London, Alpine Fine Arts Collection, 1995, lg. in-4to, 315 p., 100 plates, orig. cloth, with DJ.
Edited by Roman Norbert Ketterer with the cooperation of Wolfgang Henze. Introduction and commentaries on the plates by Claus Zoege von Manteuffel. Biography and bibliography by Hans Bolliger.
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Fribourg 1978-81, in-4to, 10 p., Avec envoi ‘à Jean’ (Tinguely), ami du musicien, signé Norbert, 30 mars '81, brochure originale.
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Norbert Bandier, Sociologie du Surréalisme / 1924-1929, Paris, La Dispute, 1999, 415 p., broché. Bel ouvrage. "Norbert Bandier analyse les conditions de formation d’une position collective, celle des Surréalistes, dans le champ littéraire autour des années vingt. La démarche socio-historique et chronologique permet de saisir, simultanément, l’espace des producteurs et l’espace des consommateurs. Cette démarche l’amène à montrer comment la production des surréalistes constitue, assez rapidement, une prise de position non seulement artistique, mais fondamentalement politique visant à la transformation du monde social et à l’établissement d’une nouvelle vision du monde. Pour comprendre les conditions et les logiques de constitution et de réception du Surréalisme, Norbert Bandier manie les concepts fondamentaux de Pierre Bourdieu, tout en évitant l’interprétation toute structurale du concept de champ. Ce travail le conduit à situer la position des Surréalistes dans la dynamique du champ littéraire, sur la durée des années 1924-1929. Le contexte est alors celui de la crise économique et de l’après-guerre, qui réduit considérablement les possibilités éditoriales, en particulier celles des jeunes écrivains. De telles conditions sociales et économiques favorisent les stratégies radicales, collectives plutôt qu’individuelles, de la part des nouveaux entrants. L’auteur s’attache également à décrire les conditions de réception des œuvres Surréalistes. Celles-ci tiennent du rôle de la presse bien sûr, mais aussi des caractéristiques sociales et scolaires des publics potentiels de l’époque. La croissance forte de la scolarisation, et en particulier de l’enseignement supérieur, favorise la création d’un public de consommateurs de littérature se recrutant parmi les professions intellectuelles et les étudiants ; ces derniers ont ainsi incorporé des dispositions aidant à la réception des œuvres littéraires, à la poésie et aux thèmes de la modernité. L’ouvrage ne cesse ainsi de croiser les conditions objectives de production et de réception des œuvres avec l’analyse des stratégies individuelles, des manières de produire, d’écrire des Surréalistes. Il faut souligner ici l’analyse rigoureuse des modalités du travail artistique des Surréalistes. Par ailleurs, les conditions de carrière et des modes de construction identitaire individualisés sont traitées en elles-mêmes et en interdépendance avec la compréhension des logiques collectives qui placent au cœur du projet Surréaliste l’engagement politique qui va se radicaliser autour d’une pensée révolutionnaire. Norbert Bandier montre ainsi que, transformant en profondeur la production littéraire, en émergeant dans une conjoncture particulière, Le Surréalisme « ne se réduit ni à la substance d’un projet esthétique, ni à la stratégie d’un groupe d’agents, encore moins à la seule fonction d’une avant-garde dans la logique structurale du champ littéraire. « La conjoncture littéraire des années vingt, l’état de crise de la littérature, les effets de cette crise sur le sens pratique de la carrière chez certains écrivains dominés produisent ensemble, et à cette période, un mouvement esthétique de cette forme et de cette nature » (p. 390). La mobilisation singulière du concept de champ par Norbert Bandier l’amène ainsi à dépasser définitivement les apories encore parfois à l’œuvre dans des travaux se réclamant de la sociologie de l’art, comme l’opposition entre analyse interne et analyse externe, comme la fascination éprouvée par certains analystes pour l’œuvre ou l’artiste qu’ils sont censés étudier, comme le renvoi de la forme sociale de l’œuvre à un « environnement » « accompagnant » le travail individuel, comme l’interprétation évolutionniste d’un mouvement artistique, comme l’erreur épistémologique du « reflet » (l’œuvre reflétant son époque) etc. Sans citer cet article fondamental de la sociologie de l’art et de la culture, écrit par Jean-Claude Chamborédon en 1986, Norbert Bandier réalise les opérations de recherche que le premier invitait à mener, à savoir : « socialiser » concrètement les créateurs, les œuvres ou les projets artistiques. Les penser dans un système de relations (champ avec Pierre Bourdieu ; configuration avec Norbert Elias) participe de cette socialisation de l’œuvre à condition de ne pas réduire le système de relations à un système unique de positions (Chamborédon : 515), à condition aussi de ne pas le cristalliser (si ce n’est pour rendre compte d’une position transitoire à un instant T). Reconstruire les interdépendances plurielles entre biographie individuelle, position esthétique, marchés, projet d’édification d’une position collective, facteurs structuraux (comme les conditions de carrière, l’état et la crise d’un champ à une époque, les écoles, les conditions de réception des œuvres, etc.), telle est la démarche principale du sociologue. Cela pose la question du découpage et des limites de l’objet sociologique qui n’a pas à se confondre avec celui de l’historien de l’art ou du critique esthétique ou littéraire. Sans nécessairement rejeter les manières de faire de ces derniers, et sans éluder la question de la subjectivité, l’analyse sociologique se caractérise par son souci des contextualisations qui relève « d’un double mouvement de particularisation des descriptions et de généralisation dans la recherche des déterminations » [Chamborédon : 528]. De fait, l’approche de Norbert Bandier ne limite pas « la part d’imagination subjective qui a nourri la radicalité du projet surréaliste ». Elle en objective les contraintes sociales, ce qui, précisément, n’est pas « contradictoire avec une subjectivité dont les surréalistes ont montré la pertinence en tentant de dépasser ce qui précisément les déterminait comme individus sociaux » (Bandier : II)." Source : https://www.cairn.info/revue-sociologie-de-l-art-2004-3-page-157.htm
S.n., s.l. [Cassis] 1940, 8,5x13,5cm, une feuille.
Photographie originale représentant Edith Piaf enlacée et embrassée dans le cou par le compositeur Norbert Glanzberg alors réfugié en France, avec, à leur droite, Alice et Carlo Rim, ce dernier légèrement en retrait, les trois premiers étant juchés sur un muret, tirage argentique d'époque. Alors qu'Edith Piaf et Alice Rim sont tout sourire, Carlo Rim est le seul à prendre une pause ironiquement solenelle, presque au garde-à-vous et les yeux fermés. De retour en France, en zone libre, après avoir été démobilisé de l'armée polonaise, Norbert Glanzberg fait la connaissance de Félix Marouani qui l'engage pour les tournées d'Edith Piaf. C'est le début d'une fructueuse et intense collaboration, Norbert Glanzberg composant les musiques de plusieurs des plus célèbres chansons d'Edith Piaf comme "Padam, padam"... ou "Mon manège à moi". Précisions manuscrites, au crayon de papier, de Carlo Rim, au verso de la photographie : "Edith Piaf, Norbert Glansberg (sic), Alice Carlo Rim, Carlo Rim à Cassis 1940." Ecrivain, caricaturiste et cinéaste provençal, Carlo Rim fut l'ami et le confident de nombreux artistes et auteurs parmi les plus grandes figures du XXeme siècle : Antonin Artaud, Marcel Pagnol, Fernandel, Raimu, Max Jacob, Tristan Bernard, Jacques Prévert... Dans son journalLe Grenier d'Arlequin 1916-1940, Carlo Rim relate le premier concert d'Edith Piaf auquel il assista : "9 décembre 1935. La môme Piaf, auGerny'soù le beau monde commence à affluer pour l'entendre. Un petite bonne femme humble et minable dans sa robe noire de quatre sous. L'air traqué de celle qui vient d'écoper d'une bonne dérouillée. Mais on n'aperçoit guère, dans le feu brutal du projecteur, que son immense front blanc, ses mains d'enfant crispées sur sa poitrine ou plaquées contre ses cuisses, en étoile de mer. Sourde, comme étranglée de larmes, sa voix s'élève, monte, se déchire dans un cri interminable de bête blessée à mort, une voix presque inhumaine qui vous prend à la gorge, vous empoigne le coeur - une voix qui sent la misère ou l'émeute. Et à ce moment-là, la môme Piaf devient la plus belle fille du monde." Provenance : Carlo Rim, puis son fils Jean-Pierre Richard. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Luques, Antoine Rossi, 1742 et Cadix, chez Antoine Pereira, 1742 1742 1 vol in-8° (177 x 110 mm.) de: [1] ff., XXXIV, 377, [1] pp.; [6] ff. (titre, avis au lecteur, dédicace à Benoît XIV), 202, XVI pp. Note manuscrite ancienne sur la dernière garde. Demi basanne fauve postérieure, dos à nerfs orné, titre de maroquin rouge.
I- Edition originale. Récit de la querelle des Capucins contre les Jésuites qui veulent les remplacer à Pondichery. Les Capucinsy sont installés depuis 1671 et les Jésuites ne respectent pas les décrets de la Sainte Congrégation. Pondichéry est une étape indispensable pour les Capucins qui se rendent au Tibet et par ailleurs, ceux-ci projettent d'établir une mission aux Iles Nicobar. Le père Norbert s'est rendu célèbre par ses démêlés avec les Jésuites. Son ouvrage est une défense de son ordre quant à la pratique des rites païens sur la côte de Malabar. Les Jésuites toléraient ces concessions à l'idolâtrie qu'ils regardaient comme nécessaires, alors que le père Norbert était partisan de l'interdiction proférée par le cardinal Maillard de Tournon, envoyé comme visiteur apostolique en Inde au début du XVIIIème siècle. De nombreux décrets et correspondances sont reproduits. Texte en français et en italien en regard. II-Unique édition de ce texte, qui s'insère dans la longue histoire de la "Querelle des rites" chinois : le Jésuite Claude de Visdelou (1656-1737) fut envoyé en 1685 en Chine avec le P. Tachard. Il fut choisi en 1708 par le Cardinal de Tournon pour l'aider dans sa tâche d'inspection et nommé à ce titre vicaire apostolique. C'est alors qu'il se désolidarisa de la position de ses confrères sur la controverse des rites chinois, allant jusqu'à fournir au cardinal la traduction des textes officiels chinois allant à l'opposé de la doctrine de la Compagnie (les "rites" envers Confucius et les défunts sont des cérémonies civiles sans caractère religieux, et restent donc compatibles avec la pratique du christianisme). Il accompagna le cardinal de Tournon à Macao lors de son exil décidé par l'Empereur, et pu partir pour l'Inde après sa mort (1710). (Quérard, VI, 446) 1 vol in-8°. 1 volume in-8° (177 x 110 mm.) of: [1] ff., XXXIV, 377, [1] pp.; [6] ff. (title, notice to the reader, dedication to Benedict XIV), 202, XVI pp. Old handwritten note on the last guard. Later half sheep.I- First edition. Account of the quarrel of the Capuchins against the Jesuits who want to replace them in Pondicherry. The Capuchins have been installed since 1671 and the Jesuits do not respect the decrees of the Holy Congregation. Pondicherry is an essential stopover for the Capuchins who go to Tibet and, moreover, they plan to establish a mission in the Nicobar Islands. Father Norbert became famous for his troubles with the Jesuits. His work is a defense of his order regarding the practice of pagan rites on the Malabar coast. The Jesuits tolerated these concessions to idolatry which they considered necessary, while Father Norbert was a supporter of the ban made by Cardinal Maillard de Tournon, sent as an apostolic visitor to India at the beginning of the 18th century. Numerous decrees and correspondence are reproduced. Text in French and Italian opposite. II-Single edition of this text, which is part of the long history of the Chinese "Querelle des rites": the Jesuit Claude de Visdelou (1656-1737) was sent in 1685 to China with Father Tachard. He was chosen in 1708 by Cardinal de Tournon to help him in his inspection task and named vicar apostolic in this capacity. It was then that he dissociated himself from the position of his colleagues on the controversy over the Chinese rites, going so far as to provide the cardinal with the translation of official Chinese texts going against the doctrine of the Company (the "rites "towards Confucius and the deceased are civil ceremonies without a religious character, and therefore remain compatible with the practice of Christianity). He accompanied Cardinal de Tournon to Macao during his exile decided by the Emperor, and was able to leave for India after his death (1710).
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Gent, Interbellum VZW, 2005 Wit stevig papier onder geillustreerde z/w papieromslag, 205 x 295mm., 48pp., uitgebreide z/w illustratie.
Teksten en Studies over het Interbellum. In prima staat.
Gent, Interbellum VZW, 1990 Wit stevig papier onder geillustreerde z/w papieromslag, 205 x 295mm., 40pp., uitgebreide z/w illustratie.
Teksten en Studies over het Interbellum. In prima staat.
P, Larousse , 1946 , in4° reliure chagrin rouge , plats crème éditeur , 592pp . Ex dono , joint: 2 pages manuscrites sur j B Loeillet. Reliure un peu passée. Langue: Français
Paris, Bordas, 1980, in-4to, 1287 p., richem. ill. en noir + nombr. planches nn. ill. en couleurs, reliures en toile originale, jaqutte sorig. ill. en couleurs.
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Göttingen, V. & R., 1956, in-8vo, 180 S. + 32 S. (Fig.) + 37 S. (Tab.), Original-Broschüre. - Vergriffen
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1940, gr. in-4to, 51 Bl., auf der Maschine geschrieben, Original-Broschüre.
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Stuttgart & Zürich, Belser, 1988, in-4to, 512 S., reich ill. / 444 S., reich ill., ex. num., Original-Leinenband mit OU & emboîtage en toile.
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Regensburg, Fr. Pustet, 1982, in-4to, 242 S., reich illustriert u.a. mit Farbtafeln, Original-Leinenband. Ill. Orig.-Umschlag.
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München/Zürich, Schnell & Steiner, 1967, in-4to, Frontispiz (Porträt) + 143 S., ill. + 272 Zeichnungen und Fotos in Schwarzweiss auf nn. Tafeln, Original-Leinenband, farb. ill. OU.
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Faksimile Verlag Luzern, Edition Bel-Libro, 2005, in-Folio, je 127 S. mit hunderten von farbigen Reproduktionen, 4 Orig.-Frontispiz in Passepartout, Original-Leinenbde. 4 zus. in Orig. ill. Schuber,+ 1 Bd. in schuber, sehr schönes Exemplar.
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Roma, Editiones Cistercienses, 1975, in-4to, 158 S., s./w. ill., Original-Broschüre.
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Zürich : Chronos, 2002, gr. in-8vo, 699 S. / 478 S., ill. Original-Pappband. Frisches Exemplar. / ill. Hardbound fine copy
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Zürich, Verlag d. Jüdischen Buch-Gemeinde 1945, in-8vo, 4 Bl. + 150 S., mit einem Porträt und faksimilierten Brief Theodor Herzls, ill. Original-Pappband. (Umschlagzeichn. v. Robert Tchirky) / ill. Softcover (Erste Ausgabe).
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Colmar, Chez l'auteur, 1985; in-4, 72 pp., broché, couverture illustr. Textes et dessins de l'auteur.
Textes et dessins de l'auteur.
Paris, Librairie Larousse, 1957; in-4, 626-648 pp., demi-cuir à coins. Les 2 volumes. Ouvrage en 2 volumes - bel état - dictionnaire encyclopédique.
Ouvrage en 2 volumes - bel état - dictionnaire encyclopédique.