Vrin, 1948, in-8°, 220 pp, biblio, index, broché, bon état (Coll. Etudes de psychologie et de philosophie). Edition originale
Définissant un nouveau domaine de recherches, Ignace Meyerson (1888-1983), principal animateur du Journal de psychologie et directeur d'études à l'E.H.E.S.S., se proposait d'éclairer les oeuvres et les institutions à la lumière de l'évolution des fonctions du psychisme incarné dans le langage et toute production de symboles. Il aura une grande influence sur le travail de certains historiens de l'Antiquité tels que Jean-Pierre Vernant. — "Créateur de la psychologie historique, dont il a établi les fondements théoriques et fixé les règles de méthode, Ignace Meyerson (1888-1983) est né à Varsovie, dans une famille juive d’intellectuels, médecins et savants. (...) Pour Meyerson, l’homme est dans ce qu’il a continûment, à travers les âges, construit, conservé, transmis : les œuvres qu’il a édifiées et où il a mis, en leur donnant une forme durable, achevée, ce qu’il avait en lui de plus fort et de plus authentique. Répertoriées par les historiens, elles constituent les grandes classes de faits de civilisation. Parce qu’ils sont variés et variables, ces faits se présentent toujours avec une date et un lieu. Impossible dès lors de continuer à poser, derrière les transformations des conduites et des œuvres humaines, un esprit immuable, des fonctions psychologiques permanentes, un sujet intérieur fixe. On doit reconnaître que l’homme est au-dedans de lui-même le lieu d’une histoire. La tâche du psychologue est d’en reconstituer le cours. (...) Dans les années qui précèdent la Seconde Guerre mondiale, Meyerson prépare les matériaux pour le livre où il va fixer les principes de la psychologie historique, justifier les fondements de la nouvelle discipline, tracer le cadre des enquêtes futures et illustrer son projet en prenant l’exemple de la personne. Le livre ne paraîtra qu’en 1948, chez Vrin, sous le titre : Les Fonctions psychologiques et les œuvres. Auparavant, chassé de l’Université par les lois raciales de Vichy, Meyerson fait front sur tous les plans : comme savant, comme citoyen. Il crée la Société toulousaine de psychologie comparative, centre de libre vie intellectuelle en zone non occupée. En juin 1941, cette société tient un colloque sur l’Histoire du travail et des techniques, avec des rapports de Lucien Febvre, André Aymard, Paul Vignaux, Marcel Mauss, Marcel Bloch, André Lalande, Daniel Faucher, Georges Friedmann. Après l’entrée des troupes allemandes en zone sud, Meyerson assure la direction du journal clandestin de l’armée secrète du Sud-Ouest. À la VIe section de l’École des hautes études (qui deviendra en 1975 l’École des hautes études en sciences sociales), où il est nommé directeur d’études en 1951, il tiendra ses séminaires jusqu’à sa mort." (Jean-Pierre Vernant)
Librairie Félix Alcan , Bibliothèque de Philosophie Contemporaine Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1932 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur verte fort et grand In-8 1 vol. - 590 pages
4eme édition, 1932 Contents, Chapitres : Préface de la troisième édition, préface de la deuxième édition, Avant propos, xix, Texte, 571 pages - La loi et la cause - Le mécanisme - Le principe d'inertie - La conservation de la matière - La conservation de l'énergie - L'élimination du temps - L'unité de la matière - Le principe de Carnot - L'irrationnel - Les théories non mécaniques - Le sens commun - Conclusions et Appendices : Leibniz, Newton et l'action à distance - Les passages de Plutarque et de Simplicius - Les coperniciens et le principe d'inertie - Héraclite - Émile Azriel Meyerson (né le 12 février 1859 à Lublin, en Pologne, mort le 2 décembre 1933 à Paris) est un philosophe polonais, naturalisé français. Contre le courant de pensée positiviste de la fin du XIXe siècle, il développe une épistémologie réaliste fondée sur le principe d'identité. Il fut par ailleurs un sioniste convaincu, membre du comité central des Amants de Sion. - Identité et réalité est un essai d'épistémologie réaliste publié par Émile Meyerson en 1908. Le sujet de louvrage est lélucidation de la notion dexplication scientifique grâce au principe métaphysique d'identité, comme moteur de la compréhension humaine. - Les positivistes soulignent lintérêt de dégager des lois en sciences, dans loptique de soumettre la nature en prévoyant les phénomènes. Cependant la notion de cause leur est étrangère. Ils sintéressent plus au comment quau pourquoi. Ils ne pensent pas que la science explique quoi que ce soit, ni même que ce soit son rôle. Meyerson quant à lui croit à la causalité, qui se ramène selon lui à la cause formelle : en rationaliste, il identifie le monde à la pensée, sans quoi le premier serait inconnaissable. La causalité est la manifestation en physique du principe didentité, doù le titre de louvrage. Il y a une opposition paradigmatique entre cette identité des choses et pourtant la résistance du réel à la connaissance. L'explication mécaniste apparait comme la meilleure des explications (voire la seule vraiment convaincante). Dans latomisme et le matérialisme en général, tout sexplique « par forme et mouvement » (cf Descartes), c'est-à-dire par la géométrie. Seuls les formes sont connaissables car elles sont immuables. Cela renvoie à Parménide, et à nouveau au principe didentité. - Meyerson retrace lhistoire du principe d'inertie et de ses formes primitives. Il soppose en cela à Bachelard et à sa notion de rupture épistémologique. Il ny a pas selon lui de rupture entre sens commun et pensée scientifique. Lannihilation ou la création pure de matière ou dénergie sont impensables, il ne peut y avoir que déplacement dune forme à lautre. Les principes de conservations sont des postulats dont on peut dire quils sont dordre métaphysique. L'élimination une condition de satisfaction de la raison. Le temps est une notion irrationnelle par excellence et la science sévertue à lévacuer. On est bien obligé de reconnaître lexistence du temps mais on doit également admettre que cest un inconnaissable. Le deuxième principe de la thermodynamique (Principe de Carnot) : la dégradation de lénergie utilisable équivaut à une irréversibilité locale. Il constitue un obstacle au raisonnement par identité. (source : Wikipedia) couverture propre à peine jaunie sur les bords, intérieur très frais et propre, imprimé sur papier de qualité, cela reste un bel exemplaire
P., Alcan, 1931, 3 volumes in 8, brochés, couvertures imprimées, 27pp., 1036pp.
---- EDITION ORIGINALE ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "The Cheminement de la pensée (1931) is important because it developed Meyerson's philosophy of mathematics. According to K. Bryson, Meyerson finds in mathematics the ideal instrument for the conversion of reason and reality in plausible propositions... It enables science to retain identities while accounting for differences . Meyerson's philosophy of mathematics is oriented toward representation, the element coming from perception, and thus makes formalism secondary. Meyerson noted that although relativity is a theory of reality, it is also the triumph of the mathematicization of physics over mechanism as the form of modern science". (DSB Suppl. p. 424)**3675/K5
Générique Broché D'occasion bon état 01/01/1926 641 pages
Paris, Félix Alcan, 1934, in-8vo, VII + 232 p., brochure originale.
Phone number : 41 (0)26 3223808
P., Alcan, 1926 ; un volume in 8 relié en demi-maroquin rouge (reliure de l'époque), 19pp., 571pp.
---- Troisième édition EN PARTIE ORIGINALE AUGMENTEE DE NOTES DE L'AUTEUR ---- BEL EXEMPLAIRE ---- "The genesis of Meyerson's first and most famous work, Identité et réalité, was in his Kopp-inspired studies of chemistry before Lavoisier, which he found to be linked to modern chemistry by an ontological common denominator. An extension of his inquiry beyond the development of the study of the natural sciences from antiquity to his own day. His program was the unfulfilled one of Comte : to discover a posteriori the a priori principles guiding thought in its search for the nature of reality... Since for Meyerons the principle of causality was only the principle of identity applied to time, Identity and Reality is basically the demonstration of the dey role of causality in the physical sciences...". (DSB Suppl. pp. 421/425)**6622/K5
Turnhout, Brepols, 2002 Hardback, XX+373 p., 15 x 23. ISBN 9780888448163.
The scholarship of Jocelyn Nigel Hillgarth touches the whole history of medieval Spain, the history of Christianity and its institutional practices, and the medieval intellectual achievement. The essays by students and friends gathered here honour the remarkable reach of that lifework and the sympathies in which it remains rooted. Essays by David Abulafia, Anthony Bonner, Harvey Hames, and Charles H. Lohr explore the writings of the Majorcan scholastic, reformer and missionary, Ramon Lull. The broader history of Spain may be found in Jacques Fontaine's consideration of the eponymous founder of Spain, Hispalus; in Manuel C. Diaz y Diaz's discussion of royal liturgy in Visigothic Spain; in Lucy K. Pick's examination of the tenth-century queen-regent of Leon, Elvira; and in Mark Meyerson's exploration of the fate of the Jews of Morvedre (Sagunto) in 1348. Other papers study the complex interaction between the institutional structures of the church and the spirit that animated them: Clarissa Atkinson compares the biographies of Anselm of Canterbury and Christina of Markyate to uncover differing sources of authority. Giles Constable argues that the various historical and legendary lives of Odo Arpinus - nobleman, Cluniac prior, and crusader in Old French epic - reveal an underlying coherence. In a study of Dubrovnik's Dalmatian martyrs, Richard Gyug shows how ecclesiastical politics as well as economic and religious rivalry work to determine the structures of civic identity. Phyllis Pobst examines the archbishop Eudes Rigaud's record of his visitations in the diocese of Rouen, and William Lundell studies the response of the Carthusian order in the face of schism. Texts lie at the heart of a concluding group of four essays: the writings of John Cassian on the relationship of the eremitic and cenobitic lives in Stephen Driver's work; the Norman history of Dudo of St-Quentin in Leah Shupkow's essay; the translation of philosophical texts into architectures of stone at Chartres in Edouard Jeauneau's article; and the Christian use of Muslim commentaries on the Latin translations of the Qur'an in Thomas E. Burman's paper. Languages : English.
Librairie Philosophique J. Vrin. 1948. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Non coupé. 223 pages. Envoi manuscrit d'auteur inconnu en page de garde.. . . . Classification Dewey : 150-Psychologie
'Etudes de psychologique et de Philosophie', IX, sous la dir. de P. Guillaume et I. Meyerson. Classification Dewey : 150-Psychologie
Payot.1921.In-8 br.Ex.n°4 sur vélin.1/338 p.en partie non coupées.2/469 p.non coupées.Bon état.
Paris Galerie de France 1957 in-48° Cartonnage éditeur, jaquette illustrée
Luxueuse plaquette imprimée à Copenhague pour la galerie de France à Paris. Tirage à 1200 exemlaires.Texte de Meyerson "Quand le fer parle", illustré de 24 reproductions de sculptures de Jacobsen, dont 7 en couleurs, et d'une photo de l'artiste au travail. Sur le titre, ENVOI AUTOGRAPHE signé et daté 1961 de Jacobsen. JOINTS 4 photographies originales de l'époque, portrait de l'artiste devant ses oeuvres ou dans son atelier. > Bel ensemble. Très bon 0
Paris Librairie Félix Alcan 1912 in 8 (22x14) 1 volume reliure demi toile grise ancienne, pièce de titre rouge, XIX et 542 pages [1]. Collection '' Bibliothèque de Philosophie Contemporaine ''. Deuxième édition revue et augmentéle. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Couverture rigide 2ème Édition
Copenhague I. Chr. Sorensen 1957 in 4 (30,5x24) 1 volume reliure de l'éditeur, dos toilé, 33 pages [1], avec de nombreuses reproductions en couleurs. la jaquette manque. Quand le fer parle. Tirage limité à 1200 exemplaires. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Très bon Pas de jaquette Reliure Ed. numérotée
BELIVEAU (CA)
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782890929296
Félix alcan 1931 in8. 1931. Broché. 3 volume(s).
tranches ternies tachées de rousseurs une réparation au scotch sur le dos du tome 2 intérieurs propres
Fayard, coll. « Corpus des Oeuvres de Philosophie en langue française » 1995 In-8 relié 22,3 cm sur 14. 978 pages. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Fayard, coll. « Corpus des Oeuvres de Philosophie en langue française » 1995 In-8 relié 22,3 cm sur 14. 986 pages. ATTENTION : cartonnage légèrement défraîchi et poussiéreux, tranches salies, intérieur frais. État correct d’occasion.
Etat correct d’occasion
P., Vrin, 1936, in-8, br., XVI-372 pp., index, non coupé. (GN27C)
Préface de Louis de Broglie.
Paris, Payot, 1927, in-8vo, 784 p., cachet „Bernard Plancherel“ sur la feuille de garde, reliure en cuir (privée), pièce de titre cuir noir au dos.
Phone number : 41 (0)26 3223808
Librairie Felix Alcan Paris 1931 3 volumes in-8 ( 230 X 145 mn ) de XXVII-294,716 et 1036 ( pagination continue ), brochés sous couvertures imprimée. Bons exemplaires.
, Paris, F.Alcan 1931, xxvii + 1036pp., en 3 volumes, pp.non-coupés, bel état
MEYERSON Emile (& DE BROGLIE Louis, préface & LÉVY-BRUHL Lucien, avertissement)
Reference : F27929
(1936)
Paris, J.Vrin 1936 xvi + 273pp., tâches sur couv., non coupé, 1e éd., intérieur en bon état
2018 300 pages 2018. 300 pages.
Très bon état- ouvrage issu de destockage jamais lu mais pouvant présenter d'infimes marques de stockage et/ou de manipulation.expédié soigneusement dans emballage adapté
2018 300 pages 2018. 300 pages.
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2018 300 pages 2018. Broché. 300 pages.
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2018 300 pages 2018. Broché. 300 pages.
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