Paris, Les Editions de Minuit (Collection Arguments N° 34), 1968 ; in-8, broché, couverture crème à rabats imprimée bordeaux et noir ; 281, (3) pp.
Première édition de la traduction en français. Exemplaire en bon état malgré lune tache ancienne sur le haut du second plat.
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Editions de Minuit , Arguments Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1968 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée à rabats éditeur crème, titre en marron grand In-8 1 vol. - 283 pages
1ere traduction en français, 1968, sur papier ordinaire "Contents, Chapitres : Préface de l'édition française et introduction : L'engourdissement de la critique, une société sans opposition - 1. La société unidimensionnelle : Les formes nouvelles de contrôle - L'enfermement de l'univers politique - La conquête de la conscience malheureuse, une désublimation répressive - L'univers du discours clos - 2. La pensée unidimensionnelle : La pensée négative, mise en échec de la logique de la contradiction - De la pensée négative à la pensée positive, la rationalité technologique et la logique de la domination - Le triomphe de la pensée positive, la philosophie unidimensionnelle - 3. Perspectives d'un changement historique : La philosophie et son engagement historique - La catastrophe de la libération - Conclusion - L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée, publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. - Dans l'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Il avance que ce qu'il appelle la « société industrielle avancée » crée des besoins illusoires (false needs) qui permettent d'intégrer les individus au système de production et de consommation par le truchement des mass media, de la publicité et de la morale. La conséquence en est un univers de pensée et de comportement « unidimensionnel », au sein duquel l'esprit critique ou les comportements antisystémiques sont progressivement écartés. À l'encontre de ce climat ambiant, Marcuse se fait le champion d'une « négation intégrale » (great refusal), seule opposition adéquate aux méthodes de contrôles de la pensée en cours. Une grande partie de l'ouvrage consiste en une défense de cette « pensée négative » comme force de fracture contre le système positiviste. Et enfin le livre se finit par la citation pessimiste de Walter Benjamin : « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » (L'espoir ne nous est donné qu'autour des désespérés). - S'il reçut de vives critiques de la part des marxistes « orthodoxes » aussi bien que des théoriciens non-marxistes, de gauche comme de droite, et quel qu'en fut le pessimisme affiché, L'Homme unidimensionnel influença de nombreuses personnalités au sein de la Nouvelle Gauche, en particulier aux États-Unis (Angela Davis pour ne citer qu'elle) et en France, par son double rejet du capitalisme et du système soviétique. Les thèses présentées par Marcuse dans ce texte sont réinterprétées et discutées par le philosophe Jürgen Habermas dans son livre La technique et la science comme ""idéologie"". (source : Wikipedia)" couverture propre avec une infime trace de pliure au bas du plat supérieur, très légère trace de pliure au coin inférieur droit du plat inférieur, la couverture reste en très bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, une infime petite déchirure de 2 mm sur le bord droit de la page de titre, cela reste un bon exemplaire de la 1ere édition française (1968) de cet ouvrage important d'Herbert Marcuse (la première édition allemande ayant été publiée en 1964) - nb : grand format de l'édition de 1968, il ne s'agit pas de l'édition en poche
Editions de Minuit , Arguments Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1989 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur jaune et rouge, illustrée d'une photographie en noir et blanc d'une foule d'étudiants grand In-8 1 vol. - 283 pages
nouvelle édition, 1989 "Contents, Chapitres : Préface de l'édition française et introduction : L'engourdissement de la critique, une société sans opposition - 1. La société unidimensionnelle : Les formes nouvelles de contrôle - L'enfermement de l'univers politique - La conquête de la conscience malheureuse, une désublimation répressive - L'univers du discours clos - 2. La pensée unidimensionnelle : La pensée négative, mise en échec de la logique de la contradiction - De la pensée négative à la pensée positive, la rationalité technologique et la logique de la domination - Le triomphe de la pensée positive, la philosophie unidimensionnelle - 3. Perspectives d'un changement historique : La philosophie et son engagement historique - La catastrophe de la libération - Conclusion - L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée, publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. - Dans l'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Il avance que ce qu'il appelle la « société industrielle avancée » crée des besoins illusoires (false needs) qui permettent d'intégrer les individus au système de production et de consommation par le truchement des mass media, de la publicité et de la morale. La conséquence en est un univers de pensée et de comportement « unidimensionnel », au sein duquel l'esprit critique ou les comportements antisystémiques sont progressivement écartés. À l'encontre de ce climat ambiant, Marcuse se fait le champion d'une « négation intégrale » (great refusal), seule opposition adéquate aux méthodes de contrôles de la pensée en cours. Une grande partie de l'ouvrage consiste en une défense de cette « pensée négative » comme force de fracture contre le système positiviste. Et enfin le livre se finit par la citation pessimiste de Walter Benjamin : « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » (L'espoir ne nous est donné qu'autour des désespérés). - S'il reçut de vives critiques de la part des marxistes « orthodoxes » aussi bien que des théoriciens non-marxistes, de gauche comme de droite, et quel qu'en fut le pessimisme affiché, L'Homme unidimensionnel influença de nombreuses personnalités au sein de la Nouvelle Gauche, en particulier aux États-Unis (Angela Davis pour ne citer qu'elle) et en France, par son double rejet du capitalisme et du système soviétique. Les thèses présentées par Marcuse dans ce texte sont réinterprétées et discutées par le philosophe Jürgen Habermas dans son livre La technique et la science comme ""idéologie"". (source : Wikipedia)" couverture très propre, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, cela reste un bel exemplaire - nb : grand format de l'édition de 1989, il ne s'agit pas de l'édition en poche
Paris, Editions de Minuit, 1968, 1 volume, in-8, broché, 283 p.. Edition originale de la traduction en français. Notes et sources en bas de pages. Petits défauts à la couverture.
Dans cet ouvrage, Marcuse soutient que la rationalité technologique organise chaque secteur de la société (culture, politique, social, économie) pour qu’ils suivent le principe idéologique essentiel de la productivité matérielle. La vie personnelle se replie alors sur des modes de vie uniformes et non contestataires. En bref : philosophie marxiste pour masochiste pervers. Très bel exemplaire. ************* Remise 20 % pour toute commande supérieure à 100 €, envoi gratuit en courrier suivi et assurance à partir de 30 € d'achat (France seulement).
Tirage argentique de presse, au dos tampon "Claude Wherlé - Agence Gamma" et légende tapuscrite (20 x 30 cm).Vers 1959. "C'est à Cabris, petit village de Haute Provence, que se repose celui que l'on appelle le "Pape de la contestation". Herbert Marcuse, en effet a choisi de passer ses vacances en France, pays dont il apprécie le climat, les moeurs et les coutumes. Bien que ses idées et ses écrits soient très la mode parmi la faune dorée de la Côte d'Azur et de Saint-Tropez, il a préféré s'installer un peu à l'écart dans ce charmant village où il peut à loisir cultiver ses idées".
Paris Aubier 1969 in 12 (17,5x11,5) 1 volume broché, 211 pages. Collection '' Tiers-monde et développement ''. Edition originale. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Très bon Broché Ed. originale
De Minuit Broché D'occasion bon état 01/01/1970 150 pages
Les Editions de minuit Broché D'occasion bon état 01/01/1968 150 pages
Paris, Editions de Minuit, "Arguments", 1971 ; in-8, broché, 281 pp. (légère tâche sur la couverture).
Edition originale de la traduction. Photos sur demande.
Paris, Editions de Minuit collection Arguments 18, 1968. Un volume, in-8, broché, couverture à rabats, 239 pp. Bon exemplaire.
Photos sur demande.
"De Minuit. 1970. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 387 pages. Plats contrepliés en un rabat. Une coupure de journal ""Culture et société, d'Herbert Marcuse"" par Jean-Michel Palmier en supplément.. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES"
Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES
1969 P., Aubier - Montaigne, 1969, in 12 broché, 211 pages ; couverture fanée.
...................... Photos sur demande ..........................
Phone number : 04 77 32 63 69
1968 Paris, Editions de Minuit, 1968. Collection "Le sens commun". Un fort volume broché de format in 8° de 476 pp.
Bel état.
Paris Editions de Minuit, coll. "Arguments" n° 55 1972 1 vol. in-8 (219 x 136 mm) broché VIII-342 pp., glossaire. Quelques passages soulignés dans l'introduction et la table des matières. Sinon très bon état.
Paris Editions de Minuit, coll. "Arguments" n° 55 1972 1 vol. in-8 (219 x 136 mm) broché VIII-342 pp., glossaire. Très bon état.
Paris Editions de Minuit, coll. "Arguments" n° 18 1963 1 vol. in-8 (220 x 136 mm) broché 239 pp. Dos recollé, intérieur abondamment souligné en deux couleurs. En l'état. Edition originale française.
Paris, Editions de Minuit, Arguments, 1971 ; in-8, broché, 281 pp.
Édition originale de la traduction française. Photos sur demande.
éditions de minuit Paris, Les éditions de Minuit 1963. In-8 broché, 239 pages.
Traduit par J-G Neny et B Fraenkel Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.
Editions de Minuit, 1968, in-8°, 281 pp, broché, couv. à rabats lég. salie, état correct. Edition originale en français, augmentée d'une préface inédite de l'auteur (Vignes, 547)
Marcuse propose dans son Homme unidimensionnel une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur la constatation, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux.
Les Éditions de Minuit, Collection Arguments (N°34) 22 avril 1968. In-8°, broché, 281 pages. Bel exemplaire.
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1969. Seghers, 1969, n°58 de la collection "Philosophes de tous les temps". Format 13x16 cm, broche. Bon etat.
paris Seuil et Delachaux-Niestlé. 1968 1 Un volume broché de format in 8° de 142 pp.; bande éditeur conservée.
Bel état. Voir photo.
Paris, Les Editions de Minuit, 1998. Réédition. Coll. "Arguments". In-8 broché, 239 p. Traduit de l'anglais par Jean-Guy Nény et Boris Fraenkel. Traduction entièrement revue par l'auteur. Très bon état.
Paris, Les Editions de Minuit, 1965. Coll. "Arguments, 18". In-8 broché à rabat, 239 p. Traduit par J.-G. Nény et B. Fraenkel. Très bon état (une mouillure discrète en marge supérieure des premières pages).Traduction entièrement revue par l'auteur.
Traduction de Nouchka Pathé - Paris : Editions Seghers (Collection "les maîtres modernes"), 1970 - in-12 broché sous couverture illustrée en couleurs, 153 pages - bon état -