1769 Londres [u.a.] Couret de Villeneuve 1769.pour les tomes 1 et 3 (edition originale), Londres PANCKOUKE 1768 pour le tome 2, titre, tomaison et décors dorés au dos, tranches rouges,
bon etat,rare complet des 3 volumes In 12 .Nouvelle édition, après la première parue en 1765, augmentée d'un troisième volume qui paraît ici pour la première fois. La Dixmerie alimentera le Mercure de ses contes presque gratuitement après le départ de Marmontel, et la plupart des 24 titres dans le recueil y ont paru. Ils appartiennent à tous les genres du conte, merveilleux, orientaux, moralistes et historiques. L'auteur s'explique dans la préface sur l'emploi de l'épithète "philosophique" ajouté à ses contes, en se moquant de ce terme appliqué à l'époque à tout et n'importe quoi, et qu'il a utilisé parce qu'il était à la mode et que tous ses contes peuvent être prétexte à moraliser. On y distingue un talent pour la légèreté et la satire.
1775 A Londres, et se trouve à Paris, chez Valleyre laîné, imprimeur-libraire, [et] Lacombe, libraire, rue Christine, 1775. Un volume in-8° (131 x 201 mm) de XXVIII+276 pages; frontispice allégorique de Desrais, gravé par Patas. Reliure de la fin du XVIIIe siècle en demi basane racinée à petits coins, dos orné de filets, pièce de titre rouge, tranches bleues. Edition parue la même année que loriginale.
Ces soi-disant prophéties se terminent par un compliment appuyé à lintention du jeune roi Louis XVI et de Marie-Antoinette et prédisent lâge dor pour le lendemain: «Tout prendra une forme nouvelle & cette forme sera toujours la meilleure».
A La Haye ; et se trouve à Paris, chez Lacombe, A La Haye ; et se trouve à Paris, chez Lacombe1769 ; in-8, basane fauve marbrée, dos orné, tranches marbrées. (Reliure de l’époque) 2 ff., II pp., LV pp., (1 p. errata), 532 pp.ÉDITION ORIGINALE. Parallèle entre les XVIIe et XVIIIe siècles avec des notes très intéressantes. La Dixmerie (né à La Motte d’Attencourt en Champagne, mort à Paris en 1791) vint jeune à Paris où il fréquenta les salons littéraires (Fanny de Beauharnais, etc). Il est surtout connu pour ses contes.Au sujet de ce livre, voir : Le Journal Encyclopédique (1770) pp. 393-404. - Cioranesco 13882.
La Haye et Paris, Lacombe 1769 in-8, basane marbrée, dos à nerfs orné, 4- LV- 532 pp., 3 planches gravées d'après Cochin. Mors fendu, coiffe sup. rognée, bon int. frais.
Edition originale. Une Etude comparative documentée pour chaque discipline. L’auteur (1731-1791) signa de nombreux contes exotiques (La Sibylle gauloise, Le Sauvage de Taïti, etc. Bon état d’occasion Livres anciens
La Haye et se trouve à Paris, Delalain le jeune, 1785. 2 tomes en 1 vol. in-12, veau marbré, dos à nerfs orné de caissons dorés, pièce de titre en maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches rouges. Reliure de l'époque, accrocs à la coiffe sup., coins émoussés. (2) ff., 141 pp.; (2) ff., 168 pp.; (2) ff., 250 pp. Quelques rousseurs.
Seconde édition de ce roman épistolaire. La première avait paru en 1777 en deux volumes. Cioranescu, 13893; Quérard IV, 384.
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A Londres, et se rouve à Paris, Chez Lejay, 1770. In-12 de (4)-VII-XXIV-(3)-149 pp., basane brune marbrée, dos orné à nerfs, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque).
Édition originale très rare.« Un an avant la parution du Voyage autour du Monde de Bougainville, le public parisien a pu lire I'ouvrage de Nicolas Bricaire de La Dixmerie : Le Sauvage de Taïti aux Français avec Envoi au Phiiosophe, Ami des Sauvages. Membre de l'Académie d'Arras, cet homme de lettres fut aussi l'un des membres les plus importants de la loge maçonnique des « Neuf Soeurs ». Proche de Voltaire, ii fut à l'origine de l'initiation du philosophe dans la loge de Paris. II était également rédacteur au Mercure de France : il eut donc connaissance immédiate du « Post-scriptum » de Commerson et son livre reprend les idées du naturaliste, le texte de Commerson constituant alors sa principale documentation (….). C'est dans doute sa collaboration au Mercure de France qui lui donne son sens de l'événement : Bougainville est a peine rentré en France qu'il publie son ouvrage sur Tahiti. L'ouvrage présente un intérêt philosophique : le Sauvage ne manque pas de critiquer les moeurs parisiennes, et littéraires. La Dixmerie trouve d'heureuses images pour peindre Tahiti et son livre contribua à la diffusion du mythe de Tahiti en France (M. Bideaux et S. Faessel, Louis-Antoine de Bougainville).« Ce Sauvage de Tahiti n'est autre qu'Aotourou que Bougainville avait ramené avec lui à Paris. L'ouvrage se présente sous la forme d'une longue lettre qui se propose de brosser un tableau enchanteur de l'île heureuse décrite par les voyageurs et idéalisée par les philosophes » (Jean Gautier, Tahiti dans la littérature française au XVIIIè siècle). « Écrit à la manière du Huron de Lahontan, des Persans de Montesquieu, de l'Iroquois de Maubert de Gouvest, [l'auteur] se charge d'exprimer les remarques d'Aotourou sur la société. Satire qui reprend les critiques de l'époque en comparant les moeurs parisiennes avec celles de la Nouvelle Cythère ».Très bon exemplaire.O'Reilly, 9274 ; Conlon, 1770-487 ; Hartig et Soboul, p. 61.
Chez Duchesne, A Londres & se trouve à Paris 1765, in-12 (9,5x16,2cm), xx, 360pp. et (2) 360pp., 2 volumes reliés.
Edition originale. Reliures en pleine basane marbrée d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre en maroquin beige, pièce de tomaison en maroquin beige. Double filet d'encadrement sur les plats. Frottements, notamment aux coins. Cahier p. 83-86 détaché au tome I. Quelques épidermures sur les plats. Bon exemplaire. Pendant de nombreuses années La Dixmerie alimentera le Mercure de ses contes presque gratuitement après le départ de Marmontel, et la plupart des 24 titres dans le recueil y ont paru. Ils appartiennent à tous les genres du conte, merveilleux, orientaux, moralistes et historiques. L'auteur s'explique dans la préface sur l'emploi de l'épithète "philosophique" ajouté à ses contes, en se moquant de ce terme appliqué à l'époque à tout et n'importe quoi, et qu'il a utilisé parce qu'il était à la mode et que tous ses contes peuvent être prétexte à moraliser. On y distingue un talent pour la légèreté et la satire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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Chez Delalain, A Londres & se trouve à Paris 1769, in-12 (9,5x17cm), xx, 300pp. et (4) 307pp. et (4) 334pp., 3 volumes reliés.
Nouvelle édition, après la première parue en 1765, augmentée d'un troisième volume qui paraît ici pour la première fois. Reliures en plein veau brun marbré d'époque. Dos lisse orné. Pièces de titres et de tomaisons en maroquin rouge. Un coin émoussé. Frottements. Bel exemplaire. Pendant de nombreuses années La Dixmerie alimentera le Mercure de ses contes presque gratuitement après le départ de Marmontel, et la plupart des 24 titres dans le recueil y ont paru. Ils appartiennent à tous les genres du conte, merveilleux, orientaux, moralistes et historiques. L'auteur s'explique dans la préface sur l'emploi de l'épithète "philosophique" ajouté à ses contes, en se moquant de ce terme appliqué à l'époque à tout et n'importe quoi, et qu'il a utilisé parce qu'il était à la mode et que tous ses contes peuvent être prétexte à moraliser. On y distingue un talent pour la légèreté et la satire. - Photos sur www.Edition-originale.com -
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La Haye, et Paris : Lacombe, 1769 In-8, (4)-II-LV-(1)-532 pages. Basane marbrée de l'époque, dos à nerfs orné.
Reliure très usagée, premier plat quasiment détaché ; intérieur très frais. Edition originale. Quérard IV, 384 ; Cioranescu 13882.
Editions Rumeurs des Âges 1994. In-8 broché de 84 pages au format 15 x 21 cm sous jaquette illustrée avec titre en rouge. Réédition de cette " Fable Fantastico-Satirique " parue en 1759. Introduction & notes par Didier Gambert. Complet du catalogue éditeur. Tirage sur beau papier. Etat superbe, proche du parfait. Définitivement épuisé. Rare.
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