3 books for « loryot francois »Edit

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‎Loryot, François‎

Reference : 5193

(1614)

‎Les Secretz moraux concernants les Passions du Coeur humain, divisez en cinq livres.‎

‎ Claude Chappelet 19 x 24,5 Paris 1614 In-4, reliure plein vélin souple de l'époque, traces de lanière au plat inférieur, [19 ff.]-911-[56 ff.), frontispice gravé par Léonard Gaultier. Edition originale de ce traité des passions par le jésuite François Loryot (Laval, 1571- Angers, 1642), intéressant à plus d'un titre. Faut-il ne voir dans l'ouvrage qu'une compilation de philosophie morale, sous forme de questions et de réponses que vient soutenir une répartition typographique de la page, reprenant la traditionnelle répartition des passions humaines de St Thomas d'Aquin en deux catégories , "les concupiscibles" et les "irascibles" ? La composition du beau frontispice, commenté d'ailleurs par l'auteur dans son "tableau liminaire expliqué" - "ce que le burin à sceu artistement r'accourcir en si petit volume" - est en elle-même une démonstration du discours : l'homme nu couché, qui découvre les secrets de son âme, tient dans sa main un coeur ouvert, porté par un ange, entouré à sa droite d'un gentil-homme présentant les six passions de "l'appétit concupiscible" (l'amour, la hayne, le désir, la fuite, la délectation, la tristesse) et à sa gauche d'un homme de guerre aux prises avec les cinq passions de l'appétit irascible (l'espérance, le désespoir, l'audace, la craincte, la cholère). L'ensemble est "mis au couvert du Pavillon royal". La première question du livre premier "Pourquoi le subjet doit tant de respects à son prince" conforte sans plus attendre l'ordre social. Ou faut-il placer le traité de Loryot dans un courant plus profond au sortir des années de guerres de religion, qui ont vu se déchaîner les passions et la guerre civile ? Le traité se situe à la charnière de la Renaissance qui redécouvre le "de ira" de Sénèque et les "Oeuvres morales" de Plutarque, et du premier XVIIe siècle, qui voit paraître les traités de Jean-Pierre Camus, l'évêque de Belley, du dominicain et évêque de Marseille Nicolas Coëffeteau, du jésuite Pierre Le Moyne ou de l'oratorien Jean-François Senault. Descartes, avec son "Traité des passions", ouvre une autre séquence en 1649 . Rappelons également que Loryot a été un des aumôniers de Marguerite de Valois (1553-1615). Son traité, qui traite à plusieurs reprises de la place de la femme dans la société "Pourquoy le sexe féminin est fort honoré de l'homme", participe ainsi indirectement à la Querelle des femmes : A la position traditionnelle de la "faiblesse de la femme", Marguerite de Valois répondra à Loryot dans son "Discours docte et subtil" que l'homme lui rend honneur non par l'infirmité mais par l'excellence de celle-ci...Couverture de vélin déreliée avec un manque au plat inférieur, petite étiquette en tête, quelques mouillures, galerie de vers dans le coin supérieur droit des pages, page 383 déreliée. Ex-libris manuscrit de l'époque en bas de la dédicace au Roy "P. Piccot, pr. vr [prêtre vicaire] à Saint Pierre d'Angers..."(EvB42) PHOTOS NUMERIQUES DISPONIBLES PAR EMAIL SUR SIMPLE DEMANDE-DIGITAL PHOTOGRAPS MAY BE AVAILABLE ON REQUEST ‎


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‎LORYOT (François)‎

Reference : 14631

‎Les Secretz moraux concernants les Passions du Cur humain, divisez en cinq livres.‎

‎Paris, Claude Chappelet, 1614. 1 fort vol. in-4°, veau fauve glacé, dos à nerfs orné de petits fleurons dorés et de filets à froid, encadrement d'un filet doré sur les plats, couronne de laurier au centre. Reliure de l'époque, mors fendus, accrocs aux coiffes, coins émoussés, qq. épidermures sur les plats. Bon exemplaire dans l'ensemble. Joli titre frontispice gravé en taille-douce par Léonard Gaultier, (19) ff., 919 pp. mal chiffrées 911, (59) ff., (1) f. Signatures : at4 et4 it4 ot4 ut3 [A-Z]4 [Aa-Zz]4 [Aaa-ZZz]4 [Aaaa-DDdd]4 EEee8 [Eeee-ZZzz]4 [AAAaa-ZZZzz]4 [AAAaaa-NNNnnn]4. Rousseurs.‎


‎Edition originale. Dans cet ouvrage touffu, le jésuite François Loryot (Laval 1571 - Angers 1642) se propose de résoudre une soixantaine de problèmes donnés comme appartenant à la théologie morale et à la casuistique. Cela dit, comme le fait remarquer Hauréau, ces questions se résument souvent à des futilités qui confinent parfois au burlesque : "Pourquoi le sexe féminin est-il recherché par l'autre sexe ? Pourquoi, la table mise, boit-on aux bonnes grâces les uns des autres ? Pourquoi les femmes sont-elles si curieuses de toujours passer pour jeunes?... " L'ensemble de ces problèmes sont résolus sans méthode particulière, un peu à la façon de Montaigne, mais sans son talent. Le propos est émaillé de citations latines et grecques imprimées dans les manchettes et entrecoupé de petits passages en vers français traduits des maîtres de l'antiquité. Malgré tout, cette somme un peu confuse n'en est pas moins curieuse et nous renseigne sur l'état des moeurs à cette époque. De nombreux chapitres sont consacrés aux femmes, à leur caractère et à leur relation avec les hommes, l'habillement, la vie sociale, les relations entre la religion et l'Etat, aux coutumes, etc. Sommervogel V, 24; Hauréau VII, 268; Cioranescu, 43721; Arbour, 7219; Desportes, 390.‎

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‎LORYOT (François)‎

Reference : 20444

‎Les Secrets moraux, concernant les Passions du Coeur Humain‎

‎ Paris, Joseph Cottereau, 1614. In-4, [38]-911-[127] pp., basane mouchetée havane, étiquette de la bibliothèque du château de Schönborn au premier plat, dos à nerfs orné de caissons à froid, pièce de titre, tranches mouchetées (2 mors fendus, quelques épidermures, trous de ver, quelques rousseurs). ‎


‎Édition originale partagée par Joseph Cottereau et Claude Chappelet. Elle est illustrée d'un titre gravé par L. Gaultier, comportant les armes de Louis XIII à qui l'ouvrage est dédié. Ce discours philosophique sépare les diverses passions en deux blocs : celui de l'appétit concupiscible qui comprend 6 passions (l'Amour, la Haine, le Désir, la Fuite, la Délectation et la Tristesse) et celui de l'appétit irascible qui en comprend 5 (l'Espérance, le Désespoir, l'Audace, la Crainte et la Colère). Il prend la forme de cinquante questions et réponses abordant divers comportements humains. Ce livre fut envoyé par son auteur, le jésuite Loryot de Laval à Marguerite de Valois qui répondit à sa misogynie en publiant la même année son Discours sur lexcellence des femmes. Peu courant sur le marché, le CCfr et le Worldcat identifient 5 exemplaires en bibliothèques françaises. Provenant de la bibliothèque du château de Schönborn. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve. ‎

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