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La Galerie des homonymes, 1780-1840.
Abbeville, Paillart, 1993, gr. in-8°, 134 pp, préface de Jean Tulard, 4 pl. de portraits hors texte, sources, annexes, index des noms de personnes, index des noms de lieux, index et nombre des homonymes, broché, couv. illustrée, bon état
Par Robert Legrand (1912-2006), historien spécialiste de la Révolution française et en particulier de Gracchus Babeuf. — "Il m'arrive parfois, parlant du Comte de Saint-Simon, d'avoir pour réponse : « Oui, le duc, le célèbre auteur des Mémoires... ». Certes il est facile de confondre, par manque d’attention ou de connaissances. Et des personnages ayant le même patronyme, on les croit, parfois à tort, parents. J'ai donc commencé à noter des noms, fixer des prénoms et des dates, susceptibles de prêter à confusion. Je me suis vite aperçu que les homonymes se trouvaient assez nombreux dans la période si riche en événements de la fin de l’Ancien régime à la révolution de Juillet, et j'ai continué à chercher. J'ai ainsi découvert nombre de destinées intéressantes, ou curieuses, certaines mêmes exceptionnelles. Certains homonymes ont même été confondus : l’un arrêté pour l’autre, et tel général condamné à la place de son frère. Et que de destins tragiques, heureusement parfois sauvés par l’amour ! L'ouvrage a pris corps ainsi, le livre s'est fait au cours de mes lectures, finissant par rassembler près de 110 patronymes différents, rassemblés en 490 personnages dont la vie est ici plus ou moins longuement retracée. Avec tant de destinées retrouvées, et groupées, c'est le tableau d’une époque et d’une société en conflits, d'hommes et de femmes qui luttent pour la réussite, la gloire ou les honneurs. Jean Tulard écrit dans la préface : « ce livre sera consulté avec un intérêt évident mais aussi avec plaisir car l'auteur a su donner vie à ses portraits grâce aux bons mots. Être à la fois savant et agréable à lire, tel à été le souci de Robert Legrand ». J'ai composé cette étude avec entrain, j'espère que les lecteurs liront ces pages avec curiosité, et aussi quelque étonnement." (4e de couv.) — "L'ancien « compagnon » de Babeuf, historien connu de la Révolution en Picardie, nous livre ici sa dernière moisson, une bonne centaine de patronymes que la fréquentation assidue des archives l'a amené à rencontrer. Souci d'un aîné de faciliter la route à qui s'engagerait dans des recherches ? Peut-être, et, dans cette seule perspective, l'ouvrage serait à saluer comme l'une de ces manifestations aujourd'hui si nombreuses et si enrichissantes des liens qui peuvent exister entre une recherche conduite au pays et celle qui se construit dans les établissements universitaires. Mais il ne fait aucun doute qu'un tel travail est né du plaisir même de l'auteur qui ne cesse d'ajouter des textes, des références, des anecdotes qui font de son ouvrage tout sauf un sec répertoire d'érudition. A tous ceux donc qui aiment la bonne compagnie des acteurs d'autrefois, signalons ce petit livre dont le titre ne dément pas le contenu." (J. Boissière, Dix-Huitième Siècle, 1994)
Babeuf et ses compagnons de route. Avant-propos d'Albert Soboul.
Paris, Société des Études Robespierristes, 1981. Grand in-8 broché de IX-(1)-454-(2) pp., index, couverture imprimée.
Édition originale. De la collection Bibliothèque d'Histoire révolutionnaire, 3e série, n° 20.
HEMINGWAY ERNEST [ILLUSTRATIONS PAR YVES BRAYER, CHAPELAIN-MIDY, EDY LEGRAND, ROBERT NALY, P.Y. TREMOIS ]
Reference : 23439
(1957)
ROMANS : LE SOLEIL SE LEVE AUSSI - L' ADIEU AUX ARMES - EN AVOIR OU PAS - POUR QUI SONNE LE GLAS - LE VIEIL HOMME ET LA MER . Illustrés de 32 hors texte en couleur( dont un portrait frontispice d'YVES TREMOIS), par YVES BRAYER, CHAPELAIN-MIDY, EDY LEGRAND, ROBERT NALY, P.Y. TREMOIS
Paris Librairie Gallimard - Editions de la Nouvelle Revue Française 1957 -in-8 cartonné un fort volume, reliure bradel cartonnage polychrome éditeur marron-clair à décor de motifs géométriques orange et or(d'après la maquette de Hollenstein) (hard-back editor Hollenstein in-8) in-octavo (23 x 18,5 cm), l'étui Editeur manque, dos et plats illustrés (spine and cover illustrated), tranches lisses (smooth edges), tirage limité - 1 des exemplaires sur papier Plumex des Papeteries Téka (limited edition) (N°5647), orné de 32 hors texte en couleur( dont un portrait frontispice d'YVES TREMOIS), par YVES BRAYER, CHAPELAIN-MIDY, EDY LEGRAND, ROBERT NALY, P.Y. TREMOIS , 872 pages, 1957 à Paris Librairie Gallimard - Editions de la Nouvelle Revue Française Editeurs,
exemplaire sans son étui, plat legérement frotté....... Intérieur frais, exemplaire très correct.......en bon état (good condition). bon état
BABEUF AVANT 1790 - LETTRES À SA FEMME.
Abbeville. Imprimerie Lafosse. 1970. Plaquette in-8° agrafée. 40 pages.
Bon état.
BABEUF EN 1790. " Correspondance inédite ".
Abbeville. Imprimerie Lafosse. 1970. Plaquette in-8° agrafée. 56 pages.
Bon état.
Aspects de la Révolution en Picardie, VII. Babeuf, ses idées, sa vie en Picardie.
Abbeville, Lafosse, 1961 in-8, 39 pp., agrafé, sous couverture.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Dix ans de conflits en Picardie. 1789-1799. Préface de Jacques Dupaquier
Abbeville, Paillart, 1992 in-8, 315 pp., planches, broché. Annotations au crayon dans les marges.
- - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
La Révolution dans la Somme : Conventionnels, Jacobins et Soldats
Imprimerie F. Paillart. 1988. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 326 pages.. . . . Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Préface de Jean Tulard Classification Dewey : 944-Histoire de France varia
Babeuf et ses compagnons de route
Société des études robespierristes, coll. « Bibliothèque d'histoire révolutionnaire » 1981 In-8 broché 25,2 cm sur 16,3. 454 pages. Couverture passée et poussiéreuse, intérieur très propre. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
Vie et Société en Picardie Maritime 1780-1820
Librairie Guenegaud 1985 In-8 broché 24 cm sur 16. 399 pages. Couverture légèrement brunie. Intérieur frais. Bon état d’occasion.
Bon état d’occasion
"Babeuf et Antoine Lamy, le droit de champart (Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°XVI, extrait du Bulletin de la Société d'Emulation Historique et Littéraire d'Abbeville)"
Imprimerie Lafosse. 1973. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Non coupé. 15 pages.. . . . Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie
"Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°XVI. Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie"
Les prisons de Babeuf
Imprimerie Lafosse. 1977. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 22 pages. Dédicace de l'auteur au stylo bleu en page de garde. Deux photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie
Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie
"Babeuf, précepteur de son fils aîné (Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°X)"
Imprimerie Lafosse. 1976. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. partiel. décollorée, Agrafes rouillées, Intérieur frais. 33 pages.. . . . Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie
"Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°XX. Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie"
"Babeuf avant 1790 - Lettres à sa femme (Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°XIII)"
Imprimerie Lafosse. 1970. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Agrafes rouillées, Intérieur frais. 40 pages.. . . . Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie
"Collection ""Aspects de la Révolution en Picardie"", n°XIII). Classification Dewey : 908.4426-Régionalisme : Picardie"
"Grèves et incidents dans le Santerre + Babeuf, ses idées, sa vie en Picardie + Un plaidoyer de Babeuf (1792) + Le désarmement des terroristes après Thermidor + Les structures sociales.... -""Aspects de la Révolution en Picardie"" - VI, VIII, IX, X, XI"
Imp. Lafosse. 1960 - 68. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 21 + paginé de 406 à 440 + 15 + 26 + 21 + 30 pages. Plats brochés d'origine conservé. Plats jaspés. Dos toilé.. . . . Classification Dewey : 944.04-Révolution de 1789
Grèves et incidents dans le Santerre + Babeuf, ses idées, sa vie en Picardie + Un plaidoyer de Babeuf (1792) + Le désarmement des terroristes après Thermidor + Les structures sociales de la société populaire d'Abbeville + Babeuf et André Dumont Classification Dewey : 944.04-Révolution de 1789
L'Avenir du bois.
CENTRE DE PERFECTIONNEMENT TECHNIQUE ET ADMINISTRATIF. 1946. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages. Quelques graphiques et schémas en noir et blanc dans le texte. Exemplaire N°102. . . . Classification Dewey : 674-Technologie du bois et du liège
"Collection ""Les cahiers du Métropolitain"". Classification Dewey : 674-Technologie du bois et du liège"
BABEUF ET SES COMPAGNONS DE ROUTE - COLLECTION BIBLIOTHEQUE D'HISTOIRE REVOLUTIONNAIRE 3E SERIE N°20.
SOCIETE DES ETUDES ROBESPIERRISTES. 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 454 pages .. . . . Classification Dewey : 944.04-Révolution de 1789
Avant propos d'Albert Soboul - COLLECTION BIBLIOTHEQUE D'HISTOIRE REVOLUTIONNAIRE 3E SERIE N°20. Classification Dewey : 944.04-Révolution de 1789
Babeuf et ses compagnons de route
Société des études robespierristes, Paris 1981, 16,5x21,5cm, broché.
Edition originale. Agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Aspect de la révolution en Picardie - V - Le recrutement des armées et les désertions (1791 - 1815).
Abbeville, Imprimerie Lafosse, 1957, 1 plaquette in-8 br. de 63 pp non coupées.
Sources et biblio. in-fine.
ASPECTS DE LA REVOLUTION EN PICARDIE. LE RECRUTEMENT DES ARMEES ET LES DESERTIONS (1791-1815).
Abbeville, Lafosse, 1957. Plaquette petite in-8 brochée, 63 pages. Exemplaire non coupé; envoi de l'auteur page de garde.
Les Bataillons de Volontaires, Rôle des Comités de Surveillance, le Recrutement en 1793, sous le directoire, le Consulat et l'Empire.
Jean FAVIER, Anik BLAISE, Serge COSSERON, Jacques LEGRAND, Robert MAILLARD et autres auteurs
Reference : LFA-126710654
(1989)
CHRONIQUE de la REVOLUTION
Un ouvrage de 704 pages, format 240 x 305 mm, illustré, relié toile, publié en 1989, Larousse, bon état
Imposant voluime consacré à la Révolution Française, de 1788 à 1799, à travers une chronologie, des artivles et 1700 documents d'époque reproduits
Phone number : 04 74 33 45 19
ADELSWÄRD-FERSEN Jacques d' & TAILHADE Laurent & VERHAEREN Emile & VIVIEN Renée & COLETTE & MOREAS Jean & BARBUSSE Henri & SYMONS Arthur & BERRICHON Paterne & BOIS Jules & DEREME Tristan & DEUBEL Léon & FRESNOIS André du & GHIL René & KLINGSOR Tristan & LA JEUNESSE Ernest & LEGRAND-CHABRIER & MANDIN Louis & MARINETTI Filippo Tommaso & MIOMANDRE Francis de & NAU John-Antoine & NOISAY Maurice de & OCHSE Julien & PILON Edmond & RAYNAUD Ernest & SALMON André & SAINT-POINT Valentine de & SCHEFFER Robert & VISAN Tancrède de ARMFIELD Maxwell & CIOLKOWSKI Henri Saulnier & SARLUIS Léonard & LUINI Bernardino & BAZZI Giovanni Antonio & MOREAU Gustave & VINCI Léonard de & RAPHAEL & RIBERA José de & GOYA Francisco de & RUBENS Pierre Paul & LE CORREGE
Reference : 82965
(1909)
Akademos, Revue mensuelle d'art libre et de critique Collection complète des douze numéros en tirage de tête
Albert Messein, Paris 15 janvier 1909-15 décembre 1909, 22x25cm, 12 livraisons reliées en quatre volumes.
| «Akademos restera donc une création éphémère, geste précurseur qui marquera l'histoire du mouvement homosexuel et le début du xxe siècle. » |<br>* Édition originale complète des 12 livraisons de cette luxueuse et éphémère revue fondée et dirigée par Jacques d'Adelswärd-Fersen, un des rarissimes exemplaires sur japon, seuls grands papiers, comportant quatre états des gravures en couleurs. Reliures en demi-percaline sable, pièces de titre en maroquin brun, plats de papier marbré, dos et couvertures conservés pour chaque numéro, bel exemplaire à toutes marges. Notre exemplaire comporte bien les quatre états en couleurs réservés aux exemplaires de luxe, tirés sur divers papiers, de chacune des 23 héliogravures d'esthétique Arts & Crafts, symboliste, Renaissance, Art Nouveau et antique, d'après Maxwell Armfield, Henri Saulnier Ciolkowski, Léonard Sarluis, Bernardino Luini, Giovanni Antonio Bazzi, Gustave Moreau, Raphaël, Léonard de Vinci, Pollaiolo, le Corrège, Piero de la Francesca, Rubens, Jose de Ribera, Francisco Goya, Mederhausem Rodo, Cardet, et des statues et stèles du musée de Naples et d'Athènes. L'élégante maquette de couverture est signée George Auriol, maître de la typographie Art Nouveau. Contributions de Laurent Tailhade, Émile Verhaeren, Renée Vivien, Colette Willy, Joséphin Peladan, Jean Moréas, Henri Barbusse, Arthur Symons, Jacques d'Adelswärd-Fersen, J. Antoine-Orliac, Paterne Berrichon, Jules Bois, Jean Bouscatel, Tristan Derème, Léon Deubel, André du Fresnois, Maurice Gaucher, René Ghil, Henri Guilbeaux, J.-C. Holl, Tristan Klingsor, Ernest La Jeunesse, Gabriel de Lautrec, Abel Léger, Legrand-Chabrier, Louis Mandin, Filippo Tommaso Marinetti, Francis de Miomandre, John-Antoine Nau, Maurice de Noisay, Julien Ochsé, Edmond Pilon, Ernest Raynaud, André Salmon, Valentine de Saint-Point, Robert Scheffer, Tancrède de Visan... Très bel exemplaire sur japon, d'une extrême rareté, de la première revue homosexuelle française. Ce n'est qu'en 1869 qu'apparaît le terme « homosexuel », dans les échanges épistolaires entre les journalistes et juristes allemands Karl Heinrich Ulrichs et Karl-Maria Kertbeny. Leurs écrits attestent des premières tentatives de décrire l'attraction physique envers le même sexe, non pour condamner l'acte, mais pour faire accepter une autre forme de sexualité aux yeux de la société. En effet, si les relations homosexuelles sont un élément constitutif des sociétés humaines depuis l'origine, elles ont longtemps été abordées sous l'angle unique de la relation charnelle. Stigmatisé, l'acte sexuel inverti est tour à tour codifié, toléré ou sévèrement condamné à travers les époques et les cultures, mais jamais interprété sous l'angle d'une attirance exclusive. Ainsi, la France, premier pays à dépénaliser l'homosexualité, supprime en 1791 le « crime de sodomie » dans le Code pénal, mais il faudra attendre la seconde partie du XIXe siècle pour qu'émerge la conscience d'une véritable identité homosexuelle comme le décrit Michel Foucault dans son Histoire de la sexualité : « L'homosexuel du XIXe siècle est devenu un personnage : un passé, une histoire et une enfance, un caractère, une forme de vie ; une morphologie aussi, avec une anatomie indiscrète et peut-être une physiologie mystérieuse. Rien de ce qu'il est au total n'échappe à sa sexualité. Partout en lui, elle est présente [...] Elle lui est consubstantielle, moins comme un péché d'habitude que comme une nature singulière. Il ne faut pas oublier que la catégorie psychologique, psychiatrique, médicale de l'homosexualité s'est constituée du jour où on l'a caractérisée [...] moins par un type de relations sexuelles que par une certaine qualité de la sensibilité sexuelle, une certaine manière d'intervertir en soi-même le masculin et le féminin. L'homosexualité est apparue comme une des figures de la sexualité lorsqu'elle a été rabattue de la pratique de la sodomie sur une sorte d'androgynie intérieure, un hermaphrodisme de l'âme. Le sodomite était un relaps, l'homosexuel est maintenant une espèce. » LES PRÉCURSEURS C'est dans ce contexte que naissent, sous la plume de Balzac, des personnages assumant pleinement leur autre sexualité, notamment Zambinella, Seraphita et surtout Vautrin, considéré comme le premier homosexuel de la littérature française. Cependant que Baudelaire qui voulait initialement titrer ses Fleurs du Mal : « les Lesbiennes » est condamné pour ses poèmes, Lesbos et Femmes damnées, célébrant les amours féminines. Car en sortant de la marginalité et en obtenant une forme de reconnaissance, les hommes et femmes homosexuels se trouvent confrontés aux regards critiques et aux stigmatisations caricaturales. Quelques écrivains, tels que Georges Eekhoud ou Renée Vivien, proclament littérairement leur homosexualité. D'autres, comme Oscar Wilde, l'assument publiquement, mais ne laissent que discrètement transparaître leur orientation dans leur uvre. Plusieurs continuent à taire leurs véritables appétences, pour s'assurer respectabilité et reconnaissance littéraire. Parmi eux, Proust et Montesquiou deviennent alors la cible de la plume assassine et fière de Jean Lorrain, « en-philanthrope » proclamé : « Mort, Yturri te salue, tante » écrit-il à Montesquiou, par voie de presse, à la mort de son amant, Gabriel Yturri. De pareilles - et véridiques - insinuations sur Lucien Daudet vaudront à Lorrain un célèbre duel avec Marcel Proust. CHASSE AUX SORCIÈRES D'Adelswärd-Fersen, né en 1880, grandit au cur de cette révolution des murs et vit les terribles conflits intérieurs entre désir personnel et morale institutionnelle, entre représentation sociale et liberté intime. Si la France représente un espace de liberté bien supérieur à ses voisines, le jugement de la société reste profondément hétéronormé. Le fameux paragraphe 175 du nouveau Code pénal allemand condamnant en 1871 les « actes sexuels contre nature » dans tout l'Empire ou la condamnation d'Oscar Wilde aux travaux forcés en 1895, soulèvent l'indignation des homosexuels déclarés et l'inquiétude silencieuse des autres. Le monde littéraire n'est pas épargné. En 1900, G. Eekhoud est poursuivi pour Escal-Vigor, premier roman à parler ouvertement et positivement d'amours masculines. En 1902 Friedrich Alfred Krupp se suicide à la suite du scandale de présumées « orgies sexuelles » de Capri. L'année suivante, d'Adelswärd-Fersen, tout juste majeur, est accusé à son tour de pratiquer des « messes noires » avec de jeunes adolescents et la participation de l'aristocratie. De la chasse aux sorcières médiévale aux théories complotistes modernes, l'accusation de rite satanique est un topos des constructions fantasmatiques des sociétés confrontées aux différentes expressions de l'altérité. Fersen avait d'ailleurs offert à ses juges le modèle littéraire de leur accusation. C'est en effet par la publication en 1902, de L'Hymnaire d'Adonis : à la façon de M. le marquis de Sade, qu'il attire l'attention du Parquet. Et s'il n'écope que de six mois de prison, pour des faits qui seraient aujourd'hui bien plus sévèrement jugés, c'est qu'on lui reproche plus l'expression publique et littéraire de sa sexualité que ses malsaines mises en scène érotiques d'adolescents en tenues antiques. Profondément affecté par le déchaînement médiatique et le violent rejet de l'homosexualité dont il témoigne, Fersen publie en 1905 : Messes noires. Lord Lyllian, roman à clefs s'inspirant de son histoire et mettant en scène les sommités homosexuelles de la fin du XIXe siècle : Oscar Wilde, Lord Alfred Douglas, John Gray, Jean Lorrain, Joséphin Peladan, Achille Essebac, Robert de Montesquiou, Friedrich Krupp et Fersen lui-même. L'intention du jeune poète de 25 ans n'est plus seulement artistique, elle est devenue politique. D'Adelswärd-Fersen devient ainsi l'un des précurseurs du combat pour la reconnaissance et l'acceptation de l'homosexualité dans la société moderne. C'est ainsi que naît le projet d'Akademos. S'il s'inspire ostensiblement de la revue allemande d'Adolf Brand, Der Eigene, Fersen est bien plus ambitieux et souhaite entraîner avec sa revue, une mutation des mentalités. Aussi s'intéresse-t-il à des figures plus engagées comme le scientifique allemand Magnus Hirschfeld, qui crée en 1897 avec l'écrivain Franz Joseph von Bülow, le Comité scientifique humanitaire (« Wissenschaftlich humanitäre Komitee », WhK), première organisation de défense des droits des homosexuels. À la fin de l'année 1907, de la Villa Lysis à Capri, Fersen écrit ainsi à Georges Eekhoud : « La permission fort aimable que vous m'avez donnée d'écrire à Hirschfeld sous votre égide sera mise à profit. Je ne connaissais après mes passages en Allemagne que Brand et son Eigene. D'autre part, j'attendais, afin de correspondre avec les chefs allemands du parti, la réalisation d'un projet à moi, que j'ose vous confier : je voudrais, n'ayant d'ailleurs comme titre suffisant que l'orgueil de nos idées et une ardeur indicible à les savoir moins méconnues, fonder à Paris, en février prochain, une revue d'art, de philosophie, de littérature, dans laquelle petit à petit pour ne pas faire d'avance un scandale, on réhabilite l'autre Amour. J'espère, cher monsieur Eekhoud, que vous nous ferez l'honneur, un jour, de votre compagnie et de ce talent, universel aujourd'hui, qui vous range parmi les apôtres du « mouvement ». Dans tous les cas, je vous remercie pour la sympathie si délicatement exprimée, pour les espoirs que nous partageons, pour les bonheurs décrits, que tous les deux, nous avons, en marge des autres, savourés. » DER EIGENE : L'ANTI-MODÈLE Si Der Eigene, publiée dès 1896, est la première revue homosexuelle européenne et le modèle proclamé d'Akademos, elle ne poursuit pas les mêmes buts, et ne se construit pas sur le même modèle artistique et politique. Présentée comme une source de documentation des activités de nudisme et de l'histoire de l'art, la revue de l'activiste Adolf Brand ne prône pas un bouleversement social, mais une réinterprétation historique des relations hommes/femmes. Se proclamant d'un nouvel hellénisme, il s'appuie sur les usages de la pédérastie antique grecque pour réunir une communauté d'esprit viriliste, et tente de démontrer, au fil des contributions, la supériorité esthétique et érotique du corps masculin dans l'histoire de l'art et des murs. « Didier Eribon souligne de quelle manière les thèses masculinistes de Brand relèvent d'une conception universaliste de la sexualité [...], mais aussi d'une vision misogyne peu encline au changement social. L'étude du masculinisme homosexuel renvoie aussi à la construction d'une image de l'homme pensée comme outil de domination sociale envers les minorités de genre, de classe et de race. [...] la domination masculine se traduit [...] par l'exaltation des vertus morales et physiques de l'homme-machine ». Paradoxalement, la première revue homosexuelle épouse les codes de l'idéologie émergente. Dès 1903, « Brand quitte l'organisation du WhK d'Hirschfeld et fonde la Communauté des spéciaux (« Gemeinschaft der Eigenen », GdE). Influencé par le contexte de la Lebensreform, il exalte la virilité adolescente et la maîtrise de soi dans la nature. Il organise des camps collectifs, des marches sportives et des séances de nudisme, en accord avec les pratiques des Wandervogel, ces regroupements d'adolescents qui alimenteront les rangs des jeunesses hitlériennes à la fin des années 1920. » (Damien Delille, Homoérotisme et culture visuelle dans les revues Der Eigene et Akademos) AUTRE AMOUR, AUTRE CULTURE Akademos procède d'une tout autre philosophie. Pour Fersen il est moins question d'exalter la virilité issue de l'Antiquité que d'explorer une vision littéraire de l'homosexualité héritée du symbolisme décadentiste. La ligne éditoriale de la revue est parfaitement exprimée dans une nouvelle lettre à Eekhoud. « Villa Lysis, 4 août 1908 « Cher Monsieur Eekhoud, « En décembre ou en janvier dernier, je crois, nous avons parlé d'un projet de revue que nous voulions fonder des amis et moi avec l'aide de l'éditeur Messein. Il s'agissait - sans donner de prime abord à la publication un parti pris, une étiquette, une allure de combat - d'arriver à mettre en lumière la question de la liberté passionnelle - les différentes théories sensuelles. Il s'agissait en quelques mots de défendre l'Autre Amour, par le souvenir des temps passés, par les espoirs des temps présents. Akademos est maintenant une chose décidée. Revue mensuelle (que nous espérons plus tard faire paraître tous les quinze jours) elle comprendra dans chaque numéro un roman (à suivre), deux ou trois nouvelles, deux poèmes, deux pages de musique, un courrier de Paris, critique des livres, critique des théâtres, une critique d'art [et] une lettre de l'étranger. De temps à autre un article de philosophie, de médecine, de jurisprudence. Akademos enfin, contiendra outre la couverture, deux hors texte, reproduction d'une uvre antique ou moderne (sculpture, architecture, peinture ou paysage). » Akademos s'affirme dès l'origine comme une revue humaniste et un espace de tolérance, à travers lequel la figure de l'homosexuel(le), sa sensibilité spécifique, son art de vivre et l'expression artistique de sa différence puisse s'inscrire dans une quête de modernité esthétique et littéraire. ADAM L'ANDROGYNE Si Fersen et ses contributeurs cherchent dans l'art antique une légitimité historique, c'est plus pour en extraire une source d'inspiration et offrir une ascendance esthétique à la nouvelle figure artistique que promeut Akademos : l'Androgyne. À l'opposé de la polarité sexuelle défendue par Eigene, la figure de l'androgyne se pose comme une réconciliation entre les genres et une défense de l'indétermination sexuelle. Au-delà de la représentation mêlant féminin et masculin, l'androgyne acquiert dans la revue de Fersen une dimension nouvelle, politique et avant-gardiste. C'est ainsi dans Akademos que l'on trouve, sous la plume de Joséphin Peladan, la première remise en question de l'identité de genre, et les prémices d'une théorie du non-binaire. « L'Amour n'est donc plus pour le lecteur "un sentiment d'affection d'un sexe pour l'autre", mais le sentiment d'affection de l'être humain pour lui-même, qui se manifeste communément, mais non essentiellement, selon la polarisation sexuelle. Sans doute pour la correspondance des formes, l'amour peut se nommer l'attraction d'un sexe pour l'autre. Mais l'âme, quelle part a-t-elle dans la division sexuelle ? Nous avons aperçu Elohim, prenant un côté d'Adam, par une section verticale [...] Adam androgyne avait donc une âme et un esprit androgyne : et la femme serait la moitié animique et la moitié spirituelle de l'homme, comme elle est sa moitié physique ? Les théologiens, en concile, se sont posé cette question. En isolant Aïscha de Aisch, Iohah lui a-t-il donné une âme personnelle, ou a-t-il dédoublé l'âme, comme il a fait pour le corps ? Ce dédoublement a-t-il été radical, isolant le passif de l'actif ? Ou bien l'âme a-t-elle conservé son androgynisme ? En ce cas l'esprit seul attesterait le sexe intérieur. » (Joséphin Peladan, « Théorie amoureuse de l'androgyne. De l'amour », Akademos, n° 6, juin 1909) UNE ACADÉMIE SANS EXCLUS Là où Brand prônait la guerre des sexes, Fersen célèbre leur consubstantialité. Refusant tout clivage, il ouvre, dès le premier numéro, sa revue aux écrivaines lesbiennes et libérées, dont Colette, Renée Vivien et Annie de Pène, mais également aux écrivains de toutes sensibilités. Des auteurs aussi disparates que Maxime Gorki, André Salmon, Marinetti, J.-H. Rosny aîné, Arthur Symons, Henri Barbusse et Léon Tolstoï côtoient les écrivains explicitement engagés dans la cause homosexuelle. Comme l'écrit Nicole G. Albert : « Certes Fersen s'adresse aux membres de « l'Autre Amour » et conçoit Akademos comme un lieu de ralliement, voire de résistance, mais il ne veut pas les cantonner à la marginalité et vise, de façon utopique, à créer une académie sans exclus, c'est-à-dire à attirer un lectorat beaucoup plus large afin de dédiaboliser, faute de la banaliser, l'homosexualité. » (Albert, Nicole G. « Réédition d'Akademos : la renaissance d'une revue pionnière », La Revue des revues, vol. 68, no. 2, 2022) ICONOGRAPHIE D'UNE SUBCULTURE L'iconographie de la revue joue ici un rôle fondamental. Affranchie de toute fonction illustrative, elle développe sa propre identité et définit les nouveaux codes de l'homoérotisme créant des images qui « alimente[nt] la création d'une subculture homosexuelle, à même de soutenir le partage des sensibilités et d'imaginer des alternatives aux normes sociales de genre. » Le soin apporté à la réalisation de ces gravures à pleines pages, sur un papier spécial et tirées en quadruple état dans les exemplaires de luxe, témoigne de la particulière attention portée par Fersen à cette autre expression de la sensibilité homosexuelle. De futures icônes de la culture gay sont ainsi, pour la première fois, présentées dans une optique homoérotique, comme l'Antinoüs Farnèse, le Saint Sébastien de Ribera ou Le Jeune Violoniste de Raphaël. Mais c'est dans les uvres modernes que la nouvelle imagerie homosexuelle prend véritablement forme : le poignet cassé et les costumes dandy du caricaturiste Moyano, la gestuelle du fascinant androgyne de Léonard Sarluis intitulé Inquiétude, dont l'uvre originale n'a pas été retrouvée, le Iacchos de Maxwell Armfield et surtout les compositions d'Henri Saulnier Ciolkowski dont « le style ou le pinceau effilé aux doigts - les soies furent sûrement arrachées à la perruque d'une irréprochable poupée d'Asie - attaque, ô consciencieux, la tablette blanche. » (André Thévenin, « Un adepte du noir et blanc : Ciolkowski », Akademos, n°9). «L'homoérotisme devient un moyen de contourner l'interdit sexuel et de le sublimer par l'art» (Damien Delille) Parallèlement, et en réaction directe à la revue de Fersen, prend forme dans les médias réactionnaires, une imagerie violente, caricature de celle d'Akademos. C'est notamment en février 1909 qu'apparaissent dans un numéro spécial de la revue de L'Assiette au beurre intitulé « Les p'tits jeun' hommes » et portant en couverture une caricature de Fersen, plusieurs des stéréotypes visuels scellant la rhétorique naissante de l'homophobie. LE SUICIDÉ DE LA COMMUNAUTÉ La plus signifiante et émouvante de ces gravures est cependant une simple photographie qui illustre le premier numéro d'Akademos. Il s'agit du portrait de Raymond Laurent, jeune poète et amant de Longhorn Whistler, neveu présumé d'Oscar Wilde, qui s'est donné la mort le 24 septembre 1908 à Venise. Plus qu'un hommage, la photographie de ce Phbus moderne s'offre en figure tutélaire de la revue, Christ païen portant tout à la fois l'espoir et la tragédie du « troisième sexe » : « Mais ne faites point de ce suicide un crime à la littérature. Laurent s'est tué. Le revolver lui a été mis au poing par une époque où la maison Tellier est la seule expression d'âme permise. Il y a des façons de syvetonner les âmes d'élite : c'est par les préjugés » (d'Adelswärd-Fersen, sous le pseudonyme de Sonyeuse, Akademos, n° 1). Dès son premier numéro, Akademos fut accueilli avec respect et admiration par le monde littéraire, comme en témoigne cet éloge de Charles-Henry Hirsch dans le Mercure de France : « Akademos [...] est une revue somptueuse, imprimée avec luxe et bon goût. Toutes les belles choses n'ont heureusement pas un destin court et il faut souhaiter la durée à ce nouveau recueil. ». Malgré la confiance et la volonté de Fersen, sa revue ne survivra qu'une année, non en raison d'une censure ou d'une campagne de dénigrement, mais du fait même des principaux intéressés par cette courageuse, mais trop précoce tentative de révolution des murs : « Les abonnements sont d'une rareté dérisoire, et pour la raison simple que l'on considère dangereux de s'abonner... Au lieu de m'aider, toute une catégorie bien peu indulgente et nullement intellectuelle d'adonisiens me tourne le dos - est-ce par habitude ? dirait un plaisantin. [...] il reste la volonté de continuer la tâche, et l'espoir de former un parti. » (Lettre à G. Eekhoud, 9 mai 1909) - Photos sur www.Edition-originale.com -
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HEMINGWAY (Ernest) - BONET (Paul, cartonnage de) - BRAYER (Yves) - CHAPELAIN-MIDY - LEGRAND (Edy) - NALY (Robert) & TREMOIS (Pierre-Yves, ill. de).
Reference : 29363
(1957)
Romans [comprenant :] Le Soleil se lève aussi - L'Adieu aux armes - En avoir ou pas - Pour qui sonne le glas - Le Vieil homme et la mer.
Paris, Gallimard, 1957. Un fort vol. pt in-4 carré (228 x 182 mm) de 838 pp. Plein cartonnage crème de l'éditeur, plats ornés d'une riche composition frappée à l'oser émeraude et lie-de-vin, titre doré, dos lisse à l'identique, titre doré, date en pied, sous rhodoïd et étui cartonné.
![Romans [comprenant :] Le Soleil se lève aussi - L'Adieu aux armes - En avoir ou pas - Pour qui sonne le glas - Le Vieil homme et la mer.. HEMINGWAY ...](https://static.livre-rare-book.com/pictures/BLS/29363_1_thumb.jpg)
Un des exemplaires du tirage numéroté, sous exemplaire relié d'après une maquette de Paul Bonet. Nombreuses compositions hors-texte en couleurs par Yves Brayer, Chapelain-Midy, Edy-Legrand, Robert Naly et Pierre-Yves Trémois. Ernest Hemingway est l'un des représentants les plus typiques de ce que l'on a appelé, aux États-Unis, la «génération perdue». Même si Hemingway emploie cette expression dans Le Soleil se lève aussi, c'est Gertrude Stein, elle-même typique de cette tendance, qui l'inventa. L'auteur arrive toujours à capter l'intérêt du lecteur par l'évocation tragique des grands combats politiques du siècle (comme la guerre d'Espagne) ou par la promotion de certaines valeurs morales telles que le dépassement de soi ou le goût de l'aventure, et ce dans une écriture très simple, épurée à l'extrême, enchaînant les actions du récit de manière journalistique, voire presque «télégraphique», comme l'a expliqué le traducteur français de ses deux premiers romans, Maurice Edgar Coindreau. Ce style unique, parfaitement identifiable, fait de lui un écrivain à part dans l'histoire de la littérature mondiale. Pour Hemingway en effet, l'esthétique implique avant tout une éthique et non une métaphysique (comme l'écrivait Sartre sur Faulkner). Son œuvre est couronnée par le prix Nobel de littérature en 1954 «pour le style puissant et nouveau par lequel il maîtrise l'art de la narration moderne, comme vient de le prouver Le Vieil Homme et la Mer». Il donnera à Stockholm, devant le jury de l'Académie suédoise, le discours le plus court de l'histoire de cette institution... Huret, Les Cartonnages NRF, 254. Rousseurs sur les tranches. Du reste, très belle condition.
Science et Vie - Georges Dupont - Jean Marquis - Maurice Cottaz et Jacques Frémontier - Paul Dénarié et Miltos Toscas - Jean Boisset et Indalecio Wanderley - Pierre Gendron et Pierre Mannevy - Henri François - Jacques Lecomte - Claude-Philippe - Robert Legrand - P.-M. Train - Gabrielle Deboeuf - Etienne Dugué - Henri Farjaud
Reference : 73854
(1956)
Science et Vie - n° 467 - Août 1956 , (L'automation enrichira chaque français - Les iles Lofoten, paradis des pêcheurs norvégiens - L'avenir du Sahara - Les hélicopètres détronent les parachutistes en Afrique du nord - Les indiens du Matto Grosso, nos contemporains de l'age de pierre - L'Institut Français du Cerveau - La course-laboratoire - Une fauve de la petite jungle, la mante religieuse - L'ère des ultrasons - Les écoles de chemins de fer soviétiques - La tour de télévision de Stuttgart - Des étoffes fraiches pour l'été - Les oeufs carrés - Les feux rouges commandés par radio)
Science et Vie Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1956 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur illustrée grand In-8 1 vol. - 112 pages
très nombreuses illustrations Contents, Chapitres : Georges Dupont : L'automation enrichira chaque français - Jean Marquis : Les iles Lofoten, paradis des pêcheurs norvégiens - Maurice Cottaz et Jacques Frémontier : L'avenir du Sahara - Paul Dénarié et Miltos Toscas : Les hélicopètres détronent les parachutistes en Afrique du nord - Jean Boisset et Indalecio Wanderley : Les indiens du Matto Grosso, nos contemporains de l'age de pierre - Pierre Gendron et Pierre Mannevy : L'Institut Français du Cerveau - Henri François : La course-laboratoire - Jacques Lecomte : Une fauve de la petite jungle, la mante religieuse - Claude-Philippe : L'ère des ultrasons - Robert Legrand : Les écoles de chemins de fer soviétiques - P.-M. Train : La tour de télévision de Stuttgart - Gabrielle Deboeuf : Des étoffes fraiches pour l'été - Etienne Dugué : Les oeufs carrés - Henri Farjaud : Les feux rouges commandés par radio infime trace de pliure sur le coin du plat supérieur, papier tres legerement jauni, sinon bon etat
