Write to the booksellers30 books for « rapp francis »Edit
L'Eglise et la vie religieuse en occident à la fin du Moyen Age.
Paris Presses Universitaires de France 1980 In "Nouvelle Clio". Un volume in-8 cartonnage de l'éditeur, 381 pages. Bon état.
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Réformes et réformation à Strasbourg. Eglise et société dans le diocèse de Strasbourg (1450-1525). (Thèse).
P., Ophrys, 1974, gr. in-8°, 554 pp, 7 pl. hors texte (dont une dépliante), 3 figures, biblio, index, broché, bon état (Coll. de l'Institut des Hautes Etudes Alsacienne, tome XXIII)
"Ce livre est si riche qu'on ne peut le résumer sans le trahir. Il faut aussi insister sur les qualités de la méthode suivie : parfaitement conscient de la complexité des phénomènes qu'il étudie, l'auteur ne perd jamais de vue l'étroite imbrication des facteurs religieux et institutionnels et des réalités économiques et sociales. En particulier l'« ancrage » de cette « histoire de l'Eglise » dans l'économie alsacienne et badoise du bas Moyen Age fait figure de modèle. En comparaison, de récentes monographies du même type apparaissent fâcheusement traditionnelles. (...) Francis Rapp, qui a travaillé vingt ans à cette thèse admirable sait bien que le dossier n'est pas clos. De la vie religieuse du diocèse de Strasbourg, il a déjà présenté bien plus que le cadre institutionnel. Souhaitons que bientôt, avec le même talent, la même érudition, et la même sympathie pour la foi angoissée de ces hommes, il nous en dise plus encore sur leurs croyances et leurs attitudes religieuses." (Jean-Claude Schmitt, Annales ESC, 1977)
Les origines médiévales de l'Allemagne moderne. De Charles IV à Charles Quint (1346 - 1519)
1989 Editions Aubier, Collection Historique - 1989 - In-8, broché, couverture illustrée - 436 p.
Bon état - Couverture légèrement insolée
"Les origines médiévales de l'Allemagne moderne; de Charles IV à Charles-Quint (1346-1519). Collection historique."
Paris, Aubier, 1989. 13 x 22, 436 pp.,broché, très bon état.
Les origines médiévales de l'Allemagne moderne de Charles IV a Charles Quint (1346-1519).
Paris, Aubier collection historique , 1989; in-8, 432 pp., br.
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L'Eglise et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age
1980 Editions Presses Universitaires de France (P.U.F.), Collection "Nouvelle Clio", Série "L'Histoire et ses problèmes", n°25 - 1980 - Petit in-8, broché, couverture illustrée - 381 p.
Bon état - Couverture légèrement insolée avec légers frottements
Histoire de Strasbourg.
Toulouse, Ed. Privat, 1987. Fort in-8, rel. éd. pleine-toile ocre rouge sous jaquette ill. en coul., 528 pp., très nb. ill., reprod. photogr., fac-similé, cartes en n/b. in-t., grandes dates, index, table des cartes et illustrations in fine. Ex-libris.
Infime déchirure en tête de la jaquette, sans manque, très bon ex. par ailleurs. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 11 € -Monde (z B : 18 €) (z C : 31 €)
L'Eglise et La Vie Religieuse En Occident à La Fin Du Moyen Age
Presses Universitaires de France. 14 x 18 Paris 1971 Couverture illustrée, reliure cartonnage rigide de l'éditeur, Collection Nouvelle Clio. 381 p. Index. Exemplaire à l'état neuf.(C57) Dédicace de l'auteur à l'historien François-Georges Dreyfus. Livre
Strasbourg au cœur religieux du XVIèmesiècle (hommage à Lucien Febvre).
Strasbourg, Librairie Istra, 1977 ; in-8, 12-618 pp. + 6 pp. d'extrait du catalogue, broché. Collection «Grandes publications», tome XII, de la Société Savante d'Alsace et des Régions de l'Est. Dédicace d'un des auteurs à M. René Taveneaux. Actes du Colloque international de Strasbourg (25-29 mai 1975) réunis et présentés par les auteurs. Textes revus par Jean Rott.
"Le Saint Empire romain germanique, d'Otton le Grand à Charles Quint - ""Approches"""
Le grand livre du mois. 2000. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 365 pages.. . . . Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe
Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe
NOUZILLE (Jean) - OBERLé (Raymond) - RAPP (Francis)
Reference : 86573
(1989)
ISBN : 2903255199
Batailles d’Alsace 1914-1918
Strasbourg, Contades 1989 In-4. Reliure éditeur simili-cuir noir maroquiné, jaquette illustré en noir & blanc, 490 pp., importante iconographie en noir & blanc, cartes, quelques affiches reproduites en couleurs, index. Bon exemplaire.
Bon état d’occasion
L'église et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age
Puf 1994 In-8 broché 21,6 cm sur 15. 381 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
L'Eglise et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age
Presses Universitaires de France "Nouvelle Clio" 1971, in-12 cartonnage illustré de l'éditeur, 381 p. (point d'usure à la coiffe supérieure, sinon bon état ; non réédité) Importante bibliographie et index. Un travail historique très rigoureux, faisant d'abord l'état des connaissances avant de résumer débats et recherches, notamment la question de savoir si le christianisme à la fin du Moyen Age est une religion populaire.
L'alsace a la fin du moyen age.
Wettolsheim, Mars et mercure , 1977; in-8, 167 pp., cartonnage de l'éditeur. Tome 3 histoire d alsace.
Tome 3 histoire d alsace.
Ce qu'il en coutait d'argent et de démarches pour obtenir de Rome la confirmation d'une élection épiscopale: le cas de Guillaume Honstein, évêque de Strasbourg en 1506, pagination 105 à 115.
Strasbourg / Colmar, Delle, 1962 ; in-8, 12 pp., couverture et feuilles agrafées. Tiré à part de la «Revue d'Alsace», tome 101. Dédicace de l'auteur.
L'église et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age.
Paris, 1980 381 p., broché. 13,5 x 18,5
Occasion
L'Eglise et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age.
PUF, 1971, pt in-8°, 381 pp, biblio, index, cart. éditeur illustré, qqs soulignures stylo, bon état (Coll. Nouvelle Clio)
Après 1300, l'Eglise comme l'Occident tout entier entra dans l'âge des déséquilibres et des contradictions. A la centralisation romaine répondaient les théories conciliaires ; la sécheresse de la scolastique contrastait avec la ferveur de la mystique... Le Schisme déchira la "tunique sans couture" en deux puis en trois morceaux. Le brasier hussite fut plus redoutable que jadis la contestation cathare. Ces défis furent relevés et de nombreuses réformes mises en chantier : il fallait redresser les institutions, réduire les abus, instruire les fidèles. Les efforts accomplis à cette fin permirent de multiplier les expériences et d'accumuler les matériaux. Dans ce laboratoire et ce conservatoire, le catholicisme tridentin et le protestantisme trouvèrent beaucoup d'éléments dont ils surent faire des ensembles neufs et solides. L'automne de l'époque médiévale avait préparé le renouveau chrétien des temps modernes. — "II s'agissait de rendre accessibles, et de concentrer dans un volume maniable, les données concernant un fragment d'histoire particulièrement complexe. Après une première partie constituée par une « Orientation bibliographique » (560 titres), la deuxième, consacrée à l'« Etat des connaissances », traite d'abord du « gouvernement de l'Eglise » (A), étudiant successivement la papauté d'Avignon, avec sa monarchie pontificale fortement centralisée ; le schisme ; et la restauration du pouvoir pontifical, qui aboutit à constituer « un Etat parmi les autres ». Puis vient une analyse du contenu théorique et pratique de la vie religieuse (B : « Croyance et piété ») : la doctrine, l'éducation religieuse, la piété du peuple chrétien. Cette deuxième partie s'achève sur deux chapitres complémentaires (C et D) : « L'Eglise en question » (sa position dans le monde ; les hérésies) et « La réponse de l'Eglise» (la réforme ; mystiques et dévots). La troisième partie (« Débats et recherches ») présente six thèmes : « Unité et diversité du monde chrétien » ; « Le profane et le sacré » ; « Elites et masses » ; « Essor ou déclin de la piété »;« Le procès du nominalisme » ; « L'ordre chrétien menacé ». Ces cent dernières pages (251-364) sont évidemment celles qui éveillent le plus l'appétit du lecteur, puisque précisément on y est aux frontières encore indécises de la science, lieu des conquêtes sur l'inconnu, et des controverses entre les historiens. Ainsi, pour prendre un seul exemple, le chapitre- IV (« Essor ou déclin de la piété ») analyse trois façons dont on a pu se représenter « la vie spirituelle du Moyen Age finissant » : cette période vit-elle un affaiblissement du catholicisme, une déformation du christianisme,. ou mit-elle au jour les prémices du protestantisme? Il est clair que selon qu'on retient telle ou telle hypothèse, le rapport de la Réforme à son passé immédiat est conçu de façons très différentes. Mais le contenu de la deuxième partie fait aussi bien la part de cette complexité, sans en laisser perdre les grandes lignes ; grâce à la clarté de l'exposé et à l'articulation précise des thèmes les uns aux autres, l'auteur a réussi à maintenir dans la lumière l'enchevêtrement des faits." (Jean Jolivet, Revue de l'histoire des religions, 1972)
L'EGLISE ET LA VIE RELIGIEUSE EN OCCIDENT A LA FIN DU MOYEN AGE
PUF. 1980. In-8. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos impeccable, Intérieur frais. 381 pages.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
'Nouvelle Clio', L'Histoire et ses problèmes, 25, Collection fondée par Robert Boutruche et Paul Lemerle, et dir. par Jean Delumeau et Paul Lemerle. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
HISTOIRE DE STRASBOURG.
PRIVAT. 1987. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 528 pages - jaquette en bon état - quelques illustrations en couleurs et en noir et blanc dans et hors texte.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 908.44383-Régionalisme : Alsace
EXEMPLAIRE N°4490/5500. Classification Dewey : 908.44383-Régionalisme : Alsace
HISTOIRE DE STRASBOURG - COLLECTION DERNIERES NOUVELLES D'ALSACE.
PRIVAT. 1987. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 528 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte - déchirure et mouillure sur la jaquette.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 908.44383-Régionalisme : Alsace
COLLECTION DERNIERES NOUVELLES D'ALSACE - EXEMPLAIRE N°229/5500. Classification Dewey : 908.44383-Régionalisme : Alsace
L'Eglise et la vie religieuse en Occident à la fin du Moyen Age.
PUF, 1983, pt in-8°, 380 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Nouvelle Clio)
Après 1300, l'Eglise comme l'Occident tout entier entra dans l'âge des déséquilibres et des contradictions. A la centralisation romaine répondaient les théories conciliaires ; la sécheresse de la scolastique contrastait avec la ferveur de la mystique... Le Schisme déchira la "tunique sans couture" en deux puis en trois morceaux. Le brasier hussite fut plus redoutable que jadis la contestation cathare. Ces défis furent relevés et de nombreuses réformes mises en chantier : il fallait redresser les institutions, réduire les abus, instruire les fidèles. Les efforts accomplis à cette fin permirent de multiplier les expériences et d'accumuler les matériaux. Dans ce laboratoire et ce conservatoire, le catholicisme tridentin et le protestantisme trouvèrent beaucoup d'éléments dont ils surent faire des ensembles neufs et solides. L'automne de l'époque médiévale avait préparé le renouveau chrétien des temps modernes. — "II s'agissait de rendre accessibles, et de concentrer dans un volume maniable, les données concernant un fragment d'histoire particulièrement complexe. Après une première partie constituée par une « Orientation bibliographique » (560 titres), la deuxième, consacrée à l'« Etat des connaissances », traite d'abord du « gouvernement de l'Eglise » (A), étudiant successivement la papauté d'Avignon, avec sa monarchie pontificale fortement centralisée : le schisme ; et la restauration du. pouvoir pontifical, qui aboutit à constituer « un Etat parmi les autres ». Puis vient une analyse du contenu théorique et pratique de la vie religieuse (B : « Croyance et piété ») : la doctrine, l'éducation religieuse, la piété du peuple chrétien. Cette deuxième partie s'achève sur deux chapitres complémentaires (C et D) : « L'Eglise en question » (sa position dans le monde ; les hérésies) et « La réponse de l'Eglise» (la réforme ; mystiques et dévots). La troisième partie (« Débats et recherches ») présente six thèmes : « Unité et diversité du monde chrétien » ; « Le profane et le sacré » ; « Elites et masses » ; « Essor ou déclin de la piété »;« Le procès du nominalisme » ; « L'ordre chrétien menacé ». Ces cent dernières pages (251-364) sont évidemment celles qui éveillent le plus l'appétit du lecteur, puisque précisément on y est aux frontières encore indécises de la science, lieu des conquêtes sur l'inconnu, et des controverses entre les historiens. Ainsi, pour prendre un seul exemple, le chapitre- IV (« Essor ou déclin de la piété ») analyse trois façons dont on a pu se représenter « la vie spirituelle du Moyen Age finissant » : cette période vit-elle un affaiblissement du catholicisme, une déformation du christianisme,. ou mit-elle au jour les prémices du protestantisme? Il est clair que selon qu'on retient telle ou telle hypothèse, le rapport de la Réforme à son passé immédiat est conçu de façons très différentes. Mais le contenu de la deuxième partie fait aussi bien la part de cette complexité, sans en laisser perdre les grandes lignes ; grâce à la clarté de l'exposé et à l'articulation précise des thèmes les uns aux autres, l'auteur a réussi à maintenir dans la lumière l'enchevêtrement des faits." (Jean Jolivet, Revue de l'histoire des religions, 1972)
L'alsace a la fin du moyen age.
Wettolsheim, Editions mars et mercure, 1977; in-8 oblong , 167 pp., cartonnage d'éditeur .
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L'alsace a la fin du moyen age.
Wettolsheim, Editions mars et mercure, 1977; in-8 oblong , 167 pp., cartonnage d'éditeur .
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Histoire de strasbourg.
Strasbourg, Privat dernieres nouvelles d alsace , 1987; in-8, 524 pp., cartonnage d'éditeur. Avec jaquette.
Avec jaquette.
Histoire de strasbourg.
Strasbourg, Privat dernieres nouvelles d alsace , 1987; in-8, 524 pp., cartonnage d'éditeur. Avec jaquette.
Avec jaquette.
