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‎Commentariorum ac disputationum in tertiam partem D. Thomae, Tomus Primus. (Secundus-Tertius).‎

‎Venetiis, 1599 - 1600. 3 vol. 324 x 220 mm, (1) f. titre, (2) ff. : dédicaces, (5) ff. : Index Quaestionum, et Articulorum Diui Thomae, quae in hoc Thomo exponuntur, (4) ff. : Index Locorum Sacrae Scripturae , (19) ff. : Index Rerum, 621-(1) pp. + (1) f. : titre, (1) f. dédicace, (1) f. Totius Operis Argumentum Ad Lectorem, (2) ff. : Index Quaestionum Et Articulorum Divi Thomae, Quae in Hoctomo Exponuntur, (3) ff. : Index Disputationum et Sectionum Quae in hoc Tomo contentur, (4) ff. : Index Locorum Sacrae Scripturae Quae in hoc Tomo obiter, vel ex prosesso explicantur, (12) ff. : Index Rerum quae hoc Secundo Volumine continentur, 734 pp + (1) f. : titre, (1) f. : Approbatio et Summarerum, (1) f. : dédicace, (1) f. : Totius, (2) ff. : Index Quaestionum et Articulorum D. Thomae, (6) ff. : Index Disputationum ac sectionum, (14) ff. : Index Rerum quae in hoc volumine continentur, 1104 pp. Reliure d'époque en basane, dos à nerfs, étiquettes de bibliothèque aux dos, reliure en état très moyen, les coiffes sont abimées, les mors du tome 3 sont fendus, les plats ont anciennement été recouverts de papier à la cuve et les gardes renouvelées, les coins et les coupes sont frottés et avec des manques de cuir, cachets de la bibliothèque du Séminaire des Jésuites de Vals en Haute-Loire sur les pages de titre, accompagnés de la signature manuscrite et d'une large étiquette ex-dono du théologien et universitaire Guillelmi Parent de l'Université de Reims datée 1649, vol. 1 : traces d'encre sur la page de titre, 2 ff. (R2 et R3) présentent un défaut à l'impression complété à la main et manque de quelques lettres, défaut au papier aux mêmes feuillets, vol 2 : ex-libris du chapitre cathédral de Reims collé sur la marque de l'imprimeur, trace de mouillure en marge de la p. 610 à la dernière, vol. 3 : manques de papier à la page de titre et traces d'encre, traces claires de mouillures en fond de cahier à partir de la p. 330 et une auréole plus marquée sur la première colonne de texte de la p. 970 à la fin. ‎

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‎Pendant sa vie, Francisco SUAREZ est considéré comme le plus grand philosophe et théologien de l'époque, il reçoit le surnom de Doctor Eximius ('Docteur extraordinaire, exceptionnel') ; le pape Grégoire XIII assiste à son premier cours à Rome. Le pape Pie V l'invite à réfuter les erreurs de Jacques Ier d'Angleterre, et souhaite l'attacher à sa personne pour profiter de ses connaissances. Quant à Philippe II d'Espagne, il l'envoie à Coimbra pour redonner du prestige à l'université de la ville. Après sa mort, ses écrits sur le droit naturel continuent d'exercer une influence considérable, notamment sur certains des principaux philosophes du XVIIe siècle, entre autres Grotius, Descartes et Leibniz. En particulier, les Méditations sur la philosophie première de René Descartes (1641) empruntent quelques éléments aux travaux de métaphysique de Francisco Suarez. Par ailleurs, le pape Benoît XIV pensait que Francisco Suarez était l'une des deux lumières d'Espagne, avec Vélasquez. ‎