Editions Sociales, 1975, in-12, 288 pp, broché, couv. illustrée, bon état (Les Classiques du peuple)
"Enfin, le public français dispose en librairie d'un choix de textes de l'abbé Mably, ce penseur dont l'influence paraît considérable sur la Révolution française et sur la naissance du socialisme et qui est pourtant parmi les plus négligés. Les Editions sociales ont comblé une grande lacune en publiant ce recueil très représentatif de la pensée de Mably et très accessible au grand public. P. F. fait état des multiples interprétations auxquelles a donné lieu la pensée fluctuante de Mably et il entreprend de les expliquer. Il fait remarquer que les contradictions de notre philosophe sont inhérentes à la situation sociale et politique de son époque. Une analyse scrupuleuse de celle-ci clarifie les théories de l'abbé. P. F. montre le rôle non négligeable joué par les idées de Mably dans le combat politique prérévolutionnaire, et étudie particulièrement les rapports entre Mably et Rousseau, entre Mably et les physiocrates. Il établit que les critiques adressées à l'institution de la propriété par Mably ont exercé une influence certaine sur le mouvement de Babeuf..." (René Galliani, Dix-Huitième Siècle, 1977)
1767 AMSTERDAM 1767, in12 ,Reliure veau fauve granité, dos lisse orné de caissons dorés, pièce de titre maroquin rouge ;plein veau, dos lisse orné de fleurons dorés, xxxvj+248p., tranches marbrées ,Mably composa cet ouvrage pré-socialiste pour démontrer que le bonheur des peuples se fonde sur les moeurs , maglré la mention d'Amsterdam ,l'ouvrage a été imprimé en France;
coiffe superieure frottée, L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bohneur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les moeurs. Ce traité de morale contient l'essentiel des théories de Mably, « le plus important, après Morelly et Rousseau, des socialistes moraux du siècle » (Lichtenberger).INED, 2992.Mably fut cependant méfiant envers tout système politique, sa vraie croyance portait sur l'homme de la nature tel que l'a exposé Rousseau. Ses travaux révèlent la proximité de sa pensée politique avec celles de Condillac, Platon et Locke.
A La Haie, 1757. 12mo. Very nice marbled full calf with richly gilt spine. Gilt title-label to spine. All edges of boards gilt (gilding a bit worn). Marbled edges. Front and back end-papers with a few later annotations. Otherwise a very nice and clean copy. VIII, 278 pp.
Rare first edition of one of Mably's most important works. ""His principes des negociations, which was to serve as an introduction to the Droit publique [...] was a courageous attack on the foreign policies of the European powers, and a plea for more rational and honest methods, not only for the sake of justice and humanity, but because they are actually profitable."" (Whitfield, Ernest A., Gabriel Bonnot De Mably, New York, 1969).Gabriel Bonnot de Mably ( 1709 - 1785), was a French philosopher and politician. He was one of the 18th century's most popular writers but largely passed into obscurity in the 20th century. His works contributed to the later concepts of both communism and republicanism. Some have enrolled him in the French School of Utopianism: ""Here also is the beginning of the French School of Utopian Communism properly so called. The Abbé de Mably (1709-1785) merits attention for his singularly clear exposition of the fundamental doctrine of equality: ""The sentiment of equality if nothing else than sentiment of our dignity"" men have become slaves by letting it grow feeble, and only by revivifying it will they become free""."" (Catlin, George. A History of Political Philosophers, London, 1950).More recent research suggests another approach to Mably's thinking: ""Mably should be seen as neither a proto-socialist nor a reactionary thinker, but as a republican - a classical republican, in fact, whose writing represents a later Gallic contribution to the political tradition founded by Machiavelli and Harrington. He is not only interesting as the personification of the revolutionary spirit and as a level-headed reformer, but because he formulated principles which have since been either accepted or re-discovered."" (Wright J. History of Political Thought, Volume 13, Number 3, 1992 , pp. 391-415).
Paris, Ch. Desbriere, l'An III de la République (1794 à 1795). 15 vol. in-8 (21 x 12.5 cm). Exemplaires reliés en plein veau fauve de l'époque, dos ornés de jolis motifs dorés en caissons et de deux pièces en maroquin marron et vert indiquant respectivement le titre et la tomaison. Fines roulettes dorées sur les coupes, tranches rouges. Il manque à notre exemplaire le portrait gravé de l'auteur en frontispice du tome premier (comme souvent). Exemplaire en excellente condition, reliures très fraîches, cuir de très bel aspect, légers frottements habituels aux coiffes et aux coins. Intérieurs très propres, sans rousseurs ou rares sans gravité.
Edition la plus complète et la meilleure des quatre parues à la fin XVIIIe siècle, des uvres de cet important philosophe des Lumières, précurseur de la Révolution et du socialisme au XIXe siècle. Il fut l'un des plus ardents et des plus subtils critiques de la société d'ancien régime, exposant dans ses ouvrages combien l'inégalité sociale et la propriété privée sont la cause des maux de la société. " Philosophe et historien, Gabriel de Mably est le frère de Condillac ; sur le plan philosophique, il est un précurseur des socialistes utopiques et de la Révolution, ses grands sujets étant la philosophie politique et économique ; il faut dire que son début de carrière au service du cardinal de Tencin lorsquil fut ministre des affaires étrangères lui permit dexercer tout son talent car ce dernier était tout à fait inapte à des fonctions politiques. Ce fut Mably qui rédigea notes, conseils et rapports, et il fut même chargé, en 1743, de négocier avec lambassadeur de Prusse un traité contre lAutriche, pendant que Voltaire négociait directement avec Frédéric II ; lannée suivante, il conseilla au roi de faire campagne en Flandres et non en Allemagne comme il lavait prévu, la campagne fut couronnée de succès et Mably, acquis une véritable influence au plus haut niveau. Partisan du progrès, assez proche des physiocrates, il encouragea les encyclopédistes. Après cette expérience, il revint à létude des anciens et très influencé par Sparte, il rêvait dune société qui retourne à la simplicité du sport et de lagriculture. Pendant la Révolution, il a fortement influencé Babeuf, Buonarroti et surtout Marat. ".Contenu des 15 volumes:1: Tome 1, contenant les Observations sur l'histoire de France (IV- (Avis sur cette édition. Arnoux) -496 pages. En début d'ouvrage Eloge historique de L'Abbé de Mably par L'Abbé Brizard. - Tome 2, contenant les Observations sur l'histoire de France II-600 pp. - Tome 3, contenant les Observations sur l'histoire de France II-558 pp. - Tome 4, contenant les Observations sur l'histoire des Grecs et des Romains VIII-585 pp, - Tome 5, contenant les Principes des négociations pour servir d'introduction au droit public de l'Europe fondé sur les traites IV-524 pp. - Tome 6, contenant le droit public de l'Europe, fonde sur les traites IV-560 pp. - Tome 7. Contenant le droit public de l'Europe, fonde sur les traites IV-463 pp. - Tome 8: Du gouvernement et des lois de Pologne. Des Etat-Unis d'Amérique IV-488 pp. - Tome 9. De la législation, ou Principes des loix IV-479 pp. - Tome 10. Contenant les Entretiens de Phocion et les Principes de Morale IV-471 pp. - Tome 11, contenant les doutes sur l'ordre naturel des sociétés politiques, et des droits et des devoirs du citoyen IV-522 pp. - Tome 12: De létude de l'histoire et de la manière d'écrire l'histoire IV-576 pp. - Tome 13. De la situation politique de la Pologne en 1776. Le banquet des politiques. De l'étude de la politique. IV-534 pp.. - Tome 14: Contenant l'Oracle d'Apollon, des Talens et du Beau IV-369 pp. -Tome 15 et dernier : Du développement, des progrès et des Bornes de la raison. Le compte rendu. La retraite de M. Necker. Du Cours et de la Marche des passions dans la société IV-476 pp.. Photos sur demande.
1776 Amsterdam, 1776, 2 parties en 1 vol. in-12, veau marbré, dos à nerfs, orné de fleurs, titre doré, tr. marbrées [Rel. de l'époque], rest. Titre, pp. [III] à VIII, 264 pp., titre, pp. [III]-IV, 264 pp. Tchemerzine IV, 251. Quérard V, 405. Lichtenberger, Le Socialisme au XVIIIe siècle. Édition originale. Un des principaux textes publiés au XVIIe siècle qui dénonçaient la propriété privée. Mably expose dans cet ouvrage des principes d'organisation sociale basés sur l'égalité des conditions et la communauté des biens.
Plus encore que dans ses autre ouvrages, Mably radicalise, dans cette étude, ses principes égalitaires, préconisant la communauté des biens et des terres. Pour réaliser ces objectifs, il propose un strict contrôle des finances, l'abolition du commerce, un impôt unique et direct sur les terres, et l'intervention de l'état pour assurer la subsistance de tous les citoyens. (cf. Lichtenberger, dans les pages 221 à 246). Gabriel Bonnot de Mably fut un philosophe français de la deuxième partie du XVIIIe siècle. Frère de Condillac, qui était lui aussi philosophe, critique acharné de l'ancien régime, l'abbé Mably est considéré comme un précurseur du socialisme utopique mais aussi de la révolution.
A Amsterdam, 1776, 2 parties reliées en 1 volume in-12 de 100x170 mm environ, viij-264-iv-264 pages, (dernières pages numérotées 163 et 122 au lieu de 263 et 264), plein veau fauve marbré, dos à nerfs portant titres dorés sur pièce de titres en maroquin bordeaux, orné de caissons à motifs dorés aux entrenerfs, tranches jaspées, gardes marbrées. Petite mouillure très claire sur la tranche de gouttière dans la première partie, coins dénudés (traces de chute sur les coins inférieurs), coupes émoussées, frottements sur les coiffes et les mors, intérieur bon état. Edition originale.
L'abbé Gabriel Bonnot de Mably, né à Grenoble le 14 mars 1709 et mort à Paris le 2 avril 1785, est un philosophe français. Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais, qui selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Kell (Kehll sur la page de titre du tome 6), 1788, 6 vol. in-12, reliures plein vélin, dos lisses, pièces de titre et de tomaison basane beige, ex-libris imprimé Château des Perrays (rel. de l'époque), dos lég. salis, bon état
Edition très augmentée, avec la continuation jusqu'au règne de Louis XIV (par Ruhlière) et une vie de l'auteur par l'abbé Brizard. L'historien français, moraliste et philosophe politique Mably a été un précurseur du socialisme. Estimant que tous les hommes sont fondamentalement et naturellement égaux et que la propriété privée est à la racine de tous les maux sociaux, il a préconisé une large gamme de réformes sociales, politiques et économiques. La première édition des "Observations" (en 2 volumes) est de 1765. Mably voit la France, qui porte "l'empreinte fatale du despotisme", prendre le chemin d'une décadence irrémédiable ; elle court à "une ruine inévitable, quand il se présentera un ennemi redoutable sur ses frontières." — "Mably a fait des recherches sérieuses sur l'histoire de France, non seulement pour l'amour de la vérité, mais parce qu'il tente de justifier historiquement ses idées contre l'absolutisme monarchique. Dans ses Observations sur l'Histoire de France (1765) il montre les anciens Francs régis par des principes démocratiques, et il présente Charlemagne comme un roi éclairé et magnanime, ayant restauré dans l'assemblée générale de tous les hommes libres la souveraineté du peuple." (René Galliani, “Mably et Voltaire”, Dix-Huitième Siècle, 1971)
A La Haye, et se trouve à Paris, chez Nyon, et chez Veuve Durand, 1768, 1 volume in-12 de 170x100 mm environ, viij-316 pages, plein veau granité fauve, dos lisse portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné à la grotesque (une série de chaînettes dorées disposées à lidentique), coupes dorées, tranches et gardes marbrées. Edition originale. Petites épidermures sur le cuir, dorure un peu effacée sur les coupes, sinon bon état. UNe attaque virulente de la Physiocratie.
L'abbé Gabriel Bonnot de Mably, né à Grenoble le 14 mars 1709 et mort à Paris le 2 avril 1785, est un philosophe français.Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais, qui selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
A Amsterdam, 1767. xxxvi, 248 pp. 12mo. Contemporary marbled calf, spine gilt in compartments, label with gilt lettering, red edges, very lightly rubbed, some discolouring. INED 2992; Goldsmiths 10372; Higgs 4248; Einaudi A.514 (1792 edition). First published in 1763, with a second edition in that same year. Probably written in 1761 and published in 1763, this was by far the best known and best received work by Mably. It was awarded the prize for the best work of the year by the Société littéraire suisse and it was translated into Italian, German, Swedish, English, Polish, Spanish and Greek and was twelve times reprinted before the revolution.The dialogue purports to be the translation af a Greek manuscript recently discovered at Monte Cassino, whose author, a certain Nicocles, had been present at a series of didactic conversations between the doomed Athenian commander Phocion and a young fellow-citizen named Aristias. After a long exploration of the "relations between politics and morality," the dialogue ends on a sharply pessimistic note, befitting its somber historical context. Despite its classical costume, Entretiens de Phocion is certainly contemporary in its concerns: a reaction to the political and intellectual upheavals of the decade of the 1750s. For an elaborate analysis of the work see: J.K. Wright, A Classical Republican in Eighteenth-century France. The Political Thought of Mably, pp. 80-93.Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785), French historian, moralist and political philospher. After he retired Mably began to produce a number of works, most of which were oriented about the purpose of ameliorating the contemporary evils of France but which carried him into widely ramified branches of social and political philosophy. His works plainly reveal his intimate acquaintance with the thought of Plato, Cicero, Locke, and his brother Condillac. Although he firmly believed that political and legal equality had no meaning without economic equality, Mably connot, however, be classed as a communist, although he is frequently so regarded and although he actually inspired Babeuf. He believed communism to be the ideal system and posited the possibility that it had existed in the primitive state of man. But a quality of realism and an inclination toward the evolutionary standpoint prevented him from espousing any political system which failed to take full account of human nature and of the peculiar history and customs of the people concerned. - Preliminaries xix-xx with two small spots obscuring a few letters.
Phone number : 31 20 698 13 75
A Amsterdam, Chez Meynard Uitwerf, 1748. Titles printed in red and black. With title-vignettes. 2 volumes in 1. (20), 296, (16) pp.; (4), 278, (14), (4, publisher's catalogue) pp. Small 8vo. Contemporary marbled calf, spine gilt with raised bands, gilt letteriing, red edges, slightly worn, corners a bit bumped. Tchémerzine-Scheler, iv, p. 247; Camus 246. This is an unauthorized edition published by the Huguenot Rousset, a stipendiary of the Dutch governement. He added an enormous commentary of his own, highly critical of Mably. Rousset acknowledged the usefulness of the compilation, but constantly castigated its author for his biases against the Dutch and the Austrians. In his eyes Mably was plainly an agent of Versailles, inspired by the raison-d'état principles of Richelieu and Colbert. ' ..... Mably had assembled summaries of the major international treaties and agreements of the past century. This was published, with the explanatory notes, in two volumes in 1746, as Le Droit public de l'Europe, ..... It consists of résumés and citations, together with a considerable explanatory apparatus, of the chief international treaties and agreements among the major European powers, from Westphalia onwards. As such, the first edition of the Droit public is a virtual history of international relations from 1648 to 1740. (......) Mably's handbook was a model of clarity and rational exposition, and it met with instant success, not only in France, but abroad as well' (Johnson Kent Wright, A Classical Republican in Eighteenth-Century France. The Political Thought of Mably, pp. 36-37.) - Margins of first two leaves a bit short.
Phone number : 31 20 698 13 75
Paris : Louis, 1793,il faut 2 vol. in-16, portr. de Mably ,gravé en frontispice,broché, couverture muette de l'époque, légèrement défraîchie. 186p.,Les 4/8 lettres qui constituent ce volume font de cet ouvrage posthume l'un des plus importants témoins de la pensée de Mably.
Kell, s.n., 1789, 1 plein veau marbré, tranches marbrées, manques au dos, coins et coupes émoussés, coiffes manquantes. in-8 de XXXVI-169 et (4)-139 pp. ;
"On ne peut comprendre l'oeuvre de Mably "dans l'abstrait". Frappé par la crise qui ébranle la monarchie française, Mably voua un véritable culte à la République parfaite de Platon et réva du civisme à l'antique.Les "entretiens de Phocion" publiés en 1763 un an aprés le "Contrat social" de Rousseau, se présentent comme un dialogue socratique: le vieux sage de Lacédémone y explique au jeune Aristias en quoi la politique et l'éthique sont solidaires: sagesse et vertu requièrent toujours, en effet un amour de la patrie qui s'élargit en amour de l'humanité. Selon Mably, une politique sans éthique porte en elle les germes du malheur."
Phone number : 06 80 15 77 01
In-8, 12 p. en cahiers. Paris, Imprimerie Nationale, 1795.
Edition originale. Le demande de panthéonisation de Mably formulée par l'homme de lettres et homme politique, Jean Dusaulx, alors député de la Convention. Elle fut rejetée, Mably et ses thèses étant, pour ses contemporains, associés aux factions les plus radicales de la révolution et à la violence de la Terreur.(Martin & Walter, 12488. Tourneux, 16548).Exemplaire très frais.
Phone number : 33 01 47 07 40 60
A Toulouse, Chez N.-Étienne Sens - A Nismes, Chez J. Gaude et Comp., 1791,un volume in12 reliure demi basane époque,dos lisse titré,382p.,bon état,reliure solide,texte complet.
A La Haye, et se trouve à Paris, chez Nyon; Veuve Durand, 1768. In-12 de VIII-316 pages, plein veau marbré brun, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièce de titre rouge, filets dorés sur les coupes, tranches jaspées, 2 petites galeries de vers dans un mors. Bel exemplaire.In-12 of VIII-316 pages, full brown marbled calf, smooth back decorated with gilt fillets and floral ornaments, red title label, gilt fillets on the cuts, sprinkled edges, 2 small galleries of worms in a joint. Beautiful copy.
Edition originale. Issu d'une famille de noblesse parlementaire, l'abbé Mably est le frère de Condillac, lui aussi philosophe. Mably dénonce le « despotisme légal » et critique également le système politique anglais qui, selon lui, subordonne le pouvoir législatif au pouvoir exécutif. Il admire les sociétés antiques, modèle de frugalité et de vertu. Précurseur du socialisme utopique et de la Révolution, il se livre à une critique morale de la société d'Ancien Régime, exposant que l'inégalité des conditions et la propriété privée sont la cause des maux de la société. Il voit dans la propriété commune et l'égalité moins un moyen d'atteindre le bonheur qu'un moyen d'atteindre la vertu. En 1768, dans l'ouvrage présenté ici, il déclare ne pouvoir accepter que les institutions existantes et en particulier la propriété foncière soient conformes au vœu de la nature. Il vise les idées physiocratiques, et en particulier celles exposées l'année précédente par Mercier de la Rivière dans l' "Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques". Einaudi 3555; INED 2991; Kress 6576.First edition. Coming from a family of parliamentary nobility, Mably is the brother of Condillac, also a philosopher. Mably denounces "legal despotism" and also criticizes the English political system which, according to him, subordinates the legislative power to the executive power. He admires Antique societies, a model of frugality and virtue. Precursor of utopian socialism and of the Revolution, he indulges in a moral critique of the society of the Ancien Régime, stating that unequal conditions and private property are the cause of society's ills. He sees in common property and equality less a means of achieving happiness than a means of achieving virtue. In 1768, in the work presented here, he declared that he could not accept that the existing institutions and in particular the land ownership were in accordance with the wishes of nature. He targets physiocratic ideas, and in particular those exposed the previous year by Mercier de la Rivière in l'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques. Einaudi 3555; INED 2991; Kress 6576.
Amsterdam 1767
In-12, xxxiv et 248p. :: Nouvelle Ãdition, la premiÚre en 1763. :: Un des plus importants ouvrages de Mably, celui oà il affirme et dÃveloppe ses idÃes politiques sous la forme fictive d'un dialogue entre Phocion (Mably) et Aristias (le marquis de Chastellux). ProfondÃment marquà par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prÃtendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bonheur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rÃŽle de la politique est de rÃgler les moeurs. Cf. INED (Institut national d'Ãtudes dÃmographiques), Ãconomie et Population: Les Doctrines FranÃaises avant 1800, Paris, Presses Universitaires de France, 1956, :: Reliure de l'Ãpoque, veau, dos lisse ornÃ, piÚce de titre rouge, tranches marbrÃes. Coins frottÃs. Timbre de la librairie Prevost, Rouen.
Amsterdam, , 1767. In-12 de XXXVI-248 pp., veau havane, dos lisse orné, pièce de titre en maroquin rouge, tranches jaspées (reliure de l'époque).
La première édition fut publiée en 1763. L'ouvrage est un des plus importants de Mably, celui où il affirme et développe ses idées politiques. Profondément marqué par la lecture des anciens, dont l'ouvrage est d'ailleurs prétendument traduit, il soutient que la politique doit être soumise à la raison, que le bohneur des hommes repose sur la vertu et, enfin, que le rôle de la politique est de régler les mœurs. Ce traité de morale contient l'essentiel des théories de Mably, « le plus important, après Morelly et Rousseau, des socialistes moraux du siècle » (Lichtenberger).INED, 2992. Le faux-titre et le feuillet de garde sont contrecollés.
"1789. Londres sans éditeur 1789 - Reliure cuir 13 cm x 21 cm - Bon état - 13 tomes en 12 volumes - Complet - Intérieur frais - petits accrocs au volume 10 - Long éloge historique de l'Abbé de Mably par l'Abbé Brizard -"
De l'imprimerie de Didot le jeune, Paris 1794 (An III), In-4 (23,5x32,3cm), xxiv, 265pp. (1), relié.
Nouvelle édition de grand luxe imprimée par Didot sur grand papier velin. 2 superbes gravures par Moreau gravées par Giraud. Edition critique avec préface, remarques et la vie de Phocion par Plutarque dans la traduction d'Amyot. Exemplaire au chiffre couronné de Louis-Philippe frappé sur les 2 plats, roi de France. Une fois sur le trône de France, Louis-Philippe n'utilise plus les armes du Duc d'Orléans mais son chiffre couronné qui symbolise son titre de roi constitutionnel, plus tard au long de son règne, sa couronne sera même retirée, pour ne laisser que le chiffre nu. Reliure postérieure Restauration en maroquin rouge à grains longs, attribuable à Simier, relieur de Louis-Philippe (Louis-Philippe a fait relié plusieurs exemplaires avec cette même reliure). Dos lisse orné de deux grands fers rocailles en long. Pièce de titre de maroquin noir. Plats frappés à chaud du chiffre couronné de Louis-Philippe au centre, grande composition ornementale rocaille, fers dans les écoinçons avec jeux de filets s'entrelaçant. Tranches dorées. Riche frise intérieure. Gardes de soie bleutée. Coiffe de tête en partie rappée, idem en queue. Frottements. Un coin émoussé. Rousseurs éparses. Bel exemplaire, rare dans cette condition. Il s'agit sans aucun doute du meilleur ouvrage de Mably (1709-1785), historien, philosophe moral et politique, qui fut plus tard considéré comme l'un des premiers théoriciens communistes. Se présentant comme une traduction du grec et d'entretiens entre Phocion, chef d'Athène et Aristias, jeune citoyen. Mably développe longuement les rapport entre la morale et la politique et aboutit à l'idée que la propriété privée est au fondement de l'injustice sociale. Il en reconnait toutefois le caractère irréversible, tout en déplorant la concentration de l'argent. Mably fut cependant méfiant envers tout système politique, sa vraie croyance portait sur l'homme de la nature tel que l'a exposé Rousseau. Ses travaux révèlent la proximité de sa pensée politique avec celles de Condillac, Platon et Locke. Trouver une édition de luxe de cette oeuvre dans la bibliothèque du roi Louis-Philippe est par conséquent tout à fait éclairant sur les réflexions qui pouvaient animer la pensée du roi. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Paris, CH. Desbrières, an III [1794-1795], in-8, 15 vol, portrait, Demi-basane tabac de l'époque, dos lisses et filetés, pièces de tomaison vertes, tranches jonquille, Portrait de l'auteur en frontispice du tome I. Édition collective des Oeuvres du moraliste et historien pessimiste Gabriel Bonnot de Mably (1709-1785), frère de Condillac : elle a été imprimée d'après les manuscrits de l'auteur, sous les yeux de son exécuteur testamentaire, Guillaume Arnoux, ancien curé de Belleville en Beaujolais. Cet exemplaire, de belle provenance, comporte les étiquettes ex-libris "J. Uginet" et le cachet humide de la bibliothèque de Sainte-Perine : Joseph Uginet (1771-1853) fut le majordome de Madame de Staël, puis de Louis-Philippe. Il fut nommé grand maître des valets de la Cour en 1830, puis il se retira Sainte-Périne de Chaillot, la toute première maisons de retraite, installée dans un ancien couvent parisien. Mably apparait autant que Jean-Jacques Rousseau comme l'un des penseurs auxquels les acteurs de la Révolution Française et leurs épigones feront le plus volontiers référence. Rêvant d'une république vertueuse et égalitaire, Mably s'opposa à son siècle pour des raisons morales. Brunet considère cet esprit "chimérique" comme "un simple rêveur, dont le nom ne sera bientôt plus connu que des bibliographes". Les présentes Oeuvres contiennent : Les observations sur l'histoire de France (tomes I-III) ; sur l'histoire des Grecs et des Romains (tomes IV); Le Droit public de l'Europe fondé sur les traités (tomes V-VII); Du gouvernement et des lois de Pologne, des États-Unis d'Amérique (tome VIII); De la législation, ou des principes de droit (tome IX); Les entretiens de Phocion et les principes de morale (tome X); Les doutes sur l'ordre naturel des sociétés politiques, et des droits et des devoirs du citoyen (tome XI); De l'étude de l'histoire et de la manière d'écrire l'histoire (tome XII); les Oeuvres posthumes (tomes XIII-XV). Étiquettes en pied des dos. Sans la page de titre du volume XV. Quelques épidermures, mors et coins usés, pages un peu jaunies Brunet III, 1264. INED p. 411. Quérard V, 406. Couverture rigide
Bon 15 vol., portrait
Amsterdam 1788, in-12, XL-248 pages.. Basane marbrée époque, dos lisse orné, tranches marbrées en accord avec le papier des gardes; coiffes inférieure arasée, coins usés, petite fente à un mors, papier uniformément jauni.
Se présentant comme une traduction du grec et d'entretiens entre Phocion, chef d'Athène et Aristias, jeune citoyen.Mably voua un véritable culte à la République parfaite de Platon et rêva du civisme à l’antique.Selon Mably, une politique sans éthique porte en elle les germes du malheur. L’intérêt politique dominant de Mably était de réformer radicalement la monarchie bourbonienne absolutiste, voire la dépasser ou au moins la remplacer par une « monarchie constitutionnelle
S.n., à Amsterdam 1763, In-12 (10x16,5cm), xxxvj 238pp. (1), relié.
Seconde édition, parue la même année que l'originale, et à l'instar de celle-ci à l'adresse seule d'Amsterdam. Reliure en plein veau blond marbré. Dos lisse orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Coiffe de tête élimée. Mors supérieur fendu en tête. Un coin émoussé. Frottements. Bon exemplaire. Il s'agit sans aucun doute du meilleur ouvrage de Mably (1709-1785), historien, philosophe moral et politique, qui fut plus tard considéré comme l'un des premiers théoriciens communistes. Se présentant comme une traduction du grec et d'entretiens entre Phocion, chef d'Athène et Aristias, jeune citoyen. Mably développe longuement les rapport entre la morale et la politique et aboutit à l'idée que la propriété privée est au fondement de l'injustice sociale. Il en reconnait toutefois le caractère irréversible, tout en déplorant la concentration de l'argent. Mably fut cependant méfiant envers tout système politique, sa vraie croyance portait sur l'homme de la nature tel que l'a exposé Rousseau. Ses travaux révèlent la proximité de sa pensée politique avec celles de Condillac, Platon et Locke. Tampon bleu : Bibliothèque Bonne Presse. A.R.T. (sur le faux-titre et le titre). - Photos sur www.Edition-originale.com -
Sans mention d'Editeur pour le premier texte, 1790, A Kell, pour deuxième texte, 1791, 2 textes reliés en 1 volume in-12 de 170x100 mm environ, 252-232 pages, pleine basane marbrée fauve, titre doré sur dos lisse, sur pièce de titre rouge, tranches rouges. Cuir taché avec petits trous de ver sur le dos, début de fente sur les mors, bordures brunies sur les pages de garde, intérieur bon état.
L'abbé Gabriel Bonnot de Mably, né à Grenoble le 14 mars 1709 et mort à Paris le 2 avril 1785, est un philosophe français. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
A Amsterdam (Paris), 1776. 2 volumes in 1. viii, 264 pp.; iv, 264 pp. 12mo. Contemporary marbled calf, spine gilt with raised bands, label with gilt lettering, marbled edges. Camus 121; Conlon 76:1238; Tchemerezine-Scheler, iv, p. 251. First edition. The present work marks a return to the dialogue form of Des Droits et des Devoir du Citoyen (written in the late 1750s) in the work of Mably. The central preoccupation is an ambitious program of political reform, designed to redress the ills and injustices caused by excessive social inequality; it moves from general statements of principle to consideration of the specific contexts and prospects for reform in different European states. This sustained critique of social inequality was accompanied by a serious and approving reflection on the notion of a communauté des biens. The grounds of the critique are twofold, involving an appeal both to natural principle and to historical evidence. This is, moreover, one of the books that won Mably his reputation as a "communist" writer. De la Législation, in particular, has long been seen as one of the most coherent presentations of an early socialist viewpoint to have emerged from the French enlightenment (Johnson Kent Wright, A Classical Republican in Eighteenth-Century France. The Political Thought of Mably, pp. 94 ff with elaborate analysis). - A very nice copy.
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Paris, de l'imprimerie de Ch. Desbrière, l'an III de la République (1794 à 1795). 15 volumes in-8 plein veau roux, dos lisses ornés, triples filets dorés encadrant les plats, filet doré sur les coupes, tranches marbrées, quelques rousseurs. Etiquette de la bibliothèque d'Ivernois, maire de Colombier.
Portrait de Mably par Pujos, gravé par Duval. Très bon exemplaire de cette belle collection. On y trouve: observations sur l'histoire de France, sur l'histoire des grecs et des romains, les principes des négociations, pour servir d'introduction au droit public de l'Europe fondé sur les traités du gouvernement et des lois de Pologne, des Etats-Unis d'Amérique, de la législation ou principes des loix, les entretiens de Phocion et les principes de morale, les doutes sur l'ordre naturel des sociétés politiques et des droits et des devoirs du citoyen, de l'étude de l'histoire et de la manière d'écrire l'histoire, de la situation politique de la Pologne en 1776. Avec l'oracle d'Apollon, des talents et du beau. Du développement des progrès et des bornes de la raison. Le compte rendu. La retraite de M. Necker. Du cours et de la marche des passions dans la société. Le premier volume s'ouvre sur un avis sur cette édition d'Arnoux, un éloge historique de l'auteur par l'abbé Brizard.