TRÈS BELLE LETTRE DU SOCIOLOGUE JACQUES NOVICOW QUI MILITE POUR LA PAIX :Après avoir remercié son correspondant pour ses éloges sur La Fédération de lEurope, le sociologue livre quelques réflexions sur le monde : ...Le monde marche si mal parce que les classes dirigeantes succombent sous une montagne dignorance grossière et de préjugés antédiluviens. Ainsi lun deux est le prétendu antagonisme fatal des intérêts nationaux ! Comme sil nétait pas élémentaire que la combinaison la plus avantageuse pour chacun de nous est une alliance générale de toutes les nations. Permettez-moi de vous défendre, non pas Napoléon III, mais la politique personnelle de ce souverain. Et dabord il faut bien établir quon lui a fait faire la guerre de 1870. Elle était diamétralement opposée à ses principes. Napoléon III voulait lunité de lAllemagne, comme celle de lItalie ; si tous les Français avaient la même politique, les Allemands nauraient pas cru indispensable de passer sur le corps de la France pour pouvoir constituer leur unité nationale et ils nauraient pas suivi le brutal Bismarck dans sa politique néfaste (...), la prospérité dun pays ne peut être basée que sur le bonheur de ses voisins...Né dun père russe et dune mère grecque, installé à Odessa en 1853, Jacques Novicow y enseigna la sociologie à luniversité. Farouche défenseur de la langue française quil tenta dériger en langue internationale (devant langlais), il écrivit la plupart de ses ouvrages en français ; les « Luttes entre les sociétés humaines et leurs phases successives » lui apporta la notoriété. IL FUT LUN DES PREMIERS MEMBRES DE LINSTITUT INTERNATIONAL DE SOCIOLOGIE.
Paris, Félix Alcan 1894, 225x140mm, X - 344pages, broché.
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12/06/1903 TRÈS INTÉRESSANTE LETTRE DANS LAQUELLE LE SOCIOLOGUE DÉVELOPPE QUELQUES RÉFLEXIONS SUR LA RELIGION...Votre sermon ma vivement interessé. Jai pu juger a quel haut degré de liberalisme est arrivée léglise protestante de France et jen ai été emerveillé. Seulement, permettez moi de le dire, a notre point de vue de libres penseurs, nous trouvons les catholiques plus logiques. Ils nagent en pleine mythologie, mais enfin, ils conservent une base inébranlable la révélation. Tandis que si lon remplace la foi en Jésus par la foi de Jésus, tout croule. Car alors, Jésus devient un simple docteur et alors sa foi na pas plus de valeur que celle du modeste moscovite qui trace ces lignes. En effet nous avons une philosophie qui est la resultante de merveilleuses découvertes du genre humain poursuivies pendant deux mille ans, tandis que Jésus était un homme fort ignorant. La sociologie de Jesus est enfantine ! Aussi il a fallu le jeter par-dessus le bord pour fonder des constitutions politiques durables... Il médite un ouvrage sur ...lerreur anthropomorphique. Il sera très radical, je lavoue. Il tâchera de prouver entre autre que le bonheur de lhumanité ne pourra etre obtenu quen regardant en avant, non en arrière. Oui certes, lhomme a besoin de religion. Mais cette religion haute et fière planant au-dessus des decouvertes de la science moderne ne peut plus etre basee sur des enseignements dobscurs individus ayant vécu dans une obscure region comme la Samarie létait au premier siècle de notre ère. Jai des masses didées sur une religion future... conclut-il, enthousiaste. Né dun père russe et dune mère grecque, installée à Odessa en 1853, Jacques Novicow y enseigna la sociologie à luniversité. Farouche défenseur de la langue française quil tenta dériger en langue internationale (devant langlais), il écrivit la plupart de ses ouvrages en français ; les « Luttes entre les sociétés humaines et leurs phases successives » lui apporta la notoriété. Il fut lun des premiers membres de lInstitut international de sociologie.
P., Alcan, 1894, un volume in 8 relié en demi-basane, étiquettes de titres rouges (reliure postérieure), 10pp., 344pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "Né d'un père russe et d'une mère grecque, Jacques NOVICOW, diplomé en droit, s'intéressa rapidement aux questions sociales. Il fut professeur à l'Université d'Odessa. Il passa une partie de sa vie en France et écrivit en français la plupart de ses ouvrages. Son ouvrage Les Luttes entre les sociétés humaines et leurs phases successives lui apporta la notoriété. Farouche opposant du darwinisme social et de la guerre, il fut l'un des promoteurs et défenseurs de la fédération européenne. Il fut membre, puis vice-président de l'Institut international de sociologie" ---- La richesse en fonction du temps (qu'est-ce que la richesse, la jouissance, le temps, la loi d'équilibre, l'équilibre économique) - Obstacles à l'accroissement de la richesse (confusion de la richesse avec l'or, confusion de la richesse avec la propriété, la fausse conception de l'Univers, moyens d'accroitre la richesse)**81970/8197/1
Paris, Félix Alcan (« Bibliothèque de philosophie contemporaine »), 1902. in-12, 184 pp. Cartonnage percale de l'éditeur.
Bel exemplaire. [BU-11]
Paris, F.Alcan 1905 400pp. (+ 32pp.catalogue des livres de fonds de l'éditeur), non coupé, dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine"
Berlin u. Bern, John Edelheim, 1901, in-8°, 738 S., Bibl.-Stempel, Orig.-Halblederband. Sehr schönes Exemplar.
Image disp.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Paris, V. Girard & E. Brière, libraires-éditeurs, 1904, in-8vo, 193 p. envoi m.s. de l'auteur daté de1904. reliure en toile originale rouge.
Contenu: I) La guerre phénomène de pathologie sociale. 2) L'association état normal de l'espèce humaine.
Phone number : 41 (0)26 3223808
PARIS, BOULEVARD MONTMARTRE. 1895. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 236 à 254. Ce fascicule ne contient pas d'illustration. Une page photocopiée. Livré sans couverture.. . . . Classification Dewey : 70.4-Journalisme, chronique
Tome quatre-vingt quinzième . Classification Dewey : 70.4-Journalisme, chronique
ALCAN. 1901. In-8. Broché. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos abîmé, Intérieur frais. 807+32 pages- couverture de substitution. . . . Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe
Classification Dewey : 940-Histoire générale de l'Europe
ARMAND COLIN. 1903. In-12. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 215 Pages. Quelques rousseurs sans conséquence pour la lecture. Dos à 4 nerfs. Epidermures sur le dos.. . . . Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires
Classification Dewey : 848-Ecrits divers, citations, journaux intimes, souvenirs, mémoires
Paris, Félix Alcan éditeur, 1903. In-12 broché de 467 pp. Edition originale. Couverture usagée, dos bruni et plié, intérieur en bon état.
P., A. Colin, 1903, in 12 broché, 217pp. ; qq. rousseurs éparses ; couverture défraichie.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
Félix Alcan, éditeur (Bibliothèque de philosophie contemporaine), 1904. Fort in-8°, broché.
[13241]
P., Alcan "Bibliothèque de philosophie contemporaine", 1902. In-12 broché, 183 pages.
Phénoménes économiquesPhénoménes physiologiquesConfusion des phénoménes physiologiques et sociauxDangers imaginaires
1894 reliure pleine toile grise in-octavo, dos long - titre frappé or - chiffrage, tête lisse - gouttière rognée, couverture de brochage recto/verso conservée, sans illustration, légères rousseurs, 344 pages, 1894 à Paris Ancienne Librairie Germer Baillière et Compagnie - Librairie Félix Alcan,
Collection "Bibliothèque de Philosophie Contemporaine" bon état général
Paris Armand Colin 1894. In-12 broché 198pp.
L'auteur examine les résultats physiologiques, économiques, politiques, intellectuels, moraux, psychologiques de la guerre pour démontrer que cette lutte entre les hommes doit s'achever pour laisser place à une alliance qui assurera la prospérité de tous. (2056)
Paris, Alcan, 1894, in-8°, 344 pp, bibliography in the notes, index, ed.gilt leather, (binding shows some wear, more so at the back).