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‎S. Fath (ed.);‎

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‎protestantisme evangelique, un christianisme de conversion. Actes du colloque international organise a Paris (Iresco, EPHE Sorbonne) par le Groupe de Sociologie des Religions et de la Laicite (EPHE/CNRS) du 14 au 16 mars 2002,‎

‎Turnhout, Brepols, 2004 Paperback, XII+380 p., 155 x 240 mm. ISBN 9782503515878.‎


‎? Tu peux naitre de nouveau ? . Cette profession de foi chantee resonne dans des milliers de temples et assemblees evangeliques, du Bresil a la Russie, des Etats-Unis a la Coree du Sud. Inspiree d'un passage biblique de l'Evangile de Jean, elle synthetise une culture protestante specifique, centralisee sur la conversion, le biblicisme, le choix personnel, l'engagement dans des groupements volontaires caracterises par un ethos intramondain. A l'heure ou la religion privilegie les modes du pelerin et du converti, les quelque 200 millions de protestants evangeliques ' au moins le double si l'on integre la nebuleuse pentecotiste/charismatique ' attirent l'attention. Mais on les connait mal. Seule une approche collective, croisee, internationale peut tenter d'apporter l'eclairage attendu. Tel est l'objet de ce volume. Il est le fruit d'un colloque international organise du 14 au 16 mars 2002 par le Groupe de Sociologie des Religions et de la Laicite, en partenariat avec le Centre National de la Recherche Scientifique et la Section des sciences religieuses de '?Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne). L'enjeu de la conversion en milieu protestant evangelique, entre ? ruptures et filiations ? , a fourni la problematique centrale. Par definition, la conversion introduit une certaine rupture. La validation du croire passerait beaucoup moins par ? la lignee croyante ? (Daniele Hervieu-Leger) que par ? l'inscription dans un milieu croyant ? (Jean-Paul Willaime), au prix d'un arrachement aux identites traditionnelles. Mais cette euphemisation de l'heritage n'elimine pas la question des continuites. Les ruptures augurees, en principe, par la conversion, semblent bien s'accompagner de diverses filiations combinees avec de nouveaux types de liens - transnationaux, associatifs et militants -, qui interrogent les societes secularisees. Autour de cette problematique, trois orientations ont ete privilegiees : le souci d'un etat de la question, d'ou l'imposante bibliographie de 953 titres centralisee en fin de volume, la priorite donnee a l'axe transatlantique, et une approche du phenomene evangelique dans toute sa diversite (des mennonites a l'Eglise Universelle du Royaume de Dieu). Sur cette base, les quatre chapitres renvoient aux thematiques principales du colloque : a une mise en perspective historique (1) succede l'analyse des dynamiques transnationales (2), de l'enjeu social de la conversion (3) et du rapport ambigu de ce protestantisme a la secularisation (4). Languages: French.‎

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