit de Charles DORFEUILLE. Il porte sur le faux-titre la note suivante : “ce précieux volume m’a été envoyé de Fontenay-sous-Bois (104 av. de Marigny) par l’éditeur, M. Charles Dorfeuille sous date du 12 octobre 1883, reçu à Genève, 12 rue du Paquis le dimanche matin 14 octobre 1883. “Post tenebras lux” Aug. Vovoz. - Le Fusionisme, c’est la doctrine définitive destinée à remplacer tout ce qui a fait son temps et qui embarrasse ou paralyse la marche en avant du progrès eternel”. Nombreuses corrections et un papillon imprimé portant des remarques de Ch. Dorfeuille collé au verso du dernier feuillet. Cet exemplaire ne contient pas la seconde planche décrite par B. Escot. Une mouillure a endommagé les marges supérieures des 3 premiers feuillets et du premier plat.
Tours, Imprimerie typographique et lithographique de Juliot, 1879. In-4 en demi-chagrin, dos lisse orné de filet dorés et de fleurons dorés. XXVIII, 861pp et 2 planches dépliantes. Edition originale. Coins émoussés, frottements sur la coupe inférieure, manque sur une planche sans atteinte à la figure. Intérieur frais.