[RELIGION ALSACE ] - KOVAR (Jean francois), XIBAUT (Bernard) -
Reference : 201705759
Strasbourg, Editions du signe , 2014; in-4, 109 pp., cartonnage de l'éditeur.
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[RELIGION ALSACE ] - KOVAR (Jean francois), XIBAUT (Bernard) -
Reference : 201501108
Strasbourg, Editions du signe , 2014; in-4, 109 pp., cartonnage de l'éditeur.
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[RELIGION ALSACE ] - KOVAR (Jean francois), XIBAUT (Bernard) -
Reference : 201501107
Strasbourg, Editions du signe , 2014; in-4, 109 pp., cartonnage de l'éditeur.
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Drusenheim, MJC, 2000; in-8, 275 pp., cartonnage de l'éditeur.
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Strasbourg, Société d'histoire de l'église d'alsace, 1984; in-8, 350 pp., br. Broché bon état - tome 5 de la série alsatia monastica.
Broché bon état - tome 5 de la série alsatia monastica.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Altkirch, Société d'histoire sundgauvienne, 1993; in-8, 462 pp., br. Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Très bon état - contribution a l'étude de l'alsace monastique -De 1138 à la révolution, cette communauté de moniales vécut dans la solitude des bois près de Wittenheim. Chanoinesses de Saint-Augustin durant plus de deux siècles, les religieuses se placèrent sous l’obédience dominicaine à partir de 1397. Pour la première fois, l’histoire d’une maison religieuse alsacienne fait l’objet d’une analyse complète et continue sur toute la durée de son existence. Le monastère, lieu de prière et de vie fut aussi une institution sociale propre à une époque. C’est en partie la vie d’une province qui resurgit dans ses coutumes, ses comportements et ses croyances. ''.
Paris, Bibliothèque charpentier fasquelle éditeurs, 1930; in-12, 223 pp., broché. Bon état - avec une dédicace de l'auteur.
Bon état - avec une dédicace de l'auteur.
Strasbourg, Verlag von Karl J. Trubner, 1914; in 16 carré, 147 pp., demi-toile noir. Buchschmuck von Ph. Kamm - etat correct.
Buchschmuck von Ph. Kamm - etat correct.