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‎Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre quelle est l'étendue de nos connaissances certaines, et la manière dont nous y parvenons‎

‎Par M. Locke, traduit de l'anglais par M. Coste. Quatrième édition, revue, corrigée et augmentée de quelques additions importantes de l'auteur qui n'ont paru qu'après sa mort, et de plusieurs remarques du traducteur, dont quelques unes paraissent pour la première fois dans cette édition. A Amsterdam, chez Pierre Mortier, 1742 (i.e. 19 août 1741 - achevé d'imprimer) 1 volume in-4 (26,5 x 21 cm) de XLII-603-(17) pages. Portrait de l'auteur gravé à l'eau-forte en frontispice (dessiné par G. Kneller, 1697, gravé par E. Morellon de la Cave, 1734). Reliure hollandaise strictement de l'époque plein vélin, dos lisse à coutures apparentes, titre à l'encre au dos (époque). Vélin légèrement sali. Intérieur frais. Quelques rousseurs. Ensemble très bien conservé, relié à belles marges. Quatrième édition française. La première édition française a paru en 1700 à Amsterdam chez Henri Schelte (in-4), traduite par Pierre Coste. Pierre Coste a traduit la plupart des ouvrages de John Locke (1632-1704) mais également l'Optique de Newton (1722). On lui doit des écritions critiques des Essais de Montaigne ou encore La Bruyère. Coste était devenu membre de la Royal Society le 25 novembre 1742. L'Essai philosophique concernant l'entendement humain (An Essay Concerning Human Understanding) a paru à Londres pour la première fois en 1689 (bien que l'édition fut datée 1690). L'un des ouvrages majeurs fondateurs de l'empirisme qui fut l'un des courants majeurs de la théorie de la connaissance, dans lequel John Locke développe ses idées selon lesquelles l'expérience est à l'origine de nos idées. L'ouvrage se divise en 4 livre : Livre I : Des Notions Innées. Locke montre que dire qu’une idée est innée signifie que l’âme aperçoit naturellement cette idée : c’est là le sens de cette doctrine. Donc il ne peut pas y avoir d’idée innée inaperçue. En fait, la seule chose que Locke concède à l’innéisme, c’est le fait que la faculté de comprendre soit innée. Livre II : Des Idées. Locke distingue dans l'Essai sur l'entendement humain deux sortes d’idées : les idées simples et les idées composées. "rien n’est plus évident à un homme que la perception claire et distincte qu’il a de ces idées simples." Livre III : Des Mots. C’est le nom qui fonde et scelle dans les idées mixtes cette union de plusieurs idées qui n’a aucun fondement dans la nature. Les genres et les espèces n’ont donc pas une existence réelle dans les choses mêmes ou dans la nature mais sont un artifice de l’esprit pour exprimer plus aisément telle ou telle collection d’idées simples par un seul terme général. Livre IV : De La Connaissance. Locke cherche à identifier les limites de notre connaissance. Notre ignorance vient de notre manque d’idées, du manque de liens visibles entre nos idées, ou du manque d’examen de notre part de celles-ci. Bel exemplaire, très pur, de cet ouvrage fondamental pour l'histoire des "Lumières" naissantes. ‎

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‎Revue d'Histoire des Sciences - Tome XLIII, n° 2/3 - Avril-septembre 1990 , (Genèse de l'algèbre symbolique en Angleterre : Une influence possible de John Locke - Principes de l'analyse chez Darboux et Hoël (1870-1880) - Dedekind et le programme de Riemann, suivi de la traduction de Analytische Untersuchungen zu Bernhard Riemann's Abhandlungen über die Hypothesen, welche der Geometrie zu Grunde Liegen - Pierre Costabel, 1913-1969)‎

‎Presses Universitaires de France - P.U.F. , Revue d'Histoire des Sciences Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1990 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur blanche, titre en bleu et noir grand In-8 1 vol. - 239 pages‎

‎ 1ere édition, 1990 Contents, Chapitres : 1. Articles : Marie-José Durand : Genèse de l'algèbre symbolique en Angleterre : Une influence possible de John Locke - Hélène Gispert : Principes de l'analyse chez Darboux et Hoël (1870-1880) : Textes et contextes - Mohammed Allal Sinaceur : Dedekind et le programme de Riemann, suivi de la traduction de Analytische Untersuchungen zu Bernhard Riemann's Abhandlungen über die Hypothesen, welche der Geometrie zu Grunde Liegen, par R. Dedekind - René Taton : Pierre Costabel, 1913-1969, liste des publications de Pierre Costabel - 2. Documentation : Yehuda Rav : Georg Cantor, 1845-1918 par Walter Purkert et Hans-Joaquim Ilgauds - Jean-Paul Mathieu : Sur le théorème d'Ampère - Comptes rendus couverture à peine jaunie avec quelques rousseurs sinon très bon état, intérieur frais et propre - Paginé 129 à 368‎

‎Abbrégé de l'Essay de monsieur Locke, sur l'entendement humain, traduit de l'anglois par Mr. Bosset, nouvelle edition.‎

‎Londres, Jean Nourse, 1751, 1 volume, in-12, relié, XVI-376-[5] p.. Portrait de l'auteur en frontispice gravé par Claude-Augustin-Pierre Duflos d'après Godfrey Kneller. Table en fin de volume. Reliure d'époque, plein veau moucheté, dos à nerfs avec caissons et fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, filet doré sur les coupes, tranches rouges, ors du dos ternis, accroc à la coiffe inférieure, petite usure aux coins.‎

‎Toutes nos connaissances sont faites d’idées, en un sens large, « tout objet que l’esprit aperçoit immédiatement », ou « quoi que ce puisse être qui occupe notre esprit lorsqu’il pense. », ce qui est une définition très proche de celle du cogito de Descartes ("Je pense donc je suis"). On peut résumer en deux questions leur analyse dans l’Essai sur l’entendement humain : comment se forment nos idées ? - quel rapport nos idées ont-elles avec les choses ? Mais Locke procède d’abord à une longue critique de la théorie des idées innées. Bel exemplaire. ************* Remise 20 % pour toute commande supérieure à 100 €, envoi gratuit en courrier suivi et assurance à partir de 30 € d'achat (France seulement).‎

‎traité Du Gouvernement Civil - Traduction De David Mazel - Chronologie, Bibliographie et Notes Par Simone Goyard‎

‎ Garnier Flammarion broché Bristol illustré Paris 1984 408 pages en format 11 - 18 cm ‎

‎Très Bon État ‎

‎Essai philosophique concernant l'entendement humain ‎

‎Librairie Philosophique Vrin; 5e éd. rev. et corr (3 mai 2000)‎

‎Broché, comme neuf.‎

‎QUELQUES PENSEES SUR L'EDUCATION.‎

‎HACHETTE. 1909. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos fané, Intérieur frais. 350 pages. Bande de papier kraft collées en bordure des plats. Tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 370-Education‎

‎Traduction nouvelle avec préface et commentaires par Gabriel Compayré. Classification Dewey : 370-Education‎

‎ESSAI PHILOSOPHIQUE CONCERNANT L'ENTENDEMENT HUMAIN OU L'ON MONTRE QUELLE EST L'ETENDUE DE NOS CONNOISSANCES CERTAINES, ET LA MANIERE DONT NOUS Y PARVENONS‎

‎VRIN 1989 Soft Cover As New‎

‎COLLECTION BIBLIOTHEQUE DES TEXTES PHILOSOPHIQUES-630 PAGES-IN 8-REEDITION DE L'OUVRAGE DE 1755-(100G)‎

‎IDENTITE ET DIFFERENCE L'invention de la conscience‎

‎SEUIL 1998 Soft Cover New‎

‎PRESENTE, TRADUIT ET COMMENTE PAR ETIENNE BALIBAR-COLLECTION POINTS ESSAIS-INEDIT-BILINGUE ANGLAIS FRANCAIS-326 PAGES FORMAT 11 CM X 18,5 CM-COUVERTURE ILLUSTREE D'UN PORTRAIT-(12F)‎

‎A Collection of Several Pieces. Never before printed, or not Extant in his Works. Publish'd by the Author of Life of the evermemorable Mr. John Hales, &c. - [LOCKE'S MAIN WORK ON NATURAL PHILOSOPHY]‎

‎London, J. Bettenham, 1720. 8vo. Nice contemporary English Cambridge-style full calf binding with five raised bands and gilt title-label to spine. Neat minor repair to extremities. A bit of overall wear, but a nice and tight copy. Internally nice and clean with only some occasional soiling that is very light. Engraved title-vignette (36 - i.e. title-page + dedication), XXIV (i.e. ""The Character of Mr. Locke"" by Peter Coste), (2 - i.e. contents), 362, (18 - i.e. index), (4 - i.e. errata + advertisements) pp. + one plate (""The Solar System"").‎

‎First edition of this important collection of hitherto unpublished works by Locke, containing the first printing of his unique work on Natural philosophy ""The Elements of Natural Philosophy"" as well as first printings of other important works. Assisted by Anthony Collins, in 1720 the journalist Pierre Desmaizeaux brought out a new collection of Works and pieces by John Locke that had not previously been published. This collection, ""A Collection of Several Pieces"", came to play a great role in the Locke scholarship, not least in recent times, and not least because it contains the first printing of his ""Elements of Natural Philosophy""The ""Elements of Natural Philosophy"" constitutes Locke's main work in natural philosophy, and it is a work that pas puzzled Locke scholars and readers ever since its appearance. The work seems to need some further explanation"" at a firsthand glance it doesn't look very much like Locke - the greatest of the English philosophers who has so frequently been accused of not understanding the exact sciences and who even encouraged the youth not to learn these but to educate themselves in superficial and useful party-conversation. Thus, numerous attempts have been made to establish the influence that resulted in this educational work of natural science. The two dominating answers to the question of influence are now: Newton and Descartes. It now seems to be fairly commonly recognized that Newton, a personal friend of Locke, even contributed directly to the work. ""When Locke himself at the end of his life came to compose a treatise on natural philosophy for a pupil, we have reason to believe that he obtained the advice and help of the most brilliant scientist of the century, his close friend Isaac Newton. As we shall see, this unique educational work itself, ""The Elements of Natural Philosophy"", belies the myth of Locke the scientific smatterer."" (Axtell, Locke, Newton, and the Elements of Natural Philosophy, p. 244). However, Descartes influence also seems to be obvious"" ""The influence of the ""Principles"" (by Descartes) is also obvious in Locke's posthumously published ""Elements of Natural Philosophy"". There is a striking similarity in the order of exposition, although there are also considerable differences: Locke carefully eschewed Descartes' ""a priori"" metahpysics of nature... We find him rather emphasizing the essential role of experience. For example, Locke introduced Newtonian universal gravitation as follows:... Thus, according to Locke empirical support was necessary to establish the law of nature. Although the exposition looks quite similar to Descartes' ""Principles"", the ""Elements"" in fact contain several anti-Cartesian remarks in favour of the experimental philosophy."" (Aoki, Descartes and Locke on the Nature of Matter. In: Hutton and Schuurmann edt., Studies on Locke, p. 77).""Elements of Natural Philosophy"" was printed in no less than nine times during the 1th century and appeared in both Russian and French during the 18th century as well.The present ""Collection of several Pieces"" furthermore included a collection of letters from Locke to Anthony Collins, ""Remarks upon some of Mr. Norris's Books..."", ""Some Thoughts concerning Reading and Study for a Gentleman..."", and ""Rules of a society..."", all printed here for the first time, as well as an English translation of Coste's Eulogy (""The Character of Mr. Locke"", originally published in French in 1705), and reprints of ""The fundamental Constitutions of Carolina"" and ""A Letter from a person of Quality..."".""Remarks upon some of Mr. Norris's books..."" is the third of Locke's replies to Norris. ""Some thoughts concerning reading and study for a gentleman"" constitutes Locke's reply to Samuel Bold's question, on behalf of a parishioner, on how to create a course of reading and study. ""Rules of a Society"" constitutes the rules that Locke set up for a small group of friends who met once a week to discuss ""useful Knowledge"" and to promote ""Truth and Christian Charity"". Throughout his life Locke created several of these ""societies"", one of which led to his ""An Essay Concerning Human Understanding"", another one being ""The College"" in London after the Revolution.‎

‎Abbrégé [sic pour Abrégé] de l'Essay de Monsieur Locke sur l'Entendement Humain, Traduit de l'Anglois par Mr. Bossuet, Nouvelle édition.‎

‎ In-12, plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre de maroquin fauve, roulette dorée sur les coupes, tranches marbrées, xvi, 376, (5) p. de table, portrait frontispice gravé. Londres, Jean Nourse [i.e. Paris], 1751.‎

‎Traduction par Jean-Pierre Bosset, de l'abrégé composé par John Wynne de L'Essai sur l'entendement humain de John Locke. (A translation, by J.-P. Bosset, of John Wynne's abridgement of Locke's 'Essay concerning human understanding')."LAbrégé publié par Bosset à Londres en 1720 est la traduction d'un 'Abridgment' fait par John Wynne à Oxford en 1695. Wynne proposa son projet à Locke en 1695, en citant le besoin des étudiants à Oxford, qui, n'apprenant que des choses obscures et inutiles, ne pouvaient trouver un remède suffisant dans 'l'Abrégé' de Le Clerc, écrit dans une langue trop inaccessible" (cf. T. Besterman in 'La diffusion de Locke en France', p. 126 et passim).(Cf. Yolton, 'John Locke', 141 et Attig, 'John Locke', 372).Mors frottés partiellement fendus, coiffes usées, brunissures. ‎

‎Histoire de la navigation, son commencement, son progrès et ses découvertes jusquà présent. Le commerce des Indes occidentales.‎

‎Paris, Étienne Ganeau, 1722. 1722 2 vol. in-12° (163 x 102 mm) de: I. [6] ff. (titre, préface, approbation, privilège); 378 pp.; [3] ff. (table); II. [4] ff. (titre, table); 316 pp. Plein veau granité dépoque, dos à nerfs orné, titres et tomaisons de maroquin rouge, filet à froid encadrant les plats, roulette dorée sur les coupes, tranches jaspées de rouge. (Rares rousseurs ou tâches).‎

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‎Première édition en français de cet ouvrage peu commun traduit de langlais sur la base du travail de John Locke (1632-1704). Célèbre philosophe anglais, John Locke est une des figures importantes du rationalisme. Opposé à l'absolutisme en Angleterre et proche du comte de Shaftesbury Anthony Ashley-Cooper (1621-1683), il contribue aux théories naissantes du contrat social, de la loi et du droit naturel, ainsi quà létat de nature. Bien plus tard, à partir du XIXe siècle, on le considérera comme lun des précurseurs du libéralisme. Le premier tome du présent ouvrage traite de : « Histoire de la Navigation, son commencement, ses progrès et ses découvertes jusquà présent ». Dans cette partie, lauteur dresse un tableau global de lhistoire de la navigation remontant jusquaux premiers bateaux ayant entrepris des traversées périlleuses. Le second tome, quant à lui, se concentre sur : « Histoire de la Navigation, le Commerce avec les Indes Occidentales ». Dans cette partie, John Locke aborde majoritairement la découverte des Indes occidentales par Christophe Colomb et les voyages successifs qui lon suivit. Ainsi, il y est question des îles de Cuba, de Curaçao, de Martinique, de Guadeloupe, de Grenade ou encore de Saint-Vincent ainsi que des activités des espagnols, français anglais et hollandais dans ces îles. Enfin, les pp. 177 à 316 comportent : « Un Catalogue des meilleures Cartes Géographiques et des meilleurs Livres de Voyages, et le caractère de leurs auteurs ». Provenance : Jean-Claude Dezauche (1745-1824), ingénieur-géographe, graveur, éditeur et marchand de cartes. (ex-libris gravé au dos des premiers plats). Bel Exemplaire bien conservé. 2 vol. 12mo (163 x 102 mm) of : I. [6] ff. (title, preface, approval, privilege) ; 378 pp. ; [3] ff. (table) ; II. [4] ff. (title, table) ; 316 pp. Full contemporary calf, spine ribbed and decorated, titles and endpapers in red morocco, cold fillet framing the boards, gilt roulette on the edges, edges spotted with red. (Some foxing or stains). First edition in French of this unusual work translated from English and base on the work of John Locke (1632-1704). Famous English philosopher, John Locke is one of the important figures of rationalism. Opposed to absolutism in England and close to the Earl of Shaftesbury, Anthony Ashley-Cooper (1621-1683), he contributed to the emerging theories of social contract, law and natural law, and the state of nature. Much later, from the 19th century on, he was considered one of the precursors of liberalism. The first volume of the present work deals with: "History of Navigation, its beginning, its progress and discoveries until now" (translated from French). In this part, the author talks about the history of navigation as a whole going back to the first ships that undertook perilous crossings. The second volume focuses on: "History of Navigation, Commerce with the West Indies" (translated from French). In this part, John Locke deals mainly with the discovery of the West Indies by Christopher Columbus and the successive voyages that followed. Thus, the islands of Cuba, Curacao, Martinique, Guadeloupe, Grenada and St. Vincent are discussed, as well as the activities of the Spanish, French, English and Dutch in these islands. Finally, pp. 177-316 include: "A Catalogue of the best Geographical Maps and Travel Books, and the character of their authors" (translated from French). Provenance: Jean-Claude Dezauche (1745-1824), engineer-geographer, engraver, publisher and map dealer. (ex-libris engraved on the back of the first plates). Beautiful and well preserved copy.‎

‎A Letter to the Bishop of Worchester, Litterae ad virum max. rever Eduardum episcopum Vigorniensem, quibus loca quedam libri sui de mente humana ab illoexaminata vindicat Jo. Locke (+) Mr. John Locke's reply, Jo. Lockii responsionem ad epistolam Max. ... - [LOCKE'S DEBATE WITH STILLINGFLEET]‎

‎Leipzig, Grosse & Gleditsch, 1699. 4to. In: ""Acta Eruditorum Anno MDCIC"". The entire volume offered in contemporary full vellum. Hand written title on spine. A yellow label pasted on to top of spine. Two small stamps to title-page and free front end-paper. Library label to pasted down front free end-paper. As usual with various browning to leaves and plates. Pp. 12-20. [Entire volume: (2), 582 pp. + ten engraved plates.].‎

‎First Latin edition (and second overall printing) of a selection of Locke's responses to Edward Stillingfleet, Bishop of Worcester. These are not only an important source in understanding Locke's late and mature view on religion but are probably the most famous and indebt discussions related to his seminal work ""An Essay concerning Humane Understanding"" Locke engaged in. The topic is of special interest since: ""Religion and Christianity in particular is perhaps the most important influence on the shape of Locke's philosophy"". (SEP: John Locke). The debate was essentially about Locke's definition of substance in ""An Essay..."". Stillingfleet argued that Locke advocated against dualism (mind - body) and thereby opening a door to Unitarianism. Locke did not support this view he, however, did not clearly reject the notion of Unitarianism and Socinianism. The volume contains the following:1. Bernoulli, Jakob. Circinus proportionum nauticus scala loxodromica instructus. Pp. 91-3.2. Bernoulli, Johann. Cycloidis primariae segmenta innumera quadraturam recipienta. Pp. 316-20 + one engraved plate. 3. Bernoulli, Jakob. Quadratura zonarum cycloidalium demonstrata. Pp. 427-28.4. Bernoulli, Johann. Excerpta ex literis. Groningae 7 Augusti 1699 datis. Pp. 513-16.And many other papers by influential contemporary mathematicians, philosophers and historians.‎

‎[An Essay Concerning Humane Understanding] Bibliothèque universelle et historique de l'année MDCLXXXVIII [1688], Tome huitième. [Contenant pp. 49-142 : "Extrait d'un livre anglois qui n'est pas encore publié, intitulé 'Essai philosophique concernant l'Entendement, où l'on montre quelle est l'étendue de nos connoissances certaines, & la manière dont nous y parvenons'. Communiqué par Monsieur Locke."] ‎

‎Amsterdam Wolfgang, Waesberge, Boom & van Someren 1688 in-12 pleine reliure Amsterdam, Wolfgang, Waesberge, Boom & van Someren, 1688. 14 x 8 cm, in-12, (12) 538 (24) pp. - 1 planche dépliante hors texte, 1 figure dans le texte, reliure de l'époque de pleine basane cramoisie, dos à 5 nerfs orné de caissons, pièce de titre, traces de roulette sur les coupes, tranches mouchetées. ‎

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‎Ce volume comporte pages 49 à 142 la publication pré-originale de l'Essai sur l'entendement humain ("Essay Concerning Human Understanding") de John Locke, publié ici deux ans avant l'originale anglaise (Londres, Eliz. Holt, pour Thomas Basset, 1690) dans une traduction française de Jean Le Clerc faite à partir d'une version abrégée par Locke lui-même de son Essai. John Locke a par ailleurs commis dans ce même volume (pp. 436-450) une critique des "Philosophiae naturalis principia mathematica" d'Isaac Newton. Complet des feuillets d'errata pour le tome VII et le tome VIII. Reliure un peu frottée avec quelques pertes de cuir, le reste très frais si l'on excepte la main qui a transcrit à l'encre en chiffres arabes les chiffres romains de la page de titre. Bon ///// ATTENTION : la librairie sera fermée du 17 décembre au 5 janvier. Pendant cette période je ne pourrai que prendre note de vos réservations d'ouvrages. En vous souhaitant à tous et toutes de joyeuses fêtes ! ‎

‎Posthumous Works. Viz. I. Of the Conduct of Understanding. II. An Examination of P. Malebranche's Opinion of ""Seeing all things in Gord"". III. A Discourse of Miracles. IV. Part of a Fourth Letter for Toleration. V. Memoires Relating to the Life of Ant... - [THE UNCOMPLETED FINAL CHAPTER OF LOCKE'S ""ESSAY""]‎

‎London, Printed for W.B. and J. Churchill, 1706. 8vo. Nice contemporary brown full calf, very neatly rebacked. Title-page and second leaf strengthened at fore-margin. A bit of brownspotting to last quire, otherwise very nice. (4), 336 pp.‎

‎First edition of this influential collection of Locke's posthumous works, in which we find the first printing of his highly important ""On the Conduct of Understanding"" (takes up the larger part of the volume, namely pp. (1) - 137), which he himself considered of the utmost importance. He had actually intended it to be the final and largest chapter of his ""Essay"", his seminal magnum opus which constitutes ""the first modern attempt to analyze [human knowledge]"" (PMM 164), but he did not completely finish it before his death (1704) and it thus didn't make it into the fourth edition of the ""Essay"", where Locke had planned to make it the greatest part and the concluding chapter. ""In 1697, Locke had written to Molyneux: ""I have lately got a little leisure to think of some additions to my book [the Essay], against the next edition, and within these few days have fallen upon a subject that I know not how far it will lead me. I have written several pages on it, but the matter, the farther I go, opens the more upon me, and I cannot yet get sight of any end of it. The title of the chapter will be Of the Conduct of the Understanding, which, if I shall pursue, as far as I imagine it will reach, and as it deserves, will, I conclude, make the largest chapter of my Essay."" [Locke #847, vol. 6:87] The new chapter was intended as a new final chapter to be added to the 4th edition (1700) [Locke #231], but Locke did not complete it. It was published in 1706 by King and Collins and has often been reprinted, independently, with other works by Locke or with Bacon's Essays."" (Attig, Locke Bibliography, Pennsylvania State University).Before his death, Locke had left instructions for his literary executors, Anthony Collins and Peter King. These instructions mentioned four works which did not see publication in his life-time, but which he felt deserved publication, among these were ""On the Conduct of the understanding,"" ""Seeing all things in God,"" and ""A Discourse on Miracles"", which were all published for the first time in the present collection of ""Posthumous Works"". As will be seen from the title-page, the collection also contained the unfinished ""Fourth letter for toleration"", some notes for a biography of the first Earl of Shaftesbury, and an English translation of ""Méthode nouvelle de dresser un recueil"". All these posthumous works were included in the collected edition of Locke's ""Works"" from 1714 as well as in all subsequent editions. The work of the greatest consequence included in this collection is no doubt ""Of the Conduct of Understanding"" which takes up more than a third of the volume. It became one of Locke's most read and popular works" during the 18th century alone, it was printed no less than 8 times and is now, as it were, considered a most important part of Locke's writings and an essential part of all collections of Locke's works. It was first published separately in 1754.‎

‎Essai Philosophique concernant l'Entendement Humain, Ou l'on montre qu'elle est l'Etendue de nos Connoissances (connaissances) certaines, et la maniere dont nous y parvenons. Par M. LOCKE. Traduit de l'Anglois (anglais) par M. COSTE. Quatrième Edition, revûe, corrigée & augmentée de quelques Additions importantes de l'Auteur qui n'ont paru qu'après sa mort, & de plusieurs Remarques du Traducteur, dont quelques-une paroissent pour la première fois dans cette Edition.‎

‎ A Amsterdam, chez Pierre Mortier, 1742, 1 volume in-4 de 255x205x45 mm environ, 2 ff.blancs, xlvij-(1 frontispice, titre en rouge et noir avec vignette, épître avec large bandeau, Avertissement du Traducteur, Avis sur cette quatrième Edition, Eloge de M. Locke, Préface de l'auteur, Monsieur Locke au Libraire, Table des chapitres)-603 pages, 9 ff. (table des matières), 2ff. blancs, plein veau marbré fauve, dos à nerfs portant titres dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de caissons à fleurons et motifs dorés, coupes dorées, gardes marbrées, tranches rouges. Des rousseurs et pages brunies, un coin dénudé, des épidermures et frottements sur le cuir, trace noire sur le haut du dos, exemplaire complet de son portrait en frontispice.‎

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‎John Locke, né le 29 août 1632 à Wrington (Somerset) et mort le 28 octobre 1704 à Oates, High Laver (Essex), est un philosophe anglais. Son Essai sur l'entendement humain est un ouvrage majeur dans lequel il construit une théorie des idées et une philosophie de l'esprit. Tout en s'opposant au matérialisme de Hobbes, il considère que l'expérience est à l'origine de la connaissance et rejette la notion d'idées innées soutenue par Descartes. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Essai philosophique concernant l'entendement humain, où l'on montre quelle est l'étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons. Traduit de l'anglois de Mr. Locke par Pierre Coste sur la quatrième édition, révisée, corrigée, et augmentée par l'auteur. ‎

‎ Amsterdam, Henri Schelte, 1700 ; in-4. 27 ff. 936 pp.-10 ff. Veau brun de l'époque, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin rouge. Manque à la coiffe sup. Charnière fendue sur 5 cm au second plat. Bel exemplaire‎

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‎EDITION ORIGINALE DE LA TRADUCTION FRANCAISE, sans le portrait en frontispice. C'est Jean Le Clerc qui introduisit Coste auprès de Locke. Le Clerc avait déjà traduit Locke et s'était fait l'écho du travail du philosophe anglais dans sa Bibliothèque universelle et historique ; il fut le premier à en faire connaître les idées en France. Coste présenta sa traduction de "Some Thoughts concerning Education" (De l'éducation des enfants, 1695) à Locke qui en fut satisfait et en 1697 il invita Coste à le rejoindre pour superviser sa traduction de l'essai sur l'entendement humain. Coste resta auprès de Locke jusqu'à la mort de celui-ci en 1704. (Delphine SOULARD. "L'uvre des premiers traducteurs français de John Locke : Jean Le Clerc, Pierre Coste et David Mazel". Revue XVIIe siècle, 2004, N°253, pp. 739-762). ‎

‎Abrégé de l'essai de Monsieur Locke, sur l'entendement humain, traduit de l'Anglois par Mr. Bosset. Nouvelle édition. ‎

‎Geneve / Geneva Chez Pellissari & Comp. 1738 Nouvelle édition / Première édition. Cet ouvrage est un abrégé de l'"Essai sur l'entendement humain" de John Locke (à ne pas confondre avec l'"Enquête" de Hume). Publié à l'origine en anglais en 1689, la première édition française de l'essai parut en 1700, et c'est le premier abrégé qui en est tiré. L'un des premiers ouvrages d'empirisme en philosophie. Reliure contemporaine en plein cuir, avec dos décoré et titres dorés sur une étiquette en cuir. La reliure est en bon état, mais la tête du dos est ébréchée et le bord arrière du dos est fissuré. Les coins des planches sont frottés. Papiers de fin marbrés. Titres imprimés en rouge et noir. A l'intérieur, l'ouvrage est propre et bien rangé, avec juste un peu de marques et de noircissement sur les pages. Les deux premières pages de l'abrégé portent des annotations manuscrites à l'encre de l'époque. Dans le reste de l'ouvrage, il n'y a que quelques lignes d'emphase. Dans l'ensemble, un très bel exemplaire d'un ouvrage peu courant. XII, 280 [iv]. pages. 200 par 120mm.‎

‎New edition / First edition Thus. This work is an abridgement of John Locke's "Essay Concerning Human Understanding" (not to be confused with Hume's "Enquiry"). Originally published in English in 1689, the first French edition of the essay was published in 1700, and this was the first abridgement of it. One of the first works of empiricism in philosophy. Contemporary full leather binding with gilt decorated spine and gilt titles to a leather label. The binding is in good condition, but with chipping to the head of the spine and some cracking to the rear edge of the spine. Rubbing to the corners of the boards. Marbled end papers. Titles printed in red and black. Internally mainly clean and tidy, with just a touch of marking / darkening to the pages. There are manuscript annotations to the first two pages of the abridgement in contemporary ink. In the rest of the work, there are a few emphasis lines only. Overall a very nice copy of an uncommon work. XII, 280 [iv]. pages. 200 by 120mm (7Ÿ by 4Ÿ inches). .‎

‎Essai philosophique concernant l’entendement humain, ou l’on montre quelle est l’étendue de nos connoissances certaines, et la manière dont nous y parvenons. Traduit de l’anglais par Pierre Coste, sur la quatrième édition, revue, corrigée, & augmentée par l’Auteur‎

‎à Amsterdam, Amsterdam, chez Henri Schelte 1700 Fort in-4, plein veau havane époque, dos à nerfs encadrés de fers dorés, pièce de titre maroquin rouge, roulette dorée sur les coupes, portrait gravé de Locke en frontipice, [52] -936- [20] pp. Ex-libris de Jean François Gillet, écuyer. Une soigneuse restauration au titre, sans atteinte au texte. Légères usures. Bon exemplaire.‎

‎Édition originale de la traduction par Pierre Coste de ce traité de John Locke (ici francisé en “Jean Locke”), son oeuvre maîtresse et l'un des textes majeurs de l'empirisme. Pierre Coste joua un rôle fondamental dans la découverte de l’empirisme anglais par les philosophes des Lumières. Bon état d’occasion ‎

‎Essai Philosophique concernant L'Entendement Humain, ou l'on montre quelle est l'etendue de nos Connoissances certaines, et la Maniere dont nous y parvenons. Traduit de L'Angloiss par M. Coste. Cinquieme Edition revue et corrigée. - [PHILOSOPHY WITHOUT DOGMA]‎

‎Amsterdam et Leipzig, J. Schreuder & Pierre Mortier, 1755. 4to. Contemp. full mottled calf. Raised bands, richly gilt spine, titlelabel with gilt lettering. A tiny nick to lower spine end and very light wear to top of spine. Engraved portrait of Locke. Title printed in red a.black with engraved vignette. (2),XXXVII,(3),603,(18) pp. Faint browning to the last leaves, otherwise fine and clean, broadmargined.‎

‎First French translation of Locke's main work (An Essay concerning Human Understanding. London 1690), but the 5th edition, the first appeared 1700. The translator Pierre Coste knew Locke well and the translation was approved by Locke himself. - Lockes investigations into the foundations of human knowledge ""was continued by Hume and Kant" Hume enquired critically into 'the real nature of that evidence which assures us any real existence...beyond the testimony of our senses*" Kant tried to explain the rational constitution of experience. Locke's design was less penetrating and subtle but it covers a remarkably wide field of investigation into human knowledge: it is the first modern attempt to analyse it."" (Printing and the Mind of Man No. 164). - Brunet III:1128‎

‎Essai philosophique concernant l'entendement humain, ou l'on montre quelle est l'etendue de nos connoissances certaines, et la maniere dont nous y parvenons.‎

‎Amsterdam, Leipzig, J. Schreuder, Pierre Mortier le Jeune, 1755. 4 livres reliés en un volume in-4 de XXXVII-[3]-603-[21 (table des matières)] pages, plein veau moucheté, dos (passé)à 5 nerfs ornés de fleurons, encadrements et roulettes dorés, pièce de titre en maroquin, tranches rouges mouchetées. ‎

‎Grand portrait dépliant de John Locke par G. Keller et gravé par P. Zanjé. en frontispice, vignettes, bandeaux et lettrines. Bel exemplaire de cette cinquième édition revue et corrigée. Epidermure et minime petit manque au premier plat. ‎

‎John Locke Selected correspondence‎

‎Oxford, Oxford University Press 2002 xxxvi + 378pp., hardback, dustwrapper, 24cm., fine condition‎

‎The reasonableness of Christianity‎

‎Oxford, Clarendon Press 1999 cxxxix + 261pp.with frontispice, 22cm., in the series "The Clarendon edition of the works of John Locke", hardcover (cloth), dustwrapper, VG‎

‎De l'éducation des enfans, tranduit de l'anglais de M. Jean Locke par M. Coste.‎

‎Lausanne, Marc-Michel Bousquet, 1760. 2 volumes in-12 de XXXI-[3]-264; [2]- et de p. 265 à 560, plein veau brun, dos lisse orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre et tomaison rouge et brun, tranches mouchetées rouge. Manque de peau au bas du dos du t. I et et la coiffe du t. II, quelques taches et brunissures. Etiquette de M. Ducret, propriétaire à Passenans (Jura). ‎

‎ John Locke (Wrington, Somerset, 29 août 1632 - Oates, High Laver (en), Essex, 28 octobre 1704) est un philosophe anglais, l'un des principaux précurseurs des Lumières. Sa théorie de la connaissance était qualifiée d'empiriste car il considérait que l'expérience est l'origine de la connaissance. Sa théorie politique est l'une de celles qui fondèrent le libéralisme et la notion d'« Etat de droit ». Son influence fut considérable dans ces deux courants de pensée. wiki. ‎

‎De l'éducation des enfans; Traudit de l'Anglois par Pierre Coste. Sur la dernière Edition revûe, corrigée, & augmentée de plus d'un tiers par l'Auteur.‎

‎Amsterdam, Chez Henri Schelte. 1708. 8°. XXXII, 420, 1 feuille de carton = p. 173/74, p. 421, 9 p.n.ch.table de matières. Reliure plein vélin d'époque, titre manuscrit sur le dos.‎

‎Deuxième édition de la traduction d'après la cinquième édition anglaise, publié après la mort de Locke en 1704. Pierre Coste fit déjà publié une première édition en 1695, qu'il corrige et augmente d'après les nouvelles éditions de Locke et ajoute ses propres remarques en faisant des comparaisons avec certains textes de Montaigne. - Notre exemplaire avec les pages 173/174 dans un deuxième état à remplacer sur demande de Coste. - Bon exemplaire bien conservé.‎

‎Abbrégé [Abrégé] de l'Essay [Essai] de Monsieur Locke sur L'Entendement humain. ‎

‎ A Londres, chez Jean Nourse, 1751. Un vol. au format in-12 (168 x 103 mm) de 1 f. bl., xvi - 376 pp., 3 ff. n.fol. et 1 f. bl. Reliure de l'époque de plein veau marbré blond, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets gras à froid, jeu de petits filets obliques dorés sur les nerfs, caissons d'encadrement dorés, larges fleurons dorés, cercles dorés, pièce de titre de maroquin vieux-rouge, titre doré, palette dorée en tête et queue, roulette dorée sur les coupes, tranches saumon. ‎

‎ L'ouvrage s'agrémente de jolis ornements typographiques. ''Il n'y a jamais eu d'Abrégé plus exact que celui dont je donne la traduction. Toutes les pensées essentielles de Locke s'y trouvent exprimées dans les propres termes de l'original. On n'a fait ici que retrancher le superflu''. Ouvrage étendard de la philosophie empiriste, L’Essai sur l’entendement humain traite des fondements de la connaissance et de l’entendement humains. Il décrit l’esprit à la naissance comme une table rase ensuite remplie par l’expérience. Constituant l’une des principales sources de l’empirisme en philosophie moderne, l’Essai a influencé beaucoup de philosophes des Lumières, tels que Hume ou Berkeley. Quérard I, La France littéraire, p. 426. Papier parfois légèrement oxydé. Présence de quelques rousseurs ou tâches claires dans le corps d'ouvrage. Nonobstant, belle condition. ‎