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La chronique de Sulpice Sévère. Texte critique, introduction et commentaire. Livre I: Avec prolégomènes sur Sulpice, sur les écrits et sur son maitre Martin De Tours. Livre II: précédé de prolégomènes sur l’usurpation de Maxime, sur le procès de Priscillien et sur le role de Martin au cours de ces événements et suivi de petits essais exposant la vie politique, sociale et religieuse aux approches de l’an 400.
Paris, Librairie Hachette & Cie. 1896, 1899, 235x185mm, CXXIII + CLXXXIV - 315 + 732pages, broché. Dos fendus. Déchirure sur le milieur de la couverture supérieure du tome I avec manque de texte. Couverture inférieure du tome II détachée. Intérieur propre. Belle impression sur papier vergé. A faire relier.
planches en n/b,
Martin de Tours. Tirage à part du texte latin et de la traduction française des “Opuscules sur Saint-Martin” tels qu'on les lit au tome III du “Sulpice Sévère” d'André Lavertujon.
Bordeaux, Imp. Gounouilhou, s.d. (1899), gr. in-8° carré, (4)-93 pp, texte latin avec traduction française en regard et notes érudites, broché, couv. rempliée salie, état correct. Tiré à part dédié par André Lavertujon (1827-1914) à sa filleule Adrienne morte à 25 ans et tiré seulement à 25 exemplaires numérotés sur papier vergé. Cette traduction savante de la “Vie de saint Martin” et des trois Lettres, est indiquée comme provenant du tome III de “La Chronique de Sulpice Sévère. Texte critique, traduction et commentaire”, lequel n'est finalement jamais paru (seuls les 2 premiers tomes ont été publiés en 1896 et 1899). Très rare
Un texte fort court, mais qui présente un intérêt exceptionnel pour l'histoire de l'Église gallo-romaine. Le renom de saint Martin, le saint le plus populaire du Moyen Age (316-397), tient essentiellement à ce fascicule de propagande. Né en Aquitaine vers 360, Sulpice Sévère fut d'abord avocat, avant de s'attacher à saint Martin de Tours ; cet avocat méridional, avide de brio littéraire, excessif dans ses jugements, facétieux, caustique, rancunier, chez qui l'on perçoit « une redoutable étoffe d'intégriste » (Jacques Fontaine), se réjouissait de mettre en valeur l'aspect militant de Martin de Tours, officier converti à l'ascétisme, puis abbé et évêque destructeur des cultes païens. Cette biographie a inspiré d’innombrables chrétiens, de Clovis à Saint Louis, de sainte Geneviève à Catherine de Sienne, sans oublier saint François d’Assise. Soldat de l’empereur, Martin est devenu serviteur du Christ dans la vie monastique, et serviteur de ses frères dans l’épiscopat.
