1782 books for « r p francesco »Edit

‎Il Carnevale Italiano Mascherato que si Veggono in Figura Varie Inventione di capritii. « Le premier véritable répertoire rassemblant les costumes qu’on rencontrait au carnaval de Venise ».‎

‎Très rare et splendide suite de gravures dédiée aux costumes typiques du carnaval de Venise. S.l.n.d. [1642]. Album in-folio de 1 frontispice et 22 gravures sur bois (sur 23, manque la planche appelée « Bragato ») montées sur des feuilles de papier vergé dans des fenêtres. Les gravures mesurent 145 x 95 mm. Reliure du XXe siècle en cartonnage de papier marbré. 304 x 207 mm.‎

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‎Très rare et splendide suite de gravures dédiée aux costumes typiques du carnaval de Venise. Colas 317 et Lipperheide, 3168 (23 planches). Manque à Cicognara, Ruggieri et Vinet. Porter des masques extravagants était une tradition du carnaval de Venise, et visait en quelque sorte à créer une certaine égalité entre les classes sociales. Ces déguisements pouvaient correspondre à des personnages tels que l’homme sauvage ou le démon, ou à des caricatures de gens ordinaires : paysans, maîtres, poètes ou musiciens. Francesco Bertelli était un écrivain, éditeur et typographe installé à Padoue dans la première moitié du XVIIe siècle. « Il contribua à exporter l’idée de Venise comme une ville des plaisirs, regorgeant de courtisanes et de caractères de la commedia dell’arte. Dans le volume de plusieurs dizaines de gravures qu’il publia en 1642 et dont nous conservons des versions différentes, ‘Il Carnevale Italiano Mascherato…’, il a fait la somme des masques variés qui participaient habituellement au carnaval de Venise. C’est le premier véritable répertoire rassemblant les costumes qu’on y rencontrait. Douze planches proviennent du recueil de son père Pietro (Diversarum nationum habitus) paru en 1591 sur les costumes de diverses nations, d’autres s’inspirent des livres de costumes de Ferdinando Bertelli en 1563, de Cesare Vecellio en 1590 et de Giacomo Franco en 1610. Les personnages représentés, parfois seuls, souvent en couples ou en trio, constituent les types de masques auxquels on se réfère en général quand on cherche à imaginer comment on se déguisait au milieu du XVIIe siècle. Marquées par l’esprit des collections de costumes et accompagnées dans certaines versions de deux lignes de commentaires, les gravures de Francesco Bertelli montrent des personnages en pied qui semblent souvent se donner en spectacle. Nulle part n’y figure encore la bautta même si parfois semble s’ébaucher un ‘volto’. Des planches de Bertelli ont à leur tour été insérées dans certains volumes de l’Itinéraire d’Italie d’Andrea et Frans Schott, connu aussi sous le nom de Francesco Scoto, qui fut utilisé par les pèlerins et par de nombreux voyageurs au fil de ses multiples rééditions de 1600 à 1761. C’est dire combien elles constituent un creuset de la diffusion des images du carnaval auprès d’un large public. On possède des recueils de gravures de comédiens italiens du XVIe siècle, mais peu d’autres représentations gravées et a fortiori peintes du carnaval de Venise au XVIIe siècle. » (G. Bertrand, Histoire du carnaval de Venise). Précieux exemplaire de cet illustré d’une grande rareté consacré aux costumes du carnaval de Venise au XVIIe siècle. Very rare: only 3 copies have appeared at auction in at least 30 years, most recently at Christie's New York, 12th June 2009. Plate counts vary from copy to copy, from 23 in the Colas and Lipperheide copies to the Correr Museum copy in Venice, which appears to be the most complete with 28 plates. Voir l’article de Lina Padoan Urban ("Il Carnavale Veniziano, nelle Maschere incise da Francesco Bertelli," in Il Polifilo, Milano, 1986) qui tente de determiner la composition de cette suite et ses différents tirages.‎

‎Collis Paradisi Amoenitas, sev sacri conventus Assisiensis historiae libri II. Opus posthumum patris magistri Francisci Mariae Angeli a Rivotorto Ord. Min. S. Francisci Conventualium. In lucem editum Opera, & studio fratris Francisci Antonii Felicis Carosi de Monte Leone Provinciae Sancti Francisci eiusdem Ordinis Sacerdotis. Sanctissimo D. N. Clementi XI. Pont. Opt. Max. Edition originale du premier livre imprimé à Montefiascone, qui comporte la première histoire complète de la basilique Saint-François d’Assise.‎

‎Le grand livre illustré sur la cité d’Assise. Montefalisco (Montefiascone), Typographia Seminarii, 1704. In-4, (10) pp. dont 1 frontispice gravé, 104 pp., 78, (2), 16, 12 planches dont 11 dépliantes et 1 à pleine page. Plein veau brun, dentelle dorée encadrant les plats, dos lisse richement orné, doublures et gardes de papier polychrome, tranches rouges. Reliure du XVIIIe siècle. 283 x 190 mm.‎

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‎Première édition du premier livre imprimé à Montefiascone. Graesse, Trésor de livres rares et précieux, 127; Platner p. 50. Pas dans Lozzi. «Rare.» (Catalogue de la bibliothèque de S.E.D. Paolo Borgese). « Livre curieux, notamment pour les gravures dont il est orné» (Catalogue des livres provenant de la bibliothèque de l’Abbé Sébastien Donati). “’They say that the body of St. Francis is buried there in a place which they show, but the truth is that no one knows the exact spot, not even those in the monastery, except the Pope, one cardinal, and a brother of the monastery, to whom the Pope confides the secret.’ Thus the Spanish pilgrim Pero Tafur summarized his visit to the tomb of St. Francis at Assisi in the spring of 1436… In the sixteenth century, widespread belief in a lost tomb below the Church crystalized around the concept of a third, hidden church. Giorgio Vasari, in the 1550 edition of his famous ‘Lives’, discussed the Basilica of S. Francesco in terms of a tripartite structure: ‘Maestro Iacopo Tedesco designed a beautiful church and convent, built according to the model of three orders: one to act as a crypt, the others as two churches’. In the early years of the seventeenth century, a pilgrim’s pamphlet printed in Assisi graphically captured these beliefs in a series of engravings, while a groundplan and view of the ‘third church’ were included in the first comprehensive history of the Basilica, Francesco Maria Angeli’s ‘Collis Paradisi’, published posthumously in 1704”. (“The tomb of St. Francis in history, legend and art”) L’illustration superbe comporte 1 frontispice gravé orné des armoiries du pape et 12 gravures sur cuivre par Francesco de Providonis dont 11 dépliantes et 1 à pleine page. Bel exemplaire conservé dans sa reliure de l’époque de cet important ouvrage illustré sur l'histoire et l'art de la ville d'Assise et des lieux franciscains. ‎

‎De l’utilité de la fièvre. ( Tirage unique à 350 exemplaires signés et numérotés par Marie Mallard et Francesco Rapazzini ).‎

‎ Editions Zanpano 2011. In-8 reliure éditeur 32 pages au format 16,8 x 23,7 cm. Belle couverture illustrée. Nouvelles fantastiques de Francesco Rapazzini avec de superbes illustrations de Marie Mallard. Postface de Danielle Gasquet. Tirage unique à 350 exemplaires signés et numérotés par Marie Mallard et Francesco Rapazzini ( n° 224 ). Rare édition originale totalement épuisée en état proche du neuf.‎

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‎ Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 8,50 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues‎

‎Pianta delle fabriche esistenti nella Villa Adriana. Piranèse conservé dans ses reliures romaines de l’époque.‎

‎Précieuse réunion de quatre ouvrages importants sur l’architecture classique et l’histoire de l’art, tous somptueusement reliés de manière uniforme en veau orné de l’époque. Piranesi, Francesco. Pianta delle fabriche esistenti nella Villa Adriana. (Rome, 1781). - Et: [Monumenti degli Scipioni pubblicati dal cavaliere Francesco Piranesi. Rome: 1785.] [And:] - Peintures de la Sala Borgia, au Vatican. Paris: Piranesi & Leblanc, Rome: Piroli, An II-1803. [Bound with:] - Peintures de la Villa Lante a Rome. Paris: Piranesi & Leblanc, Rome: Piroli, Xn II-1803. Hamilton, G. Schola Italica Picturae … incisae cura et impensis Gavin Hamilton. Rome, 1773. 4 volumes in-folio, veau brun, décor doré, grand losange central brun avec des fleurs stylisées, des têtes d'anges et de lions et une couronne évoquant la couronne papale, large bande en encadrement, de teinte plus sombre, ornée de feuillages et de dessins floraux, de motifs d'urne et de têtes de lions aux angles, dos à nerfs ornés de motifs dorés refaits, tranches dorées. Riche reliure romaine de l'époque. 533 x 360 mm / 530 x 395 mm / 552 x 400 mm / 632 x 460 mm.‎

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‎[video width="1684" height="1080" mp4="https://www.camillesourget.com/wp-content/uploads/2024/07/PIRANESE.mp4"][/video] Précieuse réunion de quatre ouvrages importants sur l’architecture classique et l’histoire de l’art, tous somptueusement reliés de manière uniforme en veau orné de l’époque. L’ensemble comporte trois ouvrages de Francesco Piranèse (1756-1810) et un ouvrage de Gavin Hamilton (1723-1798). L’illustration consiste en 1 plan sur 6 feuilles, 6 gravures, 12 gravures sur 6 feuilles et 16 gravures sur 8 feuilles pour les ouvrages de Piranèse, et 1 titre gravé et 39 planches par Cunego et Volpato pour l’ouvrage de Hamilton. ‎

‎FRANCESCO D'ASSISI E IL SUO SECOLO CONSIDERATO IN RELAZIONE CON LA POLITICA COGLI SVOLGIMENTI DEL PENSIERO E COLLA CIVILTA‎

‎NAPOLI TIPOGRAFIA DI FEDERICO VITALE 1857‎

‎In 8. Dim. 24,5x16 cm. Pp. 237+(3). Edizione del 1857 di questo volume su San Francesco d'Assisi e il suo secolo scritto da Francesco Prudenzano. Tra gli argomenti trattati: Movimento politico e religioso nei tempi anteriori a San Francesco d'Assisi, Movimento intellettuale, Periodo religioso o di preparamento: Francesco D'Assisi, Periodo di civiltà: Movimento della scienza, nuovo concetto nella letteratura o arte scaturito da San Francesco, Opinione storica intorno ai valdesi e albigesi, Orazione in lode della poverta scritta da San Francesco, Concetto filosofico e sociale della Regola, Cantico di San Francesco detto de lo Frate Sole, Capitolo VIII de Fioretti di San Francesco, Della divinità di Gesù Cristo, La notte di Natale nel bosco di Grecio canzone del P. Frediani, Concetto filosofico nella mente di Ruggero Bacone, Canto XI del paradiso di Dante Alighieri col commento storico morale ed estetico, Ispirazioni poetiche di Vicnenzo Baffi dedicate a Francesco Prudenzano ecc... Bella litografia in antiporta di Perrotta Nardi su disegnoe creazione di Vinc. De Angelis. In buone condizioni e completo. Copertina editoriale in buone condizioni generali con usure e parti mancanti ai margini e dorso. Legatura in discrete condizioni con rotture. All'interno le pagine si presentano in buone condizioni con fioriture e gore d'umidità marginali. Edition of 1857 of this volume about San Francesco d'Assisi and his century written by Francesco Prudenzano. Between the issues treated: Political and religious movement before San Francesco d'Assisi, Intellectual movement, Religious period: Francesco D'Assisi, Period of civilization: Movement of science, new concept in litterature and art from San Francesco, Hystorical opinion about valdesi and albigesi,Oration in ode of poorness written by San Francesco, Phylosophical and social concept of Rule, Canticle of Saint Francis detto de lo Frate Sole, Capitolo VIII of Fioretti di San Francesco, Divinity of Jesus Christ, Thristmas in the wood of Grecio song of P. Frediani, Phylosophical concept in the mind of Ruggero Bacone, Chant XI of the paradise of Dante Alighieri with historical moral and aestetical concept, Poetical inspirations of Vicnenzo Baffi dedicated to Francesco Prudenzano ecc... Beautiful lythograph in the frontspice by Perrotta Nardi on drawing and creation by Vinc. De Angelis. In good conditions and complete. Editorial cover in good general conditions with wearings and missing parts in the edges and spine. Binding in fair conditions with cracks. Inside pages are in good conditions with foxings and water stains in the edges. ‎

‎Il Newtonianismo per le Dame ovvero Dialoghi sopra la Luce e i Colori.‎

‎Napoli, , 1737. In-4 de XI-(1)-300-(2) pp., frontispice gravé, errata, veau brun, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge (reliure de l'époque). ‎

‎Édition originale de première émission très rare avec le feuillet d'errata.Portrait en frontispice d'Émilie du Châtelet conversant avec Algarotti devant le château de Cirey, gravé par Marco Pitteri d'après Giovanni Battista Piazzetta (1683-1754).Francesco Algarotti fut invité pendant quelques mois chez Voltaire à Cirey tandis qu'il préparait son ouvrage à succès, Le Newtonisme pour les dames (1737). Les entretiens avec Voltaire et Mme du Châtelet servirent de modèle pour les dialogues de son livre qui expose le système newtonien de la lumière et des couleurs sous la forme d'une conversation galante entre une dame et un gentilhomme. Voltaire témoigna chaleureusement de son séjour : « Lorsque j’eus l’honneur d’entendre à Cirey les dialogues italiens de M. Algarotti, dans lesquels les principaux fondements de la philosophie de Newton me paraissent établis avec beaucoup d’esprit, et ceux de Descartes ruinés avec beaucoup de force, je m’engageai de mon côté à combattre en français pour la même cause, quoique avec des armes extrêmement inégales. Je suppliai la personne respectable chez qui nous étions de souffrir que je misse son nom à la tête d’une philosophie qu’elle entend si bien ; et M. Algarotti nous dit que pour lui, puisque son ouvrage était un dialogue avec une marquise supposée et dans le goût de la Pluralité des mondes, il le dédierait à M. de Fontenelle. Je dis à M. Algarotti que j’étais très fâché de voir une marquise en l’air dans son ouvrage, et qu’il ne fallait pas mettre un être imaginaire à la tête de vérités solides. Voilà ce qui donna lieu à ce commencement de mes Éléments, comme la dame illustre à qui ils sont dédiés et M. Algarotti peuvent en rendre témoignage ». Très rare exemplaire de première émission publié à Naples en 1737. L'ouvrage fut mis à l’index dès 1738. Dos refait, gardes renouvelées, quelques pâles rousseurs. ‎

‎De l'Art de voir dans les Beaux-Arts traduit de l'italien de Milizia ; suivi Des Institutions propres à les faire fleurir en France, et d'un état des objets d'arts dont ses musées ont été enrichis par la guerre de la Liberté.‎

‎Paris, Bernard, 1798. In-8 de (8)-316 pp., 2 pp. (catalogue Bernard), veau marbré, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, premier plat de couverture de papier dominoté conservé (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition française des essais sur l'art du critique italien et théoricien de l'architecture Francesco Milizia (1725-1798) traduits et commentés dans une seconde partie par François-René de Pommereul où celui-ci expose ses thèses sous le titre Des institutions propres à encourager et perfectionner les Beaux-Arts en France, suivi de État des objets d'arts envoyés aux divers musées français, et conquis par les armées de la République pendant la guerre de la liberté.« Milizia fait éloge du rôle fonctionnel des édifices. Pour lui, l’architecture est née du besoin de l’homme de se protéger contre les intempéries ; aussi blâme-t-il vigoureusement l’ornementation gratuite dont les architectes, principalement ceux du baroque et du rococo, ont paré leurs monuments, détournant ainsi leur art de sa fonction primordiale. Désormais, il s’agit de revenir à la pureté des formes classiques de l’architecture gréco-romaine, mais dans un esprit critique, sous l’égide de la philosophie et de la raison. Milizia entend relever les « erreurs » des architectes les plus célèbres. Les théoriciens dont il s’inspire (Vitruve, Alberti, Palladio, Serlio, Scamozzi) n’échappent pas à la rigueur de son jugement critique. Simplicité, harmonie, unité dans la variété, juste proportion, tels sont les critères qui déterminent la beauté de l’édifice » (Encyclopédie Universelle). Rare exemplaire relié à l'époque avec le très beau premier plat conservé de papier dominoté fabriqué par Letourmi à Orléans « LETOURMI - N°177 ». Quelques corrections et biffures à l'encre du temps (pages 15, 74, 211, 251) signalent probablement la main du traducteur et essayiste François René Jean de Pommereul (1745-1823) général de division de la Révolution française qui devint préfet d'Indre-et-Loire sous le Premier Empire. Adepte du néo-classicisme, il préconisa l'édification de monuments publics pour familiariser la société avec l'art et voulut encourager la créativité des artistes principalement des graveurs. Pommereul a milité pour la création d'un musée public de gravure où seraient réunies les estampes des collections nationales et conservés les cuivres des graveurs ; il a voulu faciliter le commerce des épreuves de façon à soutenir la création des artistes, il est ainsi à l'origine de la Chalcographie du Louvre ou Collection des estampes (1799). Grand bibliophile, sa bibliothèque est en partie conservée à la médiathèque de Fougères, sa ville natale. ‎

‎Joker / Harley Criminal Sanity #1. ( Tirage unique à 125 exemplaires, signé par Mike Mayhew, avec certificat d'authenticité ).‎

‎ Etats-Unis, Dynamic Forces Comic / DC Black label Comics 2019. In-8 broché non paginé au format 21,5 x 27,5 cm. Couverture illustrée par Francesco Mattina. A noter qu'il existe 4 couvertures différentes. Dessins de Mike Mayhew et Mico Suayan sur scénario de Kami Garcia. Dans ce comics, Harley Quinn est psychiatre et profileuse, consultante pour la police de Gotham, et lancée à la poursuite d'un tueur en série appelé Le Joker. Tirage unique à 125 exemplaires ( n ° 14 ), signé en couverture par Mike Mayhew, avec certificat d'authenticité. Rare édition originale américaine en état de neuf. Epuisé.‎

‎ Vente exclusivement par correspondance. Le libraire ne reçoit, exceptionnellement que sur rendez-vous. Il est préférable de téléphoner avant tout déplacement.Forfait de port pour un livre 8,50 €, sauf si épaisseur supérieure à 3 cm ou valeur supérieure ou égale à 100 €, dans ce cas expédition obligatoire au tarif Colissimo en vigueur. A partir de 2 livres envoi en colissimo obligatoire. Port à la charge de l'acheteur pour le reste du monde.Les Chèques ne sont plus acceptés.Pour destinations extra-planétaire s'adresser à la NASA.Membre du Syndicat Lusitanien Amateurs Morues‎

‎Heures d'exil. Poésies fugitives.‎

‎Paris, chez l'Auteur, Villa Saint-Michel (Batignolles), 1863. In-8 de 64 feuillets non chiffrés, demi-chagrin bleu nuit, dos orné à nerfs (reliure de l'époque). ‎

‎Curiosité typographique et éditoriale, recueil factice de 55 odes imprimées séparément chez Jouaust entre 1854 et 1868 pour lesquelles un titre général a été imprimé. Tiré à très petit nombre.Les hommages poétiques rendus aux « hommes et femmes illustres qui font l'Europe », sont joliment imprimés et tous ornés d'une manière différente sur un papier fort aux bords dentelés ou gaufrés : Le Phare de l'Humanité. Hommage au très illustre Frère Le Comte de Zetland ; Au très Honorable Monsieur de Vincke. Membre de la Chambre des Députés du Royaume de Prusse ; Heureux Printemps Hommage à Madame Émilie Peéreire ; Glorieux avènement. A sa Majesté George Ier. Roi de la Grèce ; La Grande Fiancée de Italie. Hommage à Son Altesse Royale Madame la Princesse Marguerite de Savoie, Hommage à la baronne de Rothschild.Trois feuillets manuscrits de la main de Francesco Campadelli : Hommage à Madame Dubling, et une lettre adressée à cette même dame datée du 30 décembre 1872. ‎

‎Les Principes de la nature, suivant les opinions des anciens philosophes, avec un abrégé de leurs sentimens sur la compositions des corps : ou l'on fait voir que toutes les opinions sur ces principes, peuvent se réduire aux deux sectes, des atomistes et des académiciens.‎

‎Paris, André Cailleau, 1725. 2 vol. in-12 de(2-XLVIII-284 pp. et [2]-336 pp. COLONNA (Francesco Maria Pompeo). Les principes de la nature ou de la génération des choses. Paris, André Cailleau, 1731. In-12 23-336 pp. Ensemble 3 vol. in-12, veau marbré havane, dos lisse richement orné, pièces de titre en maroquin rouge et de tomaison en maroquin brun, tranches marbrées (reliure de l'époque). ‎

‎1 - Édition originale. Célèbre alchimiste italien (1649-1726), philosophe hermétique, ami et disciple du comte de Boulainvilliers, « il allie une information scientifique toute moderne à des formes de pensées archaïques. Sa conception de la nature toute puissante n'est pas dans l'ordre visible des choses mais dans la puissance de l'esprit créateur dont le monde est animé fait de lui un héritier du naturalisme de la Renaissance. Mais c'est surtout à la doctrine alchimiste qu'il emprunte ses idées et ses arguments. La nature est définie comme principe même de la fécondité, la génération en étant la manifestation. Il peut être considéré comme un des précurseur de Diderot » (M. J. Ehrard, Matérialisme et naturalisme : Les Sources occultistes de la pensée de Diderot). Caillet, I, 2509. 2 - Édition originale. Ouvrage posthume publié par son disciple et ami Augustin Gosmond. Celui-ci reprend en préambule la polémique entre le Père Castel et Colonna au sujet de la composition de la matière. Le plan choisi par Colonna souligne l'uniformité des trois règnes : Première partie : Des végétaux ; Deuxième partie : De la génération des animaux et troisième partie : De la génération des minéraux. Bel exemplaire. Caillet I, 2510. ‎

‎Histoire du mont Vésuve, avec l'explication des phénomènes qui ont coutume d'accompagner les embrasements de cette montagne. Le tout traduit de l'italien de l'Académie des sciences de Naples. Par M. Duperron de Castera; dédéie à Monseigneur le Dauphin.‎

‎ 1741 A Paris, chez Huart, libraire-imprimeur de Monseigneur le Dauphin, 1741 ; in-12°, plein veau brun de l'époque, dos à nerfs, compartiments de filets dorés ornés de fleurons et petits fers dorés, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges; XX, 361, (6)pp. Illustré de 2 planches dépliantes hors texte du Mont Vésuve et d'un grand tableau dépliant "Table de l'état de l'air dans le Napolitain". Vignette gravée en en-tête de l'épitre du traducteur au Dauphin (armoiries du Dauphin). Sur le 1er feuillet blanc, ex-dono manuscrit daté de 1743, au verso ex-libris étiquette armorié "Salvii de Cambefort D. de Mazie", avec au dessus un ex-libris manuscrit de l'époque "Dommergue" .‎

‎ Traduit de "Istoria dell' incendio del Vesuvio accaduto nel mese di maggio dell' anno 1737", de Francesco Serao, d'après Melzi, par Pierre-Michel Huart. Manque la coiffe supérieure, papier de plusieurs feuillets jauni, quelques piqûres éparses,auréoles rousses à une planche et petite tache rousse à l'angle supérieur ( coin) de 10 feuillets et de la première planche. Bon exemplaire de ce rare ouvrage. (Reu-CO1) ‎

‎Usi e Costumi di Napoli e Contorni Descritti e Dipinti [Us et Coutumes de Naples et ses environs décrits et peints]. ‎

‎ 1853 Napoli, Stabilimento Typografico di Gaetano Nobile, 1853-1858 (en pages de titre) - 1857-1866 (en couvertures), 2 vol. grand in-8° (260 x 175 mm) reliés pleine percaline havane éditeur, auteur, titre et tomaisons dorés au dos, titre doré au centre des plats supérieurs, grand fleuron à froid au centre des plats inférieurs, couvertures imprimées en lithographie conservées, de XIX pp. (faux-titre, titre et « Cenno su Napoli ») de 324 pp. , 50 planches ; 340 pp. (faux-titre et titre inclus) - 50 planches. Cartonnages usagés (dos recollés, coiffes élimées, taches deau au plat supérieur du T.I et au plat inférieur du T.II), intérieur en très bon état. ‎

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‎Edition originale de cet ouvrage rare (les couvertures conservées sont en 2e édition mais le corps de louvrage fait bien partie du tirage original), complet de ses 100 planches aquarellées à lépoque.Passionné par la vie quotidienne de la ville, Francesco de Bourcard (1821-1886), napolitain d'origine suisse, se consacre pendant une vingtaine d'années, de 1847à 1866, à la rédaction de l'ouvrage qui allait le rendre célèbre. La première édition du premier volume est publiée en 1853, la seconde en 1858. L'uvre dépeint et raconte les coutumes locales de l'époque, les personnages typiques du peuple et un large éventail de fêtes populaires et religieuses. Les textes sont accompagnés de cent gravures, signées par le dessinateur et le graveur, qui illustrent sous forme graphique les sujets décrits dans les chapitres (Wikipédia). Outre les articles de Bourcard, on trouvera des textes signés de Giueseppe Regaldi, Carlo Tito Dalbono, Francesco Mastriani, Emmanuele Rocco, Emanuele Bidéra, Achile de Lauzières et Enrico Cossovich.Les planches sont gravées par F. di Bartolo, Saro Cucinotta, Giovanni Fusaro, Carlo Martorana, Francesco Pisante, daprès les dessins de Francesco Salverio Altamura, Teodoro Duclère, Teodoro Ghezzi, Carlo Martorana, Pasquale Mattei, Nicola Palizzi, etc. Des marins et pêcheurs aux petits musiciens de rue, en passant par la pêche du soir, la conteuse, la lavandière, le vendeur de vieux trucs - Des lazzaroni et porteurs aux pauvres de l'hospice de S. Gennaro, en passant par lhuitrier, la vendeuse de poulpes, le commissaire-priseur de vins, le pizzaiolo, le gitan, le cortège de funérailles. Signature autographe de lauteur à lencre noire au verso des pages de titre des 2 vol. comme il se doit.En létat des cartonnages. Réf. biblio. : Colas, I-144-145. *******************************English translation :Complete with 100 color plates.Francesco de BOURCARD - Usi e Costumi di Napoli e Contorni Descritti e Dipinti [Uses and Customs of Naples and its Surroundings Described and Painted]. Napoli, Stabilimento Typografico di Gaetano Nobile, 1853-1858 (title pages) - 1857-1866 (covers), 2 vol. large in-8° (260 x 175 mm) bound in full publisher's tan percaline, author, title and tomaisons gilded on spine, gilded title in center of upper boards, large cold fleuron in center of lower boards, lithographed covers preserved, of XIX pp. (false-title, title and Cenno su Napoli) of 324 pp. 50 plates ; 340 pp. (including false-title and title) - 50 plates. Worn paper boards (spine rebacked, headpieces worn, water stains on top cover of T.I. and bottom cover of T.II.), interior in very good condition.First edition of this rare work (the preserved covers are in the 2nd edition, but the body of the book is part of the original edition), complete with its 100 watercolor plates.Fascinated by the city's daily life, Francesco de Bourcard (1821-1886), a Neapolitan of Swiss origin, devoted some twenty years, from 1847 to 1866, to writing the work that was to make him famous. The first edition of the first volume was published in 1853, the second in 1858. The work depicts and recounts the local customs of the time, typical folk characters and a wide range of popular and religious festivals. The texts are accompanied by one hundred engravings, signed by the designer and the engraver, which illustrate in graphic form the subjects described in the chapters (Wikipedia). In addition to Bourcard's articles, there are texts by Giueseppe Regaldi, Carlo Tito Dalbono, Francesco Mastriani, Emmanuele Rocco, Emanuele Bidéra, Achile de Lauzières and Enrico Cossovich.The plates are engraved by F. di Bartolo, Saro Cucinotta, Giovanni Fusaro, Carlo Martorana, Francesco Pisante, after drawings by Francesco Salverio Altamura, Teodoro Duclère, Teodoro Ghezzi, Carlo Martorana, Pasquale Mattei, Nicola Palizzi, etc. From sailors and fishermen to small street musicians, the evening fisherman, the storyteller, the washerwoman, the seller of old things - From lazzaroni and porters to the poor of the S. Gennaro hospice, the oystercatcher, the octopus seller, the wine auctioneer, the pizzaiolo, the gypsy, the funeral procession.Author's autograph signature in black ink on verso of title pages of 2 vols. as appropriate.In the condition of the hardcovers. Bibliographical ref. : Colas, I-144-145. ‎

‎Masculinities in Early Medieval Europe. Tradition and Innovation, 450?1050‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 306 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 5 tables b/w., Language(s):English, Italian. ISBN 9782503607351.‎

‎Summary This volume brings together a collection of essays that delve into the shifts in ideas, roles, and practices of masculinities and male attitudes during the transition from late Antiquity to the early Middle Ages. This period was marked by significant changes, including the collapse of Roman political authority in the West, the fragmentation of imperial universalism in polities, and the rise of Christianity, which all challenged the gender roles inherited from Antiquity. Within this historical context, the book explores the evolution of men's privileges, responsibilities, and burdens through eleven case studies focusing on different categories of men and manly behaviour. The volume brings to life husbands and fathers, kings and workers, clerics and warriors from both the East and the West, as revealed through contemporary textual and material sources and preserved in the physical remains of male bodies and actions. In doing so, this volume will bring to the fore new perspectives on masculinities and gender history. TABLE OF CONTENTS Cristina La Rocca, Introduzione I. QUESTIONI DI FAMIGLIA/ FAMILY MATTERS Michael E. Stewart, Marriage, Power, and Manly Romanitas in the Age of Justinian Annamaria Pazienza, When the Groom Relocates: Men's Change of Residence after Marriage in Lombard Italy Andreas Fischer, Fathers and Sons: Roles, Laws and Expectations in Late Antiquity and the Early Middle Ages II. PARLIAMO DI GUERRIERI/ LET US TALK ABOUT WARRIORS Danuta Shanzer, Power, Violence, Pity, and Courage: Through Clerical Eyes in the Early Middle Ages Francesco Borri, Savage Dreams: Militant Masculinity between Antiquity and the Middle Ages Leonardo Sernagiotto, The Importance of Being Lothar: the Power, Violence, Courage and Impiety of a Carolingian Emperor III. CORPI DI CHIERICI, CADAVERI DI CHIERICI / CLERICAL BODIES, CLERICAL CORPSES Rachel Stone, On Criminal Priests: Illicit Desires and Clerical Masculinity Francesco Veronese, Men Moving Men's Bodies: Hagiographical Masculinities in Carolingian Times IV. QUEL CHE RESTA DELLA MASCOLINIT / WHAT IS LEFT OF MASCULINITIES Bonnie Effros, St Martial, Disciple of Christ: Apostolic Conversion Stories and the Crisis of Modernity in Nineteenth-Century France Flavia De Rubeis, La firma dell'uomo: uso della scrittura e consapevolezza di s Giovanna Bianchi & Serena Viva, Archaeology and Anthropology of a Group of laboratores from a Royal Center in Early Medieval Tuscia Francesco Borri & Francesco Veronese, Conclusioni‎

‎L'ULTIMA CANZONE PAROLE DI FRANCESCO CIMMINO PER BASSO ‎

‎Formato cm. 29,5x23,5. Pp. (8). Bello spartito manoscritto degli anni '30 della melodia "L'ultima canzone". Musica di Francesco Paolo Tosti (1846-1916) compositore italiano conosciuto per essere l'autore di celebri romanze da salotto e da camera. Parole di Francesco Cimmino. La partitura è composta dalla partitura per pianoforte e per canto. Il titolo è manoscritto alla prima pagina. In buone condizioni con fioriture e mende. Beautiful manuscripted musical score of the song "L'ultima canzone". Music by by Francesco Paolo Tosti (1846-1916) italian composer known to be the author of famous romances. Words by Francesco Cimmino. The musical score is made up of the music for piano and text. The title is manuscripted in the first page. In good conditions with foxings and usage signs.<BR>‎

‎Mola e il suo tempo. Pittura di figura a Roma dalla collezione Koelliker‎

‎Petrucci, Francesco (ed): Mola e il suo tempo. Pittura di figura a Roma dalla collezione Koelliker. Exhibition: Arricia, Palazzo Chigi, 2005. 256pp with 74 colour plates and 91 monochrome illustrations. Wrappers, 28x24cms. Exhibition of works by Pier Francesco Mola in the collection of the Luigi Koelliker, Milan. Highlights the artistic mood around Rome during Mola's time. Text in Italian.‎

‎Exhibition of works by Pier Francesco Mola in the collection of the Luigi Koelliker, Milan. Highlights the artistic mood around Rome during Mola's time. Text in Italian‎

‎De Rerum Praenotatione libri novem. Pro veritate religionis/ contra superstittiosas vanitates editi. [Opera aurea & bracteata / Liber imaginatinis]. + Hymni Heroici tres. Ad sanctissimam trinitatem, ad Christum, et ad Virginem Mariam, una cum commenta... - [A MONUMENT OF RENAISSANCE SCEPTICISM]‎

‎Strassburg, Knobloch, 1506-7 + 1511 4to. Bound in one very nice full mottled calf binding from ab. 1800, with five raised bands to richly gilt spine. A bit of wear to extremities. Occasional browning, but all in all very nice and clean. 289 ff (without the white blanks) + (4), xcvi, (7), (4, -index & errata).‎

‎Scarce first edition of Giovanni Francesco Pico's seminal ""Opera"", issued by Pico himself, in which some of his most important works appear for the first time, e.g. ""De Rerum Praenotatione"", ""De fide ordine"" and the ""Staurostichon"" as well as his translation of Justin the Martyr's ""Admonitio"", here bound with the highly important second edition of the ""Hymni heroici tres"". The present publication occupies a central place in the development of Renaissance thought. Through the ""Opera"" of Pico, skepticism came to play a dominant role in the development of early modern thought. ""Telesio, Bruno, Galileo, and others also employed the same arguments which Pico had brought to the consciousness of Renaissance Europe. Gianfrancesco Pico's skeptical techniques did not die with him, but lived on to produce a tangible, recognizable influence on the intellectual ambience of early modern Europe."" (Schmitt, p. 7). This seminal ""Opera"", published 13 years before the publication of Pico's magnum opus (""Examen Vanitatis"") and 26 years before his death, is of the utmost importance to the development of Pico's thought and to the development of Renaissance thought in general - ""a study on the philosophy of Gianfrancesco Pico della Mirandola would furnish an important addition to our knowledge of the philosophy of the Italian Renaissance"" (Schmitt, p. (VII)). The many important works in the present publication are known under the joint title ""Opera aurea & bracteata"" or ""Liber imaginationis"". The publication is made up of 9 parts, all of which were also intended for separate sale (and which all have separate paginations). The works included are: ""De rerum praenotatione etc."", ""De fide et ordine credenda"", ""De morte Christi & propria cogitanda libri tres"", ""De studio divinae & humanae philosophiae, libri duo"", ""De imaginatione"", ""Vita Io. Pici patrui. Eiusdem de uno & ente/ defensio & alia quaepiam"", ""Epistolarum libri quattuor "", the translation of Justini's "" Admonitio "" - together with ""Saurostichon/de mysterijs Germaniae Heroico carmine"" and ""Expositio tex. decreti de con. dis.ii. Hilarii"", and then follows "" Ad lectorum "" - 6 of the works here are FIRST PRINTINGS. The second edition of the ""Hymni heroici"" is of the utmost scarcity. It originally appeared in 1507, but only the second edition also contains Pico's famous poem ""Staurosticon"".This magnificent collection of works by ""the first modern sceptic"" and ""the only serious student of Sextus before the middle of the sixteenth century"" (Copenhaver & Schmitt) constitutes a milestone in Renaissance thought. The seminal work ""De rerum praenotatione"", which appears here for the first time, is among the most important that Pico wrote. It constitutes a fierce attack upon superstition, and a defense of the true religious truths - theories that underpin ALL of his later thought and are of fundamental importance to his later works, including the ""Examen"". ""This is a lengthy work (second in length only to the ""Examen Vanitatis"" among Pico's works) against pretended modes of prophesy. It is of the same genre as Giovanni Pico's work against astrology and is dedicated to the author's cousin and protector, Alberto Pio. It was first printed in the ""opera"" of 1506-07… There is no substantial portion of the work extant in manuscript."" (Schmitt, p. 192). The ""de fide et ordine"", which also appears here for the first time, is likewise one of Pico's significant works, although not as philosophical as the previous work. ""This is a work of medium length, principally theological, but of some philosophical importance. It was dedicated to Pope Julius II in the first printed edition of 1506-07"" (Schmitt, pp. 193-94).The ""Staurostichon"" is Pico's most famous poem, dedicated to Emperor Maximilian. In spite of the few pages it takes up, it has been the subject of much debate and interpretation throughout the centuries. Apparently ""[t]he extant manuscript seems to have been made after the first printed edition [i.e. the present]."" (Schmitt, p. 196).Pico's translation of the ""Admonitio"" (which is no longer attributed to Justin the Martyr) is of great importance. ""The first printing of the translation, which is dedicated to Zanobi Acciaiuoli, was in the ""opera"" of 1506-07. It was often reprinted, remaining a standard translation for most of the sixteenth century."" (Schmitt, p. 200). The four books of Pico's letters are also printed here for the first time. ""In the three editions of the ""Opera"" are printed four books of letters. These were prepared for the edition of 1506-07 and were reprinted with few additions in the later editions. Consequently, it seems that the bulk of Pico's personal letters written after 1505 have not come down to us."" (Schmitt, p. 200). Giovanni Francesco [Gianfranceso] Pico della Mirandola (1470-1533), not to be confused with his uncle Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) was a highly important Renaissance thinker and philosopher, who was strongly influenced by the Neoplatonic tradition, but even more so by the preaching of Girolamo Savonarola, whose thought he defended throughout his life. Just like his uncle, Gianfrancesco Pico devoted his life to philosophy, but being a follower of Savonarola and having a Christian mission, he made it subject to the Bible. He even depreciated the authority of the philosophers, above all of Aristotle. ""At the very beginning of the 16th century, Gian Francesco Pico, the nephew of Pico della Mirandola, had predicted the final failure of all attempts at reconciliation of the different philosophical movements. Gian Francesco Pico was a thinker of very considerable stature and a follower of Savonarola. There was a touch of tragedy about his personality. For his life was suspended, as it were, between the scaffold of Savonarola and incessant family feuds - in the course of one of which he was finally killed. No wonder that he borrowed from the scepticism of Sextus Empiricus in order to destroy philosophy to make more room for religion."" (Garin, p. 133). Gianfr. Pico, a learned scholar and apt reader of classical texts, was the first Renaissance thinker that we know to have seriously studied and used the works of Sextus Empiricus, which were not printed until the 1560'ies, causing a revolution in Renaissance thinking. ""The printing of Sextus in the 1560s opened a new era in the history of scepticism, which had begun in the late fourth century BCE with the teachings of Pyrrho of Elis. [...] Before the Estienne and Hervet editions, Sextus seems to have had only two serious students, Gianfrancesco Pico at the turn of the century and Francesco Robortello about fifty years later."" (Copenhaver & Schmitt, pp. 240-41). ""No significant use of Pyrrhonian ideas prior to the printing of Sextus' ""Hypotyposes"" has turned up, except for that of Gianfrancesco Pico della Mirandola [...] His writings may seem isolated from the main development of modern skepticism that began with the publication of the Latin translations and modernized formulation of ancient scepticism offered by Michel de Montaigne. However, they represent a most curious use of skepticism that reappears in the early seventeenth century with Joseph Mede and John Dury and the followers of Jacob Boehme and in the early eighteenth century in the writings of the Chevalier Ramsay, the first patron of David Hume, to fortify or justify prophetic knowledge."" (Popkin, p. 20). Gianfr. Pico develops his sceptical arguments to their fullest extent in his ""Examen"" (1520), which is considered his main work. However, the foundation of all these ideas are laid in his earlier works, all the significant of which are present here, in his seminal ""Opera""-collection. Together, they constitute the earliest printed testimonies to the use of scepticism and a premonition of the role that scepticism came to play in Renaissance thought, primarily after the first printings of Sextus in the 1560'ies. ""The revival of ancient philosophy was particularly dramatic in the case of scepticism. This critical and anti-dogmatic way of thinking was quite important in Antiquity, but in the Middle Ages its influence faded [...] when the works of Sextus and Diogenes were recovered and read alongside texts as familiar as Cicero's ""Academia"", a new energy stirred in philosophy"" by Montaigne's time, scepticism was powerful enough to become a major force in the Renaissance heritage prepared for Descartes and his successors."" (Copenhaver & Schmitt, pp. 17-18).""Throughout the early modern period, from Ficino and Pico to Newton and Leibniz, such convictions supported a pattern of historiography that could never have emerged without the humanists, even though it did not preserve their fame for modern times. Other myths of classicism and Christianity outlived the fable of ancient theology because they conflicted less flagrantly with the findings of historyThe purpose of the ancient theology was to sanctify learning by connecting it with a still more ancient source of gentile wisdom that reinforces sacred revelation. Rather than baptize the heathens as Ficino or the older Pico wished, some early modern critics damned them, and one of the most aggressive thinkers of this school was the younger Pico. He saw an impassable gulf between Christian and pagan belief where his uncle had tried to build bridges."" (Copenhaver & Schmitt, p. 337). Schmitt Appendix Section I: nrs. 4, 13, 14, 26, 50"51 Section II: nr.11See:Charles B. Schmitt: Gianfrancesco Pico della Mirandola (1469-1533) and his critique of Aristotle. 1967.Copenhaver & Schmitt: Renaissance Philosophy. 1992.Eugenio Garin: Italian Humanism. Philosophy and Civic Life in the Renaissance. Translated by Peter Munz. 1965.Richard H. Popkin: The History of Scepticism. From Savonarola to Bayle. 2003.‎

‎LE INGENIOSE SORTI composte per Francesco Marcolini da Forli. Intitulate Giardino di Pensieri, Novamente Ristampate, e in Novo et Bellissimo Ordine Riformate.‎

‎ 1550 Venise, Francesco Marcolini, juillet 1550. Petit in-folio (225 X 322) demi-vélin ivoire, plats de papier dominoté, auteur, titre, lieu d'édition et date calligraphiés au dos en rouge et noir (reliure XVIIIe) ; A-Z4, Aa-Cc4 : 104 feuillets. A partir des figures des philosophes (page 64) il est donné un même numéro pour deux pages. Nombreuses restaurations aux premiers feuillets, l'encadrement architectural du portrait de l'auteur est masqué par un feuillet de doublure, marges du feuillet 43/44 rognées.‎

‎UN GRAND LIVRE SUR LA DIVINATION ET LE DÉCHIFFREMENT DE L'AVENIR. Seconde édition, aussi rare que la première parue en 1540. Frontispice de Joseph Forta, portrait de l'auteur au verso, 50 GRAVURES représentant les cartes à jouer, les chances, les Vertus et les Vices et 50 autres figurant les philosophes, dont sept répétées, le tout gravé sur bois ; avec des explications en vers par Lodovico Dolce. Célèbre traité d'interrogation, voire de maîtrise du hasard au moyen de cartes à jouer. Francesco MARCOLINI (ca 1500-1559), avant tout imprimeur, exerça pendant environ un quart de siècle, de 1535 à 1559, avec une longue interruption en 1546 lorsqu'il se rendit à Chypre comme cavalier du Podestat. Philipp Hoefer écrit à propos de Marcolini : « Imprimeur italien… qui n’est guère connu que comme rédacteur d'un ouvrage curieux et fort recherché des bibliophiles : Le Sorti ». L'ADMIRABLE ICONOGRAPHIE du livre, due à Giuseppe PORTA, élève de Francesco Salviati, occupe la moitié des pages, où l'on voit de nombreux personnages dans les situations les plus diverses et singulières, exprimant toutes les nuances de l'espoir et du désespoir humain face aux lois du destin. Toutes les pages du livre sont, par ailleurs, illustrées de près de deux cent combinaisons de cartes, accompagnées d'explication en vers par Lodovico Dolce. La grande figure du titre montre un groupe débattant dans le "giardino di pensieri". Les figures du premier plan disposent d'un jeu de cartes et du livre même de Marcolini, tandis que d'autres interrogent un astrolabe. La composition du titre dérive d’un dessin de Francesco Salviati, gravé par Marco Dente. Cervolini ("Marcolini", page 20) tout comme Mauroner ("Incisione di Tiziano", 42) rejettent l'attribution du portrait à Salviati et l'attribuent au Titien. (« Les "Sorti" de Marcolini sont un des plus beaux livres de gravures sur bois italiens. », CAILLET, III, 7113 - HARVARD, 280, reproduit des illustrations de l'ouvrage sur quatre pages – BERÈS, "80 ans de passion, 3ème vente", n°242, exemplaire de l’édition de 1540 – SANDER, 4231 – BRUNET, III, 1407-1408, Suppl.I, 941). MODESTE EXEMPLAIRE de cet ouvrage rare, qui a probablement dû être très compulsé et manipulé, mais qui a néanmoins réussi à traverser les siècles pour arriver jusqu'à nous, complet et aisément consultable. GOOD COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST. ‎

‎NOVELLE MORALI CONTENENTE LE DIECI NOVELLE MORALI COL PREMIO DEL FU CONTE CARLO BETTONI‎

‎NAPOLI STABILIMENTO TIPOGRAFICO ALL'INSEGNA DELL'ANCORA 1840‎

‎In 16. Dim. 17x10 cm. Pp. 302+(2)+186. Edizione del 1840 di questa raccolta di novelle morali del filosofo italiano di origine svizzera Francesco Soave (Lugano 1743-1806). Siamo in possesso solo di due tomi legati insieme. Bella incisione con ritratto di Francesco Soave in antiporta. Note manoscritte. In buone condizioni Copertina in piena pergamena coeva con titolo in oro al dorso con lievi usure ai margini e dorso. Legatura in buone condizioni con lievi rotture. All'interno le pagine si presentano in buone condizioni con fioriture. Piccole parti mancanti al margine inferiore delle prime quattro carte. Tarlo al margine superiore. Edition of 1840 of this collection of moral novels by the phylosopher from Switzerland Francesco Soave (Lugano 1743-1806). We only have the first two tomes bound together. Beautiful with portrait of Francesco Soave in the frontspice. Handwritten notes. In good conditions. Full parchment coeval cover with golden title in the spine slightly worn in the edges and spine. Binding in good conditions with slight cracks. Inside pages are in good conditions with foxings. Litle missing parts in the foot edge of the first four pages. Wormings in the upper edge.‎

‎MARINETTI <BR><BR>‎

‎MILANO ROMA NAPOLI SOCIETA EDITRICE DANTE ALIGHIERI 1933‎

‎Prima edizione del 1933 di questa opera su Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944) fondatore del movimento futurista scritta da Francesco Senes. Dedica firmata da Marinetti e Senes all'editore francese Karl Boes (1864-1940) fondatore del giornale letterario "Le courrier libre" e direttore de "La Plume". "A Karl Boes con cordialità in ricordo della cena della staffa a Marinetti. Francesco Senes, F. Marinetti" In ottime condizioni. Copertina editoriale con copertina protettiva in ottime condizioni generali con lievi usure ai margini e dorso. Legatura in buone condizioni. Pagine in buone condizioni con rare fioriture. In 8. cm 19,5x14. Pp. 30+(4) First edition of 1933 of this work about Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944) establisher of futurist movement written by Francesco Senes.<BR><BR>Dedication signed by Marinetti and Senes to the french editor Karl Boes (1864-1940) creator of the litterary magazine "Le courrier libre" and director of "La Plume". "A Karl Boes con cordialità in ricordo della cena della staffa a Marinetti. Francesco Senes, F. Marinetti" In very good conditions. Editorial cover with protective cover in very good conditions lightly worn in the extremities. Binding in good conditions. Pages in good conditions with occasional foxing. In 8. cm 19,5x14. Pp. 30+(4)‎

‎I FIORETTI DI S. FRANCESCO DA UN CODICE DELLA BIBLIOTECA REALE DI TORINO ‎

‎FIRENZE VALLECCHI EDITORE 1935‎

‎Edizione del 1935 de I fioretti di San Francesco d'Assisi, versione di Padre Francesco Sarri All'interno sono presenti numerose illustrazioni copia di xilografie riprodotte da un edizione dei Fioretti del secolo XVII. Dedica alla prima pagina di sguardia. In buone condizioni. Copertina editoriale in buone condizioni generali con lievi usure ai margini e dorso. Legatura in buone condizioni. All'interno le pagine si presentano in buone condizioni con rare fioriture. In 8. 20x14 cm. Pp. 224. Edition of 1935 of I fioretti by Saint Francis from Assisi, version by Father Francesco Sarri. Insdie there are different illustrations copy of some woodcuts reproduced by an edition of Fioretti of the XVII century. Dedication in the first endpage. In good conditions. Editorial cover in good general conditions lightly worn in the extremities. Binding in good conditions. Inside pages are in good conditions with occasional foxing. In 8. 20x14 cm. Pp. 224.‎

‎OPERA CAVATA DA SUOI ORIGINALI CIOE' LA CHIESA, E FABRICA DELLA SAPIENZA DI ROMA... // OPUS ARCHITECTONICUM EQUITIS FRANCISCI BOROMINI EX EJUSDEM EXEMPLARIBUS PETITUM; ORATORIUM NEMPE, AEDESQUE ROMANAE RR. PP. CONGREGATIONIS ORATORII S. PHILIPPI NERII.‎

‎Additis Scenographia, Geometricis proportionibus, Ichnographia.... Sebastianus Gianninus edidit, Romae, 1720-1725. In folio max. (mm 559x405), 2 opere in 2 voll., p. pelle coeva (restaurata), dorso a cordoni con ricca decoraz. e titoli in oro su due tasselli (lievi abrasioni). - Prima opera: 4 cc.nn. inc. in rame - frontespizio figurato che reca il titolo Opera del Caval. Francesco Boromino cavata da suoi originali cioè la Chiesa, e Fabrica della Sapienza di Roma con le Vedute in Prospettiva e con lo studio delle Proporz.ni Geometriche, Piante, Alzate Profili, e Spaccati. Dedicata alla Santità di N.S. Papa Clemente XI; sullo sfondo antichità romane, tra cui: la Colonna di Traiano, il Pantheon e il Colosseo // Dedica al Santissimo Padre con grande stemma papale e capolettera figurata // Al Lettore // Indice di tutta l'opera. Seguono 46 tavole inc. in rame, alc. più volte ripieg., num. II-XLV: la prima tavola - non numerata - comprende il ritratto dell'A. in ovale (al fondo libri e strumenti di misurazione) e la 46 (non numerata) è composta di due fogli.<br>- Seconda opera: bellissima antiporta architettonica inc. in rame che reca il titolo in italiano Opera del Cav. Francesco Boromino cavata da suoi originali cioè l'Oratorio, e Fabrica per l'Abitazione de' PP. dell'Oratorio di S. Filippo Neri di Roma. Con le vedute in Prospettiva e con lo studio delle Proporzioni geometriche, Piante, Alzate, Profili, Spaccati, e Modini. Dedicata all'Ill.mo e R.mo Principe il Sig. Cardinal Giuseppe Renato Imperiali.Il volume è così composto: frontespizio con marca tipografica xilografata, 2 carte di dedica (1 con grande vignetta alle armi e iniziale figur., inc. in rame), 31 pp.num. - con testo italiano e latino a fronte - che contengono l'Indice delle tavole e la Relazione della presente opera, composta dal medesimo Cavalier Francesco Boromino per commando del Signor Marchese di Castel Rodriguez, e copiata dal suo originale inedito. Seguono il ritratto dell'A., 65 tavole (di cui 4 più volte ripieg.) numerate II-LXVI e 1 tavola non numerata (ma LXVII', come precisato in Indice), più volte ripieg., tutto pregevolmente inc. in rame.<br> "Rara prima edizione" di quella che può essere considerata l'opera più significativa per l'architettura del barocco romano; difficile trovare le due parti assieme e complete di tavole (come il nostro esemplare).Cfr. Craveri The Library of the late M. F.d.C.,132: the only edition of Borromini's Works, grandest of all high baroque publications, begun by the architect himself and edited after his suicide in 1667 by his friend Virgilio Spada, who used all surviving drawings as well as notes made during Borromini's lifetime to document two great projects, the "Chiesa della Sapienza" (1642-60) and the Oratory and Monastery of the "Padri di S. Filippo Neri" (1637-50) - Schudt Le Guide di Roma, 940 - Berlin Kat.,2689 - Brunet,I,1119 - Olschki,16506 (solo la prima opera) - Millard,22 (solo la prima opera) - Cicognara,442 (cita un'ediz. del 1760 della Fabrica della Sapienza). Manca alla Fowler Collection.Il Borromini, per testimonianza del Baldinucci, ebbe in animo di pubblicare tutti i suoi progetti eseguiti e non eseguiti; a tale scopo predispose il materiale che però fu pubblicato soltanto dopo la sua morte da Sebastiano Giannini, e non per intero, avendone il Borromini stesso, avanti il suicidio, dato buona parte alle fiamme. Il materiale superstite apparve dunque a Roma in due volumi in-folio, con 112 tavole in rame; il primo del 1720, ristampato nel 1760, comprende la descrizione e i disegni de la chiesa e fabrica della Sapienza di Roma; il secondo, uscito nel 1725, comprende la descrizione e i disegni dell'Oratorio di S. Filippo Neri in Roma. Nel primo volume, che include pure un'importante serie di progetti ineseguiti, la storia della costruzione della Sapienza è dovuta al Giannini. La descrizione dell'Oratorio, benché fatta in prima persona, fu composta invece da Monsignor Virgilio Spada in nome del Cav.re Boromino; ma è da credere che essa sia tratta da conversazioni e appunti del Borromini stesso con il quale lo Spada ebbe dimestichezza, sia al tempo della costruzione dell'Oratorio, sia più tardi, quando da Innocenzo X egli ebbe l'incarico di sopraintendere come moderator et arbiter al restauro che il Borromini veniva facendo in S. Giovanni in Laterano. Tutto il complesso dell'opera è un'aperta difesa dell'originalità del grande architetto, il quale in un punto si appella all'autorità di Michelangelo, e afferma che non si sarebbe posto a questa professione, col fine d'essere solo copista. Così Diz. Opere Bompiani,V, p. 217.Solo alc. lieviss. fioriture margin. su qualche tavola, altrimenti esemplare molto ben conservato. "Francesco Borromini (o Borromino), architetto svizzero (1599-1667). Solo verso il 1628 mutò in Borromini il suo vero cognome: Castello. Venuto giovanissimo a Roma, portò con sé dalla sua terra, feconda di costruttori e di scalpellini, l'amore per le materie costruttive, e l'affinò in un lungo, umile esercizio. Fino ai trent'anni non lavorò che come scalpellino, formandosi a poco a poco in modesta collaborazione, prestata nei lavori di S. Pietro in Vaticano, a Carlo Maderno, suo conterraneo e lontano parente. Morto il Maderno (1629), fu alle dipendenze del Bernini nella medesima basilica, sempre con umili funzioni d'esecutore... e proficuo fu certamente il passaggio dalla bottega del vecchio Maderno, tradizionalista ed equilibrato, a quella del coetaneo Bernini, audacissimo pur nel rispetto delle forme consacrate dai monumenti classici... Finalmente nel 1634 il Borromini prese la direzione d'una grande opera architettonica: S. Carlo alle Quattro Fontane ("S. Carlino"), con l'annesso convento dei padri Trinitarî. Opera più importante, eseguita verso il 1640, fu la trasformazione del palazzo Falconieri, soprattutto notevole per la bella loggia.. Dal 1637 al 1650 l'attività dell'artista fu soprattutto in una opera di grande mole che ne caratterizza lo stile e ch'è fra i monumenti più singolari del nostro Seicento: il convento dei Filippini adiacente a S. Maria in Vallicella, con l'originalissimo movimento della bella facciata, con l'Oratorio - una delle più eleganti sale di Roma - con la scala ed i chiostri, con la biblioteca, con la Torre dell'Orologio..". Così Encicl. Treccani,VII, pp. 513-515. P.a.r. ‎

‎Versi estemporanei di Francesco Gianni colla traduzione improvvisa di Faustino Gagliuffi cantati nella conversazione letteraria de 22 fruttifero in casa del cit. Giuseppe Fravega. ‎

‎Francesco Gianni ; Faustino Gagliuffi, Versi estemporanei di Francesco Gianni colla traduzione improvvisa di Faustino Gagliuffi cantati nella conversazione letteraria de 22 fruttifero in casa del cit. Giuseppe Fravega. Parigi [Paris], P Didot il Maggiore [Pierre Didot l'aîné], an VIII [1800]. In-8, 29p [i.e. 27p]. Première édition collective, en partie originale, de ce court ouvrage dont l'origine nous est donnée par le Magasin encyclopédique. Il semble que les deux textes de Gianni ont été publié séparément en Italie mais sans la traduction latine de Gagliuffi. « Dans une réunion littéraire, qui eut lieu chez le ministre ligurien, Fravega, le 22 fructidor dernier [9 septembre 1800], l'improvisateur Gianni fut invité à donner une nouvelle preuve de son talent. On lui propose successivement, pour sujets, la bataille de Maringo et le siège de Gènes, et sa verve féconde lui inspira les deux pièces, l'une de 103, l'autre, de 144 vers, que l'ont lit ici. Mais ce qui nous parait bien plus extraordinaire, c'est que, sur trois secrétaires qui avaient été priés d'écrire les vers de Gianni, à mesure qu'il les chanterait, il s'en trouva un qui, au lieu de les recueillir dans l'original, les avait tendus en beaux vers latins ; et c'est cette traduction, presque incroyable, que l'on offre également dans cet imprimé. Gagliuffi a seulement un peu abrégé Gianni, de manière que la première pièce de 103 vers se trouve rendue en 48 ; et l'autre, de 144, en 72 : la première est en vers élégiaques, la seconde en vers héroïques. Nous nous bornerons à faire connaître à nos lecteurs cette traduction, comme une singularité littéraire » (Millin, Magasin encyclopédique. Tome IV. Paris, Fuchs, an VIII - 1800. p.138). Un seul exemplaire dans les bibliothèques publiques selon le Ccfr et le WorldCat, à la BnF. Demi-basane, dos lisse, fleurons, pièce de titre. Petite mouillure en haut du dos et en haut de premier plat, visible sur le papier en fond de cahier. Rare document. ‎

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