Bruxelles, Complexe, 1986, gr. in-8°, 251 pp, 14 gravures hors texte, notes, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Le Temps et les Hommes), envoi a.s. à Jean-François Revel
"L'évolution est marquée. Au 17e siècle, la hiérarchie sociale est définie par la Providence. Au 18e, le bonheur de la terre prend désormais le pas sur les délices du ciel. D'où chez les auteurs bourgeois du siècle suivant l'idée d'un véritable dressage des serviteurs au sein de leur famille d'adoption. On saisit vite les nuances dans les rapports. Ceux-ci connaîtront cependant une trève durant la Révolution ou l'on ira jusqu'à supprimer le valet dans les jeux de cartes. Court répit : la réaction thermidorienne rétablira l'ordre traditionnel. Une remarquable étude des mentalités." (Lectures, 34, 1986) — "Après plusieurs ouvrages partiellement ou totalement consacrés à la domesticité urbaine, le livre de Claude Petitfrère a su trouver un angle d'attaque original parfaitement défini par son titre même. C'est en effet le regard du maître sur le domestique qui se trouve ici privilégié, à travers la littérature pédagogique et normative, les travaux des observateurs et des moralistes, les œuvres littéraires, l'iconographie et les sources publiques ou privées. Seconde originalité majeure de ce travail, cette perspective est suivie dans une longue durée qui mène le lecteur de l'époque de Louis XIV à celle de Charles X. Le premier des six chapitres rappelle l'importance numérique d'un milieu qui, dans la plupart des cas, constitue à la fin de l'Ancien Régime 7 à 10 % de la population urbaine, et sa double fonction : les hommes-machines de la domesticité accomplissent un certain nombre de tâches, mais ils sont là aussi « pour la décence et pour la montre », organisés en une hiérarchie très étirée. L'apport neuf du livre de C. Petitfrère réside surtout dans les chapitres suivants, consacrés à l'analyse des rapports entre maîtres et serviteurs. Ceux-ci sont d'abord d'autorité et de sujétion, mais, dans des sociétés urbaines qui, au point de départ de l'étude, sont profondément marquées par des valeurs religieuses, ne s'y limitent pas. L'égalité des hommes devant Dieu crée à chacun non seulement des obligations, mais, en fonction de sa condition, des devoirs envers l'autre : le maître est aussi « père et patron », c'est-à-dire protecteur, voire banquier et confident ; le serviteur peut être lui aussi un confident, un conseiller, un soutien, dans les moments difficiles dévoué jusqu'au sacrifice. La proximité, la familiarité suffiraient d'ailleurs à faire glisser les rapports sur le plan de l'affectivité : le domestique connaît trop bien son maître, sa maison et ses affaires pour ne pas susciter la méfiance, la peur du vol – aussi est-il plus durement réprimé que chez tout autre coupable – mais aussi de l'indiscrétion, voire de la trahison. Le serviteur, la servante doivent être des alliés, des complices : cette complicité peut devenir tendre ou abusive lorsque s'y mêle l'attirance des cœurs et le désir des corps qui, comme des études régionales l'ont également montré, font de la domesticité féminine le milieu d'origine le plus fréquent des filles-mères. Sur tous ces points, C. Petitfrère a su rendre avec finesse la diversité, dans le même instant, des situations réelles. Mais il a aussi démontré, notamment par l'analyse, menée sur 150 ans, de la littérature destinée aux maîtres et aux serviteurs, à quel point le discours des maîtres avait changé. La religion se dégrade en morale utilitaire, propre à améliorer le rendement de la machine domestique, ou en moyen de préservation sociale ou morale. Les nouvelles élites contemporaines de l'âge des Lumières et que la crise révolutionnaire renforce, « rêvent de dissocier le couple maître-serviteur, de mettre fin à ce corps à corps alternativement tendre et brutal pour le remplacer par des relations policées, purement fonctionnelles, faites de surveillance renforcée et de distanciation prudente ». Une fois de plus, cette échelle de temps se révèle opératoire pour jalonner l'histoire d'une mutation sociale et mentale, à laquelle le livre de C. Petitfrère apporte une remarquable contribution." (J. Quéniart, Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, 1987) — Ce livre est avant tout l'histoire d'un regard, celui que les maîtres de l'ancien temps portaient sur leurs domestiques. Regard riche et ambigu, nourri de la foi, des désirs, des fantasmes, des préjugés, des peurs de ceux qui le portent, autant que des réalités matérielles. Regard que l'on surprend non seulement dans l'abondante littérature que les élites ont consacrée à définir les normes de leurs rapports avec leurs serviteurs, mais dans de multiples témoignages épars : dispositions d'une loi, extraits de Mémoires, pages d'un livre de comptes, anecdote d'un roman, scènes de théâtre (Le Malade imaginaire de Molière, Le Barbier de Séville de Beaumarchais, La Fausse Suivante de Marivaux) aussi bien que dessin réaliste ou gravure licencieuse. Ce regard a ainsi une histoire qui ne saurait se satisfaire de l'image "à plat" d'un "bon vieux temps" sans âge. De l'époque du Roi Soleil à celle du dernier des Bourbons on le voit évoluer au rythme lent (mais bousculé par la Révolution) des changements d'une société qui s'individualise, invente l'intimité et consacre l'argent au centre de la relation humaine. Le regard du maître façonne en grande partie le comportement et jusqu'à la conscience de soi du domestique. C'est pourquoi L'Œil du Maître, histoire d'une subjectivité, apporte aussi une importante contribution à la connaissance "objective" de la condition ancillaire en France du XVIIe au XIXe siècle.
Editions Complexe 2006 250 pages 16x23x2cm. 2006. Broché. 250 pages.
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Editions Complexe 2006 250 pages 16x23x2cm. 2006. Broché. 250 pages.
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Editions Complexe 2006 250 pages 16x23x2cm. 2006. Broché. 250 pages.
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Editions Complexe 2006 250 pages 16x23x2cm. 2006. Broché. 250 pages.
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Editions Complexe 2006 250 pages 16x23x2cm. 2006. Broché. 250 pages.
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Editions Complexe 1999 256 pages 11x17x2cm. 1999. Poche. 256 pages.
Comme neuf - L'ouvrage qui n'a jamais été lu pourrait présenter de légères traces de stockage - remis sous blister et expédié soigneusement dans emballage adapté -
Bruxelles, Editions Complexe, "Le Temps et les hommes", 1986 1 volume 15,4 x 22,7cm Encollé sous couverture au 1er plat illustré couleurs. 251p., 4 feuillets; 14 planches en noir hors texte.
1ère édition de cet ouvrage où l'historien Claude PETITFRERE voulait, "sans négliger [la description de] la condition ancillaire dans sa réalité quotidienne", "d'abord traquer l'image du domestique dans l'esprit de son maître", cherchant "à savoir quelles fonctions on attendait de lui, quelles qualités on lui prêtait le plus volontiers, de quels vices habituels on l'accusait, quels sentiments, voire quels fantasmes il suscitait" (l'auteur), utilisant pour cela traités pédagogiques, littérature, divers documents administratifs et comptables, et l'imagerie de l'époque (avec 14 reproductions de gravures et peintures), du règne de Louis XIV à celui de Louis-Philippe; notes et références.
Broché, 24X16 cm, 2006, 251 pages, éditions complexe. Très bon état.
P., C.T.H.S., 1985. In-8 broché., 531 pp., nb. fig. en n/b. in texte, index.
Commission d'histoire de la Révolution française. Mémoires et documents XLII. Très bon ex. - Frais de port : -France 6,9 € -U.E. 9 € -Monde (z B : 15 €) (z C : 25 €)
Coll. "Le temps et les hommes", Bruxelles, éd. Complexe, 1986, EDITION ORIGINALE sur papier ordinaire, in-8, cartonnage souple, couv. ill. coul. éd., 254 pp., nb. reproductions de documents anciens en noir, sommaire, notes, "Ce livre est avant tout l'histoire d'un regard, celui que les maîtres de l'ancien temps portaient sur leurs domestiques. Regard riche et ambigu, nourri de la foi, des désirs, des fantasmes, des préjugés, des peurs de ceux qui le portent, autant que des réalités matérielles. Regard que l'on surprend non seulement dans l'abondante littérature que les élites ont consacrée à définir les normes de leurs rapports avec leurs serviteurs, mais dans de multiples témoignages épars. Cet ouvrage apporte également une importante contribution à la connaissance objective de la condition ancillaire en France du XVIIe au XIXe siècle". Très bon état
Gallimard / Julliard. 1981. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 249 pages. Quelques planches illustrées en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 908.4416-Régionalisme : Pays-de-Loire
Classification Dewey : 908.4416-Régionalisme : Pays-de-Loire
JULLIARD COLLECTION ARCHIVES N°90. 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 249 pages. Couverture illustrée en couleurs. Planches photos en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 908.4416-Régionalisme : Pays-de-Loire
Classification Dewey : 908.4416-Régionalisme : Pays-de-Loire
Complexe. 1989. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 251 pages augmentées de quelques illustrations en noir et blanc, hors texte.. . . . Classification Dewey : 700-LES ARTS
Classification Dewey : 700-LES ARTS
Bruxelles, Editions Complexe, 1986. 15 x 23, 251 pp., quelques illustrations en N/B, broché, très bon état.