Paris, Didier, collection "le merveilleux dans les temps modernes", 1864, 1 br. in-8 de (4)-491 pp. ;
Convultionnaires, mouvement politico-religieux, né dans le contexte de l'opposition janseniste à la bulle Unigenitus. Il se situe au carrefour de l'histoire du jansenisme, des pratiques religieuses traditionnelles et du monde sectaire. Les Convulsions sont souvent vues comme une déchéance du jansenisme. Carré de Montgeron, qui défendit les Convultions, fut envoyé en exil à Viviers, puis à Valence ou il mourut aprés dix sept ans de captivité.
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PUF, 1956, fort in-8°, 629 pp, notes, biblio, index, broché, bas du dos lég. taché, bon état (Bibliothèque de Philosophie contemporaine), envoi a.s. à l'historien Ernest Labrousse
"... Une longue et pénétrante introduction détermine la position spéciale qu'occupe de Barcos dans le groupe des jansénistes et nous renseigne sur « les guerres civiles », suites de divergences idéologiques, et sur l'injustice qu'ont commise à son égard les historiens anciens et modernes en diminuant son influence. Deux cent soixante-deux lettres, suivies de huit pensées et mémoires, constituent le corps de la présente publication. Elles s'étendent de 1620 à 1678 et s'adressent aux abbesses de Port-Royal ainsi qu'aux religieuses et aux amis de la même abbaye. Etant donné la fidélité de Martin de Barcos aux idées de son oncle Jean Duvergier de Hauranne et l'influence que celles-ci continuaient à exercer sur le groupe principal de Port-Royal, cette publication constitue un apport précieux à l'histoire du jansénisme, que dorénavant peuvent seuls faire avancer les documents nouveaux ou mieux établis. M. Goldmann remédie à une réelle lacune qui est restée trop longtemps au coeur même du jansénisme français. Si l'introduction est abondante, l'annotation est d'autant plus sobre. Les notes, peu nombreuses, ont été réunies aux pp. 587-601. Suivent une Liste des principaux événements auxquels se réfère cette correspondance (pp. 603-604), une Liste des abbesses de Port-Royal (p. 605) ; une bibliographie (pp. 607-609), un Index des principaux personnages mentionnés (pp. 611-616) et enfin un index général." (Lucien Ceyssens, Revue Philosophique de Louvain, 1956)
Recueil de pièces concernant le jansénisme, le Père Quesnel et la Constitution de 1713.
Reference : M12072
Couverture rigide Sl , 1714 , un vol reliure à nerfs , cartonnage vert. Mors faibles , manque de papier sur qqes cms au bas de la 1ère page de titre , ainsi qu' au bas de la 1ère page , travail de vers marginal dans les dernières pages. Un grand moment de confrontation entre l' eglise gallicane et Rome. Langue: Français
4 pp. in-4. Manuscrit début XVIIIe
Ode en vers d'un anti-janséniste affirmé." Detestable enfant du mensonge/Monstre vomi par les Enfers…".Allusion à la Gazette Ecclésiastique qualifié de "libelle diffamatoire".
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[Paris], Baudouin frères, s.d. (1819) in-4, 11 pp., dérelié.
Rare et important. - La pièce est significative des difficultés éprouvées dans nombre de diocèses pour tourner la page des divisions révolutionnaires, voire pré-révolutionnaires, presque 20 ans après la signature du Concordat. Ce mémoire énumère contre le clergé de Grenoble, dirigé par Claude Simon depuis 1802, trois types de griefs, qui sont au demeurant bien documentés en-dehors de Grenoble (par exemple, au même moment, à Lyon et dans le Forez) :1. Le refus de considérer comme valides les mariages célébrés devant des prêtres constitutionnels.2. La mise à l'écart des prêtres anciennement assermentés.3. Et surtout, le refus de sacrements et de sépulture pour "jansénisme", au motif de refus de l'Unigenitus, voire des Cinq propositions.Les auteurs de ces vexations sont identifiés par le document : De la Gué, curé de la cathédrale de Grenoble ; Gérar, curé de Valjoufrai ; Poin, curé de Notre-Dame-de-Veaulx ; Douillet, curé de La Fray. Et les anecdotes, nombreuses et précises, donnent une idée de la terreur ecclésiastique que faisaient régner de jeunes prêtres peu éclairés et fanatisés. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
[Convulsionnaires / Jansénisme]. MISSEL DE PARIS, Latin-François, Avec Prime, Tierce, Sexte, et les processions, imprimé par ordre de monseigneur l'Archevêque. 1764, Les Libraires associés, (Le Mercier, Desaint & Saillant, Jean-Thomas Herissant, Boudet, Claude-Jean-Baptiste Herissant, Lottin), Paris. 8 vol. in-12 reliés. Reliures de l'époque plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs ornés de caissons, filets, frises, fleurons, tomaison, et titre, frappés à l'or fin. Plats ornés d'un triple filets doré en encadrement et de fleurons angulaires. Toutes tranches dorées. Tres bel ensemble somptueusement relié de ce missel de Paris, complet. Très bon état, intérieur frais, avec quelques très rares rousseurs. Très bon
Toulouse, B. Guillemette, 1678.
Seule édition. La congrégation des Filles de l'Enfance a été fondée par l'abbé de Ciron et Madame de Mondonville en 1662. Elle a été accusée d'être un bastion du jansénisme et devra fermer en 1686. L'approbation et le privilège du roi (deux feuillets liminaires) manquent en début de volume. Bel exemplaire à grandes marges. /// In-12 de (4), 264, (32) pp., (2 der. bl.) Demi-chagrin brun à coins, dos à nerfs orné. (Reliure du XIXe signée Allô.) //// /// PLUS DE PHOTOS SUR WWW.LATUDE.NET
s.l., 1754 - s.l., s.d. (1778), 1 couverture muette d'attente. 1 volume in-12 de 170 pp., 1 ff. blanc, 165 pp. ;
Association de 2 ouvrages anonymes qui défendent des thèses opposées (janseniste et anti-janseniste). Le premier texte: "Réflexions d'un évèque du Languedoc...", a été écrit, par Monseigneur Paul-Alexandre Guénet, évèque de Saint-Pons (Hérault) de 1698 à 1769. Evèque trés contesté, d'un "caractère difficile", il fut dépossédé de son siège et exilé. Dans cet ouvrage qui fut condamné au feu par le Parlement de Toulouse, il s'acharne à défendre la bulle Unigenitus (bulle qui condamnait les thèses jansenistes). Le second: "Dissertation dans laquelle on prouve que les Ordres religieux sont trés utiles à l'église et à l'état", est un rare ouvrage écrit par le dominicain provençal Bernard Lambert, appelé aussi La Plaigne, ardent défenseur du jansenisme qu'il enseigna à Limoges et à Grenoble.
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A Mons, chez Gaspard Migeot (Amsterdam, chez Daniel Elzevir), 1667, 1 plein velin à rabats. 1 volume in-12, 3 ff. blancs, titre orné du médaillon janseniste: "Ardet amans spe nixa fides", privilège, 9 ff.n.c (préface, approbations, permission), 412 pp., 3 ff. blancs, texte sur 2 colonnes, vignettes elzeviriennes à la fin de la 1ère partie (préface et texte) ;
Seconde édition parue la même année que l'éditionl'originale. Un volume en deux parties, la seconde partie porte le titre: "Les épistres de Saint-Paul". "La publication du Nouveau Testament de Mons (Bible de Port Royal) fût un évènement marquant dans l'histoire du jansenisme. Il avait à peine vu le jour, qu'il s'éleva contre lui une nuée de pamphlets, sermons, brochures de tout genre." "Cette traduction obtient un succés considérable, les jansénistes la trouve admirable, les jésuites la déclarent diabolique." "S'il est douteux que Pascal fût au nombre des savants qui entreprirent cette oeuvre, il est certain qu'Antoine Le Maistre en posa les fondements, et que son frère, le Maistre de Saci, secondé par Arnaud, en fût le principal auteur. C'est en se rendant à une réunion, que MM. De Saci fût arrété et conduit à la Bastille, d'oû il ne sortit que deux ans aprés, il avait en poche la préface du Nouveau Testament qu'il devait soumettre à Nicole et à Arnauld."
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Paris, Jean De Launay, 1667, 1 pleine basane, dos à nerfs, orné, coins émoussés, plats et dos frottés. in-4, titre, 3 ff.n.c., 586 pp. + 15 ff. d'index, texte sur 2 colonnes ;
Exégèse des évangiles.Cornelius Jansen, fondateur du jansenisme.
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Hachette 1954 In-8 22,5 x 14 cm. Broché, couverture crème, titre en rouge sur le dos et le premier plat illustré, XV-478 pp., 16 planches hors-texte, appendice, bibliographie, table des matières. Exemplaire en bon état.
Bon état d’occasion
1984 Paris, NRF, Gallimard (Bibliothèque des Histoires), 1998, in 8° broché, 710 pages.
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1691 S. l. S. n. 1691. 1 vol. in-12, plein veau racine, dos à nerfs orné,tranches rouges,.249p.Essai sur l"autorité et la nature du pouvoir exercé par le Pape. Entre dévotion totale et critique du Saint siège, l'auteur préconise une obeissance limité par le droit des états, et le refus des excès de la papauté. Malgré l"apparente sévérité de ce traité (on y trouve de vives condamnations du libertinage et de l"hérésie, en fait le protestantisme) Lenoble, un temps procureur de Metz, eu une vie des plus dissolues. Après avoir été exclu de la magistrature et enfermé pour avoir produit des faux, il mit enceinte à deux reprises une épicière emprisonnée pour adultère. Sous prétexte de vendre ces livres, il prostitua ensuite son amie qui fit le régal de toute une garnison dans les Flandres wallonnes. Paris fut particulièrement friand de ses livres que l"on vendait sous le manteau.
Cet ouvrage est le bouclier de la France, sur les différents entre les rois de France avec les papes. Le Noble est une célébrité de Troyes. La Biogr. univ. raconte longuement sa vie dissolue, ses dettes, son emprisonnement et sa liaison avec la belle épicière Gabrielle Perreau. Ses ouvrages que Bayle estimait, sont recherchés et curieux. Bel exemplaire photo sur demande,Picture and description upon request.
5 brochures reliées un volume in-12, broché, cartonnage d'attente citron d'origine (dos fendillé),
Ensemble de 5 pièces relatives à la querelle du refus des sacrements en Provence: les autorités ecclésiastiques avaient refusé les derniers sacrements au sieur Eymard pour son opposition à la Bulle Unigenitus et son adhésions au jansénisme. L'affaire fit grand bruit et causa une vive émotion dans l'opinion publique et les milieux parlementaires en Provence.Bon exemplaire, les cinq brochures sont bien conservées et non rognées.
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1722 Aix, Joseph David, 1722 ; in-4° de 16pp.; sans couverture tel que paru. Petite tache brune à la première page.
L'archevêque qui reçut la rétractation était Charles-Gaspard -Guillaume de Vintimille. Le Père Vilhon dut retirer certaines de ces déclarations pour lesquelles il était accusé de jansénisme. (GrM Cl2)
Paris Chez Guillaume Desprez Imprimeur et Libraire du Roy, traduit du françois avec une explication tirée des Saints Pères et des Auteurs Ecclésiastiques ouvrage collectif 1690 369 + 414 pages,2 volumes reliès ensemble, reliure plein veau havane in-octavo, dos 5 nerfs décoré or ( fers spéciaux ) et titre frappé or, coiffes abimees, roulettes sur la tranche des plats, légères épidermures surtout sur le deuxième plat, coins défraichis, tranches jaspées, illustrations : sur la page de titre + bandeaux et culs-de-lampe et lettrines pour le deuxième volume, en début du second volume - bon état général -
Ouvrage Janseniste se proposant d'analyser le sens litteral et spirituel des passages bibliques concernants les 17 annees ou Josue, compagnon de Moise fut le chef du Peuple de Dieu. Les passages des saintes ecriture sont presentes en Latin et en Francais, en regard dans le texte a deux colonnes.Bel exemplaire de ce etude rare et fort interessante.
Lyon, P. Valfray, 1760 ; 2 parties en 1 volume in-12 ; plein veau blond moucheté, dos à cinq nerfs orné d'une colombe dorée répétée, pièce de titre en maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement des plats, armes dorées au centre, roulette décorative dorée sur les coupes, tranches rouges ; XIX, (5) de table, 241, 76 pp.
Reliure aux armes du marquis de Fosseux, duc de Montmorency, Capitaine lieutenant des Gendarmes de la Reine puis Brigadier de Cavalerie, Maréchal de Camp et Chevalier de l'Ordre de Saint-Jean (OHR, 810).L'ouvrage devait mettre fin au double scandale provoqué par l'affaire des Hospitalières du faubourg Saint-Michel à Paris. Opposées à la Constitution Unigenitus, elles étaient soumises à l'hostilité sourde de l'Archevêque de Paris qui leur refusait de légitimes élections... De guerre lasse, elles portèrent l'affaire devant l'Archevêque de Lyon, Primat de France, qui leur accorda un jugement favorable. Cette sentence fut suivie d'une vive polémique, l'Archevêque de Lyon accusé de favoriser et perpétuer le Jansénisme.Petites fentes à deux mors, un coin usé, coiffe inférieure fendue.
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S.l.n.d. Tapuscrit de 103 pages au format A4, avec de nombreuses notes et références en bas de pages, quelques corrections manuscrites. En feuilles sous chemise titrée "A paraître dans la Revue des Antiquaires de Normandie".
Le nom de Jean Deschamps des Landes, ou de son frère Adrien Deschamps de la Bouteillerie, gentilhommes cauchois, est indissociable de Blaise Pascal car ils furent les premiers artians de la conversion de Blaise pascal au jansénisme. En effet, Etienne Pascal, son père, fut commissaire député par le roi dans la généralité de Rouen, de 1639 à 1648. Durant l'hiver 1646, pour séparer deux duellistes, il glissa sur le verglas et se démit la cuisse. Il fit venir les deux frères Deschamps, qui pratiquaient la médecine et la chirurgie par charité. Ces derniers étaient également des "rouvillistes", c'est-à-dire des disciples de Jean Guillebert, curé de Rouville, aux environs de Bolbec. Docteur en théologie, Jean Guillebert était ami d'Antoine Arnauld, il enseigna la théologie scolastique à Le Maistre de Saci, et eut une grande influence sur Blaise Pascal, tout d'abord par l'intermédiaire des frères Deschamps, puis directement.
s.l., 1722, 1 pleine basane, tranches rouge, mors fendus sur 3 centimètres, coiffes manquantes, coins et coupes émoussées, plats frottés. in-8, 2 ff. blancs, titre, 6 ff.n.c., 208 pp. ;
Edition originale. Livre curieux et rare. C'est une satire trés violente contre le pape Clément XI, qui donna la "Constitution Unigenitus", contre les jansenistes et les 101 propositions du Nouveau Testament du Père Quesnel. L'auteur a imité le jeu del 'oie; mais au lieu du jardin de l'oie, c'est au concile qu'il faut arriver pour gagner. On y va par la tradition des apotres, dont le nombre est égal à celui des oies. Voici quelques termes de ce jeu: "Le labyrinthe, c'est l'erreur ou tombent ceux qui souscrivent à la condamnation des sots propos; le corps de la doctrine, c'est le puits ou l'on a caché la vérité; la mort, ou le jeu recommence, c'est celle de Clément XI; le cardinal De Noailles occupe la dernière case, etc. ". Cet ouvrage a été condamné à Arras en 1726. Louis De Bonnaire, oratorien, né à Ramerupt (Aude), mort à Paris en 1752. Réf. Biblio.: Colonia II, 92 - Barbier II, 213 - Cioranescu, 12635 - Libr. Jammes, le bucher bibliographique N° 294 - Peignot: livres condamnés.
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Paris, Josset, 1704, 1 plein veau, dos à nerfs, plats et dos frottés, coins émoussés, coiffe sup. manquante. in-12, f.t., titre, 4 ff.n.c., 386 pp., 3 ff.n.c., ex-libris manuscrit ;
1 seul volume (complet en 2 volumes).
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A Paris, chez André Pralard, 1674, 1687, 1 plein maroquin rouge, dos à nerfs, ornés, roulette intérieure et sur les coupes, tranches dorées, petite cassure sur un coins du premier volume, sans gravité. 3 volumes in-12, 1 ff. blanc, titre, 17 ff.n.c., 560 pp., 21 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 12 ff.n.c., 270 pp., titre, 342 pp., 2 feuillets de table, 1 ff. blanc, titre, 662 pp., 12 ff.n.c. (table et privilège), ex-libris ;
Trés rare complet.Cet ouvrage janseniste deviendra par des développements successifs importants "le Nouveau Testament en français avec des réflexions morales sur chaque verset".Le premier volume "Abrrégé de la morale de l'Evangile [...]", contient déja cinq des 101 propositions, plus tard critiquées dans la Bulle Unigenitus. Il sera interdit par plusieurs évêques et condamné par le pape. Les commentaires jansenistes "reflexions morales" sont en italique tandis que les versets en romain.Dans les autres volumes "Abregé de la morale des actes des apotres, des épitres de Saint Paul [...]", parus quelques années plus tard sur les conseils de Nicole, il fait le même travail qu'il avait entrepris sur les "Evangiles". Le manuel de piété se transforme en traité pronant une réforme générale de l'église. Les commentaires gagnent en longueur et en radicalité.Ce travail trouvera son aboutissement en 1708, a la parution de l'édition définitive des "Réflexions Morales". Le pape promulgue la Bulle Unigenitus qui condamne l'ouvrage relevant de la doctrine janseniste dont "le venin est trés caché sous des apparences de la piété et du respect pur l'Ecriture Sainte". La sentence provoque la réaction du clergé janseniste. Le père Quesnel emprisonné, s'évade et se réfugie en Hollande ou il dirigera clandestinement le parti janseniste.Bossuet examina cet ouvrage et l'approuva en grande partie.L'imprimeur Prallard qui le publia, fut arrété et embastillé en 1668.
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[Jansénisme, Convulsions] Diacre François de Paris, abbé Nicole, Jean Hamon, Pasquier Quesnel, Le Sesne de Ménilles d'Etemare
Reference : 013364
[Jansénisme, Convulsions] Diacre François de Paris, abbé Nicole, Jean Hamon, Pasquier Quesnel, Le Sesne de Ménilles d'Etemare, 7 ouvrages en un volume : Plan de la religion par le B.H. Diacre François de Paris ; Science du Vray qui contient les principaux mystères de la Foy par feu M. François de Paris ; Enchainement des vérités proposées dans l'écriture sous différens symboles ; Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté par M. Hamon ; Extraits de plusieurs préfaces d'ouvrages particuliers composés par M. Nicole ; Lettre du R.P. Quesnel, prestre de l'oratoire, au révérend père de La Chaise jésuite ; Réponse à la lettre du P. de Goville ancienne missionnaire de la Chine, adressée aux R.P. Jésuites. [Divers lieux de publication entre 1733 et 1740], In-12. Très intéressante réunion d'ouvrages en édition originale. Le Plan de la religion (En France, sn, 1740. VI-132p) est un ouvrage écrit à la fin de sa vie et publié ici pour la première fois, 13 ans après sa mort. Il s'agit d'un ouvrage de philosophie religieuse sur la création de l'homme et le péché d'Adam et ses conséquences. La Science du Vray (En France, sn, 1733. [4]-55-[1]p) est un ensemble d'écrits sur différents sujets tels que l'infaillibilité de l'Eglise, la Grâce, la résurrections des morts, la communion, etc. destinés à l'instruction des fidèles. Le diacre Paris écrit chaque chapitre comme une conversation adressée à Dieu directement. L'Enchainement des vérités (Leerdam, Déniqué, 1733. 52p) est probablement en édition originale (seul la BM de Nîmes indique 1732, vraisemblablement par erreur). Le Siècle des Lumières : bibliographie chronologique nous donne l'auteur, Jean-Baptiste Le Sesne de Ménilles d'Étemare, janséniste lié aux convulsionnaires, tout en faisant erreur sur la collation. L'auteur y donne sept exemples de ce que symbolise le vase d'argile dans l'ancien testament. Les Pensées diverses sur les avantages de la pauvreté (Sl, sn, 1739. 66-[2]p) est ici dans une édition originale publiée par les convulsionnaires, comme le prouve la prière du B. diacre François de Paris avant d'entendre la sainte messe qui correspond aux 2 dernières pages, toujours présentes avec cette édition. Les Extraits de plusieurs préfaces (Liège, Bruncanz, 1739. 41p) est la première édition de cette réunion. La Lettre de Quesnel (France, Philothée, 1734. [8]-62-[1]p), ici dans sa seule publication à part, est vraisemblablement due aussi aux convulsionnaires qui ont eu de nombreuses disputes théologiques avec les jésuites. La réponse à la lettre de Goville (Paris, aux dépens de la société, 1736. [4]-104p) est un dialogue entre l'auteur, Michel Villermaules dit Villers (1667-1757), et le père de Goville. Villers est un ancien missionnaire jésuite devenu janséniste qui critiqua les méthodes d'évangélisation des jésuites. Il ne semble toutefois pas être lié aux convulsionnaires. A la fin du recueil se trouve la table des 6 volumes des anecdotes, autre ouvrage de Villers. Plein veau, dos à nerfs orné avec notamment un joli fer de chasse en pied de dos, pièce de titre maroquin, tranches rouges. Mors craquelés, mouillure en marge inférieure de l'ouvrage visible sur une petite moitié du volume. Réunion de textes rares autour des convulsions.
DIidier 1854 In-8 14 x 22 cm. Reliure de l’époque demi-chagrin vert foncé, dos à 5 nerfs, auteur et titre doré, frontispice, XII + 464 pp. Exemplaire bien relié en bon état.
Bon état d’occasion
1739 Bruxelles, Simon T'Sertetevens, 1739, 2 volumes in 12 reliés pleine veau ancien, dos à nerfs ornés, 16 feuillets non chiffrés-351 pages pour le Tome I et 315 pages-39 feuillets non chiffrés et 120 pages pour le Tome II ; quelques rousseurs et petites taches, les marges supérieures des pages de titre ont été découpées ; menus frottis d'usage.
Bon exemplaire de cet ouvrage très intéressant (Barbier, I, 418-19). Les 120 dernières pages du Tome II sont occupées par "Les Cent et une propositions extraites du Livres des Réflexions morales sur le Nouveau Testament, qualifiées en détail". ...................... Photos sur demande ..........................
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[Jansénisme] Jacques-Vincent Bidal d'Asfeld & Jacques-Joseph Duguet
Reference : 012595
[Jansénisme] Jacques-Vincent Bidal d'Asfeld & Jacques-Joseph Duguet,Important manuscrit contenant 4 oeuvres coécrites par Asfeld et Duguet.Sd [ca.1720], in-4, 129-1031 [chiffrées jusqu'à 1033]p.Important manuscritcontenant plusieurs textes :Explication de la Prophétie de Jonas où l'on découvre le dessein principale de l'esprit de Dieu dans cette Prophétie (p.1 à 129). Cet ouvrage fut édité en 1734 (Paris, François Babuty).Le premier livre d'Esdras (p.1 à 296). Cet ouvrage, et le suivant, ont été édités en 1742 (Paris, François Babuty).Le livre de Néhémias qui est le second d'Esdras (p.297 à 722).Le livre de Job (p.723 à 1033). Cet ouvrage fut édité en 1732 (Paris, François Babuty).Pas de pages 587/588 sans manque (la page 586 porte d'ailleurs un rappel de la page 589).Le manuscrit est d'une seule main et de la même main que deux autres manuscrits de la même provenance. Nous ne savons malheureusement pas qui est le copiste ? De nombreux ouvrages jansénistes, parfois jamais publiés, furent ainsi diffusés.Provenance :grand ex-libris armorié de Claude-Augustin Morot (probablement mort en 1743), écuyer, prêtre, prieur de Notre-Dame de Mamers (Sarthe) de 1696 à 1743. Il devient prieur commendataire après un autre Claude Morot, probablement de sa famille, prêtre et aumônier du Roi (de 1647 à 1682) et surtout après M. de Laval. Les archives de la Sarthe conservent d'ailleurs une transaction entre les deux datée de septembre 1696.Reliure plein veau d'époque, dos à nerfs, pièces de titres maroquin, tranches rouges. Reliure solide mais manques de cuir sur le dos, mors fendus, coins abîmés. Papier vergé, mouillé sur le bas en marge (mouillure visible sur les 100 premières pages).
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