15 books for « poirel dominique »Edit

‎Philippe le Bel.‎

‎Paris Perrin, coll. "Passé simple" 1991 1 vol. broché in-8, broché, 461 pp., index, bibliographie. Très bon état.‎

‎Philippe le Bel.‎

‎ Perrin, 1991, in-8°, 461 pp, 2 cartes, 8 tableaux généalogiques, biblio, index, broché, bon état‎

‎Quand Philippe le Bel devient roi de France, en 1285, le royaume est à son apogée. La France est l'Etat le plus peuplé, le plus riche et le plus important d'Europe, depuis qu'en 1261, la papauté, contrainte, s'est installée en Avignon. Le 29 novembre 1314, à sa mort, le temps de Saint Louis est devenu une sorte de Belle Epoque parce qu'il y a eu l'attentat d'Anagni, le bûcher des Templiers, la manipulation des monnaies, le scandale de la Tour de Nesle. Le péché semble avoir souillé une dynastie dont la sainteté avait fait la force. Entre ces visions contrastées, l'ouvrage documenté et équilibré de Dominique Poirel, puisé aux meilleures sources de la littérature médiévale par ce chartiste, établit le portrait d'un homme scrupuleux, pieux, chevaleresque, intransigeant sur quelques principes et influençable sur l'ordinaire, capable d'être aussi sanguinaire et conquérant que les meilleurs condottiere de Venise, comme soucieux de la dignité de sa fonction. Philippe le Bel ne se contente pas de moderniser la France, il lui lègue un droit, des institutions, une monnaie, une image qui l'installent au Panthéon national. ‎

‎Mystique‎

‎Cerf (4/2024)‎

‎LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782204158626‎

‎Le manuscrit franciscain retrouvé.‎

‎<meta charset="utf-8"><p data-mce-fragment="1">Minuscule livre de poche (12 x 8cm), le manuscrit mis en vente en 2014 par une galerie parisienne, fruste, usé, dépenaillé et à peine déchiffrable, a pourtant suscité un extraordinaire engouement international et d’intenses investigations scientifiques. Ce<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">libricino</em><span data-mce-fragment="1"></span>qu’un frère itinérant, disciple de François d’Assise, glissait dans sa besace voici huit centsans fut, en quelques mois, acquis par la Bibliothèque nationale de France, numérisé et mis en ligne sur Gallica pour être offert à l’expertise internationale.</p><p data-mce-fragment="1">Quelques années de recherche plus tard, les 122 petits feuillets n’ont pas livré tous leurs secrets, mais les spécialistes ici réunis, experts en physique, chimie, biologie, paléographie, codicologie, philologie, histoire ou théologie, ont opéré des avancées décisives.</p><p data-mce-fragment="1">Ce recueil contient non seulement une Vie inédite de saint François (1181-1226) rédigée dans les années 1230, mais aussi divers sermons connus ou inédits d’Antoine de Padoue, un commentaire au<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Pater noster</em><span data-mce-fragment="1"></span>où vibre peut-être la ferveur du<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Poverello</em><span data-mce-fragment="1"></span>en personne, des extraits, des florilèges ou la copie d’œuvres entières comme les étranges<span data-mce-fragment="1"></span><em data-mce-fragment="1">Révélations</em><span data-mce-fragment="1"></span>du pseudo-Méthode. Trésor historique inestimable, il est aussi un «objet total» qu’il faut observer, sonder, explorer, pour extraire toutes les informations que recèlent ses matériaux, sa fabrication, son usage. Cet attachant recueil constitue un témoignage exceptionnel des préoccupations et de la sensibilité d’un petit groupe de Frères mineurs, au lendemain de la disparition de leur fondateur.</p><p data-mce-fragment="1">Les experts réunis offrent ici les premiers résultats scientifiques de leurs études. Peut-être le plus important de leurs acquis est-il le dépassement du clivage entre sciences dures et sciences humaines au service d’une recherche faite de rigueur et d’inventivité.</p> Paris, 2021 CNRS Editions 394 p., illustrations couleur, broché. 21 x 21‎

‎Neuf‎

‎"Philippe Le Bel (Collection : ""Passé simple"")"‎

‎Perrin. 1991. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 461 pages. Tampons sur le premier contre-plat et la page de garde. Jaquette satisfaisante.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie‎

‎"Collection : ""Passé simple"". Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie"‎

‎Philippe Le Bel‎

‎Perrin Couverture souple Paris 1999 ‎

‎Très bon Grand in-8. 461 pages. Biographie bien documentée.‎

‎Philippe le Bel‎

‎Librairie Académique Perrin 1991 279 pages in8. 1991. Broché. 279 pages.‎

‎La rigueur et la passion. Mélanges en l'honneur de Pascale Bourgain. IPM 71 - Instrumenta Patristica et Mediaevalia.‎

‎ Turnhout, Brepols Publishers n.v. 2016, 240x160mm, frontispice, 1024pages, reliure d'éditeur. Exemplaire à l'état de neuf.‎

‎ photos couleurs et n/b, ‎

‎Existe-t-il une mystique au Moyen Âge ? Actes du colloque international, organisé par l'Institut d'Études Médiévales et tenu à l'Institut Catholique de Paris les 30 novembre et 1er décembre 2017, réunis par Dominique Poirel‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 206 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English. ISBN 9782503593319.‎

‎Summary Si la notion de mystique semble aller de soi pour le Moyen Âge, ce semble être par suite d'un malentendu. Car si l'historiographie du xixe siècle flétrissait volontiers de ce mot ce qui, dans la littérature médiévale, lui semblait mièvre, irrationnel ou extravagant, les auteurs médiévaux se servent quant à eux de l'adjectif "mystique" pour désigner bien autre chose : une certaine manière d'interpréter les Écritures (sens mystique), une façon de discourir sur Dieu (théologie mystique), une appartenance à la même Église (corps mystique). Il convient donc de revenir aux textes, en leur posant ces questions. Quand le mot "mystique" est-il employé dans des oeuvres médiévales, et que veut-il dire ? À l'inverse, dans les oeuvres dites aujourd'hui "mystiques", comment ce qui relève de cette catégorie est-il nommé, défini, compris par les auteurs eux-mêmes ? Est-il pertinent d'enclore dans un même genre des textes aussi divers que les visions, la littérature de dévotion, les analyses de la contemplation, les itinéraires de l'âme vers Dieu, la Théologie mystique du pseudo-Denys ? De la fin de l'époque patristique aux début de la Renaissance, le sens du mot "mystique" est-il resté stable, ou bien a-t-il évolué ? Au fond, peut-on dire que la notion moderne de mystique a son origine dans les temps médiévaux ? TABLE OF CONTENTS Dominique POIREL, Introduction Dominique POIREL, « Mystique » : histoire d'un mot, histoire d'un malentendu Le XIIe siècle Marielle LAMY, La spiritualité nuptiale des Cisterciens , Cédric GIRAUD, Les noces d'exégèse et de contemplation. La spiritualité d'Hugues et de Richard de Saint-Victor Laurence MOULINIER-BROGI, Élisabeth de Schönau et Hildegarde de Bingen, un tandem paradoxal L'âge des universités Declan LAWELL, The Medieval Assimilation of Dionysian Mystical Theology Laure SOLIGNAC, Le fait mystique chez deux scolastiques (Bonaventure et Thomas d'Aquin) Élisabeth BONCOUR, Y a-t-il une mystique eckhartienne ? Marc VIAL, Jean Gerson et la théologie mystique Au-delà de l'École Jean-René VALETTE, Existe-t-il une mystique courtoise ? Mots, textes et concepts Jacques DALARUN, Un Huron chez les mystiques Conclusions Olivier BOULNOIS, Conclusions. Continuités, glissements, ruptures Index codicum Index nominum et operum‎

‎Pierre Abélard, génie multiforme. Actes du colloque international, organisé par l'Institut d'Études Médiévales et tenu à l'Institut Catholique de Paris les 29-30 novembre 2018‎

‎, Brepols, 2022 Paperback, 236 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503595658.‎

‎Summary Étudiant terrible et maître illustre, amant légendaire et logicien virtuose, moine instable et abbé réformateur, poète de génie et philosophe précurseur, théologien prestigieux et deux fois condamné pour hérésie, auteur entre autres de commentaires sur Porphyre et sur la Bible, de traités sur la dialectique et sur la Trinité, de poèmes amoureux et liturgiques, et encore - dans le même dossier - d'une autobiographie controversée, d'une correspondance passionnée et d'une règle religieuse, Pierre Abélard n'est pas seulement une des figures les plus célèbres de tout le Moyen Âge, il en est aussi, comme homme, comme écrivain et comme penseur, une des plus riches, des plus complexes et des plus insaisissables. Aussi a-t-il semblé utile de rassembler autour de sa personne - il en aurait sûrement été ravi - quelques spécialistes parmi les meilleurs de l'histoire, de la logique, de l'éthique, de la théologie, du droit, de la littérature et de l'historiographie du Moyen Âge. TABLE OF CONTENTS Dominique POIREL, Introduction L'homme Jacques VERGER, Pierre Abélard et le mouvement scolaire de son temps Arnaud MONTOUX, Abélard et Cluny : la demeure de Pierre Guy LOBRICHON, Le couple Pierre-Héloïse Ana IRIMESCU, Le portrait psychologique de Pierre Abélard à partir de son autobiographie Historia calamitatum Le philosophe Matthias PERKAMS, Pierre Abélard et l'invention de la philosophie moderne occidentale John MARENBON, Les relations chez Abélard Christophe GRELLARD, Le rôle des normes positives dans l'éthique de Pierre Abélard Autres facettes Dominique POIREL, Pierre Abélard théologien ? Pascale BOURGAIN, Abélard poète Alexis GRELOIS, Pierre Abélard et la « règle » du Paraclet La postérité Jean-René VALETTE, Abélard, Héloïse et les langages de l'amour courtois Laurent AVEZOU, Abélard dans la littérature moderne et contemporaine ou le complexe d'Héloïse Index auctorum et operum anonymorum Index operum Petri Abaelardi Opera inauthentica Index codicum‎

‎Omnium expetendorum prima est sapientia. Studies on Victorine thought and influence‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 547 pages, Size:178 x 254 mm, Language(s):English, French, German. ISBN 9782503596501.‎

‎Summary Founded at the beginning of the twelfth century on the outskirts of Paris, the Parisian school of Saint-Victor soon became an intellectual centre on a European scale: through the international recruitment of its masters; through the wide handwritten dissemination of their works, in particular those of Hugh and Richard; and finally through the extent of its doctrinal contribution to a common European culture, on a large number of points: the importance of acquiring a "general culture"; the need for a rigorous historical approach to biblical texts, open to rabbinic exegesis; a contagious interest in the writings and thought of the pseudo-Dionysius Areopagita; a major contribution to the constitution of a theological discipline; an effort to reconcile fervour in spiritual life and psychological finesse in the analysis of contemplation and its stages. In short, a curiosity for all fields of knowledge and, at the same time, an effort to unify them into a universal and unified wisdom. The Book gathers new studies on original sources concerning Hugh of St. Victor, as the intellectual founder or the Victorine school; several of his Victorine brothers and disciples: Richard, Achard, Andrew, Godfrey, Absalon, up to late and little known Victorine masters as Pierre Leduc and Henri le Boulangier, at the time of the Great Schism (with critical edition of inedited texts); their influences on twelfth century texts as Ysagoge in theologiam or Speculum Ecclesiae, on Franciscan authors including Antony of Padua, Bonaventure, Rudolf of Biberach, and Duns Scotus, on romance literature of troubadours, on Carmelite authors of the sixteenth centruy and -?a?still uncharted territory?- on?Polish culture from Middle Ages to contemporary times. TABLE OF CONTENTS Dominique POIREL A Europe-wide thought: introduction to the volume Dominique POIREL Qu'est-ce que Saint-Victor? I. MAGISTER HUGO Agnieszka KIJEWSKA John Scottus Eriugena and Hugh of Saint Victor : Readers of the Book of Nature and the Book of Scripture Marco RAININI Causa omnium homo. Ugo di San Vittore e la nuova antropologia : fra monaci e canonici sulle due rive del Reno Cédric GIRAUD L'école de Saint-Victor, l'humanisme et la « Renaissance du XIIe siècle » : autour du livre I du De vanitate rerum mundanarum d'Hugues de Saint-Victor Ineke VAN 'T SPIJKER Non quaerat extra se, qui haec propter se facta credit. Hugh of Saint-Victor's Pedagogy Pascaline MERCURY L'amour selon Hugues de Saint-Victor : un humanisme chrétien. Un amour inclusif : la nature comme voie du salut II. THE DISCIPLES Dennis BRAY Richard's Trinitarian Argument In De Trinitate : An Analytic Overview Montse LEYRA-CURIA Andrew's in hebreo interpretations as a fuller version of some notes in Hugh's commentary on the Octateuch, Samuel, and Kings Frans VAN LIERE The date of Andrew of Saint Victor's commentaries on the Prophets, and the curious case of Ms Mazarine Antonio SORDILLO ?Speculator castrorum Dei?. Philosophy and Theology in Godfrey of St. Victor's Sermons Marguerite VERNET Les sermons in generali capitulo d'Absalon de Saint-Victor : réflexions sur la prédication victorine de la fin du XIIe siècle Chris SCHABEL Radices et plantationes theologicae facultatis hic Parisius The Biblical Principia of Pierre Leduc and Henri le Boulangier and the Victorine Tradition during the Great Schism III. VICTORINE INFLUENCES Constant J. MEWS An English Response to Victorine thought : Odo's Ysagoge in theologiam Andrea PISTOIA Scripture and Liturgy, an exclusive means to understand the Church Jonas NARCHI Der mystische Abstieg von der Kontemplation in die Aktion nach Hugo, Achard und Richard von St. Viktor und dessen franziskanische Rezeption im langen 13. Jahrhundert Boyd Taylor COOLMAN Masters, Mystics, & Ministers in the Medieval City Gloria SILVANA ELÍAS La influencia de Ricardo de San Víctor en la noción de persona de Duns Escoto Mira MOCAN Il pensiero vittorino e le origini della letteratura romanza: il caso dei trovatori Marcin JANECKI Un « victorin » parmi les carmes : Thomas de Jésus (1563-1627) et son De contemplatione divina libri sex Wanda BAJOR et Marcin JANECKI Victorina polonica : la présence des victorins dans la culture intellectuelle de la Pologne médiévale et actuelle‎

‎cathédrale immortelle ?‎

‎, Brepols, 2023 Paperback, 232 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:7 b/w, 23 col., 4 tables b/w., Language: French. ISBN 9782503599663.‎

‎Summary Que brûle une ancienne cathédrale, et soudain l'église redevient maison commune. Pour mieux comprendre ceci, qui s'est singulièrement manifesté lors de l'incendie de Notre-Dame de Paris en avril dernier, l'Institut d'Études Médiévales souhaite croiser les regards de diverses spécialités sur l'église cathédrale, telle qu'elle nous vient des temps médiévaux. Quel est son mystère ? Comment comprendre son indéniable puissance de signification et d'attachement ? D'où lui vient cette aptitude à rassembler un peuple, fût-il au comble de la désunion, et à susciter l'émotion par-delà toutes les frontières ? Quels sont les enjeux techniques, liturgiques, théologiques, spirituels, artistiques, juridiques et politiques qui s'enchevêtrent quand la cathédrale a souffert et qu'il faut la rénover, la restaurer, voire la reconstruire ? À quoi tient l'identité profonde d'un bâtiment, qui n'a cessé de changer au cours des âges ? Quelle restauration respecte sa nature, quelle autre au contraire la défigure ? Comment les cathédrales meurent-elles, ou restent-elles vivantes ? Sur toutes ces questions actuelles, on a pensé que les médiévistes pouvaient apporter l'éclairage de leurs divers savoirs, qu'ils soient historiens de l'architecture, de la liturgie, de la théologie, de l'Église ou du fait religieux. TABLE OF CONTENTS Introduction, Dominique Poirel et Pascale Bermon Partie I : Construire et animer la cathédrale au Moyen Âge Notre-Dame, une histoire architecturale, Dany SANDRON In coelis vivis ex lapidibus. L'Église au XIIe siècle, entre la terre et le ciel, Andrea PISTOIA Chanter dans la cathédrale Notre-Dame de Paris, Sylvain DIEUDONNÉ Maurice de Sully, l'évêque du diocèse de Paris, le prédicateur avec l'édition et la traduction du sermon De dedicatione ecclesiae, Jean LONGÈRE Partie II : L'idée de cathédrale La cathédrale, une « maison Dieu » d'exception ? Dominique IOGNA-PRAT Notre-Dame de Papier. La possibilité d'une Bible, Laurent AVEZOU La vision philosophique de la cathédrale à l'épreuve du feu, Maud POURADIER Partie III : De la reconstruction à la restauration Les incendies des cathédrales au Moyen Âge, Patrick DEMOUY Des voûtes de Cluny aux collines d'Assise : réparer l'église pour restaurer l'Église, Arnaud MONTOUX Viollet-le-Duc et la restauration : théorie ; déontologie ; pratiques du projet et du chantier, Jean-Michel LENIAUD Partie IV : Restaurer la cathédrale aujourd'hui Un mal pour un bien, Marie-Hélène DIDIER Restaurer aujourd'hui les églises médiévales : enjeux et projets, Cécile COULANGEON Cathédrale Notre-Dame de Paris, enjeux théologiques d'une restauration, P. Gilles DROUIN Index Liste des illustrations Table des matières‎

‎épaisseur du temps. Mélanges offerts à Jacques Dalarun‎

‎, Brepols, 2022 Hardback, 733 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:2 b/w, 1 col., Language(s):French, English, Italian. ISBN 9782503595924.‎

‎Summary Membre de l'Institut de France (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) et ancien directeur de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes (CNRS), Jacques Dalarun est un des médiévistes français les plus renommés en France et à l'étranger. Ses recherches allient histoire sociale et culturelle, codicologie, philologie et historiographie, en particulier dans le domaine de la sainteté au Moyen Âge, de Robert d'Arbrissel à François et Claire d'Assise, en passant par de nombreux autres saints et saintes, d'Italie notamment. Sa production nombreuse présente trois caractéristiques principales. D'abord, ses recherches se fondent presque toujours sur la découverte et l'édition critique de sources médiévales inconnues: fin de la Vie de Robert d'Arbrissel, statuts originaux de Fontevraud, Vies abrégées de Bernard de Tiron et d'Hugues de Cluny, miracles de Bérard évêque des Marses, de Micheline de Pesaro, de Giovanni Gueruli de Rimini, plusieurs vies liturgiques de François d'Assise, divers poèmes et traités des Clarisses de Foligno, et surtout, en 2014, la Vie de notre bienheureux père François par Thomas de Celano, la deuxième plus ancienne biographie du saint d'Assise. Ensuite, elles aiment prendre la forme de vastes entreprises collectives, dans lesquelles Jacques Dalarun manifeste un rare talent pour faire travailler en bonne harmonie les personnalités les plus diverses, dans les disciplines les plus complémentaires, de la codicologie à l'historiographie la plus récente en passant par la critique textuelle, la critique historique, la traduction. Enfin, elles s'accompagnent toujours d'une exigence de réflexion sur les procédures et les méthodes de l'historien médiéviste. C'est dans cet esprit qu'a été conçu le présent volume: les auteurs sont des savants, principalement de France, d'Italie et des Etats-Unis, qui ont travaillé avec Jacques Dalarun et qui souhaitent apporter, dans les champs d'étude qu'ils ont labourés avec lui, une réflexion originale sur les méthodes dans la recherche, principalement en histoire religieuse et culturelle du Moyen Âge. TABLE OF CONTENTS Felice Accrocca (Archevêque de Benevento): « Nolo carnifex fieri. Ancora su Francesco d'Assisi e il governo » Étienne Anheim (École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris) : « Au nom du père et du fils. Un souvenir d'enfance de Pétrarque » Marco Bartoli (LUMSA, Roma) : « I bambini nellet dello Spirito: Una pagina della Cronica di Salimbene de Adam » Luciano Bertazzo (Facoltà Teologica del Triveneto) : « Antonius Gallicus. Tra radici e memorie di frate Antonio in terra di Francia » Patrick Boucheron (Collège de France, Paris) : « Quelle beauté sauvera le monde ? Note sur une fausse naïveté de Leon Battista Alberti » François Bougard (Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « Saint François et l'épreuve du feu, ou le pouvoir du texte. Sources et avatars d'un motif hagiographique » Pascale Bourgain (École nationale des chartes, Paris) : « Réflexions sur la traduction des textes poétiques : l'exemple de l'Hymnaire du Paraclet » Cécile Caby (Université de Lyon) : « Electio. Le choix des supérieurs dans les sermons en chapitre des ordres religieux à la fin du Moyen Âge » Alvaro Cacciotti (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Et non videbam ibi amorem, sed videbam illam rem inenarrabilem. Amore e perfezione nel Liber di Angela da Foligno » Valerio Capozzo (University of Mississipi, MI, USA) : « Dalla carta al cielo propter unum principium. Il simbolismo onirico medievale tra agiografia e letteratura » Michael F. Cusato (St. Bonaventure University, NY, USA) : « The Legacy of the Basilica of San Francesco in Assisi in Franciscan Texts, c. 1305. Three Contrasting Assessments » Carlo Delcorno (Università di Bologna) : « Il sermone O vos omnes di Angelo da Porta Sole » François Delmas-Goyon (Collège des Bernardins, Paris), Antonio Montefusco (Università Ca Foscari, Venezia) et Sylvain Piron (École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris) : « Un peu de neuf sur le manuscrit Little (Plaidoyer pour une histoire vivante des textes) » François Dolbeau (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris) : « Un sermon d'Augustin pour l'Ascension (s. 263 auct.) : reconstitution et édition critique » Annie Dufour et Anne-Françoise Leurquin-Labie (Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « Philippe de Chantemilan » Anne-Marie Eddé (Université de Paris - Sorbonne) : « Franciscains et Mamelouks en conflit sur le mont Sion (1489-1491) : Le récit d'un cadi hanbalite de Jérusalem » Sean L. Field (University of Vermont, Burlington) : « Henri III and the Fate of Longchamp in 1587 : A Miracle of Isabelle of France in BnF MS nouv. acq. fr. 10871 » Donatella Frioli (Università di Trento) : « Gli Horribili tormenti del beato Simone da Trento fra manoscritto e stampa » Robert Godding (Société des Bollandistes, Bruxelles) : « L'invention du dossier hagiographique » Marco Guida (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Da Bartolomeo da Spoleto a Battista da Perugia : i processi di canonizzazione di Chiara d'Assisi » Louis Holtz (Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « De hodierno statu latinae linguae » Mary Beth Ingham (Franciscan School of Theology at the University of San Diego, CA, USA) : « Franciscan Scholars in Bartholomew of Pisa's Book of the Conformity » Fortunato Iozzelli (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Le sette parole di Maria nell'esegesi di Pietro di Giovanni Olivi » Timothy J. Johnson (Flager College, FL, USA) : « A Rediscovered Catechism : Fray Francisco Pareja's Literary Works and the IIII. parte de catechismo en lengua timuquana y castellana : En que se trata el modo de oyr missa, y sus ceremonias » William C. Jordan (Princeton University, NJ, USA) : « The Apple of His Eye Revisited » Élisabeth Lalou (Université de Rouen) : « Quelques pistes sur la perception de l'âge et de la vieillesse à la cour de France vers 1300 » Armelle Le Huërou (Université de Rennes) et Jean-Yves Tilliette (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Paris) : « Marie-Madeleine, le retour? Une méditation inédite sur le désespoir et la pénitence attribuable à Baudri de Bourgueil » Lino Leonardi (Scuola Normale Superiore, Pisa) : « Un nuovo testimone della Vita bolognese di san Petronio » Robert E. Lerner (Northwestern University, Evanston, IL, USA) : « Arnald of Villanova on Saint Francis » Alfonso Marini (Sapienza Università di Roma) : « I bambini nel Dialogus monachorum di Cesario di Heisterbach » Pietro Messa (Pontificia Università Antonianum, Roma) : « Tradurre tra ermeneutica e storia: il caso degli scritti di Francesco d'Assisi » Carlo Ossola (Collège de France, Paris) : « Colui che sognando vede. Tre versi, tre nodi danteschi » Martine Pagan (Université de Paris - Sorbonne) : « Son plus lointain souvenir est un rêve » Luigi Pellegrini (Università di Chieti) : « I codici della Library della S. Bonaventure University » Dominique Poirel (Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, CNRS, Paris) : « 'Contamination' : philologie par temps de pandémie » Antonio Rigon (Università degli studi di Padova) : « Dal testo al contesto. Una lettura in controluce della Vita prima di Antonio di Padova » William J. Short (Franciscan School of Theology a the University of San Diego, CA, USA) : « Saints in Bartholomew of Pisa's Book of the Conformity » Sanjay Subrahmanyam (Collège de France, Paris) : « From Anjou to Agra : A Letter from a French Traveller to Asia in the 1660s » Fabio Zinelli (École Pratique des Hautes Études, Paris) : Des prières et des frontières : le manuscrit Assisi, Chiesa Nuova, 9 »‎

‎Stemma codicum. La "méthode Froger" d'édition critique‎

‎, Brepols, 2022 Paperback, 390 pages, Size:140 x 210 mm, Illustrations:2 b/w, Language: French. ISBN 9782503575414.‎

‎Summary Deux mauvaises raisons expliquent le quasi-oubli dans lequel est tombé l'ouvrage de Dom Jacques Froger, "La critique des textes et son automatisation", Paris: Dunod, 1968 (Initiations aux nouveautés de la science). D'abord, la méthode qu'il décrit continuerait celle de son confrère Dom Henri Quentin. Ensuite, son intérêt principal résiderait dans l'application à la critique textuelle d'une informatique alors naissante, et donc vite obsolète. En réalité, si la seconde partie du livre examine bien quelles opérations d'une édition critique peuvent être "automatisées", la première partie contient une théorie remarquablement claire, équilibrée, complète et rigoureuse de la méthode stemmatique. C'est cette première partie, toujours neuve et stimulante, qui est ici rééditée, accompagnée d'une ample introduction et d'une postface.‎

‎Le Vieil-Evreux, un vaste site gallo-romain.‎

‎ Evreux, sans date, ouvrage publié par le Conseil Général de l'Eure, édité sous la direction de l'association ARCHEO 27, broché, couverture à rabats illustrée en couleurs, 21x29,5 cm, 79 pages, illustrations en noir et blanc et couleurs, croquis, plans. ‎

‎Bon état. ‎