110 books for « jean calvin »Edit

‎ Epistolae et responsa. Quibus Interiectae sunt infignium in Ecclesia Dei virorum aliquot etiam Epistolae. Indice rerum insigniorum. Tomi Sexti : Pars altera ‎

‎Genève Vignon & Chouet 1617 CALVINI IOANNIS (Jean CALVIN) - Epistolae et responsa. Quibus Interiectae sunt infignium in Ecclesia Dei virorum aliquot etiam Epistolae. Indice rerum insigniorum. Tomi Sexti : Pars altera - Il s'agit du Tome 6 des 7 volumes composant l'"Opéra omnia théologica" paru chez Vignon & Choué en 1617 -Genève, Vignon & Chouet, 1617 - Grand in4, plein vélin en parchemin de réemploi d'une partition ancienne, avec notes et lettres calligraphiées et peintes - 3ff + 598 colonnes + 5ff - Interfolié d'un grand nombre de pages vierges, certaines comportant des inscriptions manuscrites d'époque. Menus défauts à la reliure, mouillures claires sur la quasi totalité des pages. 3e édition de cette correspondance de Calvin qui fut compilée par Théodore de Bèze en 1575 dès la mort de Calvin. Dans une reliure d'époque ou antérieure. ‎

5 Images

‎Satisfaisant ‎

‎Commentaires de M. Jean Calvin sur le livre de Josué. Avec une preface de Theodore de Besze, contenant en brief l'histoire de la vie et mort d'iceluy : augmentée depuis la premiere edition, et deduite selon l'ordre du temps quasi d'an en an. Il y a aussi deux tables, l'une des matieres singulieres, l'autre des tesmoignages de l'Escriture saincte alleguez et proprement appliquez par l'autheur.‎

‎François Perrin, Genève, 1565‎

‎In-8 plein vélin du temps, dos lisse, nerfs visibles; [94]ff. de préface, 208 pp., [6] de table. Outre un manque en queue de quelques centimètres, l'exemplaire est frais, photos sur demande.‎

‎La servante chassée Minizoé‎

‎ Sans date. Jean Calvin: La servante chassée/ Minizoé‎

‎Bon état‎

‎Calvin -‎

‎ Paris : Presses Universitaires de France (Coll. Mythes et religions), 1966 - un volume broché (19x12 cm), 161pages - bon état - ‎

‎Scripturae sacrae, cursus completus. Tomus Vigesimus (Tome XX - 20 -) : Vatablus : In Jeremiam commentarium Joannes et Richardus Pearson, Critici sacri, sive Badvelli, Castellionis, Clarii, et Grotii commentaria in Baruch ; Maldonatus : In Ezechielem commentarium ; Hieronymus - Cornelius a Lapide - Bible de Vence, Praefationes, instructiones, epinicia et doxologiae Duclot - Rosenmüller - Calmet - Sacy - Synopsis - Anglicanae annotationes - cornelius a Lapide - Lyranus - Sanctius - Tirinus - Munsterus - Menochius - Mariana - Estius - Clarius - Maldonatus - Drusius - Castelio - Calovius - Piscator - Calvinus - Grotius : Variae annotationes‎

‎Ex. commentariis omnium perfectissimis ubique habitis, et a magna parte episcoporum necnon theologorum europe catholicae, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus, plurimis annotantibus presbyteris ad docendo levitas pascendove populos altè positis. Annotavit vero simul et edidit J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure demi-basane bordeaux, Apud Editores, 1841, 1616 pp. Contient : Tome 20 : Vatablus : In Jeremiam commentariumJoannes et Richardus Pearson, Critici sacri, sive Badvelli, Castellionis, Clarii, et Grotii commentaria in Baruch ; Maldonatus : In Ezechielem commentarium ; Hieronymus - Cornelius a Lapide - Bible de Vence, Praefationes, instructiones, epinicia et doxologiaeDuclot - Rosenmüller - Calmet - Sacy - Synopsis - Anglicanae annotationes - cornelius a Lapide - Lyranus - Sanctius - Tirinus - Munsterus - Menochius - Mariana - Estius - Clarius - Maldonatus - Drusius - Castelio - Calovius - Piscator - Calvinus - Grotius : Variae annotationes‎

7 Images

‎Tome 20 seul. Agréable exemplaire de bibliothèque (anciens cachets d'institution religieuse et étiquette de cote en garde, bon exemplaire par ailleurs).‎

‎Scripturae sacrae, cursus completus. Tomus Decimus-Nonus (Tome XIX - 19 -) : In Jeremiam , in Baruch et in Ezechielem commentarium. Vatablus : In Jeremiam commentarium ; Joannes et Richardus Pearson : Critici sacri, sive Badvelli, Castellionis, Clarii, et Grotii commentaria in Baruch ; Maldonatus : In Ezechielem commentarium ; Hieronymus - Cornelius a Lapide - Bible de Vence, Praefationes, instructiones, epinicia et doxologiae ; Duclot - Rosenmüller - Calmet - Sacy - Synopsis - Anglicanae annotationes - cornelius a Lapide - Lyranus - Sanctius - Tirinus - Munsterus - Menochius - Mariana - Estius - Clarius - Maldonatus - Drusius - Castelio - Calovius - Piscator - Calvinus - Grotius : Variae annotationes‎

‎Ex. commentariis omnium perfectissimis ubique habitis, et a magna parte episcoporum necnon theologorum europe catholicae, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus, plurimis annotantibus presbyteris ad docendo levitas pascendove populos altè positis. Annotavit vero simul et edidit J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure demi-basane bordeaux, Apud Editores, 1841, 1028 pp. Contient : Tome 19 : In Jeremiam , in Baruch et in Ezechielem commentarium. Vatablus : In Jeremiam commentarium ; Joannes et Richardus Pearson : Critici sacri, sive Badvelli, Castellionis, Clarii, et Grotii commentaria in Baruch ; Maldonatus : In Ezechielem commentarium ; Hieronymus - Cornelius a Lapide - Bible de Vence, Praefationes, instructiones, epinicia et doxologiae ; Duclot - Rosenmüller - Calmet - Sacy - Synopsis - Anglicanae annotationes - cornelius a Lapide - Lyranus - Sanctius - Tirinus - Munsterus - Menochius - Mariana - Estius - Clarius - Maldonatus - Drusius - Castelio - Calovius - Piscator - Calvinus - Grotius : Variae annotationes‎

7 Images

‎Tome 19 seul. Agréable exemplaire de bibliothèque (anciens cachets d'institution religieuse et étiquette de cote en garde, bon exemplaire par ailleurs).‎

‎Institution de la Religion Chrétienne chrestienne nouvellement traduite‎

‎Brême Herman Brauer le jeune 1713‎

‎Folio Reliure de l'époque veau bon état. 1108 pages + table txt sur 2 colonnes‎

‎Institution de la religion chrestienne tome troisième‎

‎Société les belles lettres 1938 328 pages in12. 1938. Poche. 328 pages.‎

‎pages jaunies des taches de rfousseurs sinon pages et reliure en BE-Envoi rapide dans enveloppe à bulles depuis la France‎

‎Institution de la religion chrétienne‎

‎Excelsis, kerygma, coll. « OR (Cléon d'Andran) » 2009 In-4 cartonné 25,3 cm sur 17,5. 1515 pages. Bon état d’occasion.‎

‎ Bon état d’occasion ‎

‎LA SERVANTE CHASSE n°14‎

‎MINIZOE. 1995. In-12. Broché. Parfait état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 46 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Sermon inédit sur l'histoire d'Agar édité par Max Engammare. Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française‎

‎Clairière métaphysique africaine. Essai sur la philosophie et la religion chez les Bantu du Sud-Cameroun.‎

‎La connaissance de Nyambe, l'Etre suprême et les influences des idées philosophiques et religieuses sur la société et les institutions. P.Présence africaine 1967. Grand in-8 (24/16cm). 121 pages. Broché, couvertures imprimées.‎

‎Quelques figures dans le texte : signes, schémas. Parfait état.‎

‎Clairière métaphysique africaine : essai sur la philosophie et la religion chez les Bantu du Sud-Cameroun.‎

‎ Présence Africaine 1967 Présence Africaine, 1967, 124 p., broché, second plat insolé, trace d'adhésif sur le bas du dos, une petite déchirure sans manque (1cm) en bordure du premier plat, bas du dos émoussé, forte odeur d'humidité, sinon intérieur propre.‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Epitre au roi Francois Ier. Texte publie pour la premiere fois avec introduction et notes par Jacques Pannier‎

‎Paris, 1927 (Fischbacher),1 vol. in-8o, XXXIV-32pp, broche. Preface de la premiere edition francaise de l'Institution de la religion chretienne, 1541. Texte publie, pour la premiere fois, d'apres l'exemplaire de la Bibliotheque nationale ‎

‎Institution de la Religion chrestienne, nouvellement mise en quatre livres, et distinguée par chapitres, en ordre et méthode bien propre. Augmentée aussi de tel accroissement, qu'on la peut presque estimer un livre nouveau. Par Jean Calvin.‎

‎Genève, Thomas Courteau, 1564. In-8 (159 x 179 cm) à deux colonnes de (32)-904-(55) pp. 3 pp.bl. 152 pp. (signatures *-**8 a-z8 A-Z8 aa-oo8 a-i8 k4), erreurs de pagination sans manque, veau brun, dos orné à quatre nerfs, double filet doré d'encadrement sur les plats (reliure du début XVIIe siècle). ‎

‎Édition définitive en langue française réimprimée en 1564 par le genevois Thomas Courteau avec les tables dressées par Augustin Marlorat : la première par ordre alphabétique des matières, la seconde relative aux passages bibliques. L'Institution dans sa rédaction définitive avait paru une première fois en 1560 en format in-folio, réimprimée au format in-octavo en 1561 par Jacques Bourgeois.Une première version latine fut publiée en 1559, traduite en français par Calvin lui-même. « Sa première édition rédigée en latin entendait convaincre l'élite, et plus particulièrement François Ier que Calvin exhortait à la tolérance en une épître demeurée célèbre. On le sait, la traduction en langues vulgaire était alors le vecteur le plus efficace des idées nouvelles. De ce souci naît la première édition en français de 1541 de la main même de Calvin, moment capital de l'histoire des idées, elle est aussi la clef de voûte du protestantisme français. De simple argumentation, latine, l'Institution devient un véritable « livre de combat » bréviaire d'une foi qui entend convaincre et ciment d'une communauté dispersée. Son retentissement fut tel que la Sorbonne, pour la première fois, rédige sa condamnation en latin et en français. Calvin ne s'en tint pas là, remaniant sans cesse son texte jusqu'à ses versions définitives latine (1559) et française (1560). » (En Français dans le texte, 60, pour la première édition définitive française de 1560). Feuillets liminaires : avis de Calvin (Genève, 1er août 1559), citation d'Augustin, dédicace au Roi de France François Ier (Bâle, 1er août 1535), table "des principaux points contenus en cette Institution chrestienne".Marque typographique sur le titre aux deux hommes plantant et arrosant (Heitz, Genfer, n°10) ; manchettes. Notes manuscrites à l'encre du temps sur le titre et dans le texte, copie manuscrite du "Sonnet sur la mort de Jehan Calvin" au verso du titre. Bon exemplaire rogné court en tête, reliure discrètement rstaurée.Brunet, I, 1501 ; Peter & Gilmont, Bibliotheca Calviniana, 64/11. ‎

‎Traité des reliques suivi de l'excuse à Messieurs les Nicodémites. Introduction et notes par Albert Autin.‎

‎ Paris, Edition Bossard, coll. Chefs-duvre méconnus, 1921 ; in-16 (19 x 13,5 cm), broché. 289 pp. 2 ff. - 1 portrait de Jean Calvin en frontispice gravé sur bois par Achille Ouvré, daprès l'original de la Bibliothèque de Genève. Non-rogné. Couverture brunie, intérieur frais. ‎

‎Edition tirée à 2500 exemplaires sur papier Bibliophile Inaltérable (pur chiffon) de Renage et dAnnonay. Le texte est précédé dune longue introduction par Albert Autin découpé en deux parties. Au cours de lannée 1543, Calvin publie à Genève quatre importants traités dont Le Traité des reliques. Il y suggère que le fidèle ne sattache point à la vénération des reliques dont la provenance paraît souvent dorigine douteuse. Ce dernier connut un succès immédiat et sera réimprimé à plusieurs reprises et traduit dans différentes langues notamment en latin, en allemand, en anglais et en flamand. (Persée. Revue des sciences religieuses. 1922. pp. 228-229.) ‎

‎Sermons sur l'Epistre de S. Paul Apostre aux Galates.‎

‎Genève, François Perrin, 1563. In-8 de (8)-837-(1) pp. (sign. * , a-z , A-Z , Aa-Ff , Gg ), maroquin brun ornés d'un riche décor à entrelacs sur les plats et le dos, double filet doré d'encadrement, dentelle intérieure dorée, tranches dorées (Hans Asper). ‎

‎Édition originale sortie des presses de François Perrin à Genève avec sa marque typographique aux deux portes entourée de la devise Entrez par la porte estroite car c'est la porte large et chemin spacieux qui mene à perdition.Recueil établi d'après les copies de Denis Raguenier des 43 sermons de Jean Calvin (1509-1564) sur l'Épître de Saint Paul aux Galates (ou Galatiens pour un autre état de la page de titre) prêchés entre le 14 novembre 1557 et le mois de mai 1558. L'argument mis en tête du recueil est la traduction française de l'argument latin mis en tête du commentaire de la même Épître.Provenance : bibliothèque de l'historien du protestantisme Ernest Stroehlin (1844-1907) docteur en théologie et professeur d'histoire de la religion à l'Université de Genève - avec son ex-libris dont la devise est Mente Libera, le monogramme "GES" (pour Gaspard-Ernest Stroehlin), et l'inscription Champel allusion vraisemblable au lieu d'exécution de Michel Servet, opposant de Calvin : Ernest Stroehlin fut, en effet, membre du Comité pour l'érection du premier monument expiatoire de Champel, qui fut inauguré en 1903 (Idref). Très belle reliure à entrelacs signée Hans Asper, relieur genevois actif à partir de 1874, établie dans le goût des reliures parisiennes à décor du XVIe siècle. Exemplaire rogné un peu court, avec une vingtaine de feuillets restaurés en marge. Manque l'ultime feuillet blanc (signé Gg4).Bibliotheca Calviniana, II, 63/21. ‎

‎Traité des reliques, ou Advertissement tres utile du grand profit qui revient à la chrestienté, s'il se faisait inventaire de tous les corps saincts et reliques, qui sont tant en Italie qu'en France, Allemagne, Espagne, et autres royaumes et pays. Autre traité des reliques contre le décret du Concile de Trente, traduit du latin de M. Chemnicius. Inventaire des reliques de Rome : mis d'italien en françois. Réponse aux allegations de Robert Bellarmin jésuite pour les reliques.‎

‎Genève, Pierre de La Rovière, 1601. In-16 de de (16)-282 pp. (sign. *8 A-R8 S4) vélin à rabats, traces de lacets (reliures de l'époque). ‎

‎Deuxième édition sous ce titre publiée une première fois en 1599 à la même adresse genevoise.L'ouvrage comprend en premier lieu le traité de Jean Calvin (1509-1564) contre le culte des reliques dont il existe de nombreuses rééditions depuis 1543, année de l'originale. On y a joint la traduction d'une partie d'un ouvrage polémique de Martin Chemnitz contre les décrets tridentins - dont les premières parties ont paru en 1566 et l'ensemble des quatre parties en 1572 - suivie de la description des reliques conservées à Rome tirée d'un guide rédigé à l'intention des pèlerins romains, Le cose maravigliose (1541) dont l'éditeur genevois a retenu dans la description systématique des églises romaines les quelques lignes qui énumèrent les reliques conservées ; enfin une réponse polémique concernant le culte des reliques est apportée aux assertions de Robert Bellarmino imprimées dans les Disputationes (1586). La préface, non signée, contient un petit traité polémique contre la prétention de l'Église catholique à être en conformité avec l'Église primitive et à ne jamais errer dans la doctrine.Bon exemplaire. Plusieurs galeries de vers marginales atteignant le texte, trace d'ex-libris manuscrit sur le titre.Bibliotheca Calviniana, III, 99/4 ; Desgraves, 279. ‎

‎Ioannis Caluini in viginti prima Ezechielis Prophetae capita Praelectiones, Ioannis Budaei & Caroli Ionuillaei labore & industria exceptae. Com Praefatione Theodori Bazae ad generosis. Gasparem ) Colignio Gallia Amiralium. ‎

‎Ex officina Francisci Perrini , Genevae (Genève) 1565, in-8 (12x19,5cm), (10f.) 412ff. (20f.) Sig : *10 a-z8 A-Z8 Aa-Hh8, relié.‎

‎Très rare édition originaleposthumede premier tirage (dit "type a") comportant bien toutes les particularités typographiques (capitales de la cinquième ligne du titre en romain, signature *ii. au lieu de *ij. et lettrines identiques en *ii et en p.1). Cette édition contient une préface de Théodore de Bèze, successeur de Calvin, sous forme d'exhortation au chef des Protestants de France, l'amiral Gaspard de Coligny. Une autre édition est parue quelques mois plus tard dans une traduction française chez le même éditeur. Trente-quatre lignes par page, lettrines gravées, vignette de l'éditeur. Reliure en demi maroquin bleu nuit à coins, dos à cinq nerfs décoré de caissons richement ornés, gardes et contreplats de papier peigné, toutes tranches rouges, reliuredu milieu du XIXème signée Galette en queue. Deux coins légèrement émoussés, petite restauration en marge intérieure haute de la page de titre, quelques feuillets restaurés en marge, rares mouillures marginales.Mention manuscrite d'époque sur la page de titre. Calvin commence ses leçons sur Ezéchiel le 20 janvier 1562. Rapidement, son état de santé le contraint à faire appel à Théodore de Beze pour l'assister dans cette tâche. Dans une lettre à la famille Daniel, François Perrot rend compte de ce double enseignement: Notre bon précepteur et père commun a l'habitude de commenter Ezéchiel qu'il a sous la main, c'est dire durant cette année les trois premiers jours d'une semaine sur deux, notre Théodore à son tour commente le catéchisme en grec durant les trois premiers jours de sa semaine. [...] A cause de la maladie, Calvin peut à peine accomplir régulièrement son tour."Calvin interrompt définitivement son cours inachevé le 2 février 1564.Ces leçons sur les vingt premiers chapitres des révélations du prophète Ezéchiel, sont les dernières professées par Calvin avant sa mort, le 27 mai 1564. A l'instar des précédentes, ces leçons furent recueillies en latin par Jean Budé et le secrétaire de Calvin, Charles de Jonviller qui,le 9 octobre 1564,demandeau Conseil "la permission de faire imprimer les leçons de Monseigneur Calvin sur les 20 premiers chapitres d'Ezechiel par le defunct reveus. Arresté qu'on le luy permet d'autant mesmes que Monseigneur de Beze en a attesté". Dans son épitre dédicatoire à l'amiral de Coligny, Théodore de Beze, qui prendra la suite de Calvin à la chaire de Théologie de l'Académie rend un bel hommage à son ami et guide spirituel: "Il s'en est trouvé un seul [personnage] de nostre temps qui ait laissé tant d'oeuvres et contenans une si saine et entière doctrine. Que s'il eust pleu à Dieu nous laisser encores pour un an ou deux la jouissance d'une telle lumiere, de ma part il me semble à la vérité que on n'eust peu demander davantage pour avoir une parfaite intelligence du vieil et du nouveau Testament. [...] La mort dont il a esté prevenu l'a empesché de parachever Ezechiel, au dommage de l'Eglise d'autant plus grand qu'on sçait qu'il est le plus obscur de tous les prophètes (...] et ne sçay pas quand il s'en trouvera un qui paracheve ce tableau encommencé par un tel Apelles." Seuls 16 exemplaires du premier tirage ont été référencés dans différentes bibliothèques (cf. Bibliotheca Calviniana). Bel et très rare exemplaire à grandes marges de premier tirage. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Institution de la religion chretienne, mise en quatre livres et distinguée par chapitres,‎

‎ 1562 Genève : Jacques Bourgeois, 1562, In-4 (257 x 162 mm). Première édition en français, de format in-4 (il y avait une édition in-8 publiée l'année précédente) de la traduction par Jean Calvin de son important traité sur la religion. D'abord publiée en latin en 1535, cette édition est encore dédiée à François Ier. L'Institution de la religion chrétienne est l'oeuvre maitresse de CALVIN, Le manuel de la Somme Chretienne Réformée. "N'oublions pas la traduction française de ce traité, faite par Calvin lui-même [...] C'est un des premiers ouvrages où notre langue ait pris un certain essor" (Brunet). Cette edition , trés rare, est dans un etat exceptionnel, relié par Gruel: veau fauve, triple encadrement doré dur les plats, dos à quatre nerfsA noter, Gruel (le relieur) a inséré un portrait de Jean Calvin par Eugene Delacroix en guise de frontispice . ‎

7 Images

‎Ordonnances ecclesiastiques. Item l'ordre des escoles de ladite cité.‎

‎Genève, Jean Durant, 1578.‎

5 Images

‎ Organisation de l'Eglise de Genève, des écoles et ordonnances sur les moeurs. Ces ordonnances, datées du 13 Novembre 1561, sont en grande partie l'ouvrage de Calvin. On y apprend les peines encourues pour les "paillards". L'adultère d'un homme marié avec une femme mariée est puni de mort. Et inversement. Il existe deux émissions de ce texte, la première porte la date de 1577, la suivante comme celle-ci contient en plus les "Edits et ordonnnances de la cité de Geneve sur les crimes de paillardise et adulteres" qui ont une pagination particulière et qui semble manquer à l'exemplaire de la bibliothèque de Genève qui est numérisé. Il manque deux feuillets blancs H7 et H8. L'exemplaire a été lavé au moment de la reliure, une restauration en marge de la page de titre et au coin des derniers feuillets. La reliure est signée de Hans Asper, relieur genevois, actif de 1874 à 1911. Exemplaire d'Ernest Stroehlin avec son ex-libris gravé par Champel représentant Jean Calvin, avec la devise "Mente libera". (N° 1472 de sa vente de 1912). GLN-892. USTC 5941. Brunet , Manuel du Libraire I, 1507. /// In-8 de 124, (8) pp. [A-G8, H6, 4] Maroquin brun, dos à nerfs, tranches dorées. (Reliure de Hans Asper.) //// Organisation of the Church of Geneva, schools and ordinances on morals. These ordinances, dated November 13, 1561, are largely the work of Calvin. One learns here the punishments incurred for the "paillards". The adultery of a married man with a married woman is punished by death. And vice versa. There are two issues of this text, the first one is dated 1577, the next one like this one contains in addition the "Edits et ordonnnances de la cité de Geneve sur les crimes de paillardise et adulteres" with a particular pagination and which seems to be missing in the copy of the library of Geneva which is digitized. Two blank leaves H7 and H8 are missing. The copy has been washed at the time of binding, with a restoration in the margin of the title page and at the corner of the last leaves. The binding is signed by Hans Asper, bookbinder from Geneva, active from 1874 to 1911. Copy of Ernest Stroehlin with his bookplate engraved by Champel representing Jean Calvin, with the motto "Mente libera". (N° 1472 of his 1912 sale). /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET‎

‎Traité des Reliques, suivi de l'Excuse à Messieurs les Nicodémites. Introduction et notes de Albert Autin.‎

‎ P., Editions Bossard, 1921, pt in-8°, 289 pp, un portrait gravé sur bois par Achille Ouvré en frontispice, biblio, broché, bon état, ex. numéroté sur papier vélin pur chiffon (Coll. des Chefs-d'œuvre méconnus)‎

‎Le "Traité des reliques" est un grand texte sur la foi réformée, au regard de la pratique croyante en cours dans l'Eglise catholique et qui se concentre, au XVIe siècle, sur le culte des reliques. Comme le déplore Calvin, "au lieu de chercher le Christ en sa Parole, en ses sacrements et en sa Grâce, on s'amuse à ses robes, ses cheveux et ses drapeaux". Dans son traité, Calvin énumère les nombreuses reliques dont les Eglises d'Europe se font les sanctuaires et dont l'amoncellement suffit à les dévaloriser, quand ce n'est pas le ridicule de certaines pièces. Calvin écrit par exemple à propos du lait de Marie vénéré dans les Eglises, que "tant y a que si la sainte vierge eût été une vache et qu'elle eût été nourrice toute sa vie, à grand peine en eût-elle pu rendre telle quantité"... — Dans "l'excuse à Messieurs les Nicodémites" Calvin vise ceux qui cachent leur sympathie pour la foi réformée. Selon l'évangile de Jean, Nicodème venait visiter Jésus de nuit ; l'ouvrage est une critique des idéaux humanistes néoplatoniciens et accuse le détachement définitif de Calvin vis à vis des idées humanistes. ‎

‎In libros paralipomenon, sive Chronicorum commentarius [Ensemble] Praelectiones Iannis Calvini [Ensemble] In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum domini‎

‎Excudebat Christophorus Froschoverus & Apud Bartholomaeum Vincentium & Per Ioannem Oporinum, Tiguri Bale 1559-1573, in-folio (21,5x33,5cm), (10f.) 224ff. et (8f.) 171ff. (1f.bc.) (10f.) et (20) 313pp. (17), relié.‎

‎Rare réunion de trois ouvrages de commentaires théologiques: - In libros paralipomenon, sive Chronicorum commentarius. Ludwig Lavater. Excudebat Christophorus Froschoverus. Tiguri. 1573. Petite marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale. Préface de Ludwig Lavater datée de février 1573. Nombreux tableaux généalogiques. - Praelectiones Ioannis Calvini in librum prophetiarum Danielis. Jean Calvin. Édition réalisée par Jean Budée et Charles de Jonvilliers. Apud Bartholomaeum Vincentium. 1571. Sans lieu, mais certainement à Genève d'après le matériel typographique et la préface, datée à Genève du 14 septembre 1571. Chaque verset en hébreu est imprimé en gras, avec sa traduction en regard à gauche et le commentaire dans un corps plus petit, en dessous. Édition originale. - In Apocalypsim Iesu Christi revelatam quidem per angelum domini. Heinrich Bullinger. Bâle. Ioannem Oporinum. 1559. Marque de l'imprimeur en page de titre. Édition originale illustrée de deux grandes lettrines historiées. Reliure de l'époque en pleine peau de truie estampée, dos à cinq nerfs muet, grande plaque Renaissance frappée à froid sur les plats contenant une succession d'encadrements à froid, les deux centraux avec des motifs floraux, le suivant avec des médaillons figurant des personnages de profil, puis les vertus (foi, fortune, charité...), enfin une autre frise florale avec des médaillons et des profils. Traces de fermoirs. Trois accrocs sur le dos avec manques. Trous de vers sur le plats supérieur. Restaurations au coin bas droit du plat supérieur, des coins et des fermoirs du second plat. Manques au mors inférieur en queue et tête du plat inférieur. Les trois ouvrages sont l'uvre de théologiens protestants suisses. Ludwig Lavater travaillait ainsi dans le cercle de son beau-père Heinrich Bullinger, tous deux de Zurich. La Suisse alémanique était alors essentiellement luthérienne, hostile à Genève, et Calvin entreprit un accord majeur pour unifier le protestantisme suisse lequel aboutit au Consensus Tigurinus qui unifia le protestantisme suisse, qui fut signé par Calvin et Bullinger au nom de Zurich. Le rassemblement de ces trois textes théologiques signe symboliquement l'unité du protestantisme suisse en le séparant du luthéranisme. Premier livre de commentaires qui établit une chronique des événements et des généalogies dans les Paralipomènes. Le second livre est une lecture du livre de Daniel par Calvin. Le troisième est quant à lui une exégèse de l'Apocalypse selon la révélation christique. - Photos sur www.Edition-originale.com - ‎

‎Institutio Christianae religionis... Johanne Calvino authore. L’œuvre fondatrice de Calvin conservée dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎

‎Première édition in-8 du texte définitif du manifeste de Calvin qui allait ébranler l’Europe religieuse et politique. [Genève], Excudebat Antonius Rebulius, 1561.Fort in-8 de (15) ff., (1) f.bl., 980 pp., (34) ff. d’index. Petite tache aux derniers ff. et index, première garde blanche couverte d’annotations manuscrites de l’époque, ex libris manuscrit sur le titre.Vélin souple à recouvrement, traces de lacets, dos lisse avec le titre manuscrit en tête. Reliure de l’époque.190 x 120 mm.‎

‎Première édition in-8 du texte définitif du manifeste de Calvin qui allait ébranler l’Europe religieuse et politique.Seconde édition définitive, tous formats confondus, parue du vivant de l’auteur.Bibliotheca Calviniana, n°61/15.Calvin (1509-1564) travailla toute sa vie à cette œuvre fondamentale, dont le double texte, en français et en latin, est de lui. Il ne cessa de l’augmenter, de le refondre, sans se contenter d’ajouter de-ci de-là des compléments, soucieux de garder toujours l’équilibre de l’ouvrage. La première édition, en latin, est de 1536 à Bâle. A Strasbourg, en 1539, parut une seconde édition latine, déjà très augmentée. La première édition française date de 1541, à Strasbourg, bien qu’elle ne porte ni date ni lieu. Le texte latin fut encore révisé dans les éditions de 1543 et de 1550, le texte français dans les éditions de 1545 et de 1551. Le texte définitif est celui de l’édition latine de 1559, à Genève.L’Institution est précédée d’une lettre-préface à François Ier, datée de Bâle, le 1er août 1536, et qui est justement célèbre. Cette lettre précise la double intention de Calvin écrivant son Institution : il veut d’abord proclamer hautement la religion réformée, donner à la secte un corps de doctrines, une claire profession de foi, des règles disciplinaires. Mais il veut démontrer aussi que la Réforme est une affaire strictement religieuse, qu’elle ne menace point l’autorité royale. Calvin veut rassurer François Ier : il affirme que la soumission des réformés au pouvoir séculier ne saurait être ébranlée par rien, même par la persécution.« ‘L’Institution’ n’est pas seulement un grand événement de l’histoire des religions, de la philosophie, de la politique. L’importance du livre est essentielle dans l’histoire de la langue française. »Exemplaire à belles marges, enrichi de notes manuscrites du XVIe siècle, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque.‎

‎ Commentaires de M. Jean Calvin sur les Epistres de l'apostre S. Paul, & aussi sur l'Epistre aux Hébrieux, item, sur les Epistres canoniques de S. Pierre, Siehan, Siaques et Siude, autrement appelées catholiques ...‎

‎ 1561 "en lisant & conférant ceste édition avec les autres, vous cognoistrez évidemment que l'auteur a le tout reveu et augmenté, & que la traduction est comme réduite en saperfection". [Genève] : imprimé par Conrad Badius, 1561 " le XXX jour du mois d'avril " Edition tres rare , des exemplaires d'une édition de 1562 sont visibles dans des bibliothèques renomés....In 8 plein bazane Sans lieu (numérotation par pages doubles 595 pages (x2), plus table ) Etat exceptionnel ....‎

10 Images