81 books for « stuart mill john »Edit

‎Système de logique déductive et inductive (2 Tomes - Complet ) Exposé des principes de la Preuve et des Méthodes de recherche scientifique.‎

‎Troisième édition traduite sur la sixième édition anglaise, par Louis Peisse, 2 vol. in-8 reliure demi-toile noire, Ancienne Librairie Germer Baillière et Cie, Félix Alcan, Paris, 1889, XXIV-544 ; 564 pp.‎

‎Complet. Etat moyen (couv. fort. frottées avec accrocs, qq. rouss., bon état par ailleurs).‎

‎L'utilitarisme - Traduction nouvelle avec une introduction et des notes par Georges Tanesse‎

‎Edouard Privat Editeur Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1964 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, grise et carmin, illustrée d'un portrait photographique en noir et blanc de John Stuart Mill grand In-8 1 vol. - 237 pages‎

‎ 1ere édition de cette traduction nouvelle, 1964 Contents, Chapitres : 1. Présentation de Georges Tanesse : Notice sur la vie et la philosophie de John Stuart Mill (Sa vie et ses écrits - Sa philosophie, sa philosophie théorique, sa philosophie pratique, sa philosophie de la religion - Vue d'ensemble sur la philosophie de J.S. MIll - Bibliographie - Notice sur l'Utilitarisme - Note sur le texte et sa traduction (88 pages de présentation) - 2. L'Utilitarisme : Considérations générales - Ce que c'est que l'utilitarisme - De la sanction dernière du principe de l'utilité - De quel genre de preuve le principe de l'utilité est susceptible - Du lien qui unit la justice et l'utilité - Notes et commentaires - Appendice : H. Spencer et J.S. MIll - Index - John Stuart Mill (20 mai 1806 à Londres - 8 mai 1873 à Avignon, France) est un philosophe, logicien et économiste britannique. Il fut l'un des penseurs libéraux les plus influents du XIXe siècle. Il était un partisan de l'utilitarisme, une théorie éthique préalablement exposée par son parrain Jeremy Bentham, dont Mill proposa sa version personnelle. En économie, il est l'un des derniers représentants de l'école classique. Féministe précurseur, Mill proposa en outre un système de logique qui opère la transition entre l'empirisme du XVIIIe siècle et la logique contemporaine - L'utilitarisme est une doctrine éthique qui prescrit d'agir (ou ne pas agir) de manière à maximiser le bien-être global de l'ensemble des êtres sensibles. L'utilitarisme est donc une forme de conséquentialisme, théorie évaluant une action (ou une règle) uniquement en fonction des conséquences escomptées, qui se distingue de la morale rationnelle et notamment kantienne. - Fils de James Mill, filleul et disciple de Bentham, John Stuart Mill est le successeur immédiat de l'utilitarisme benthamien. Il s'en écarte toutefois en développant un utilitarisme indirect. Là où Bentham identifie welfare et plaisir, Mill définit le welfare comme bonheur. Ce faisant il s'écarte de l'utilitarisme hédoniste et propose un utilitarisme indirect. Le plaisir n'y est plus la fin de la moralité, il ne joue un rôle qu'indirectement, dans la mesure où il contribue au bonheur (du plus grand nombre). On doit aussi à Mill la reconnaissance de la dimension qualitative des plaisirs. Contrairement à Bentham, qui ne hiérarchise pas les plaisirs et s'intéresse uniquement à la quantité de ceux-ci, John Stuart Mill défend une différence de qualité entre les plaisirs. On peut ainsi préférer une quantité moindre d'un plaisir de plus grande qualité à une quantité supérieure d'un plaisir de qualité plus médiocre. (source : Wikipedia) couverture à peine jaunie avec d'infimes traces de pliures aux coins, sinon bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, cela reste un bon exemplaire de cette nouvelle édition traduite et présentée par Georges Tanesse avec une longue introduction de presque 90 pages et des notes‎

‎Système de logique déductive et inductive. Exposé des principes de la preuve et des méthodes de recherche scientifique. Deuxième édition traduite sur la sixième édition anglaise par Louis Peisse.‎

‎ P., Germer Baillière, 1880, 2 vol. in-8°, xxiv-544 et xii-561 pp, traduit de l’anglais, sur la sixième édition anglaise (1865) par Louis Peisse, reliures demi-toile grise, pièces de titre chagrin vermillon, titres dorés (rel. de l'époque), qqs rousseurs éparses, qqs annotations crayon au tome II, bon état‎

‎John Stuart Mill (1806-1873) est un auteur classique. Son “Système de logique” (1843) ne l'est pas moins. Cet ouvrage n'est pas, malgré son titre, une répétition de la logique d'Aristote, ni un manuel supplémentaire pour une discipline codifiée. En réalité, le Système est l'expression d'une philosophie nouvelle, chaînon indispensable qui relie Hume à Russell. Le “Système de logique” nous offre sans doute une récapitulation de tout ce qu'il faut entendre sous le terme de logique, mais il nous propose aussi une nouvelle théorie des sophismes, des noms propres, de la référence, et surtout de l'induction. C'est chez Mill que l'on trouve l'une des réponses les plus convaincantes au paradoxe de l'induction mis en évidence par Hume, comme l'on y lit la critique, devenue classique, de la déduction comme raisonnement stérile et circulaire. Enfin, et ce n'est pas la moindre contribution de Mill, le “Système de logique” met en place une théorie générale des sciences humaines et de leurs méthodes propres, nous rappelant ainsi que Mill est aussi l'auteur des “Principes d'économie politique”, et le contemporain de Marx. La question qui demeure, après Mill, est sans aucun doute, celle du rapport de l'histoire et de l'empirique en sciences humaines, une question dont le “Système de logique” se veut la réponse. ‎

‎ESSAIS SUR LA RELIGION ‎

‎Paris Librairie Germer Baillière 1875 in 8 (22,5x14,5) 1 volume reliure demi chagrin maroquiné vert, dos à nerfs soulignés de filets dorés, couverture conservée, V et 244 pages, petit cachet ex-libris sur la page de titre. Traduit de l'anglais par M. E. Cazelles. John Stuart Mill, Londres 1806-1873, philosophe, logicien et économiste britannique. Bel exemplaire, bien relié ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Reliure ‎

‎The general philosophy of John Stuart Mill. ‘The international library of critical essays in the history of philiosophy’.‎

‎Darmouth, Ashgate, 2002, lg. in-8vo, XXXIV + 508 p., orig. publisher’s illustrated red cloth. Spines sunned, else a fine set.‎

‎De la liberté - Collection Agora Les classiques n°67.‎

‎Presses Pocket. 1990. In-12. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Coiffe en pied abîmée, Papier jauni. 275 pages - dos plié, étiquette sur le 2e plat.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎Collection Agora Les classiques n°67. Traduit de l'anglais par Fabrice Pataut. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎"De la liberté - ""Folio/Essais"" n°142"‎

‎Gallimard. 2007. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 242 pages.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎Trad. de l'anglais par Laurence Lenglet à partir de la trad. de Dupond White. Préface de Pierre Bouretz. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎Mes Mémoires.. Histoire de ma vie et de mes idées. Traduit de l'anglais par E. Cazelles. Deuxième édition‎

‎Paris, Alcan, 1885 in-8, 297-(1) pp., demi-chagrin rouge, dos à nerfs orné, fer de lycée au centre du premier plat (rel. de l'époque). ‎

‎ - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎

‎De la liberté - Collection folio essais n°142.‎

‎Gallimard. 1999. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. 242 pages - papier jauni - mouillures à l'intérieur du livre et sur la tranche en pied ne gênant pas la lecture.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎Collection folio essais n°142 - traduit de l'anglais par Laurence Lenglet à partir de la traduction de Dupond White - Préface de Pierre Bouretz. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎L'utilitarisme‎

‎Félix Alcan , Bibliothèque de Philosophie Contemporaine Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1889 Book condition, Etat : Bon broché In-12 1 vol. - 126 pages‎

‎ 2ème édition Contents, Chapitres : généralités - définition - de la sanction suprême du principe d'utilité - de quelle sorte de preuve est susceptible le principe d'utilité - des rapports qui existent entre la justice et l'utilité ‎

‎DE LA LIBERTE‎

‎Paris, GALLIMARD, FOLIO Essais, 1999, in-12 broché, 242 pp. TRES BON ETAT‎

‎ Nombreux titres disponibles en Philosophie. ‎

‎Autobiography‎

‎Oxford University Press. 1963. In-18. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 343 pages. Annotation au stylo en page de titre. Texte en anglais. Jaquette en bon état.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎Préface de Harold J. Laski. Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎Utilitarianism Liberty Represnetative government- Selections from Auguste Comte and Positivism‎

‎J.M. Dent & sons ltd/E.P. Dutton et co. 1972. In-8. Broché. Etat passable, Coins frottés, Dos satisfaisant, Papier jauni. 445 pages.Texte en anglais. Quelques rousseurs. Ex-libris à l'encre en page de titre.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎ Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎DE LA LIBERTE‎

‎Gallimard. 1990. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 242 pages. Annotations en page de garde.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎Collection 'Folio/Essais', 142. Trad. de l'anglais par L. Lenglet à partir de la trad. de Dupond White. Préface de Pierre Bouretz. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎UTILITARIANISM ON LIBERTY ESSAY ON BENTHAM. TEXTE EN ANGLAIS.‎

‎FONTANA.. Non daté. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos plié, Intérieur acceptable. 352 pages.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎ Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎De l'Assujettissement des Femmes.‎

‎AVATAR. 1992. In-16. Broché. Bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages.. . . . Classification Dewey : 305.4-La femme‎

‎ Classification Dewey : 305.4-La femme‎

‎SYSTEME DE LOGIQUE DEDUCTIVE ET INDUCTIVE - 2 VOLUMES (TOME PREMIER + TOME SECOND) / EXPOSE DES PRINCIPES DE LA PREUVE ET DES METHODES DE RECHERCHE SCIENTIFIQUE.‎

‎GERMER BAILLIERE ET CIE. 1880. In-8. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Quelques rousseurs. XX IV + 544 + XII + 561 + 32 pages - 2 ouvrages partiellement desolidairsés - Rouseurs sans réelel conséquence sur la lecture - Dos fendus / Nombreuses pages non copées.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎TRADUCTION SUR LA SIXIEME EIDTION ANGLAISE PAR LOUIS PEISSE. Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

‎A VINDICATION OF THE RIGHTS OF WOMEN / THE SUBJECTION OF WOMEN‎

‎Dent. 1985. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Dos frotté, Intérieur acceptable. 317 pages.. . . . Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎Everyman's Classics. Intro. by Mary WARNOCK. Classification Dewey : 420-Langue anglaise. Anglo-saxon‎

‎DE L'UTILITARISME (Les Classiques Pour Tous)‎

‎Hatier. 1932. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 75 pages. Annotations au crayon dans le texte (ouvrage de travail).. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎'Les Classiques Pour Tous', N° 103. Trad. nouvelle, avec Intro. et Notes par Paul Lemaire. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne‎

‎L'asservissement des femmes - Collection petite bibliothèque payot n°254.‎

‎Payot. 1975. In-12. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 195 pages.. . . . Classification Dewey : 305.4-La femme‎

‎Collection petite bibliothèque payot n°254 - Présentation de Marie-Françoise Cachin. Classification Dewey : 305.4-La femme‎

‎L’assujetissement des femmes. Deuxième édition.‎

‎ Paris, Guillaumin 1876, 190x125mm, 248pages, broché. Bon état. ‎

‎ Nom de possesseur. Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Considérations sur le gouvernement représentatif‎

‎2009, nrf Gallimard, bibliothèque des sciences humaines, in-8 broché de 310 pages, Considérations sur le gouvernement représentatif | Etat : très bon état (Ref.: ref89562)‎

‎nrf Gallimard‎

‎Considérations sur le gouvernement représentatif‎

‎2009, nrf Gallimard, bibliothèque des sciences humaines, in-8 broché de 310 pages, Considérations sur le gouvernement représentatif | Etat : très bon état (Ref.: ref89569)‎

‎nrf Gallimard‎

‎Moral grundet paa Nytte- eller Lykkeprincippet. Oversat og indledet ved G. Brandes. - [THE STARTING POINT FOR THE WELFARE STATE]‎

‎Kjøbenhavn (Copenhagen), Gyldendal, 1872. 8vo. Contemporary brown half cloth with gilt lettering to spine. Capitals worn and wear along edges. Internally a bit of light scattered brownspotting, but overall very nice. With numerous pencil-underlinings as well as pencil-markings, and -annotations, the latter in Høffding's hand (the underlinings possibly in Brandt's). With the ownership signature of Harald Høffding to front free end-paper and with a later presentation-inscription from Frithiof Brandt (signed F. B.) underneath. Recent ownership signature in pencil to foot of front free end-paper (1973). (2), VIII, 85, (1) pp. ‎

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‎Scarce first edition of the first Danish translation of Mill’s seminal “Utilitarianism”, translated by the great Georg Brandes and with the most excellent provenance, namely that of the founder of the welfare principle, which laid the groundwork for the welfare state as we know it today, Harald Høffding, with his numerous handwritten notes, annotations, and markings, and later given to someone by Høffding’s pupil, the important Danish philosopher Frithiof Brandt. Mill’s “Utilitarianism” constitutes a classic within the field of moral and political thought and is considered ""the most influential philosophical articulation of a liberal humanistic morality that was produced in the nineteenth century."" (Encycl. Of Philosophy). Originally published as a series of three separate articles in 1861, it was collected and printed as a single work under the canonical title in 1863. This publication is now considered the classic exposition and defense of Utilitarianism in ethics, a revolution within moral philosophy. The work was translated into Danish by the immensely influential literary critic Georg Brandes, by many considered the greatest intellectual of his time. Brandes played a key role in introducing especially German and British thought to Scandinavia, most notably the works by such thinkers as Darwin and Nietzsche. He is also the first to translate Mill’s works and make them accessible to a Scandinavian readership. His translation of “Utilitarianism” appeared in 1872 and was responsible for spreading the utilitarian philosophy to a wider audience in the North, indirectly - through Høffding - contributing to the formation of the welfare state that the Scandinavian countries are so famous for. It was through the reading of primarily Mill and Bentham that Harald Høffding came to develop his welfare principle, a principle that he is the first in the world to work out, and the principle upon which the modern welfare state is founded. He is primarily inspired by Mill’s Utilitarianism, but comes to largely replace the conceptions of utility and happiness using instead the welfare principle as a specification of the yardstick that must be used to evaluate actions. “The object of the welfare-principle is not the individual or momentary inclination, rather the lasting vital necessities of the human race, and therefore it places the point of judgment at the effects of an action.” (Thyrring Andersen, p. 105). “In the abandonment of the Christian ethics, positivism had to try to give the grounds for a morality which does not seek refuge with a divine authority. The contribution of Harald Høffding lies in a continuation of the utilitarianism in Jeremy Bentham and John Stuart Mills, whose normative theories on ethics claim that the correct ethically is the one that compared to the other options produces the greatest amount of positive values. And that means that the ethical values of an action depend on its ability to increase the amount of happiness. The principle of utility is formulated this way: The greatest possible happiness for the greatest possible number of people. Among the problems in this ethics are how different forms of values can be compared, which yardstick they can be measured by, and how a just and/or fair distribution of boons can be based.” (Thyrring Andersen, p. 104). Høffding had his starting point in Utilitarianism, but he transcended the more narrow principle of happiness. His welfare principle does not identify the supreme good with the happiness of the individual, “but considers the utmost purpose of being as the appearance of men of sterling characters, who have a feeling of happiness in working for the common good. … a decisive precondition of this was the commandment concerning charity in the Gospels and the historical development of this in Christianity.” (Thyrring Andersen, p. 109). Georg Brandes was the leading intellectual of his time in Denmark and must be credited with bringing European thought to Scandinavia, not only through his incredibly popular and famous lectures, but also through his own writings and not least through his translations of the most important works of the period into Danish. In Denmark, Brandes was synonymous with “the modern breakthrough” and therefore, for most, also the symbol of democracy and what we today would call welfare-thinking. At a closer look, however, Brandes was also in many ways an anti-democrat and so influenced by the thoughts of Darwin and especially Nietzsche that his views came to be very much opposed to those of a society based on a welfare principle that Høffding came to develop. “[I]t was Høffding who was the first in the world to work out a welfare-principle, namely in his “Etik” (Ethics) in 1887. Today, Høffding is not widely known, but in his lifetime and up to the 1950ties he was an internationally famous philosopher, whose works were translated into many languages and who was several times nominated for the Nobel Prize.” (Andersen, A.T.: The Dialogic and Religious Theme of Welfare in Harald Høffding…, p. 104). His great work ""Etik"", in which he developed the welfare-principle, constitutes an ethical system. Here, Høffding discusses the principal questions in order to develop a scientific ethics, or a moral science if one will, analyzes the ethical principles that are expressed in ethical assessments, and on the basis hereof develops an individualistic and a social ethic that was way ahead of its time, but which found great resonance within the reading public. The book had an enormous impact. It appeared five times in Høffding’s life-time, sold extremely well, and was quickly translated into German and French – “Denmark had gotten its first internationally known and acknowledged philosopher, several decades before Kierkegaard had his breakthrough on the international scene.” (Koch, Dansk filosofi i positivisments tidsalder, p. 41 – translated from Danish). “Høffding became a mentor to many – not least because of the humanity that marks this book [i.e. Ethics] and because of the well-balanced treatment it gives of the social and political questions of the time, of the relationship between the sexes and between church and state, just to mention a few of the “important life conditions” it deals with. Students in personal crisis contacted him, and people in difficult circumstances wrote to him for advice. Not least because of his ethical view, he came to appear as the old, wise man of the nation… His influence in the neighboring countries was also great. For instance, his ethical considerations in the years around 1900 came to play a significant role for the young Swedish social democrats and for their conception of a coming welfare state.” (Koch, Dansk filosofi i positivisments tidsalder, p. 60 – translated from Danish). The opposing views of the two intellectual giants of late 19th century Denmark would develop into a public feud that is now known as “the great debate”, an acrimonious exchange between the two concerning the writings of Friedrich Nietzsche (running from August 1889 to April 1890). “The significance of the dispute is due largely to the fact that it constitutes the earliest public interpretation and evaluation of Nietzsche’s philosophy.” (William Banks: “The Great Debate”: Nietzsche, Culture, and the Scandinavian Welfare Society”, 2024, p. 133). The feud was begun by Brandes after having read Høffding’s “Ethics” from 1887, where he presented his welfare principle for the first time, a welfare principle he had developed under the influence of Mill’s Utilitarianism that Brandes had translated an published 15 years earlier. Brandes, ultimately, wholeheartedly joins the views of Nietzsche and dissociates himself not only from the welfare principle of Høffding, but also from the ideal of Utilitarianism. Frithiof Brandt (1892–1968) was a student and follower of Høffding. He succeeded Høffding as professor in philosophy and held the chair of professor of philosophy and psychology at the University of Copenhagen from 1922 to 1958. During his lifetime, Brandt was a significant figure in Danish philosophy and psychology, most notably with his works on Kierkegaard, and especially in Danish cultural life. “Harald Høffding, the Danish philosopher and historian of philosophy, was born in Copenhagen and lived there throughout his life. From 1883 to 1915 he was professor of philosophy at the University of Copenhagen. Høffding received a degree in divinity in 1865, but he had already decided not to take orders. A study of Søren Kierkegaard's works, and especially of his views on Christianity, had led to an intense religious crisis ending in a radical break with Christianity. Høffding sought in philosophy a new personal orientation and gradually developed into an extraordinarily many-sided liberal humanist. His philosophical development was influenced during a stay in Paris (1868–1869) by the study of French and English positivism… his activity as a scholar ranged over every branch of philosophy, including psychology. His works display a vast knowledge, a keen eye for essentials, and a critically balanced judgment. They were translated into many languages and widely used as textbooks. By the turn of the twentieth century Høffding's reputation was worldwide and he knew personally many leading thinkers. He was the outstanding Danish philosopher of his day, and in 1914 the Royal Danish Academy of Sciences and Letters assigned him the honorary residence of Gammel Carlsberg, where he lived to the end of his life. The residence later passed to the physicist Niels Bohr, a younger friend of Høffding.” (Frithiof Brandt, Encyclopaedia of Philosophy). “The Danish philosopher Harald Høffding was the first in the world to work out a welfare-principle. He expressed a dialogic and democratic standpoint, a fellowship and an ideal concerning equality, and consequently a distinct philosophical basis for the realization of the formation of the welfare state.” (Andersen, A.T.: The Dialogic and Religious Theme of Welfare in Harald Høffding…, p. (103).).‎

‎John Stuart Mill. L'Utilitarisme : EUtilitarisme. Traduction nouvelle avec une introduction et des notes par Georges Tanesse‎

‎E. Privat impr. E. Privat Broché D'occasion bon état 01/01/1964 239 pages ‎