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‎ECCLESIASTICAE HISTORIAE LIBRI XII‎

‎ 1642 Jacques Chouet, Lyon 1642. Petit in 4°(225 X 190) en demi-reliure XIXème siècle à petits coins, dos à 5 nerfs, à l'imitation d'une reliure XVIIème, roulettes dorées, caissons richement ornés de feuilles d'acanthe, pièce de titre de maroquin. 6 ff., titre, épître dédicatoire, 1 f. blanc, 494 pp., 8 ff. d'addenda et emendata, 88 pp., Appendix seu Dissertationes Duae juridicae par Pierre Séguier, Chancelier de France : De Nuptiis Consobrinorum... et De Testamento Tempore Pestis. Bon exemplaire, solidement relié, mors et nerfs frottés, papier un peu jauni. Au versso du premier plat de couverture, une vignette gravée indique une ancienne appartenance à une congrégation religieuse. Première édition simultanément à Lyon et à Genève chez le même éditeur.‎

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‎"L'Ekklesiastike historia de l'historien hétérodoxe Philostorge (vers 430 ap. J.-C.) offre des aperçus précieux sur l'histoire ecclésiastique et profane du IVème siècle à partir de Constantin, mais aussi sur le monde scientifique et intellectuel de l'Antiquité tardive. Notamment, l'interprétation de l'histoire et de ses protagonistes se distingue de manière significative de celle qu'en donnent les historiens de l'Eglise canoniques tels que Socrate, Sozomène et Théodoret;"Ceci est le résumé par Doris Meyer d'un volume qui rassemble les contributions du premier colloque scientifique consacré à Philostorge: Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive. Il s'attache, outre la reconstruction de l'oeuvre largement perdue mais dont Photius a rédigé une Eitomè détaillée au IXème siècle à l'analyse destraditions et des sources où cet auteur a puisé ses informations parfois uniques. par ailleurs, une étude de Gabriele Marasco, "Filostorgio" parue en 1992 aux Studia Ephemeriidis Augustinianum nuance beaucoup les critiques de ses opposants qui l'accusent d'arianisme et insiste entre autres sur ses qualités littéraires.La traduction est de Jacques Godefroy (1587-1652) qui étudia le droit et l'histoire à Bourges. ‎