82 books for « swedenborg »Edit

‎Du dernier jugement et de la Babylone détruite ce qui fait voir que généralement tout ce qui a été prédit en l'Apocalypse est aujourd'hui parfaitement accompli. Le tout fidèlement traduit du latin par un amateur des Vérités du Nouveau Règne. D'après ce qu'en a oui et vû Emmanuel Swedenborg.Suivi de : Continuation du dernier jugement et du Monde spirituel.‎

‎ A Londres, de l'imprimerie du Bureau typographique de la Nouvelle Église. érigé et Suporté par Souscrptions Volontaires MDCCLXXXVII (1787).Deux volumes in-8 reliés (12,5 x 21 cm). Reliure plein veau marbré, dos lisse orné, titrage doré. Coiffes du tome I absente, coins émoussés, épidermures, intérieur en très bon état. Bel exemplaire.Une page de faux titre, une page gravée (Journal Novi-Jeruslemite n°3), une page gravée (buste de Swedenborg), une page de titre et 177 pages pour le premier volume; 194 pages et 4 pages d'Avis du Journal Novi - Jerusalemite.Première édition en langue française de cet ouvrage de Swendenborg, paru sous forme de livraison du Journal Novi-Jerusalemite sous la direction de Bendict Chastanier.Swedenborg, né le 29 janvier 1688 à Stockholm et mort le 29 mars 1772 à Londres, est un scientifique, théologien et philosophe suédois du XVIIIème. Dans la première partie de sa vie, Swedenborg est un scientifique et un inventeur prolifique, ce qui lui vaut alors dans certains cercles le surnom de Léonard de Vinci du Nord ou encore dAristote de Suède1. À lâge de cinquante-six ans, il déclare être entré dans une phase spirituelle de sa vie et a des rêves et des visions mystiques dans lesquels il discute avec des anges et des esprits, voire avec Dieu et Jésus-Christ, et visite le Paradis et l'Enfer. Très loin du matérialisme de l'époque, il y a dans la pensée de Swedenborg un profond altruisme. Toute sa théorie repose sur le principe des correspondances entre le monde spirituel et le monde matériel une théorie qui intéressera Baudelaire, dont un poème s'intitule précisément « Correspondances ». Pour Swedenborg, monde spirituel et monde naturel s'interpénètrent au point que toute frontière est fluide et incertaine. Le ciel et l'enfer ne sont pas des récompenses ou des punitions mais des états librement choisis : le ciel est un lieu de travail, d'altruisme, d'empathie, tandis que l'enfer est le règne de l'individualisme, de la haine, de la méfiance, de la poursuite du pouvoir. La personne haineuse et avide de pouvoir quitterait le ciel avec effroi pour retourner dans l'enfer, qui lui convient mieux. La conversation entre les anges et les esprits détermine les plus petits faits de notre vie. Swedenborg fait une grande place à l'amour, tant spirituel que physique.Une quinzaine d'années après sa mort, de petites communautés de lecteurs s'assemblent pour étudier son enseignement, surtout en Angleterre, dont avant tout William Blake et Thomas de Quincey, le premier étant qualifié de « disciple rebelle de Swedenborg » par Borges.Le 7 mai 1787, The New Church est instituée à Londres, s'emparant des idées de Swedenborg, et commençant à former des disciples et des missionnaires, bientôt appelés les « swedenborgiens », qui, depuis l'Angleterre, passent aux États-Unis le plus connu est Johnny Appleseed , et en Afrique. En 1817, est fondée à Cambridge, Massachusetts, la Swedenborgian Church of North America .En France, Swedenborg exerça une forte influence sur les écrivains et poètes romantiques. Balzac pour qui « Swedenborg résume toutes les religions, ou plutôt la seule religion de l'Humanité» contribue à le faire connaître, notamment par son roman autobiographique Louis Lambert et par Séraphîta, dans lequel le pasteur Becker fait léloge du mystique suédois. Charles Baudelaire est un lecteur assidu de Swedenborg. Alphonse-Louis Constant associe Swedenborg à l'occultisme. Paul Valéry signe la préface de la traduction française de la biographie intitulée Svedenborg par Martin Lamm, éditée par Stock en 1936.L'Angleterre victorienne, avec entre autres Henry James Sr. , puis les penseurs occidentaux de la première moitié du XXe siècle, le redécouvrent via Arthur Conan Doyle, Ralph Waldo Emerson, George Bernard Shaw, John Flaxman, George Inness, Carl Jung, Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz, August Strindberg, Daisetz Teitaro Suzuki, W. B. Yeats et Jorge Luis Borges.Les peintres belges Fernand Khnopff et Jean-Jacques Gailliard sont également des adeptes. Malcolm de Chazal se dit influencé par la pensée swedenborgienne. ‎

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‎Benedict Chastanier (1739 - vers 1816) était un chirurgien français. En 1767, il fonda une loge des Illuminés Théosophes, basée sur les écrits anonymes d' Emanuel Swedenborg . En 1774, il émigre en Angleterre. En 1775, Chastanier et le marquis de Thorn rejoignirent les Philaléthes, société maçonnique fondée par Savalette de Langes à Paris . En 1776, il fonda l'Universal Society à Londres pour diffuser les écrits de Swedenborg. En 1782, Chastanier et Charles Rainsford ont contacté des groupes illuministes apparentés à Berlin et à Paris. Chastanier était en contact avec les Illuminés d'Avignon. ‎

‎The Spiritual diary : Records and notes made by Emanuel Swedenborg between 1746 and 1765 from his experiences in the spiritual world. Published posthumously‎

‎Swedenborg society Broché D'occasion bon état 01/01/1962 448 pages ‎

‎Du Jugement dernier et de la Babylonie détruite qu'ainsi tout ce qui été prédit dans l'Apocalypse est aujourd'hui accompli. D'après ce qui a été entendu et vu. Par Emm. SWEDENBORG. Traduit du latin par J.-P.-E. Le Boys des Guays, sur l'Edition princeps (Londres, 1758). Seconde Edition, 1861, 86-18 pages / - Continuation sur le Jugement dernier et sur le Monde Spirituel, 1860, 47-7-(1) pages, / - Du Commerce de l'Ame et du Corps que l'on croit exister ou Par Influx physique, ou Par Influx spirituel, ou Par Harmonie préétablie, 1860, 35-10-11)-pages, / Du Cheval blanc dont il est parlé dans l'Apocalypse, Chapitre XIX et ensuite De la Parole et De son Sens Spirituel ou Interne d'après les Arcanes Célestes. Avec Appendice, 1859, 38-(1)-15 pages.‎

‎ Saint-Chamand (Cher), à la Librairie de la Nouvelle Jérusalem, chez Porte, / à Paris, M. Minot, E. Jung-Treuttel, / Londres, Swedenborg Society, / New York, New Church Book-Room, 1860-1861, 4 textes reliés en 1 volume in-12 de 190x120x15 mm environ, demi maroquin à coins brun,dos à nerfs portant titres dorés, gardes marbrées, couvertures conservées pour les 4 textes. Quelques annotations et passages soulignés au crayon à papier, petites rousseurs éparses, traces blanches et frottements sur le cuir, sinon bon état. Mention de Seconde Edition sur chaque couverture. ‎

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‎Emanuel Swedenborg, né le 29 janvier 1688 à Stockholm et mort le 29 mars 1772 à Londres, est un scientifique, théologien et philosophe suédois du XVIIIe siècle. Son nom originel Emanuel Svedberg (ou Swedberg) est devenu officiellement Swedenborg après son anoblissement. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Du Commerce de l'Ame et du corps. Traduit du latin par M. P** (Parraud).‎

‎ A Londres, et se trouve à Paris, chez Barrois l'aîné, Libraire, et Guillot Libraire de Monsieur, 1785, 1 volume in-12 de 180x105 mm environ, 6 pages (Avertissement) + 6 pages de Catalogue des Ouvrages imprimés d'Emmanuel Swedenborg + 84 pages, broché, feuillets non rognés. Couverture muette avec dos fendu petit manque de papier sur le haut et le bas du dos, et sur le premier plat, intérieur bon état.‎

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‎Emanuel Swedenborg, né le 29 janvier 1688 à Stockholm et mort le 29 mars 1772 à Londres, est un scientifique, théologien et philosophe suédois du XVIIIe siècle. Son nom originel Emanuel Svedberg (ou Swedberg) est devenu officiellement Swedenborg après son anoblissement. Dans la première partie de sa vie, Swedenborg est un scientifique et un inventeur prolifique, ce qui lui vaut alors dans certains cercles le surnom de Léonard de Vinci du Nord ou encore dAristote de Suède.À lâge de cinquante-six ans, il déclare être entré dans une phase spirituelle de sa vie et a des rêves et des visions mystiques dans lesquels il discute avec des anges et des esprits, voire avec Dieu et Jésus-Christ, et visite le Paradis et l'Enfer. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Emmanuel Swedenborg. Le ciel, ses merveilles et l'enfer, d'après ce qui a été vu et entendu‎

‎Emanuel Swedenborg, né le 29 janvier 1688 à Stockholm et mort le 29 mars 1772 à Londres, est un scientifique, théologien et philosophe suédois du XVIIIᵉ siècle. Son nom originel Emanuel Svedberg est devenu officiellement Swedenborg après son anoblissement Traduction de Le Boys des Guays revue et corrigée. Prolégomènes et notes sur la terminologie par L. Jean Français. Bel exemplaire de ce livre épais du philosophe occultiste qui décrit les deux mondes de l’au-delà et des rencontres avec anges et démons et qui n’avait pas été réédité en France depuis 1899. Bon état général pour ce fort volume. Intérieur très propre. 476pp, non coupées. Tampon du « cercle Swedenborg » au bas de la première garde. Paris, R. S. F., 1960 ref/111‎

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‎L'APOCALYPSE REVELEE dans laquelle sont dévoilés les arcanes qui y sont prédits, et qui jusqu'à présent ont été profondément cachés : N° 1-418 et N° 419-752 (2 volumes/3).‎

‎ Nouvelle Jérusalem Porte Saint-Amant Paris Minot Treuttel et Wurtz Londres Swedenborg 1857 Saint-Amant (Cher), à la Librairie de al Nouvelle Jérusalem, chez Porte Libraire / Paris, M. Minot, Treuttel et Wurtz / Londres, Swedenborg Society, 2 volumes/3 (manque le dernier volume), 1856 et 1857, 394 et 408 pp, demi-basane, environ 195x120mm, plats d'origine conservés (contrecollés). Dos insolés, des irrégularités sur la couleur du cuir et des frottement d'usage sur des reliures, des rousseurs éparses sur les pages.‎

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‎Traduit du latin par J.-F.-E. Le Boys des Guays sur l'édition princeps (Amsterdam 1766). Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎L'Apocalypse révélée Dans laquelle sont dévoilés les arcanes qui y sont prédits et qui jusqu'à présent ont été profondément cachés. Traduit du latin par J.-F.-E. Le Boys des Guays sur l'édition princeps Amsterdam 1766.‎

‎- Tome troisième N°753-962. Saint-Amand. Porte. Librairie de la Nouvelle Jérusalem. Paris. Minot. Treuttel et Wurtz. Londres. Swedenborg Society. 1857. In-12 (125 x 188mm) broché, couverture beige imprimée, 2ff., 280 et 212 pages d'index, tables et errata. Couverture un abîmée, bon état intérieur, non rogné. Rare. Tome troisième seul.‎

‎Le traducteur écrivain et mystique, né à Châtillon-sur-Loing (vers 1805-1864), juge au Tribunal de St-Amand, était un ardent disciple de Swedenborg. Inconnu de Dorbon. Caillet cite 2 ouvrages du traducteur: 6313 et 6314 et donne une autre édition de l'ouvrage de Swedenborg: 10434, traduction de P. Noet, 1823. ‎

‎Traité curieux des charmes de l'amour conjugal dans ce monde et dans l'autre. [Ensemble]Du commerce de l'âme et du corps‎

‎Chez George-Jacques & J. Henri Decker; chez Barrois & chez Guillot, à Berlin et Basle ; à Londres & se trouve à Paris 1784, in-8 (10x17,5cm), (6) 3-206p. ; 84pp., 2 ouvrages reliés en un volume.‎

‎Edition originale française de ces deux oeuvres de Swedenborg, sans doute traduites du latin (Amor Conjugialis 1768) par Guyton de Morveau et non Brumore. Rare. En supplément à la fin Du commerce de l'âme et du corps : Du cheval blanc dont il est parlé dans l'Apocalypse. Reliure en pleine basane blonde d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Frottements. Un coin denudé. Un manque au mors supérieur sur un cm. Petit manque en coin de la pièce titre et perte de deux lettres sur le mot amour, U et R. Piqûre pâles éparses notamment en marge. Réunion des deux oeuvres (et les deux premières en ce genre) parmi les plus célèbres du philosophe spiritualiste et mystique suédois Swedenborg. C'est après avoir été un scientifique de renom parmi les plus consciencieux qu'il vécut une crise mystique vers l'âge de 56 ans où il témoigne avoir eu des rêves et des visions mystiques dans lesquelles il dicutait avec les anges et les esprits ; c'est à ces expériences que l'on doit ces deux livres. Le traité curieux (son premier ouvrage de ce genre) fut accusé d'hérésie (mahométisme) et la sante mentale de l'auteur pointé du doigt. L'auteur développe dans ces deux livres ses théories mystiques sur l'union des âmes. On ne saurait séparer chez Swedenborg le scientifique du visionnaire mystique. Il fut rapidement considéré comme un génie universel, en atteste l'influence considérable qu'il eut, notamment en France sur les écrivains de la génération romantique, Balzac, qui le cite abondamment, et qui puisera en lui des aliments à sa théorie du désir, Baudelaire, Cazotte et ailleurs chez William Blake, Jung... et même au Japon, dans le livre : Le bouddha du nord. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎De la Nouvelle Jérusalem et de sa doctrine céleste ; d'après ce qu'on entendu au ciel. Précédé d'une breve dissertation touchant le nouveau ciel et la nouvelle terre‎

‎Imprimé et vendu par R. Hawes, Londres 1782, In-8 (12,5x21,7cm), xx, 211pp., relié.‎

‎Edition originale française, rare, après la première parue à Londres en latin en 1758. Reliure en plein veau blond marbré et glacé d'époque. Dos lisse orné à la grotesque. Pièce de titre en maroquin rouge. Mors supérieur fendu en tête sur 8 cm. Mors inférieur fendu en tête et queue. Bien que cette oeuvre soit la plus célèbre de son auteur, en raison de son titre dont plusieurs églises ont pris le nom symbolique, elle n'est pas la première du genre et se trouve même être une réduction des Arcanes célestes, mais alors que les Arcanes sont une exégèse de la Genèse, La Nouvelle Jérusalem en est une de versets de L'Apocalypse de Saint Jean, dans laquelle Swedenborg, comme dans ses autres ouvrages livre une vision ultra rationnelle de la métaphysique et de la spiritualité. Scientifique de renom, Swedenborg connait une crise mystique à l'âge de 55 ans. Dieu lui parle et lui permet de communiquer avec les anges : "Je suis le Seigneur, Créateur et Rédempteur; je t'ai choisi pour faire connaître aux hommes le sens intérieur et spirituel des Saintes-Écritures. Je te dicterai tout ce que tu devras écrire." L'auteur connaîtra ainsi plusieurs visions qu'il transcrit dans ses livres. Swedenborg ne rompt nullement avec les doctrines de Luther dont il est issu mais il fonde la relation avec Dieu sur l'amour, et il donne une grande importance aux anges qui sont le fondement de l'existence du bien et du mal et à l'âme qui est une émanation de la divinité. Il fut rapidement considéré comme un génie universel, en atteste l'influence considérable qu'il eut, notamment en France sur les écrivains de la génération romantique, Balzac, qui le cite abondamment, et qui puisera en lui des aliments à sa théorie du désir, Baudelaire, Cazotte et ailleurs chez William Blake, Jung... et même au Japon, dans le livre : Le bouddha du nord. Ex-libris. Tampon Ernest Chausson. Grand compositeur et autodidacte, mort à 40 ans et qui a laissé des oeuvres impérissables dans le domaine notamment de la musique de chambre, dans le sillage d'un wagnérisme à la française, pénétrées d'une profonde douleur et mélancolie. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Du Commerce, de l'âme et du corps. Traduit du latin d'Emmanuel Swedenborg. Par M. P**.‎

‎Londres et Paris, Barrois, Guillot, 1785. In-12 de 12-84 pp., basane havane marbrée, dos lisse orné, filet et frise dorés d'encadrement sur les plats, tranches rouges (relié vers 1820). ‎

‎Édition originale de la traduction française de J. P. Parraud. Emanuel Swedenborg (1688-1772) se fit d’abord un nom comme un des plus grands ingénieurs et naturalistes suédois de son temps. Pris de vertiges et de visions à partir de 1736, affirmant être en communication avec les esprits et les anges, il nit par abandonner sa carrière scientique en 1747 pour se consacrer exclusivement à la mission qu’il s’assigna de révéler le sens spirituel de la Création où seul compte l’Amour divin, de faire connaître le monde céleste, et de proposer une évolution rationnelle de l’humanité vers l’état de pur esprit. Habile à diffuser ses idées à travers ses publications, il acquit bientôt une célébrité européenne. Sa condamnation comme hérétique en 1769 n’empêcha pas la création d’une véritable « église » autour de ses idées, ni même, plus largement, une inuence sur les premiers mouvements romantiques.Précédé du Catalogue des ouvrages imprimés d'Emmanuel Swedenborg, selon l'ordre chronologique. A la fin : Du cheval blanc dont il est parlé dans l'Apocalypse.Mention manuscrite : Bibliothèque de la Nouvelle Église avec au verso du titre le cachet et la signature manuscrite Lemazurier Versailles le 28 avril 59. Coiffe supérieure et coins usés.Caillet, 10460 (pour une nouvelle édition publiée la même année) ; Dorbon, 4717. ‎

‎Abrégé des ouvrages d'Em. Swedenborg, contenant la doctrine de la Nouvelle Jérusalem-Céleste, précédé d'un discours où l'on examine la vie de l'auteur, le genre de ses écrits, et leur rapport au temps présent.‎

‎A Stockholm et se vend à Strasbourg, chez J. G. Treuttel, 1788. In-8 de LXXI-(1)-396 pp., basane havane marbrée, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale établie par Dailland de la Touche. Emanuel Swedenborg (1688-1772) se fit d’abord un nom comme un des plus grands ingénieurs et naturalistes suédois de son temps. Pris de vertiges et de visions à partir de 1736, afrmant être en communication avec les esprits et les anges, il nit par abandonner sa carrière scientique en 1747 pour se consacrer exclusivement à la mission qu’il s’assigna de révéler le sens spirituel de la Création où seul compte l’Amour divin, de faire connaître le monde céleste, et de proposer une évolution rationnelle de l’humanité vers l’état de pur esprit. Habile à diffuser ses idées à travers ses publications, il acquit bientôt une célébrité européenne. Sa condamnation comme hérétique en 1769 n’empêcha pas la création d’une véritable « église » autour de ses idées, ni même, plus largement, une inuence sur les premiers mouvements romantiques. Caillet, 10490 : « Sinon le plus complet, du moins le plus facile des exposés de la doctrine de Swedenborg. Cet ouvrage, publié à Stockholm d'après le titre qu'il porte, me semble réellement paru à Strasbourg, si j'en juge par tout l'aspect typographique (Matter, p. 173) ».Bel exemplaire.Provenance : Stanislas-Xavier comte de Girardin ; né à Lunéville en 1762 et mort à Paris en 1827, il eut comme parrain le roi Stanislas et comme précepteur Jean-Jacques Rousseau. Élu député à l’Assemblée législative de l’Oise le 1er septembre 1791, il dut se cacher après le 10 août 1792. Découvert, il fut emprisonné jusqu’au 9 Thermidor. Après sa libération, il se lia avec Joseph Bonaparte qui venait d’acheter le château de Mortefontaine et il entra dans le cercle des Bonaparte. Nommé membre du Tribunat, il fut réintégré dans l’armée et partit, avec le grade de colonel, avec Joseph Bonaparte pour Naples et ensuite pour l’Espagne. Il fut premier écuyer du roi Joseph, et son épouse, dame d’honneur de la reine Julie. Rentré en France, il devint membre du Corps législatif en 1809, comte de l’Empire en 1810, préfet de la Seine-Inférieure en 1812, préfet de la Seine-et-Oise en 1815. Représentant aux Cent-Jours, inspecteur des haras, préfet de la Côte-d’Or, député en 1819 et 1824, il siégea jusqu'à sa mort dans l’opposition libérale. Louis-Stanislas avait épousé Jeanne-Victoire-Henriette de Navailles (morte en 1818). Il en eut une fille, Télésie, en premières noces Madame de Belle-Isle, en secondes noces comtesse de Ludre. ‎

‎Abrégé des ouvrages d'Em. Swedenborg, contenant la doctrine de la Nouvelle Jérusalem-Céleste, précédé d'un discours où l'on examine la vie de l'auteur, le genre de ses écrits, et leur rapport au temps présent.‎

‎A Stockholm et se vend à Strasbourg, chez J. G. Treuttel, libraire, 1788, in-8vo, LXXI (+ 1 blanche) + 396 p., nos. ms. sur garde & nom ms. tracé en haut du titre, reliure en pleine basane d’époque, dos lisse avec pièce de titre en maroquin rouge, qqs filets dorés, bon exemplaire. ‎

‎ Edition originale établie par Dailland de la Touche. Emanuel Swedenborg (1688-1772) se fit d’abord un nom comme un des plus grands ingénieurs et naturalistes suédois de son temps. Pris de vertiges et de visions à partir de 1736, affirmant être en communication avec les esprits et les anges, il finit par abandonner sa carrière scientifique en 1747 pour se consacrer exclusivement à la mission qu’il s’assigna de révéler le sens spirituel de la Création où seul compte l’Amour divin, de faire connaître le monde céleste, et de proposer une évolution rationnelle de l’humanité vers l’état de pur esprit. Habile à diffuser ses idées à travers ses publications, il acquit bientôt une célébrité européenne. Sa condamnation comme hérétique en 1769 n’empêcha pas la création d’une véritable « église » autour de ses idées, ni même, plus largement, une influence sur les premiers mouvements romantiques. Caillet, III: 10490 : ‘Sinon le plus complet, du moins le plus facile des exposés de la doctrine de Swedenborg’. ‎

‎Exposition sommaire de la doctrine de la Nouvelle Eglise‎

‎qui est entendue dans l'Apocalypse par la Nouvelle Jérusalem. Traduite du latin par J.-F.-E. Le Boys des Guays sur l'édition princeps (Amstersdam 1769). 2°édition. Saint-Amand. Porte. Paris. Minot. Treuttel et Wurtz. LOndres. Swedenborg Society. 1860. In-12 br. 106 et 18pp. (Table). Rare, qq. défauts mais exemplaire acceptable.‎

‎Le traducteur écrivain et mystique, né à Châtillon-sur-Loing (vers 1805-1864), juge au Tribunal de St-Amand, était un ardent disciple de Swedenborg. Inconnu de Dorbon. Caillet cite 2 ouvrages du traducteur: 6313 et 6314 et donne une autre édition de l'ouvrage de Swedenborg: 10471. ‎

‎Abrégé des ouvrages d'Em. Swedenborg‎

‎ J. G Treuttel A Stockholm et se vend à Strasbourg, chez J. G Treuttel, 1788. In-8 relié dmei-toile verte, pièce de titre en dos, titre en noir. 1 feuillet blanc, titre, LXXI + 396 page,s 1 feuillet blanc. Conteant, La doctrine de la nouvelle Jérusalem - céleste, précédé d'un discours où l'on examine la vie de l'auteur, le genre de ses écrits, et leur rapport au temps présent. Rare édition XVIIIe d'Em. Swedenborg. Quelques très légères rousseurs éparses, sinon bon état‎

‎ Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo. ‎

‎Grondwaarheden der christelijke religie. De wederkomst des Heeren‎

‎'s-Gravenhage, Swedenborg Genootschap voor Holland en België 1913 26 + [2] pp., 17cm., orig.omslag, goede staat, Q81463‎

‎Van het nieuwe Jeruzalem en zijne hemelsche leer, als geopenbaard uit den hemel, voorafgegeaan door Eenige opmerkingen betreffende den "Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde"‎

‎New York, American Swedenborg Printing and Publishing Society 1904 xix + 75pp., 16cm., orig.omslag, goede staat, Q81468‎

‎Index Méthodique ou Table Alphabétique et Analytique de ce qui est contenu dans les Arcanes Célestes d'Em. Swedenborg - Tome premier - A-K - et - Tome deuxième L-Z -‎

‎ 1864 Saint Amand - Librairie La Nouvelle Jérusalem, chez Porte, libraire et Paris - Minot, Treuttel et Wurtz - Londres - Swedenborg's printing society - New-York - New Church Book-Room - 1864 - 2 volumes in8 brochés de 519 pages chacun - Dos absent et cassé pour le tome 1 (auquel il manque les pages de titre et de faux-titre) - étiquette de titre imprimées au dos pour le tome 2 - quelques piqures - bon état -‎

‎Rare et important ouvrage - ‎

‎La nouvelle Jérusalem et sa doctrine céleste‎

‎Swedenborg Society Londres Broché D'occasion bon état 01/01/1938 112 pages ‎

‎Hemel en hel - over den hemel en zijne wonderen en over de hel naar hetgeen gehoord en gezien is, door emanuel swedenborg - oorspronkelijk geschreven in het latijn en door hem uitgegeven te londen in 1758‎

‎'s Gravenhage swedenborg genootschap laan van meerdervoort 229. Non daté. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. XXXIX + 463 pages. En néerlandais. Annotation en page de garde. 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand‎

‎""" Le paradis et l'enfer "". ""écrit à l'origine en latin et publié par lui à Londres en 1758"". Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand"‎

‎Traité curieux des charmes de l'amour conjugal dans ce monde et dans l'autre. Ouvrage d'Émanuel de Swedenborg, traduit du latin en français par M. de Brumore.‎

‎Berlin et Bâle, George-Jacques et J. Henri Decker, 1784. In-12 de (4)-206 pp., maroquin rouge, dos orné à nerfs, filet et roulette dorés d'encadrement sur les plats, dentelle intérieure, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition française « très rare » (Guaita) établie sur l'originale latine publiée à Amsterdam en 1768 sous le titre Deliciae Sapientiae de amore conjugali et voluptates insanae de amore scortatorio.La traduction et l'avertissement sont de l'abbé Philibert Guyton de Morveau (pseudonyme "de Brumore") frère du chimiste et constituant dijonnais Louis-Bernard Guyton de Morveau qui se trouvait alors attaché à la maison du Prince Henri de Prusse frère de Frédéric le Grand et dédicataire de cette première édition française.Traité curieux du scientifique, théologien et philosophe suédois Emanuel Swedenborg (Stockholm 1688 - Londres 1772) qui exalte la sainteté du mariage et signale les dangers de l'adultère et du libertinage. Chapitres : Des mariages qui se font dans le Ciel ; De l'état des époux après leur mort ; Du véritable amour conjugal ; Des causes contraires à l'amour conjugal d'où naissent le refroidissement et le divorce ; Des noces, des secondes noces et de la polygamie ; Caractères de l'amour conjugal dans la jalousie des époux et leur tendresse pour leurs enfants. Une deuxième traduction parut en 1824, sous le nouveau titre Les Délices de la Sagesse, sur l'amour conjugal. Provenance : Stanislas de Guaita, avec ex-libris manuscrit daté 1896 en fin d'exemplaire sur le pénultième feuillet de garde : "Collationné complet Guaita 1896" suivi sur le dernier feuillet de garde d'un becquet bibliographique "(…) Vendu 18£ Saint-Mauris 1849, n°103", répété à l'encre du temps en tête de volume sur le premier contreplat.Bel exemplaire. Rousseurs.Guaita Bibliothèque occulte, n°998 ; Gay, III, 1235 ; Caillet III, 10483 ; Dorbon, n°4724. ‎

‎COURTIVRON (Marquis de). Arts des forges et fourneaux --- DEPARCIEUX (M.). Manière de faire les tuyaux de fer coulé ou fondu --- REAUMUR (M. de). Nouvel art d'adoucir le fer fondu et de faire des ouvrages du fer fondu aussi finis que de fer forgé. Suite de la troisième section sur le fer --- DUHAMEL DU MONCEAU (M.). De la forge, des enclumes. Art de réduire le fer en fil connu sous le nom de fil d'Archal. De la fonte et de l'affinage du cuivre et du potin à Ville-Dieu-Les-Poëles en Normandie --- SWEDENBORG (M.). Traité du fer traduit du latin par M. Bouchu --- GALON (M.). L'art de convertir le cuivre rouge ou cuivre de rosette en laiton ou cuivre jaune au moyen de la pierre calaminaire, de le fondre en tables, de le battre sous le martinet et de le tirer à la filière ----- soit 6 OUVRAGES RELIES EN UN VOLUME GRAND IN FOLIO COMPRENANT 55 PLANCHES --- BEL EXEMPLAIRE‎

‎P., ENCYCLOPEDIE DES ARTS ET METIERS, 1762-1768, un fort volume grand in folio relié en plein veau marbré, dos orné de fers dorés, tranches rouges (reliure de l'époque), (quelques feuillets uniformément jaunis, rousseurs éparses), (1), 66pp., 4 PLANCHES, 31pp., 2 PLANCHES, 141pp., 16 PLANCHES, 8pp., 124pp., 5 PLANCHES numérotées 1 à 6, (1), 11pp., 1 PLANCHE, (2), 196pp., 9 PLANCHES, (1), 32pp., (1), 78pp., 18 PLANCHES - SOIT 55 PLANCHES‎

‎---- EDITION ORIGINALE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "COURTIVRON contributed to the Academy's Description des Arts et Métiers by directing Etienne Jean Boucher in the writing of a treatise on forges and iron furnaces that incorporated material drawn from the papers and plates of REAUMUR and included a translation of SWEDENBORG's Minerale de ferro. Numerous examples of iron smelting practice and an explanation of the properties of iron in terms of STAHL's phlogiston theory offer an intimate view of eighteenth-century scientific practice". (DSB III p. 454)**1392.C7‎

‎HEAVEN AND ITS WONDERS AND HELL‎

‎Swedenborg Foundation. 1956. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos plié, Intérieur frais. 496 pages. Tranche légèrement tachée.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎From Things Heard and Seen by Emanuel Swedenborg. First pub. in Latin, London, 1758. Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎La Nouvelle Jérusalem. Revue religieuse et scientifique. Tomes 1-2‎

‎Farré le Garé, Imprimeur, Saint-Amand (Cher) 1838-1840, in-8 (15,5 X 23,5 cm), relié.‎

‎Edition originale. Premier volume de la collection de cette très rare revue de la religion de Swedenborg (qui reprend le titre d'un des écrits du philosophe théologien suédois), publiée à Saint-Amand-Montrond (Cher), de 1838 à 1848, sous la direction de Le Boys des Guays. Reliure demi-basane vert olive, dos à quatre nerfs soulignés de doubles filets dorés légèrement frottés et comportant un petit manque, dentelle dorée en pied, coiffes un peu élimées, pièces de titre et de tomaison en basane cerise, plats de papier marbré, coins légèrement frottés, gardes et contre-gardes de papier à la cuve. Reliure de l'époque. La revue contient des analyses théologiques, des articles d'exégèse biblique, des commentaires de passages de l'oeuvre de Swedenborg, des bulletins d'informations concernant les communautés de la Nouvelle Jérusalem dans le monde. Agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Of Heaven, of the World of Spirits, and of Hell In Russian‎

‎Of Heaven, of the World of Spirits, and of Hell In Russian/O nebesakh, o mire dukhov, i ob ade. In Russian. Swedenborg, Emmanuel. Of Heaven, of the World of Spirits, and of Hell. Leipzig: 1863, Franz. Wagner The image is provided for reference only. It may reflect condition of one of the available copies or only help in identifying the edition. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKU4454226‎

‎L'amour vraiment conjugal.‎

‎Cercle Swedenborg. 1985. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos plié, Intérieur frais. 503 pages - coins frottés.. . . . Classification Dewey : 152.4-L'amour‎

‎Version éditée de diliciae sapientiae de amore conjugiali qui fut publié en latin à Amsterdam en 1768. Classification Dewey : 152.4-L'amour‎