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‎ENQUÊTE INTERNATIONALE SUR LE VERS LIBRE ET MANIFESTE DU FUTURISME PAR F.T. MARINETTI.‎

‎8.me mille. Editions de Poesia, Milan, 1909. In-16 gr. (mm. 185x148), mz. pelle coeva, titolo oro su tassello al dorso, conservata copertina originale, pp. (2),153,(9). "Prima edizione" che comprende: Fondation et Manifeste du FUTURISME - Enquete internationale sur le Vers libre. Réponse... Les réponses à lEnquete. sont disposées dans ce volume selon leur ordre chronologique (F.T. Marinetti, directeur de Poesia). Gli interventi del sondaggio (inchiesta sul verso libero, che la rivista Poesia lancia nel 1905, prendendo lo spunto dalle innovazioni poetiche bandite in Francia da Kahn), escono nel volume Enquete internationale... Le risposte sono numerose (da Kahn e Verhaeren, a Arturo Colautti, DAnnunzio, Pascoli, che indica nellendecasillabo sciolto lestremo limite praticabile, Capuana, che si vanta dessere stato un precursore nelluso dei semiritmi). Intorno alla discussione ed allombra della rivista si raccoglie la prima pattuglia poetica su cui Marinetti potrà contare nel fare decollare il futurismo: Paolo Buzzi, Federico De Maria, Enrico Cavacchioli, Corrado Govoni, Libero Altomare, Aldo Palazzeschi, Enrico Cardile (Cfr. Salaris, Storia del futurismo, pp. 21-22). Cfr. anche Cammarota, F.T. Marinetti Bibliogr., p. 51, n. 19 - Salaris, pp. 45 e 74. Esemplare ben conservato.‎

‎LE ROI BOMBANCE. " Tragédie satirique en 4 actes, en prose ".‎

‎Société du Mercure de France. 1905. In-8°, reliure demi-maroquin orange, dos lisse, couvertures et dos conservés. 268 pages (+ 8 pages de catalogue du Mercure de France). E.O. sur papier ordinaire (après seulement 12 hollande) ; exemplaire justifié 811. Bel envoi autographe de F. T. Marinetti au poète occitan Touny-Lérys ; selon une fréquente habitude, Marinetti a inscrit sur la page en regard son adresse à Milan.‎

‎Bel exemplaire, très bien relié.‎

‎LES DIEUX S'EN VONT, D'ANNUNZIO RESTE. Dessins à la plume de Valeri.‎

‎Bibliothèque Internationale d'Editions E. Sansot & Cie. 1908. In-8° broché. 201 pages. E.O. sans mention (pas de grand papier). Bel envoi autographe de F. T. Marinetti au poète occitan Touny-Lérys ; selon une fréquente habitude, Marinetti a inscrit sur la page en regard son adresse à Milan.‎

‎Exemplaire un peu usagé mais en bon état.‎

‎L'ALCOVA D'ACCIAIO.‎

‎Romanzo vissuto. Quarto migliaio. Vitagliano, Milano, 1921. In-16 gr., brossura editoriale (lievi macchie al piatto anteriore e dorso restaurato per mancanza; risguardo anteriore figurato mancante), pp. 380,(4 di Catalogo Editoriale). "Edizione originale", quarto migliaio. Indicazione di 3°, 4°, 5°, 6°, 7°, 8° e 9° migliaio in alcune copie (Gambetti / Vezzosi, p. 517). Dedica autografa manoscritta di Marinetti a Vieni Nannetti all'occhietto.Nella nostra copia è assente la controversa e geniale sovraccoperta illustrata a colori da Renzo Ventura (Lorenzo Contratti), censurata e tolta da tutte le copie ancora in commercio a causa della sensuale compenetrazione ivi raffigurata (Cammarota, Marinetti, 83) . Cfr. anche Falqui,70.Nel romanzo, che racconta l'esperienza degli ultimi mesi di guerra nel 1918, ritorna e si arricchisce l'idea dell'eros come piena manifestazione della vita: così, descrizioni di battaglie si intrecciano ad avventure galanti e fantasie sessuali; serate ed eventi futuristi accompagnano il progredire del conflitto. Romanzo vissuto, come si evince dal sottotitolo, e simultaneo; erotico al più alto grado, quando Marinetti, a bordo della sua 74, consuma il suo amplesso con l'Italia, intesa, tra le altre cose, come un susseguirsi di persone che avevano in comune il genio della creatività. Da tutto questo, si capisce quanta impressione facesse quella sovraccoperta in cui l'Italia si offriva, nuda, come a dire che è solo il piacere del corpo a dare senso alle fantasie dello spirito (Mughini 2008, 165).Esemplare con le pagine lievemente ingiallite per la qualità della carta, ma certamente ben conservato..‎

‎Poesia. Rassegna internazionale diretta da F.T. Marinetti, V. Ponti, Sem Benelli. Anno II, n.1-2, Febbraio-Marzo 1906‎

‎Milano, 1906 32 + [8] pp., original 1906-edition, original softcover illustrated by Alberto Martini, stapled, few foxing on cover and edges, in oblong (26x28cm.), text and interior clean and bright, good condition, [contains a.o. BUTTI E.A.: Il castello del sogno, poema drammatico in quattro atti (pp.1-9) // MARINETTI F.T.: Les vignes folles, les Cyprès et la Levrette bleue, petit drame de lumières pour Madame Paul Adam (pp.18-22) // and poems by Federico Valerio Ratti, Ricciotto Canudo, Adelaide Bernardini, Augusto Granziotto, F. Valmy-Baysse, etc.], This rare periodical was founded and directed by Marinetti, founder of the futurist mouvement, and was published from 1905 till 1909, Y93691‎

‎Poesia. Rassegna internazionale diretta da F.T. Marinetti. Anno II, n.3-4-5, Aprile-Maggio-Giugno 1906‎

‎Milano, 1906 48 + [12] pp., original 1906-edition, original softcover illustrated by Alberto Martini, stapled, few foxing on cover and edges, in oblong (26x28cm.), text and interior clean and bright, good condition, [contains a.o. MAUCLAIR Camille: Harmonies en gris et noir (pp.1-4) // MARINETTI F.T.: A la mémoire glorieuse de Jean Lorrain le voilier condamné (pp.14-17) // and other poems by Arthur Symons, Stuart Merrill, Diego Angeli, Salvador Rueda, Jules Bois, Neera, Albert Boissière, etc.], This rare periodical was founded and directed by Marinetti, founder of the futurist mouvement, and was published from 1905 till 1909, Y93692‎

‎Poesia. Rassegna internazionale diretta da F.T. Marinetti. Anno II, n.6-7-8, Luglio-Agosto-Settembre 1906‎

‎Milano, 1906 48 + [12] pp., original 1906-edition, original softcover illustrated by Alberto Martini, stapled, some foxing on cover and on edges, in oblong (26x28cm.), text and interior clean and bright, good condition, [contains a.o. MARINETTI F.T.: Eloge de la dynamite (pp.18-20) & Canzone folle (p.48) // MORASSO Mario: L'artigliere meccanico (pp.24-25) // LINATI Carlo: Tannhauser o il pitocchino grigio, poema in prosa (pp.31-33) // PAOLIERI F.: Venere agreste (pp.35-39) // and other poems by Romualdo Pantini, Attilio Sarfatti, Francesco A. Siccardi, Nino Stellacci, Carlo Vizzotto, Emilio Zanette, etc.], This rare periodical was founded and directed by Marinetti, founder of the futurist mouvement, and was published from 1905 till 1909, Y93693‎

‎F.T. Marinetti‎

‎Centre Georges Pompidou, coll. « Cahiers pour un temps » 1984 Ouvrage collectif sur F.T. Marinetti. Textes réunis par Gérard-Georges Lemaire. In-8 broché 24 cm sur 16. 252 pages. Bon état d’occasion.‎

‎L’ouvrage réunit d’importants inédits en français de Marinetti, des témoignages de ses contemporains (F.M. Ford, W. Lewis, C.R.W. Nevinson), des études et une bio-bibliographie établie par G.G. Lemaire qui a organisé l’ensemble du Cahier. Bon état d’occasion ‎

‎LA BATAILLE DE TRIPOLI (26 octobre 1911). " Vécue et chantée par F. T. Marinetti ".‎

‎Milano. Edizioni Futuriste di " Poesia ". 1912. Grand in-8° broché. 82 pages. E.O.‎

‎Envoi autographe de F. T. Marinetti à pleine page. Bon état.‎

‎Les dieux s'en vont, d'Annunzio reste. Dessins à la plume du peintre italien Valeri.‎

‎Paris : E. Sansot et Cie, 1908 Petit in-8, 201-(3) pages, dont 12 dessins. Broché, couverture imprimée.‎

‎Petit accident au dos en tête, nonobstant bel exemplaire. Edition originale. Marinetti et d’Annunzio ont toujours entretenu une relation ambivalente. Les deux poètes ne furent jamais amis : d’Annunzio dit de Marinetti qu’il est "une nullité tonnante" ou un "crétin fluorescent" ; Marinetti en retour le définit comme un passéiste, "un Montecarlo de toutes les littératures", "ennuyeux et dépassé". Cependant Marinetti nourrira de l’admiration pour la "vie futuriste" de d’Annunzio, en particulier pour son "intervention énergique et décisive" lors de la prise de Fiume, et celui-ci aura conscience des nouveautés introduites par le Futurisme dans les Lettres et les arts figuratifs, mais aussi dans la musique, le journalisme, la publicité… ‎

‎La Vogue revue mensuelle de litterature,d’art et d’actualite Année III n°. 18 (juin 1900)‎

‎ IN12 broche,Comite de direction : Edward Sansot-Orland, Roger Le Brun, F.T. Marinetti et Jules Herman. texte de Marinetti: Gabriel d’Annunzio intime,etc couvertures leg. effrangees, manques au dos,p.147 a 216.‎

‎tres rare,En avr. 1900, La Vogue absorbe : Anthologie-revue de France et d'Italie et en oct. 1900 : Iris. Revue des arts et du livre. ‎

‎La Vogue. Revue mensuelle de littérature, d'art et d'actualité. Nouvelle serie. Tome II. Paris, 1899, N° 7,15 juillet;‎

‎ Paris, 1899. In 16mo broché,couverture imprimée (cm. 18,5); copertina originale stampata; pp. 72, (2). Da p. 25 a p. 39: F. T. Marinetti: L’exposition de Venise ;. Importante articolo scritto da Marinetti all'età di 22 anni‎

‎dos cassé avec manques,dans l’etat,pages jaunies,rare ‎

‎LA CUCINA FUTURISTA.‎

‎ Sonzogno, Milano, s.d. (1932). In-16 gr., brossura orig. (restaurata, con tracce d'uso), pp. 267,(5), con alc. figure nel t. e 4 illustrazioni in b.n. in 3 tavole f.t.: il padiglione Italia di G. Fiorini - due pannelli di Prampolini per il medesimo locale e una foto (a doppia pagina) di Celeste Bundese e Ernesto Piccinelli, cuochi futuristi della Taverna Santopalato di Torino. Vi è anche contenuto il "Manifesto della cucina futurista", apparso il 28 dicembre 1930 su La Gazzetta del Popolo, in cui Marinetti afferma: si pensa si sogna e si agisce secondo quel che si beve e si mangia. "Edizione originale". Cfr. Salaris Storia del Futurismo, p. 214: Nel 1932 Marinetti, coadiuvato da Fillia, cura per i tipi della Sonzogno "La cucina futurista", contenente un ricettario che si prefigge di valorizzare l'originalità assoluta, la varietà, l'estetica delle vivande e della tavola, optando per una sperimentazione gastronomica inesauribile. Mangiare dunque non deve essere più un obbedire agli imperativi della fame, bensì un modo per stimolare tutte le sensazioni tattili-visive-olfattive-termiche-gustative in una singolare poesia del corpo. In modo analogo, il rito alimentare si trasforma in happening sorprendente...Cfr. anche Cammarota,162: Questo libro è più drammatico e più piccante di un romanzo poliziesco e di un romanzo erotico. La più grande agitazione polemica: 2000 articoli in tre mesi su tutti i giornali del mondo. Risposta ai difensori della pastasciutta. 200 formule di cucina futurista per ristoranti e quisibeve... Il vol. riporta nel testo 172 ricette e polibibite (cocktail) di: Marinetti, Fillia, Prampolini, Folgore, Buzzi, Farfa, Azari, Masnata, e molti altri... Edizione numerata a stampa sul frontespizio, in tiratura di 6000 copie. Il ns. esemplare, n. 1232, con due ex-libris e un timbro è ben conservato . ‎

‎SCATOLE D'AMORE IN CONSERVA.‎

‎Illustrazioni di Pannaggi. Coperta e fregi di Carlo A. Petrucci. Edizioni d'Arte Fauno, Roma, 1927. In-16 p. (mm. 165x120), brossura originale arancione con disegno di C.A. Petrucci (lievi manc. e strappetti marginali), pp. 91,(5), con 8 illustrazioni nel testo del futurista Ivo Pannaggi e 2 autoritratti-caricature dello stesso Marinetti. Fregi nel testo di Petrucci. "Prima edizione". Volume della collana Umorismo italiano, Serie del Fauno Giallo, diretta da Giuseppe Zucca. Cfr. Cammarota, F.T. Marinetti,127. Firma di appartenenza all'occhietto di Vieri Nannetti (1895-1957), pronipote di Giovanni Fattori.Buon esemplare.‎

‎F.T. Marinetti.‎

‎P., Centre Georges Pompidou, 1984, gr. in-8, br., 252 pp., photos. (DI 19) ‎

‎Autoportrait et les amours futuristes, par F.T. Marinetti. Les textes de ce cahier ont été rassemblés par Gérard-Georges Lemaire également auteur de la bio-bibliographie. L'ouvrage réunit d'importants inédits de Marinetti et des témoignages de ses contemporains. Collection Cahiers pour un temps. ‎

‎SELFPORTRAIT.‎

‎Galerie Kiron, août 1995. Catalogue grand in-8 en feuilles (27 x 17,5 cm), tiré à 500 exemplaires par l'Imprimerie Nationale à paris sur Vergé, à l'occasion de la nouvelle version de "De scatole d'Amore in Conserva" de F. T. Marinetti de 1936, agrandie en fac-similé et accompagnée de six eaux-fortes et 'un autoportrait de James Brown. Notre plaquette reproduit les six eaux-fortes sur vignette contrecollées hors-texte. Petit texte sur calque. Très bon état.‎

5 Images

‎manifeste Futuriste ‎

‎publié par le Figaro le 20 février 1909.4 pages in 4.une légère trace de pliure.sinon Très bon état RARE ‎

‎A la une du Figaro,le samedi 20 février 1909,le futurisme proclame ses principes d'avant-garde sur trois hautes colonnes,denses comme un livre d'étude.Le poète et écrivain Filippo Tommaso Marinetti a réservé la primeur du texte intégral de son Manifeste au quotidien littéraire,pionnier de l'écho mondain, fondé par Hippolyte de Villemessant et alors dirigé par Gaston Calmette. Ce dogme en 11 points remet l'art au cœur de la réalité, fait table rase du passé et entend "démolir les musées, les bibliothèques,combattre le moralisme,le féminisme et toutes les lâchetés opportunistes et utilitaires" . Né en Égypte de parents italiens,formé par des jésuites français et parfaitement bilingue,Marinetti s'est rendu à Paris pour obtenir cette publication grâce à Mohammed el-Rachi,actionnaire du journal et vieil ami de son père, l'avocat Ettore Marinetti.Il racontera "avoir erré à partir de 4 heures du matin dans le quartier des Halles,au milieu des camions chargés de légumes,en attendant l'ouverture des kiosques à journaux afin d'acheter le quotidien diffusant son Manifeste". Acte de fondation du premier mouvement d'avant-garde du XXe,le Manifeste du futurisme n'eut pas les mêmes honneurs dans la presse italienne, plus préoccupée par le tremblement de terre meurtrier au détroit de Messine. FUTURISME "mouvement littéraire et artistique du début du XXème siècle qui condamne la tradition esthétique et cherche à intégrer le monde moderne dans des manifestations technologiques et sociale,à l’expression poétique et plastique.Né en Italie autour du poète MARINETTI F.T le Futurisme prolonge et double la révolte de l’expressionnisme et annonce le mouvement Dada.Auteurs ds deux manifeste ,1910 les premiers peintres du mouvement Balla,Boccioni,Carrà,Severini,Russolo, empruntent à la technique divisionniste et au cubisme pour faire interférer formes,rythmes,couleurs et lumières afin d’exprimer une sensation dynamique une simultanéité des états d’âme et de structures multiples du monde visible .Un mouvement Futuriste ou Cubo-futuriste a existé en Russie 1911-1912 aves Maïakovski et Malévitch" ‎

‎LA VOGUE Revue mensuelle de litterature, d'art et d'actualité. Nouv. série: N°25,15 janvier 1901‎

‎ Paris, 1900,IN12 broché,dos cassé,pagination 72p., contributions QUINCEY, essai sur l’assassinat, MARINETTI, Filippo Tommaso: un “Mec” Arabe,p.34 a 39,Le Caire 1897,impressions d’Egypte,R.de GOURMONT :Claude MONET,etc‎

‎texte bon,rare ‎

‎LA VOGUE Revue mensuelle de litterature, d'art et d'actualité. Nouv. série: N°26,15 fevrier 1901‎

‎ Paris, 1901,IN12 broché,dos abscent,pagination p.73 a 144, .contributions MARINETTI, Filippo Tommaso:les funeirailles de Verdi, STEVENSON : Ollala, enquete sur la censure,etc‎

‎texte bon,rare ‎

‎F.T. Marinetti - Autoportrait et les amours futuristes, par F.T. Marinetti -‎

‎ Paris : Centre Georges Pompidou (Cahiers pour un temps), 1984 - in-8 broché sous couverture illustrée, 252 pages illustrées de hors texte en noir - bon état - ‎

‎120 pages de textes de Marinetti, traduits par G.G. Lemaire, suivies d'une bio-Bibliographie par G.G. Lemaire et d'études de R. Aldington, M. Calvesi, L. de Maria, Ford Madox Ford, G. Joppolo, Wyndham Lewis, G. Lista, A. Lora-Totino, C.R.W. Nevinson, L. Parmesani, P. Runfola - ‎

‎SCATOLE D'AMORE IN CONSERVA.‎

‎Disegni di Pannaggi. Con una nota di Luce Marinetti. Vallecchi, Firenze, 2002. In-16 p., brossura editoriale, sovracoperta a colori (di Pannaggi, che anticipa la pittura Dadaista di Andy Warhol'), pp. 96, con illustrazioni in bianco e nero nel testo. Ristampa anastatica dell'edizione del 1927, stampata a Roma dalle Edizioni d'Arte Fauno, conservata entro scatola metallica originale (mm. 180x140) con illustrazione a colori applicata al piatto anteriore. Molto ben conservato.‎

‎LA BANDIERA FUTURISTA - MARCIARE NON MARCIRE.‎

‎Movimento Futurista diretto da F.T. Marinetti. Corso Venezia 61 - Milano. s.e., Milano, (1915). Mm. 88 x 138, cartolina postale illustrata a colori in rosso, bianco e verde, viaggiata, con bollo e timbro postale. Edizione originale. Al recto la scritta: La Bandiera futurista seguita dal motto Marciare non marcire. Al verso, l'intestazione tradizionale del Movimento in inchiostro rosso. Cfr. Scudiero M., Futurismi postali, n. 5: Verso la primavera del 1915, in pieno clima interventista vengono editate le due famose cartoline tricolore. Cronologicamente la prima è la "Cartolina Futurista Tipo-Cangiullo" con la sottotitolazione ufficiale del "Movimento". La bandiera italiana vede alterati gli equilibri cromatici a causa dell'accentuata sproporzione che assume la campitura in rosso e in sovrimpressione orizzontale la scritta "La bandiera futurista", seguita dal motto "Marciare non marcire". Al verso torna l'intestazione tradizionale del Movimento in inchiostro rosso.. Il connubio del tricolore con il motto "Marciare non marcire", rendono la cartolina molto popolare e non è raro, nelle foto al fronte, vederla infilata accanto alla penna sul cappello degli alpini". Ben conservata.‎

‎MARINETTI ET LE FUTURISME. Etudes, documents, iconographie réunis et présentés par Giovanni Lista.‎

‎L'Age d'Homme, 1977. In-4 broché de 292 pages, illustrations. Etudes, documents, iconographie réunis et présentés par Giovanni Lista. Petit ex-libris. Très bon état.‎

‎Akademos, Revue mensuelle d'art libre et de critique Collection complète des douze numéros en tirage de tête‎

‎Albert Messein, Paris 15 janvier 1909-15 décembre 1909, 22x25cm, 12 livraisons reliées en quatre volumes.‎

‎| «Akademos restera donc une création éphémère, geste précurseur qui marquera l'histoire du mouvement homosexuel et le début du xxe siècle. » |<br>* Édition originale complète des 12 livraisons de cette luxueuse et éphémère revue fondée et dirigée par Jacques d'Adelswärd-Fersen, un des rarissimes exemplaires sur japon, seuls grands papiers, comportant quatre états des gravures en couleurs. Reliures en demi-percaline sable, pièces de titre en maroquin brun, plats de papier marbré, dos et couvertures conservés pour chaque numéro, bel exemplaire à toutes marges. Notre exemplaire comporte bien les quatre états en couleurs réservés aux exemplaires de luxe, tirés sur divers papiers, de chacune des 23 héliogravures d'esthétique Arts & Crafts, symboliste, Renaissance, Art Nouveau et antique, d'après Maxwell Armfield, Henri Saulnier Ciolkowski, Léonard Sarluis, Bernardino Luini, Giovanni Antonio Bazzi, Gustave Moreau, Raphaël, Léonard de Vinci, Pollaiolo, le Corrège, Piero de la Francesca, Rubens, Jose de Ribera, Francisco Goya, Mederhausem Rodo, Cardet, et des statues et stèles du musée de Naples et d'Athènes. L'élégante maquette de couverture est signée George Auriol, maître de la typographie Art Nouveau. Contributions de Laurent Tailhade, Émile Verhaeren, Renée Vivien, Colette Willy, Joséphin Peladan, Jean Moréas, Henri Barbusse, Arthur Symons, Jacques d'Adelswärd-Fersen, J. Antoine-Orliac, Paterne Berrichon, Jules Bois, Jean Bouscatel, Tristan Derème, Léon Deubel, André du Fresnois, Maurice Gaucher, René Ghil, Henri Guilbeaux, J.-C. Holl, Tristan Klingsor, Ernest La Jeunesse, Gabriel de Lautrec, Abel Léger, Legrand-Chabrier, Louis Mandin, Filippo Tommaso Marinetti, Francis de Miomandre, John-Antoine Nau, Maurice de Noisay, Julien Ochsé, Edmond Pilon, Ernest Raynaud, André Salmon, Valentine de Saint-Point, Robert Scheffer, Tancrède de Visan... Très bel exemplaire sur japon, d'une extrême rareté, de la première revue homosexuelle française. Ce n'est qu'en 1869 qu'apparaît le terme « homosexuel », dans les échanges épistolaires entre les journalistes et juristes allemands Karl Heinrich Ulrichs et Karl-Maria Kertbeny. Leurs écrits attestent des premières tentatives de décrire l'attraction physique envers le même sexe, non pour condamner l'acte, mais pour faire accepter une autre forme de sexualité aux yeux de la société. En effet, si les relations homosexuelles sont un élément constitutif des sociétés humaines depuis l'origine, elles ont longtemps été abordées sous l'angle unique de la relation charnelle. Stigmatisé, l'acte sexuel inverti est tour à tour codifié, toléré ou sévèrement condamné à travers les époques et les cultures, mais jamais interprété sous l'angle d'une attirance exclusive. Ainsi, la France, premier pays à dépénaliser l'homosexualité, supprime en 1791 le « crime de sodomie » dans le Code pénal, mais il faudra attendre la seconde partie du XIXe siècle pour qu'émerge la conscience d'une véritable identité homosexuelle comme le décrit Michel Foucault dans son Histoire de la sexualité : « L'homosexuel du XIXe siècle est devenu un personnage : un passé, une histoire et une enfance, un caractère, une forme de vie ; une morphologie aussi, avec une anatomie indiscrète et peut-être une physiologie mystérieuse. Rien de ce qu'il est au total n'échappe à sa sexualité. Partout en lui, elle est présente [...] Elle lui est consubstantielle, moins comme un péché d'habitude que comme une nature singulière. Il ne faut pas oublier que la catégorie psychologique, psychiatrique, médicale de l'homosexualité s'est constituée du jour où on l'a caractérisée [...] moins par un type de relations sexuelles que par une certaine qualité de la sensibilité sexuelle, une certaine manière d'intervertir en soi-même le masculin et le féminin. L'homosexualité est apparue comme une des figures de la sexualité lorsqu'elle a été rabattue de la pratique de la sodomie sur une sorte d'androgynie intérieure, un hermaphrodisme de l'âme. Le sodomite était un relaps, l'homosexuel est maintenant une espèce. » LES PRÉCURSEURS C'est dans ce contexte que naissent, sous la plume de Balzac, des personnages assumant pleinement leur autre sexualité, notamment Zambinella, Seraphita et surtout Vautrin, considéré comme le premier homosexuel de la littérature française. Cependant que Baudelaire qui voulait initialement titrer ses Fleurs du Mal : « les Lesbiennes » est condamné pour ses poèmes, Lesbos et Femmes damnées, célébrant les amours féminines. Car en sortant de la marginalité et en obtenant une forme de reconnaissance, les hommes et femmes homosexuels se trouvent confrontés aux regards critiques et aux stigmatisations caricaturales. Quelques écrivains, tels que Georges Eekhoud ou Renée Vivien, proclament littérairement leur homosexualité. D'autres, comme Oscar Wilde, l'assument publiquement, mais ne laissent que discrètement transparaître leur orientation dans leur uvre. Plusieurs continuent à taire leurs véritables appétences, pour s'assurer respectabilité et reconnaissance littéraire. Parmi eux, Proust et Montesquiou deviennent alors la cible de la plume assassine et fière de Jean Lorrain, « en-philanthrope » proclamé : « Mort, Yturri te salue, tante » écrit-il à Montesquiou, par voie de presse, à la mort de son amant, Gabriel Yturri. De pareilles - et véridiques - insinuations sur Lucien Daudet vaudront à Lorrain un célèbre duel avec Marcel Proust. CHASSE AUX SORCIÈRES D'Adelswärd-Fersen, né en 1880, grandit au cur de cette révolution des murs et vit les terribles conflits intérieurs entre désir personnel et morale institutionnelle, entre représentation sociale et liberté intime. Si la France représente un espace de liberté bien supérieur à ses voisines, le jugement de la société reste profondément hétéronormé. Le fameux paragraphe 175 du nouveau Code pénal allemand condamnant en 1871 les « actes sexuels contre nature » dans tout l'Empire ou la condamnation d'Oscar Wilde aux travaux forcés en 1895, soulèvent l'indignation des homosexuels déclarés et l'inquiétude silencieuse des autres. Le monde littéraire n'est pas épargné. En 1900, G. Eekhoud est poursuivi pour Escal-Vigor, premier roman à parler ouvertement et positivement d'amours masculines. En 1902 Friedrich Alfred Krupp se suicide à la suite du scandale de présumées « orgies sexuelles » de Capri. L'année suivante, d'Adelswärd-Fersen, tout juste majeur, est accusé à son tour de pratiquer des « messes noires » avec de jeunes adolescents et la participation de l'aristocratie. De la chasse aux sorcières médiévale aux théories complotistes modernes, l'accusation de rite satanique est un topos des constructions fantasmatiques des sociétés confrontées aux différentes expressions de l'altérité. Fersen avait d'ailleurs offert à ses juges le modèle littéraire de leur accusation. C'est en effet par la publication en 1902, de L'Hymnaire d'Adonis : à la façon de M. le marquis de Sade, qu'il attire l'attention du Parquet. Et s'il n'écope que de six mois de prison, pour des faits qui seraient aujourd'hui bien plus sévèrement jugés, c'est qu'on lui reproche plus l'expression publique et littéraire de sa sexualité que ses malsaines mises en scène érotiques d'adolescents en tenues antiques. Profondément affecté par le déchaînement médiatique et le violent rejet de l'homosexualité dont il témoigne, Fersen publie en 1905 : Messes noires. Lord Lyllian, roman à clefs s'inspirant de son histoire et mettant en scène les sommités homosexuelles de la fin du XIXe siècle : Oscar Wilde, Lord Alfred Douglas, John Gray, Jean Lorrain, Joséphin Peladan, Achille Essebac, Robert de Montesquiou, Friedrich Krupp et Fersen lui-même. L'intention du jeune poète de 25 ans n'est plus seulement artistique, elle est devenue politique. D'Adelswärd-Fersen devient ainsi l'un des précurseurs du combat pour la reconnaissance et l'acceptation de l'homosexualité dans la société moderne. C'est ainsi que naît le projet d'Akademos. S'il s'inspire ostensiblement de la revue allemande d'Adolf Brand, Der Eigene, Fersen est bien plus ambitieux et souhaite entraîner avec sa revue, une mutation des mentalités. Aussi s'intéresse-t-il à des figures plus engagées comme le scientifique allemand Magnus Hirschfeld, qui crée en 1897 avec l'écrivain Franz Joseph von Bülow, le Comité scientifique humanitaire (« Wissenschaftlich humanitäre Komitee », WhK), première organisation de défense des droits des homosexuels. À la fin de l'année 1907, de la Villa Lysis à Capri, Fersen écrit ainsi à Georges Eekhoud : « La permission fort aimable que vous m'avez donnée d'écrire à Hirschfeld sous votre égide sera mise à profit. Je ne connaissais après mes passages en Allemagne que Brand et son Eigene. D'autre part, j'attendais, afin de correspondre avec les chefs allemands du parti, la réalisation d'un projet à moi, que j'ose vous confier : je voudrais, n'ayant d'ailleurs comme titre suffisant que l'orgueil de nos idées et une ardeur indicible à les savoir moins méconnues, fonder à Paris, en février prochain, une revue d'art, de philosophie, de littérature, dans laquelle petit à petit pour ne pas faire d'avance un scandale, on réhabilite l'autre Amour. J'espère, cher monsieur Eekhoud, que vous nous ferez l'honneur, un jour, de votre compagnie et de ce talent, universel aujourd'hui, qui vous range parmi les apôtres du « mouvement ». Dans tous les cas, je vous remercie pour la sympathie si délicatement exprimée, pour les espoirs que nous partageons, pour les bonheurs décrits, que tous les deux, nous avons, en marge des autres, savourés. » DER EIGENE : L'ANTI-MODÈLE Si Der Eigene, publiée dès 1896, est la première revue homosexuelle européenne et le modèle proclamé d'Akademos, elle ne poursuit pas les mêmes buts, et ne se construit pas sur le même modèle artistique et politique. Présentée comme une source de documentation des activités de nudisme et de l'histoire de l'art, la revue de l'activiste Adolf Brand ne prône pas un bouleversement social, mais une réinterprétation historique des relations hommes/femmes. Se proclamant d'un nouvel hellénisme, il s'appuie sur les usages de la pédérastie antique grecque pour réunir une communauté d'esprit viriliste, et tente de démontrer, au fil des contributions, la supériorité esthétique et érotique du corps masculin dans l'histoire de l'art et des murs. « Didier Eribon souligne de quelle manière les thèses masculinistes de Brand relèvent d'une conception universaliste de la sexualité [...], mais aussi d'une vision misogyne peu encline au changement social. L'étude du masculinisme homosexuel renvoie aussi à la construction d'une image de l'homme pensée comme outil de domination sociale envers les minorités de genre, de classe et de race. [...] la domination masculine se traduit [...] par l'exaltation des vertus morales et physiques de l'homme-machine ». Paradoxalement, la première revue homosexuelle épouse les codes de l'idéologie émergente. Dès 1903, « Brand quitte l'organisation du WhK d'Hirschfeld et fonde la Communauté des spéciaux (« Gemeinschaft der Eigenen », GdE). Influencé par le contexte de la Lebensreform, il exalte la virilité adolescente et la maîtrise de soi dans la nature. Il organise des camps collectifs, des marches sportives et des séances de nudisme, en accord avec les pratiques des Wandervogel, ces regroupements d'adolescents qui alimenteront les rangs des jeunesses hitlériennes à la fin des années 1920. » (Damien Delille, Homoérotisme et culture visuelle dans les revues Der Eigene et Akademos) AUTRE AMOUR, AUTRE CULTURE Akademos procède d'une tout autre philosophie. Pour Fersen il est moins question d'exalter la virilité issue de l'Antiquité que d'explorer une vision littéraire de l'homosexualité héritée du symbolisme décadentiste. La ligne éditoriale de la revue est parfaitement exprimée dans une nouvelle lettre à Eekhoud. « Villa Lysis, 4 août 1908 « Cher Monsieur Eekhoud, « En décembre ou en janvier dernier, je crois, nous avons parlé d'un projet de revue que nous voulions fonder des amis et moi avec l'aide de l'éditeur Messein. Il s'agissait - sans donner de prime abord à la publication un parti pris, une étiquette, une allure de combat - d'arriver à mettre en lumière la question de la liberté passionnelle - les différentes théories sensuelles. Il s'agissait en quelques mots de défendre l'Autre Amour, par le souvenir des temps passés, par les espoirs des temps présents. Akademos est maintenant une chose décidée. Revue mensuelle (que nous espérons plus tard faire paraître tous les quinze jours) elle comprendra dans chaque numéro un roman (à suivre), deux ou trois nouvelles, deux poèmes, deux pages de musique, un courrier de Paris, critique des livres, critique des théâtres, une critique d'art [et] une lettre de l'étranger. De temps à autre un article de philosophie, de médecine, de jurisprudence. Akademos enfin, contiendra outre la couverture, deux hors texte, reproduction d'une uvre antique ou moderne (sculpture, architecture, peinture ou paysage). » Akademos s'affirme dès l'origine comme une revue humaniste et un espace de tolérance, à travers lequel la figure de l'homosexuel(le), sa sensibilité spécifique, son art de vivre et l'expression artistique de sa différence puisse s'inscrire dans une quête de modernité esthétique et littéraire. ADAM L'ANDROGYNE Si Fersen et ses contributeurs cherchent dans l'art antique une légitimité historique, c'est plus pour en extraire une source d'inspiration et offrir une ascendance esthétique à la nouvelle figure artistique que promeut Akademos : l'Androgyne. À l'opposé de la polarité sexuelle défendue par Eigene, la figure de l'androgyne se pose comme une réconciliation entre les genres et une défense de l'indétermination sexuelle. Au-delà de la représentation mêlant féminin et masculin, l'androgyne acquiert dans la revue de Fersen une dimension nouvelle, politique et avant-gardiste. C'est ainsi dans Akademos que l'on trouve, sous la plume de Joséphin Peladan, la première remise en question de l'identité de genre, et les prémices d'une théorie du non-binaire. « L'Amour n'est donc plus pour le lecteur "un sentiment d'affection d'un sexe pour l'autre", mais le sentiment d'affection de l'être humain pour lui-même, qui se manifeste communément, mais non essentiellement, selon la polarisation sexuelle. Sans doute pour la correspondance des formes, l'amour peut se nommer l'attraction d'un sexe pour l'autre. Mais l'âme, quelle part a-t-elle dans la division sexuelle ? Nous avons aperçu Elohim, prenant un côté d'Adam, par une section verticale [...] Adam androgyne avait donc une âme et un esprit androgyne : et la femme serait la moitié animique et la moitié spirituelle de l'homme, comme elle est sa moitié physique ? Les théologiens, en concile, se sont posé cette question. En isolant Aïscha de Aisch, Iohah lui a-t-il donné une âme personnelle, ou a-t-il dédoublé l'âme, comme il a fait pour le corps ? Ce dédoublement a-t-il été radical, isolant le passif de l'actif ? Ou bien l'âme a-t-elle conservé son androgynisme ? En ce cas l'esprit seul attesterait le sexe intérieur. » (Joséphin Peladan, « Théorie amoureuse de l'androgyne. De l'amour », Akademos, n° 6, juin 1909) UNE ACADÉMIE SANS EXCLUS Là où Brand prônait la guerre des sexes, Fersen célèbre leur consubstantialité. Refusant tout clivage, il ouvre, dès le premier numéro, sa revue aux écrivaines lesbiennes et libérées, dont Colette, Renée Vivien et Annie de Pène, mais également aux écrivains de toutes sensibilités. Des auteurs aussi disparates que Maxime Gorki, André Salmon, Marinetti, J.-H. Rosny aîné, Arthur Symons, Henri Barbusse et Léon Tolstoï côtoient les écrivains explicitement engagés dans la cause homosexuelle. Comme l'écrit Nicole G. Albert : « Certes Fersen s'adresse aux membres de « l'Autre Amour » et conçoit Akademos comme un lieu de ralliement, voire de résistance, mais il ne veut pas les cantonner à la marginalité et vise, de façon utopique, à créer une académie sans exclus, c'est-à-dire à attirer un lectorat beaucoup plus large afin de dédiaboliser, faute de la banaliser, l'homosexualité. » (Albert, Nicole G. « Réédition d'Akademos : la renaissance d'une revue pionnière », La Revue des revues, vol. 68, no. 2, 2022) ICONOGRAPHIE D'UNE SUBCULTURE L'iconographie de la revue joue ici un rôle fondamental. Affranchie de toute fonction illustrative, elle développe sa propre identité et définit les nouveaux codes de l'homoérotisme créant des images qui « alimente[nt] la création d'une subculture homosexuelle, à même de soutenir le partage des sensibilités et d'imaginer des alternatives aux normes sociales de genre. » Le soin apporté à la réalisation de ces gravures à pleines pages, sur un papier spécial et tirées en quadruple état dans les exemplaires de luxe, témoigne de la particulière attention portée par Fersen à cette autre expression de la sensibilité homosexuelle. De futures icônes de la culture gay sont ainsi, pour la première fois, présentées dans une optique homoérotique, comme l'Antinoüs Farnèse, le Saint Sébastien de Ribera ou Le Jeune Violoniste de Raphaël. Mais c'est dans les uvres modernes que la nouvelle imagerie homosexuelle prend véritablement forme : le poignet cassé et les costumes dandy du caricaturiste Moyano, la gestuelle du fascinant androgyne de Léonard Sarluis intitulé Inquiétude, dont l'uvre originale n'a pas été retrouvée, le Iacchos de Maxwell Armfield et surtout les compositions d'Henri Saulnier Ciolkowski dont « le style ou le pinceau effilé aux doigts - les soies furent sûrement arrachées à la perruque d'une irréprochable poupée d'Asie - attaque, ô consciencieux, la tablette blanche. » (André Thévenin, « Un adepte du noir et blanc : Ciolkowski », Akademos, n°9). «L'homoérotisme devient un moyen de contourner l'interdit sexuel et de le sublimer par l'art» (Damien Delille) Parallèlement, et en réaction directe à la revue de Fersen, prend forme dans les médias réactionnaires, une imagerie violente, caricature de celle d'Akademos. C'est notamment en février 1909 qu'apparaissent dans un numéro spécial de la revue de L'Assiette au beurre intitulé « Les p'tits jeun' hommes » et portant en couverture une caricature de Fersen, plusieurs des stéréotypes visuels scellant la rhétorique naissante de l'homophobie. LE SUICIDÉ DE LA COMMUNAUTÉ La plus signifiante et émouvante de ces gravures est cependant une simple photographie qui illustre le premier numéro d'Akademos. Il s'agit du portrait de Raymond Laurent, jeune poète et amant de Longhorn Whistler, neveu présumé d'Oscar Wilde, qui s'est donné la mort le 24 septembre 1908 à Venise. Plus qu'un hommage, la photographie de ce Phbus moderne s'offre en figure tutélaire de la revue, Christ païen portant tout à la fois l'espoir et la tragédie du « troisième sexe » : « Mais ne faites point de ce suicide un crime à la littérature. Laurent s'est tué. Le revolver lui a été mis au poing par une époque où la maison Tellier est la seule expression d'âme permise. Il y a des façons de syvetonner les âmes d'élite : c'est par les préjugés » (d'Adelswärd-Fersen, sous le pseudonyme de Sonyeuse, Akademos, n° 1). Dès son premier numéro, Akademos fut accueilli avec respect et admiration par le monde littéraire, comme en témoigne cet éloge de Charles-Henry Hirsch dans le Mercure de France : « Akademos [...] est une revue somptueuse, imprimée avec luxe et bon goût. Toutes les belles choses n'ont heureusement pas un destin court et il faut souhaiter la durée à ce nouveau recueil. ». Malgré la confiance et la volonté de Fersen, sa revue ne survivra qu'une année, non en raison d'une censure ou d'une campagne de dénigrement, mais du fait même des principaux intéressés par cette courageuse, mais trop précoce tentative de révolution des murs : « Les abonnements sont d'une rareté dérisoire, et pour la raison simple que l'on considère dangereux de s'abonner... Au lieu de m'aider, toute une catégorie bien peu indulgente et nullement intellectuelle d'adonisiens me tourne le dos - est-ce par habitude ? dirait un plaisantin. [...] il reste la volonté de continuer la tâche, et l'espoir de former un parti. » (Lettre à G. Eekhoud, 9 mai 1909) - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Marinetti presenta i nuovi poeti futuristi‎

‎Lingua italiana, Edizioni futuriste di "Poesia", Rima 1925, edizione originale, dedica manoscritta di Marinetti / ENVOI autographe de l'auteur, nome del destinatario cancellato (ciò ha prodotto un piccolo buco sulla primapagina, 361 pp., brossura editore, copertina rovinata, dorso incollato, manca la cuffia superiore, condizioni discrete.‎