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De la félicité publique ou Considérations sur le sort des Hommes dans les différentes époques de l'histoire.
A Amsterdam, chez Marc-Michel Rey, 1776. 2 tomes reliés en un vol. au format in-8 (193 x 123 mm) de 2 ff. n.fol., xxii - 272 pp. et 1 f. n.fol. ; 1 f. n.fol., 247 pp. et 1 f. n.fol. Reliure de l'époque de pleine basane maroquinée et marbrée brune, plats jansénistes, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles caissons d'encadrement dorés, fleurons dorés, semis de pointillés et de petits fleurons dorés, pièce de titre de maroquin brique, titre doré, palette dorée en queue, jeu de petits filets obliques gras et maigres dorés sur les coupes, tranches saumon.
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Edition en partie originale. Ensemble complet de ses deux tomes ; ici reliés en un volume. Voltaire comparait cet ouvrage, qu'il admirait, à l'Esprit des lois de Montesquieu. ''Après tant de siècles de lumière pendant lesquels les hommes se succédant les uns aux autres dans les recherches les plus ingénieuses et les plus pénibles, ont paru tout tenter, tout examiner, tout perfectionner, jusqu'à la frivolité même, j'entreprends de fixer leur attention sur des objets nouveaux. Et quels sont ces objets ? Ce sont les plus importants à leur bonheur ; ce sont des recherches sur une matière qu'il est affreux d'être obligé de discuter ; c'est la solution d'une question où le doute seul est un opprobre pour l'humanité les hommes seront-ils toujours les ennemis des hommes ? Les êtres les mieux organisés n'obtiendront-ils jamais l'avantage dont jouissent les plus viles des brutes, celui de vivre en paix entre eux ? la société enfin est-elle susceptible, sinon de perfection, du moins d'amélioration ? De quelque manière qu'on résolve ce grand problème, un vaste champ est ouvert à la réflexion, soit que l'on considère la nature humaine en elle-même; soit que, négligeant cet examen, on prétende la plier aux institutions politiques ; soit enfin qu'abandonnant la théorie pour l'expérience, on s'applique à connaître nos erreurs, à remonter jusqu'à leurs sources, et à s'efforcer d'en détourner le cours. C'est pour ce dernier genre de travail que nous nous déciderons, persuadés que l'homme qui se trompe en observant et en comparant, est du moins utile à celui qui doit le suivre ; tandis que le contemplateur qui s'égare ne s'éloigne pas seulement de la vérité, mais s'expose encore à tromper les autres, en leur traçant une fausse route.'' Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 443-d - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 21046 - Quérard II, La France littéraire, p. 147. Très légères altérations superficielles affectant la reliure. Bandelette de papier anciennement contrecollée au faux-titre. Feuillets légèrement oxydés. Quelques claires rousseurs ou tâches dans le corps d'ouvrage. Du reste, bonne condition.
De la félicité publique ou Considérations sur le sort des Hommes dans les différentes époques de l'histoire.
A Bouillon, de l'Imprimerie et de la Société typographique, 1776. Un vol. au format in-8 (197 x 127 mm) de 2 ff. n.fol., xviii - xxiii - 366 pp. et 1 f. n.fol. Reliure de l'époque de demi-basane glacée et mouchetée caramel, dos à nerfs orné de filets gras à froid, doubles filets dorés, pièce de titre de maroquin émeraude, titre doré, tranches mouchetées.
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Edition en partie originale. Impression de Bouillon. Tome Ier seul (sur 2). Voltaire comparait cet ouvrage, qu'il admirait, à l'Esprit des lois de Montesquieu. ''Après tant de siècles de lumière pendant lesquels les hommes se succédant les uns aux autres dans les recherches les plus ingénieuses et les plus pénibles, ont paru tout tenter, tout examiner, tout perfectionner, jusqu'à la frivolité même, j'entreprends de fixer leur attention sur des objets nouveaux. Et quels sont ces objets ? Ce sont les plus importants à leur bonheur ; ce sont des recherches sur une matière qu'il est affreux d'être obligé de discuter ; c'est la solution d'une question où le doute seul est un opprobre pour l'humanité les hommes seront-ils toujours les ennemis des hommes ? Les êtres les mieux organisés n'obtiendront-ils jamais l'avantage dont jouissent les plus viles des brutes, celui de vivre en paix entre eux ? la société enfin est-elle susceptible, sinon de perfection, du moins d'amélioration ? De quelque manière qu'on résolve ce grand problème, un vaste champ est ouvert à la réflexion, soit que l'on considère la nature humaine en elle-même; soit que, négligeant cet examen, on prétende la plier aux institutions politiques ; soit enfin qu'abandonnant la théorie pour l'expérience, on s'applique à connaître nos erreurs, à remonter jusqu'à leurs sources, et à s'efforcer d'en détourner le cours. C'est pour ce dernier genre de travail que nous nous déciderons, persuadés que l'homme qui se trompe en observant et en comparant, est du moins utile à celui qui doit le suivre ; tandis que le contemplateur qui s'égare ne s'éloigne pas seulement de la vérité, mais s'expose encore à tromper les autres, en leur traçant une fausse route.'' Barbier II, Dictionnaire des ouvrages anonymes, 443-d - Douret, Bibliographie bouillonnaise, 68 - Brunet VI, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 21046 - Quérard II, La France littéraire, p. 147. Angles émoussés. Coupes élimées. Petit manque angulaire affectant le papier marbré au premier plat. Rares et discrètes rousseurs dans le texte. Du reste, bonne condition intérieure.
