225 books for « malebranche »Edit

‎La nature humaine‎

‎Quillet 1953 13x18. 1953. reliure demi-basane. 504 pages. Bon Etat intérieur propre sans rousseurs‎

‎Méditations chrétiennes‎

‎Aubier montaigne 1928 in8. 1928. Broché. 440 pages. Bon Etat intérieur propre des rousseurs sur la couverture ( voir photo )‎

‎La recherche de la vérité / 2 tomes‎

‎Berche et ralin 1880 in12. 1880. Broché. 364+372 pages. LIVRE D'OCCASION -veuillez lire la description complète de nos annonces avec leur état . Envois en suivi pour la France et l'étranger Etat Correct tres leger manque à la couverture du tome 1‎

‎I- Recueil de toutes les réponses du Père Malebranche (), à Monsieur Arnaud, Docteur de Sorbonne. [II- Quatre lettres du P. Malebranche (...), touchant celles de M. Arnaud. III- Lettres du P. Malebranche (...), dans lesquelles il répond aux réflexions philosophiques & théologiques de M. Arnaud, touchant le traité de la nature et de la grâce. IV- Réponse du père Malebranche (...), à la troisième lettre de M. Arnaud (...), touchant les Idées & les Plaisirs].‎

‎ 1709 4 volumes in-12, plein veau moucheté de l'époque, dos à 5 nerfs ornés de caissons fleuronnés et cloisonnés, pièces de titre et de tomaison de maroquin, roulette dorée sur les coupes, tranches mouchetées. Paris, Michel David, 1709.‎

‎Première édition collective des réponses adressées par Malebranche à Antoine Arnaud dans la controverse qui l'avait opposé à ce dernier. Certaines de ces pièces avaient paru individuellement de 1684 à 1687, le reste figure pour la première fois dans ce recueil.Malebranche avait exposé ses vues sur la théorie de la connaissance dans la 'Recherche de la vérité' et dans les 'Eclaircissements' ajoutés. Arnauld répliqua rapidement dans 'Des vraies et des fausses idées contre ce qu'enseigne l'auteur de la Recherche de la vérité'.La longue polémique ne sacheva pas avec la mort dArnaud (1694) et donna lieu aux dernières interventions de Malebranche publiées dans ce recueil en 1704.La question débattue entre les deux hommes, de savoir si la nature des idées peut être traitée ou non en faisant abstraction de leur origine, marqua l'histoire de la philosophie au XVIIe siècle et durablement au-delà.Les quatre volumes ont des titres différents, comme il se doit. À la fin du tome IV, se trouvent : "Trois lettres de M. Arnauld au R.P. Malebranche " sous faux-titre et pagination séparés (42 pages).(Brunet, III, 1336).Petit ex-libris manuscrit de la bibliothèque des oratoriens de Toulouse sur le premier titre.Accrocs à la reliure (coiffes, mors et coins). Bon état intérieur. ‎

‎De la recherche de la vérité‎

‎« Nous allons à l'esprit, et nous ne traversons le cœur que parce que le cœur est le maître. Nous recherchons la vérité en elle-même et sans rapport avec nous; et nous ne considérons que la relation qu'elle a avec nous parce que cette relation est la cause de l'amour-propre qui nous cache et nous la déguisons; car nous jugeons de toutes choses selon nos passions, et par conséquent nous nous trompons en toutes choses, les jugements de passions n'étant jamais d'accord avec les jugements de la vérité", Malebranche Principale œuvre de philosophie écrite par Nicolas Malebranche, philosophe et théologien français du XVIIe siècle. Ce travail, publié en 1674, est l'un des textes fondateurs du rationalisme cartésien et fait partie du mouvement philosophique plus large du rationalisme continental. Dans "On the Search for Truth", Malebranche propose une synthèse originale de la philosophie de René Descartes et de la pensée augustinienne. Il aborde de nombreux sujets philosophiques, y compris la connaissance, la nature de Dieu, la relation entre l'âme et le corps, la liberté et le problème du mal. L'œuvre est écrite sous la forme de dialogues entre différents caractères, ce qui permet à Malebranche de présenter ses idées de manière dynamique et engageante. L'un des concepts clés développés par Malebranche dans ce travail est la doctrine de la vision en Dieu. Selon lui, nous n'avons pas une connaissance directe du monde extérieur, mais plutôt une connaissance des idées dans l'esprit de Dieu. Dieu est considéré comme la source de toute vérité et l'intermédiaire entre nos esprits et le monde réel. Cette conception vise à résoudre les problèmes philosophiques liés à la connaissance et à la perception. Malebranche défend également l'idée que l'homme ne peut pas avoir une connaissance complète de Dieu ou de la nature divine. Il souligne la nécessité de la grâce divine pour guider la compréhension humaine et atteindre la vérité. En outre, il soutient que l'âme humaine est naturellement inclinée vers Dieu et aspire à l'union avec Lui. Les travaux de Malebranche ont eu une influence significative sur la philosophie moderne, en particulier sur le développement ultérieur du rationalisme et de la philosophie de la connaissance. Cependant, certaines de ses idées ont également suscité la controverse et la critique, notamment sa conception de la vision en Dieu et sa position sur la place de Dieu dans la connaissance humaine. En résumé, "On the Search for Truth" de Malebranche est un texte complexe qui explore divers aspects de la philosophie, de la théologie et de la connaissance, cherchant à établir une relation entre la pensée humaine et la divinité à travers une approche rationaliste et cartésienne. Volume III. De la méthode; Lois générales de communication des mouvements, fondées sur l'expérience; Réponse à M. Régis (Des différentes apparitions du Soleil - la Lune à l'horizon - dans le Meridian, vol. en-12, 170x100, peau de mouton de pleine période, larmes, solidement liée, très frais, 555 pp Paris, rue Saint Jacques, Chez Christophe David, 1721 ref/22/1‎

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‎De la recherche de la vérité. Ou l'on traite de la Nature de l'Esprit de l'homme, & et de l'usage qu'il doit en faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.‎

‎ A Paris, chez André Pralard, 1678- 1677 et 1678. 3 volumes in-12. Tome 1 :15 ff n.ch - 448 pp-9 (1) pp n.ch. Tome II : 56 pp chiffrées et 496 pp- 5 n ch. Tome III : 11 ff n.ch , 425 p et 7 pp non chiffrées pour la table et l'errata. ‎

‎ÉDITION EN PARTIE ORIGINALE. Le tome III est en édition originale (collatin conforme à l'EO décrite par Rochebelière) et renferme les éclaircissements sur les six livres.(Brunet, III-1335 ; En français dans le texte, III)." Entre la première édition de la Recherche de la vérité parue en 1674, et la quatrième édition in-4 de 1678, Malebranche aura considérablement remanié et enrichi de nombreux éclaircissements ce qui aura été son premier ouvrage, qui font ainsi de cette oeuvre le travail d'une vie entière. Ouvrage majeur de la philosophie de Malebranche, De la Recherche de la vérité constitue un moment clé dans la réflexion philosophique à lâge classique. Si son inspiration est cartésienne, Malebranche y soutient demblée une théorie originale de la connaissance, de la vérité et de la causalité : notamment la thèse de la « vision en Dieu » des idées et lanalyse des causes de lerreur. Plus quune théorie de la connaissance, cest donc une théorie complète de lesprit humain et de ses multiples fonctions que nous livre louvrage (Jean-Christophe Bardout)." Photos sur demande.‎

‎Entretiens sur la Metaphysique & sur la Religion.‎

‎Rotterdam, Reinier Leers, 1688. Small 8vo. Fine contemp. full mottled calf, richly gilt back. Titlelabel in leather. (6),604 pp. A very small inkspot in upper margin of the last 20 leaves. On good paper, clean and fine.‎

‎First edition. Malebranche is one of the major philosophers of Cartesianism and his philosophy sought to synthesize Cartesianism with the thought of St. Augustin and with Neoplatonism. His ""Entretiens..."" (Dialogues on Metaphysics and Religion) as a series of 14 dialogues, is perhaps the best introduction to his philosophy in general.""The French Cartesian Nicolas Malebranche was hailed by his contemporary, Pierre Bayle, as ""the premier philosopher of our age."" Over the course of his philosophical career, Malebranche published major works on metaphysics, theology, and ethics, as well as studies on optics, the laws of motion and the nature of color. He is known principally for offering a highly original synthesis of the views of his intellectual heroes, St. Augustine and René Descartes. Two distinctive reults of this synthesis are Malebranche's doctrine that we see bodies through ideas in God and his occasionalist conclusion that God is the only real cause."" (Stanford Encycl. of Philosophy).‎

‎Traité de l'amour de Dieu, en quel sens il doit être désintéressé. Trois lettres au R.P. Lamy, et une quatrième ou Réponse générale à celles de ce même Père.‎

‎ In-12, pleine basane mouchetée de l'époque, dos à nerfs orné d'un décor de compartiments dorés, pièce de titre de maroquin, roulette sur les coupes, tranches rouges (mors fendillés), (5) f., 272 p., (3) f., 222 p., (1) f. d'errata. Lyon, Léonard Plaignard, 1707.‎

‎Le 'Traité de lamour de Dieu' est augmenté des Trois lettres au Père Lamy et de la Réponse générale pour réfuter son adversaire."Intervention de Malebranche dans la polémique autour du quiétisme qui professe un pur amour de Dieu qui implique lacceptation du sacrifice de la créature jusquà la damnation. Les rôles sont redistribués. Le quiétiste Fénelon devint ladversaire de Bossuet et Malebranche son allié. En effet, le bénédictin Dom François Lamy, auteur en 1696 de louvrage Le nouvel athéisme renversé dirigé contre Spinoza à linstigation de Bossuet, écrit De la connaissance de soi-même. En sappuyant sur des citations de Malebranche, il le compte parmi les partisans du pur amour. Lorsquil réédita [ce] Traité, Malebranche y joignit trois Lettres au P. Lamy et une Réponse générale pour réfuter son adversaire" (Patrice Bégnana).(Cioranescu, 44898).Auréoles claires. Garnes renouvellées. ‎

‎Reflexion sur la premotion physique‎

‎Chez Michel David, AParis 1715, in-12 (9,5x16,5cm), (4) 351pp., relié.‎

‎Edition originale. Reliure en pleine basane d'époque. Dos à nerfs orné, avec semi d'étoiles dans les caissons. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffes élimées, mors fendus en tête et queue. Coins émoussés. C'est la dernière oeuvre du philosophe cartésien Nicolas Malebranche (1638-1715), qui fut écrite en réponse au livre de Laurent Boursier, De l'action de Dieu sur les créatures. Boursier affirme que les thèses de Malebranche (dans La recherche de la vérité) conduisent à la théorie Thomiste de la détermination de nos actions. Malebranche répond que nos actes étant libres, Dieu ne saurait les déterminer. Malebranche définit dès la première page la Prémotion physique : 'Un secours physique, qui précède la détermination de la Volonté, & qui fait qu'elle se détermine librement, & avec indifférence.' C'est une oeuvre d'importance concernant le Libre arbitre et la détermination physique de la Volonté. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Traité de la nature et de la grâce.‎

‎ Amsterdam, D. Elsevier, 1680; suivi de Esclaircissement ou la suite du traité de la nature et de la grâce. Id., Veuve Elsevier, 1681; 2 parties en 1 vol. in-12, plein maroquin rouge, encadr. fil. dorés, dos à caissons et fleurons dor., tr. dor., fine dentelle int. dor., doublé et gardes en dominoterie ancienne jaune et or. (Relié vers 1850). 3 ff., 268 pp.- 68 pp. "EDITION ORIGINALE pour les deux parties. Traité écrit à la suite des discussions de Malebranche avec le grand Arnauld qui avait cru trouver en lui un allié de Port-Royal contre les jésuites. Cette publication fut le signal d'une guerre déclarée avec Arnauld ce qui n'empêcha pas l'auteur d'être également attaqué par Bossuet et Fénelon. Le Traité fut mis à l'index pour avoir osé chercher à résoudre des problèmes insolubles. L'œuvre étudie les concepts de création et d'incarnation, de grâce divine et de liberté humaine. La beauté littéraire du Traité a éveillé l'admiration de Sainte-Beuve. L'intérêt philosophique est également de premier ordre, car le livre contient le premier exposé du système de l'occasionalisme. Leibniz le méditait en écrivant son Discours de métaphysique et n'a cessé d'y revenir, y compris dans sa Théodicée. """"L'édition de 1680 est de loin la plus conforme à l'inspiration créatrice de l'œuvre, et la plus belle aussi…Que la préférence de Malebranche soit allée à la première édition, on n'en saurait douter. Certes il recommande celle de 1712. Mais ce n'est que parce qu'elle est accordée à l'ignorance des lecteurs, et non plus comme celle de 1680, aux lumières de l'auteur… Bref, selon l'heureuse expression de M. Gouhier la première édition nous offre du Traité l'aspect que Malebranche """" a voulu lui donner"""", la dernière """" celui que le temps lui a imposé"""". Bibl. des textes philos. Malebranche tome V pp.XV-XVII.- Brunet, III, 1335.- Willems, 1583.- Sauvy, Livres saisis, 165.- Cioranesco 44901 et 44902. Bel exemplaire, complet de l'Eclaircissement et finement relié ‎

‎De la Recherche de la vérité. Où l'on traitte de la nature de l'esprit de l'homme, & de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.‎

‎A Paris, chez André Pralard, 1675-1677-1683. 3 vol. in-12 de (32)-461-(9) pp. ; 56-496-(5) pp. ; (24)-424-6 pp., veau havane moucheté, dos orné à nerfs, tranches jaspées (reliure de l'époque). ‎

‎Deuxième édition revue et augmentée pour le premier tome ; le deuxième tome (1677) qui porte troisième édition est une nouvelle émission de la 2e édition augmentée publiée en1676, avec modification de la page de titre. Le troisième tome (1683) contenant Plusieurs éclaircissement, est la deuxième édition revue et augmentée ; ces Eclaircissements parurent pour la première fois à la suite de la quatrième édition De la Recherche (1778). Entre la première édition de laRecherche de la vérité parue en 1674, et la quatrième édition in-4 de 1678, Malebranche aura considérablement remanié et enrichi de nombreux éclaircissements ce qui aura été son premier ouvrage, qui font ainsi de cette oeuvre le travail d'une vie entière. Ouvrage majeur de la philosophie de Malebranche, De la Recherche de la vérité constitue un moment clé dans la réflexion philosophique à l’âge classique. Si son inspiration est cartésienne, Malebranche y soutient d’emblée une théorie originale de la connaissance, de la vérité et de la causalité : notamment la thèse de la « vision en Dieu » des idées et l’analyse des causes de l’erreur. Plus qu’une théorie de la connaissance, c’est donc une théorie complète de l’esprit humain et de ses multiples fonctions que nous livre l’ouvrage (Jean-Christophe Bardout). Ex-libris manuscrit sur la page de titre Petrus Renard. Trace de mouillure marginale sur quelques feuillets. Cioranescu, 44876 ; En français dans le texte, 111. ‎

‎De la recherche de la Vérité. Où l’on traitte de la nature de l’Esprit de l’homme, et de l’usage qu’il en doit faire pour éviter l’erreur dans les Sciences. Quatrième édition revüe et augmentée.‎

‎Suivant la Copie imprimée à Paris, chez André Pralard, , Suivant la Copie imprimée à Paris, chez André Pralard, 1678-79 ; 3 volumes in-12, vélin de l’époque. 14 ff. n. ch., 416 pp., 5 ff., 1 planche hors-texte - 497 pp., (5 pp.), 7 planches hors-texte - 8 ff. n. ch., 238 pp., 3 ff.“La Recherche de la Vérité est la première œuvre de Malebranche. Il en aurait entrepris la rédaction en 1668, à l’âge de 30 ans. Il y avait alors quatre ans que la découverte de Descartes, à la lecture de l’Homme, avait éveillé sa vocation philosophique. Mais la variété des questions abordées dans la Recherche de la Vérité appelait une documentation qui dépasse de beaucoup les seules œuvres de Descartes et les mathématiques. Tandis que les textes ultérieurs où s’épanouit le malebranchisme font plus appel, même dans les écritures polémiques, à la méditation qu’à la discussion de la pensée d’autrui, la Recherche est nourrie de références, explicites ou implicites, à des traités scolastiques, des ouvrages littéraires, voire mondains, et son information scientifique est aussi riche, aussi proche de l’actualité en physique qu’en biologie.” Bibl. des textes philosoph. Malebranche I, pp. XXIII - XXIV.L’ouvrage parut d’abord en 1674 en 2 volumes et remporta un vif succès. Il fit naître aussi des polémiques auxquelles Malebranche répondit par des Eclaircissments (qui forment le tome 3 de cette édition). Fente à la charnière et manque de vélin sur un coin du tome 3. Infimes trous de vers marginaux et pâles mouillures sur ce même tome 3.‎

‎TRAITÉ DE LA NATURE ET DE LA GRACE. Par le Père Malebranche, prêtre de lOratoire. Dernière édition, corrigée et augmentée. ‎

‎ 1712 A Rotterdam: Chez Reiner Leers, 1712. In-12: 10 x 17 cm, 6 ff. n. chiff., 408 pp. [Traité, avec additions, Éclaircissements, Défense contre laccusion de M. de La Ville], 1 f. n. chiff. [errata]. Dernière édition parue du vivant de lauteur après loriginale chez Daniel Elzévir en 1680 à Amsterdam. Belle reliure légèrement postérieure en basane marbrée. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre en maroquin rouge et caissons aux petites fers. Très bel exemplaire en excellent état de conservation. Dans ce traité mis à lindex en 1690, Malebranche (1638-1715) développe pour la première fois sa thèse de loccasionalisme, proche du fatalisme de Leibniz. « [] un ouvrage dun intérêt aussi haut à tous égards: littéraire, puisque sa beauté concise éveillait ladmiration dun Sainte-Beuve; philosophique, puisquil contient le premier exposé du système de loccasionalisme [], théologique, puisquil suscite une querelle avec le jansénisme; historique puisquil déchaîne à travers lEurope une série de polémiques entre les plus grandes illustrations philosophiques et théologique du temps: Bossuet, Fénelon, Arnauld, Bayle, Leibnitz, etc...» (Oeuvres complètes / éd. G. Dreyfus, 1958, tome V, p. VII). ‎

‎De la Recherche de la Vérité.‎

‎Ou l'on traite de la Nature de l'Esprit de l'homme, et de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les Sciences.A Paris, Chez André Pralard - 1678 - Avec Privilège du Roy. Page de titre illustrée d'une grande vignette, Préface, Table des chapitres, Tables des Éclaircissements et 603 pages. Bandeaux, lettrines et culs-de-lampe. Glose. Ex-libris aux armes royales.Édition rare, en partie originale, publiée 4 ans après la première in-12. Première édition en in-4 revue par l'auteur.Reliure plein veau brun marbré de l'époque. Dos à nerfs orné et doré. Pièce de titre maroquin rouge. Tranches jaspées. Roulette dorée sur les coupes. Initiales dorée sur le plat supérieur. Accident à la coiffe inférieure. Petits frottements aux plats et mors. Pas de rousseur. Très bon état intérieur. Format in-4°(26x19).Nicolas Malebranche (1638-1715), est un philosophe, prêtre oratorien et théologien français. Dans ses oeuvres, il a cherché à synthétiser la pensée de saint Augustin et Descartes. Malebranche est surtout connu pour ses doctrines de la Vision des idées en Dieu et de l'occasionnalisme qui lui permettent de démontrer le rôle actif de Dieu dans chaque aspect du monde ainsi que l'entière dépendance de l'âme vis-à-vis de Dieu. Il est qualifié de « plus grand métaphysicien que la France ait jamais eu » par le philosophe catholique Étienne Gilson.‎

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‎De la recherche de la vérité, où lon traite de la Nature de lEsprit de lHomme, et de lusage quil en doit faire pour éviter lerreur dans les Sciences‎

‎ Amsterdam, Henry Desbordes, 1688. 2 vol. in-12, [36]-496-[10] pp. 1 pl. + 585-[6] pp. 7 pl., veau blond de Niedrée, triple filet doré en encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de caissons dorés, pièce de tomaison noire, tranches dorées (2 petites restaurations de papier au 1er vol. et 1 au titre du 2nd., mors fendus, quelques petites épidermures et taches). ‎

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‎Nouvelle édition du premier ouvrage de Malebranche dont l'originale a paru en 1674 mais dont il semble avoir entamé la rédaction dès 1668. Elle est illustrée de 8 planches de figures géométrique, hors-texte. Malebranche, théologien et philosophe français, l'augmentera de 20 Éclaircissements en réponse aux objections qui lui sont faites. Très influencé par le Traité de l'Homme de Descartes et de la pensée de Saint Augustin, il analyse en premier les agents de nos égarements : les sens, l'imagination, l'entendement pur et les passions. Après avoir donné les moyens de s'en délivrer, il expose sa méthode pour rechercher la vérité qui est de se tourner vers Dieu, seule source de vérité. L'ouvrage rencontre son public, le font connaître et sera de nombreuses fois réédités et traduits. Ex-dono manuscrit. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

‎Traité de la nature et de la grâce.‎

‎ In-12 (145 x 83 mm), plein veau fauve, dos à 5 nerfs richement orné de caissons fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin blond, tranches rouges (reliure de l'époque), (6), 268 p. Amsterdam, Daniel Elsevier, 1680.‎

‎Edition originale, rare. Une des oeuvres majeures de Malebranche, réfutation point par point de la doctrine janséniste de la grâce et de la prédestination."Ouvrage par lequel le malebranchisme se constitue comme un nouveau système du monde (). On y saisit un moment capital de cet effort de rationalisation que, contrairement à Descartes, Malebranche veut étendre aux questions qui relèvent de la théologie" ((Ginette Dreyfus, 'Encyclopædia Universalis').Le traité suscita une longue et intense polémique qui engagea des personnalités aussi diverses que Bossuet, Arnauld, Fontenelle, Bayle, Fénelon, le père Lamy ou Leibniz et l'hostilité des autorités religieuses qui aboutit, le 29 mai 1690, à la mise à l'index de l'ouvrage considéré comme "dangereux".Ex-libris armorié gravé: "Joseph de Lagonde" et petit monogramme ex-libris ancien manuscrit sur le titre.Très bon exemplaire, bien relié à l'époque. ‎

‎Traité de morale (Oeuvres complètes /Malebranche)‎

‎C.N.R.S. Broché D'occasion état correct 01/01/1977 307 pages ‎

‎Entretiens sur la Métaphysique et sur la Religion.‎

‎ A Rotterdam, chez Reinier Leers, 1688., (2bl), (3) titre et table, 604 pp., (2bl). In-12, pleine basane, dos à 5 nerfs orné de fleurons, pièce de titre en maroquin rouge, tranches mouchetées en rouge, reliure d'époque. Choc à la coiffe supérieure. ‎

‎Édition originale distribuée en quatorze entretiens, que Malebranche augmentera en 1703 de deux dialogues nouveaux sur la mort. Dans ces entretiens, Malebranche reprend l’argumentaire de Descartes sur la distinction de l’âme et du corps, en l’augmentant d’une réflexion sur les idées, qui seules permettent de connaître le monde. ‎

‎De la recherche de la vérité où l'on traite de la nature de l'esprit de l'homme et de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les sciences -- BEL EXEMPLAIRE -- 2 TOMES RELIES EN UN VOLUME (COMPLETE SET)‎

‎P., David, 1721, 2 TOMES reliés en un volume in 4, plein veau marbré, dos orné de fers dorés, tranches rouges (reliure de l'époque), T.1 : (11), 386pp., T.2 : (5), 399pp., (1pp.), (3), quelques bois gravés dans le texte‎

‎---- BEL EXEMPLAIRE ---- Septième édition REVUE ET AUGMENTEE de plusieurs éclaircissements (NOTAMMENT DE LA REPONSE A M. REGIS QUI AVAIT ETE IMPRIMEE SEPAREMENT) ---- "Malebranche tente de mettre en accord le dogme catholique et une philosophie librement inspirée de Descartes pour les unir dans la recherche de la vérité. Il veut achever de mettre à mal la scolastique pour favoriser le développement des sciences purement humaine... Méprisant les commentateurs, il propose de remplacer les "maîtres" par des "moniteurs" de la vérité. Seule, la part la plus essentielle du dogme échappe à la raison critique, et la vérité des mystères doit être enseignée par la tradition : "la nouveauté en matière de théologie porte le caractère de l'erreur". Mais ce n'est pas la faute d'un mauvais hasard si cette somme à l'intention fort clairement apologétique fut mise à l'Index dès 1709 et servit au XVIIIe siècle aux déistes. En favorisant la recherche de vérités purement humaines, en identifiant Raison et Verbe divin, entendement divin et principe général de toutes choses, création divine et lois physiques mécanistes, Malebranche facilitait en effet bien malgré lui la naissance du Grand Horloger". (En Français dans le texte N° 111 1674 ed.) ---- DSB IX pp. 47/53**5674/J1‎

‎Malebranche‎

‎J. Duvivier éditeur Broché D'occasion bon état 01/01/1924 150 pages ‎

‎DE LA RECHERCHE DE LA VERITE OU L'ON TRAITE DE LA NATURE DE L'ESPRIT DE L'HOMME, ET DE L'USAGE QU'IL EN DOIT FAIRE POUR EVITER L'ERREUR DANS LES SCIENCES (1677-78) + REPONSE DU P. MALEBRANCHE, PRESTRE DE L'ORATOIRE, A M. REGIS (1693)‎

‎paris André Pralard 1677-1678-1700 in-12 plein-veau 2 volumes, reliure plein veau brun raciné in-douze (binding full calfskin in-12)(17 x 10 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos à nerfs (spine with raised bands) décoré "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or" (gilt title), pièce de titre sur fond bordeaux avec un filet "or" en encadrement, tomaison frappée "or" avec une roulette large "fleurette" "or" de part et d'autre, roulette"or" en place des nerfs avec un filet à froid de part et d'autre des nerfs (manque de dorure), entrenerfs à fleuron "vase et fleurs" "or" dans un encadrement d'un filet "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette large "or" en pied, léger manque de cuir en pied du Tome II, manque de cuir en haut à droite de la 1ère de couverture (moins d'1 cm2) et 2 léger manque de cuir sur la 4ème de couverture (moins d'1/2 cm2) du Tome II, coins écornés, roulettes "or" sur les coupes (fillets on the cuts) avec manque de dorure (blurred gilding), toutes tranches lisses (all smooth edges) jaspées (marbled edges) rouges (red edges), tache d'encre brune sur la tranche du Tome II, orné d'une marque d'éditeur gravée sur Bois (engraving-wood) en noir en bas de la page de titre et orné de 10 figures Géométrique in-texte (full page engraving) en noir + 2 planches hors-texte (dont une intégrant 5 figures) et orné de bandeaux - lettrines et de culs-de-lampe (illuminated of headpieces and dropped initials and of tailpieces) in texte en noir, [(28) + 448 + 9 p. de tables] + [ (56) + 496 + 5 p. de tables + (70 + 1 p. de privilèges pour REPONSE DU P. MALEBRANCHE, PRESTRE DE L'ORATOIRE, A M. REGIS)], 1677-78 + 1693 Paris André Pralard Editeur, ‎

‎troisième Edition revue et augmentée........ rare......en bon état malgré les petits défauts signalés (very good condition in spite of the smalls defects indicated). en bon état ‎

‎REFLEXIONS SUR LA PRéMOTION PHYSIQUE. Par le R. P. Malebranche. Prêtre de l'Oratoire. ‎

‎ 1715 Paris: Michel David, 1715. In-12: 10 x 16.5 cm, 2 ff. n. chiff. [titre, avertissement], 351-[1] pp. [texte, errata], 2 ff. n. chiff. [privilège]. Édition originale de la dernière uvres du philosophe cartésien Nicolas Malebranche (1638-1715). C'est dans cette uvre qu'il énonce que du moment que nos actes sont libres, Dieu ne saurait les déterminer. Reliure de l'époque en veau brun. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre de maroquin rouge et caissons aux petits fers. Tranches mouchetées. Traces d'usage aux gouttières. Papier propre. ‎

‎Malebranche - Correspondance avec J.J. Dortous de Mairan - Edition nouvelle précédée d'une introduction sur Malebranche et le Spinozisme par Joseph Moreau (Spinoza) ‎

‎ 1925 PARIS, Librairie Philosophique J. Vrin , Bibliothèque des Textes Philosophiques (1 janvier 1947) - In-8 - Broché - 172 pages + Table - Infimes rousseurs sur 1 page - bon exemplaire‎

‎ - ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148 ‎

‎Reponse du Père Malebranche, Prêtre de l’oratoire, a la troisième lettre de M. Arnaud Docteur de Sorbonne, touchant les Idées & les Plaisirs.‎

‎ Amsterdam, Chez Henry Westein 1704, 170x100mm, reliure de l’époque pleine basane marbré. Pièce de titre et d’auteur dorés au dos. Encadrements ornés et fleurons dorés au dos à 5 nerfs. Toutes tranches rouges. Cuir frotté par endroits et mors craquelés. Intérieur très propre. Bel exemplaire.‎

‎ + 2 ff. + 400 pages + 42 pages (Premiere lettre de Monsieur Arnaud docteur de Sorbonne au Reverend Père Malebranche, Prêtre de l’Oratoire + 1ff. , Pour un paiement via PayPal, veuillez nous en faire la demande et nous vous enverrons une facture PayPal‎

‎Traité de morale. Nouvelle édition revue et corrigée. A la suite : Avis touchant l'entretien d'un philosophe chrétien avec un philosophe chinois pour servir de réponse à la critique de cet entretien, insérée dans les Mémoires de Trévoux du mois de juillet 1708. A la suite : Entretien d'un philosophe chrétien et d'un philosophe chinois sur l'existence & la nature de Dieu‎

‎ Lyon, Chez Léonard Plaignanrd, 1707. 2 tomes in-12 reliés plein veau (reliure d'époque ), dos à nerfs avec les caissons ornés, tranches rouges, pièces de titre et de tomaison grenat, 12 ff._287 pp. et 4 ff.-256 pp. A la suite : publié à Paris chez M.-E. David, 1730, 36 pp. et P., Chez M. David, 1708, 73 pp. 2 débuts de fente aux mors inférieurs, petit manque de cuir à une coiffe.‎

‎L'Entretien d'un philosophe chrétien avec un philosophe chinois est publié en première édition (il est relié après la Réponse), et se trouve rarement ; La Réponse est en seconde édition. Cet entretien qui occasionna des remous chez les jésuites missionnaires en Chine, entraina la Réponse de Malebranche.Nicolas Malebranche était un prêtre de l'Oratoire et appartenait au courant des cartésiens. ses oeuvres majeures sont : De la recherche de la vérité ; Traité de la nature et de la grâce ; Méditations chrétiennes ; Traité de la morale.Dieu est, selon lui, la seule cause efficace. Quant aux choses crées, elles ne sont que l'occasion de l'exercice de la volonté divine. ‎