15 books for « saint gall »Edit

‎Saint Gall, évêque de Clermont. Fête le 1er juillet.‎

‎- Notice de 3 pages, avec 1 gravure du saint en première page. 18 x 25 cm.‎

‎Vieux papier. Vie de saint extraite de "Vies de saints Illustrées". Vies de saints, Fin XIXe. Vers 1900.‎

‎Armorial de la Ville de Saint-Gall, par H.R.v. Fels et A. Schmid.‎

‎Dessins d'Everilda v. Fels, 39 planches. Rorschach, Löpfe-Benz S.A,1952. Grand in-4 (32,5x24cm) cartonnage éditeur orné, sous jaquette fatiguée. 15pp.+39 planches. ‎

‎Armorial de la ville de Saint-Gall. 39 planches richement illustrées avec couleurs. ‎

‎Rorschach, Imprimerie E. Löpfe-Benz 1952. Bel exemplaire relié, reliure et jaquette ornées d'éd., gd in4, 16 pages + planches.‎

‎QUAND LE RIDEAU SE LEVERA‎

‎EDITIONS DU GUEPARD - COLLECTION AMBRE N° 12. 1980. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur acceptable. 158 pages. Première de couverture illustrée d'une photo en couleurs par Sépia.. . . . Classification Dewey : 843.085-Le roman sentimental‎

‎ Classification Dewey : 843.085-Le roman sentimental‎

‎L'HOMME A LA ROLLS‎

‎EDITIONS DU GUEPARD - COLLECTION AMBRE N° 15. 1980. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur acceptable. 159 pages. Première de couverture illustrée d'une photo en couleurs par Sépia. Un manque sur la dernière de couverture sur un des trois livres.. . . . Classification Dewey : 843.085-Le roman sentimental‎

‎ Classification Dewey : 843.085-Le roman sentimental‎

‎Devenir astrologue: mes réalités astro...logiques‎

‎ 1983 Imprimerie E. Bellier - 1983 - In-8 broché - 197 pages - un cahier de reproductions photographiques au milieu de l'ouvrage‎

‎Bon état, légères salissures sur le quatrième plat ‎

‎Ecrits de Paris - Revue des questions actuelles - N. 167 - Janvier 1959 ‎

‎ Revue mensuelle, 1959. Format 15x23 cm, broche, 128 pages. Bon etat. ‎

‎DICTIONNAIRE DU RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ Étoile 1001. ; 1 ‎

‎Paris : Ed. Télètes, 2001. 2e éd. corr.. In-8 (22 cm), couverture souple illustrée, XIX-143 pages, 231 gr.‎

‎Très bel état, comme neuf, épuisé, rare.‎

‎LA MONTAGNE SAINTE ODILE HAUT-LIEU D'ALSACE. ‎

‎Colmar, EDITIONS ALSATIA, 1973; in-folio, 15 AVEC 32 PLANCHES, broché. AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎LA MONTAGNE SAINTE ODILE HAUT-LIEU D'ALSACE. ‎

‎Colmar, EDITIONS ALSATIA, 1973; in-folio, 15 AVEC 32 PLANCHES, broché. AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎LA MONTAGNE SAINTE ODILE HAUT-LIEU D'ALSACE. ‎

‎Colmar, EDITIONS ALSATIA, 1973; in-folio, 15 AVEC 32 PLANCHES, broché. AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎AVEC 32 PLANCHES manque planche n°10 dessins de robert gall texte de pierre schmitt.‎

‎Alésia. Textes littéraires antiques par J. Le Gall, E. de Saint-Denis et R. Weil.Textes médiévaux par M. l'Abbé J. Mariller. Textes originaux et traductions.‎

‎ Paris, Société Les Belles Lettres 1973, 250x165mm, 177pages, broché. Bel exemplaire.‎

‎ édition trilingue: français, latin et grec ancien, Cachet de possesseur.‎

‎Alésia. Textes littéraires antiques suivi de textes médiévaux par l'abbé Mariller. textes originaux et traductions.‎

‎ 1973 P., Belle Lettres, 1973, grand in 8° broché, 177 pages. ‎

‎Forme le Tome XLV des Publications de l'Université de Dijon. ...................... Photos sur demande ..........................‎

‎Alésia, textes littéraires antiques, textes médiévaux‎

‎Société les Belles Lettres, Publications de l'Université de Dijon. 1973. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Dos plié, Intérieur frais. 177 pages.. . . . Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎Textes originaux et traductions. Publications de l'Université de Dijon. Classification Dewey : 870-Littératures des langues italiques. Littérature latine‎

‎Le mythe de Saint Denis, - Entre Renaissance et Révolution‎

‎Seyssel, Champ Vallon, "Epoques", 2007, 15,5 x 24, 536 pages cousues sous couverture souple illustrée. "Au temps des guerres d'Italie (1494-1559), lorsque les rois de France passaient les monts ou que l'ennemi menaçait, le royaume était placé sous la protection de saint Denis. Qui est donc ce saint tutélaire, paré d'un si grand prestige et investi de tant de pouvoir ? Auteur d'une œuvre philosophique qui séduisit les humanistes, on le disait Athénien, disciple de saint Paul. Il passait aussi pour l'évangélisateur des Gaules, le premier évêque de Paris, où il périt martyrisé à Montmartre, le mont des martyrs. Pourtant, après 1571, la monarchie ne rend plus hommage au " patron du royaume de France " (Guichardin) et, le 25 juillet 1593, la conversion d'Henri IV dans l'abbatiale de Saint-Denis, " lieu de mémoire " de la monarchie, là où reposent trois lignées de rois de France (Mérovingiens, Capétiens, Valois), ne renoue pas le lien multiséculaire entre les rois et Denis. Pourquoi une telle déshérence ? Ce livre examine les raisons de ce détachement entre la monarchie et le saint. Sans doute, la critique historique a-t-elle lézardé, pour la plus grande gloire de la France moderne, l'édifice de la légende médiévale en distinguant trois Denis jusqu'ici confondus en un seul. Mais surtout, la légende dionysienne embarrasse désormais la monarchie absolue qui s'affirme. D'autant que les reliques du saint ont été mobilisées par les ligueurs contre Henri III, le " vilain Herodes ", et Henri IV, " le Béarnais " : la figure de saint Denis nourrit un autre absolu, un catholicisme intégral, hostile au protestantisme, comme à toute solution politique des guerres de Religion. Saint Denis fonde aussi une Eglise hiérarchique, monopolisant le sacré, et porte ombrage à la légende de Clovis, qui fonde la foi et la légitimité millénaire des rois. Ce livre analyse comment la couronne a occulté le culte du saint dans la nécropole de Saint-Denis, par la captation systématique de l'inépuisable sang de France, la célébration de grandes pompes funèbres et l'inhumation de quelques grands capitaines au service du roi de guerre, comme Turenne. Mais ce panthéon dynastique ne peut être panthéon national. L'imaginaire catholique de la Nation a dû élire un autre lieu de mémoire : Montmartre, où fut réédifiée une abbaye au XVIIe siècle et érigé le Sacré-Cœur au XIXe siècle..."‎

‎Très bon état.‎