Fayard 2006 969 pages 15x24x5cm. 2006. Relié. 969 pages.
Comme neuf
Presses de la FNSP, 1993, fort in-8°, 527 pp, 2 cartes, glossaire, index, broché, C. de bibl., bon état
"L'étude de C. Jaffrelot présente la genèse et l'évolution du mouvement nationaliste hindou au cours du XXe siècle. Tiré de la seconde partie d'une thèse sous la direction de Jean Leca, cet ouvrage présente une conceptualisation rigoureuse appuyée sur une documentation historique très riche et sur un important travail de terrain ayant permis d'établir un contact direct avec des leaders nationalistes. En cela, la démarche complète celle d'anthropologues comme Louis Dumont. Si C. Jaffrelot offre une argumentation historique qui va loin dans le détail, le non-spécialiste y trouve néanmoins son compte grâce à la présentation théorique du modèle et la reprise systématique des points forts de l'argumentation. En outre, le cheminement chronologique suivi par l'auteur facilite la lecture..." (G. Dorronsoro, Politix, 1993)
Jaffrelot Christophe Gabas Jean-Jacques Losch Bruno Sgard Jérôme Collectif
Reference : FSEAG44JR
ISBN : 9782724610871
Les Presses de Sciences Po Broché D'occasion bon état 16/10/2008 381 pages
Jaffrelot Christophe Gabas Jean-Jacques Losch Bruno Sgard Jérôme Collectif
Reference : FSEBF2BR
ISBN : 9782724610871
Les Presses de Sciences Po Broché D'occasion bon état 16/10/2008 381 pages
BAYART Jean-Christophe , JAFFRELOT Christophe , MEDDEB Abdelwahab , MONTAUT Annie , ROY Olivier , SHAYEGAN Daryush , WEIL Patrick , Etc
Reference : 014631
(1996)
Paris Au Bureau 1996 Grand In 8 Suite du sommaire : Egalité et inégalité , le clivage décisif - La réforme du Service National - Les chrétiens en Algérie - Le kiosque à musique - Poèmes de Tomas Tranströmer . - 218 p. , 450 gr.
Couverture souple Très bon 1ère Édition
Fayard (9/2024)
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782213651637
Fayard. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 593 pages.. . . . Classification Dewey : 954-Asie du Sud, Inde
"Collection "" l'espace du politique "". Classification Dewey : 954-Asie du Sud, Inde"
Fayard, coll. « Espace Du Politique » 2005 In-8 broché 23,5 cm sur 15,3. 594 pages. Très bon état d’occasion.
Très bon état d’occasion
Pluriel. Août 2019. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 396 pages.. . . . Classification Dewey : 840.092-XXI ème siècle
Classification Dewey : 840.092-XXI ème siècle
Paris, 1998, in-8, 321pp, broché, Très bel exemplaire! 321pp
Paris, 1997, in-8, 742pp, broché, Superbe exemplaire! 742pp
Fayard 1996 16x24x4cm. 1996. Relié. 750 pages. Bon Etat intérieur propre
Sciences Po. 2014. In-12. Broché. Bon état, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 329 pages.. . . . Classification Dewey : 954-Asie du Sud, Inde
"Collection ""Pluriel"". Classification Dewey : 954-Asie du Sud, Inde"
Presses de Sciences Po. 2000. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 255 pages. Une photo monochrome hors texte.. . . . Classification Dewey : 923-Politiciens, economistes, juristes, enseignants
Classification Dewey : 923-Politiciens, economistes, juristes, enseignants
Fayard, 1998, gr. in-8°, 321 pp, cartes, index, broché, bon état (Coll. L'Espace du politique)
La démocratie indienne n'a pas d'équivalent dans les pays du Sud, car elle s'enracine dans une longue histoire. Dès les années 1920, les Britanniques ont introduit une forme de parlementarisme et le Congrès, qui incarnait le mouvement d'indépendance, s'est construit comme un véritable parlement. Ses leaders adhéraient au modèle anglais tout en considérant la démocratie comme un titre de gloire de l'Inde ancienne; même Gandhi, bien que plus réservé envers le système parlementaire, militait contre un pouvoir fort pour que les villages soient le coeur du système politique. En outre, les factions et les baronnies excluaient la création d'un Etat centralisé. Avant même l'indépendance, le Congrès dut prendre ainsi l'habitude de rechercher des compromis dans la quête d'un consensus. La démocratie conservatrice à laquelle l' "Etat Congrès" a donné naissance reposait sur un vaste réseau de clientèles, les milieux paysans et ouvriers demeurant largement inorganisés. Paradoxalement, la démocratie indienne a franchi une nouvelle étape dans les années 1990, quand la politisation des castes a favorisé le pluralisme politique et permis aux castes inférieures de faire valoir leur principal atout, le nombre. Mais bien des menaces pèsent sur elle aujourd'hui: l'essor de la corruption, la criminalisation du politique et la montée en puissance du nationalisme hindou. (4e de couv.)
SCIENCES PO. LES PRESSES. 2008. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 300 pages.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 910.4-Voyages
Classification Dewey : 910.4-Voyages
Fayard 2006, grand et fort in-8 couverture souple illustrée de l'éditeur, 967 p. (chocs et un accroc sans manque au dos, sinon bon état) Avec chronologie, bibliographie, glossaire, cartes et double index. Nouvelle édition mise à jour d'une somme permettant d'appréhender l'Inde dans toute sa complexité.
Jaffrelot ( Christophe ) Lequesne ( Christian )
Reference : 59762
ISBN : 9782724611311
Presses de Sciences politiques 2009, in-8 broché, 312pp avec cartes et tableaux - très bon état
Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 2002, in-8 br., 368 p., coll. "Purusartha - 23", Centre d'Etudes de l'Inde et de l'Asie du Sud-Est, illustrations photos, cartes, très bon état.
Ce volume est centré sur la transformation des brasses castes et de la société tribale en Asie du Surf. Le processus est examiné dans une perspective pluridisciplinaire, avec l'apport d'historiens, d'anthropologues et de spécialistes du politique, afin de mettre en lumière les changements sociaux qui prennent place parmi les groupes " laissés pour compte " ou même ignorés des décennies durant par la sociologie traditionnelle, généralement moins intéressée par les groupes sociaux périphériques que par la grande Tradition du monde indien. Sans négliger cette dernière, il est grand temps d'étudier la " culture populaire " pour elle-même et non comme dérivant de celle des élites. D'autant que les basses castes et les tribaux s'émancipent de la logique de la sanskritisation et gagnent leur identité propre. Ces contributions tentent d'éclairer les questions de résistance et d'autonomisation des groupes " subalternes " sur la longue durée, - dès lors que ce processus n'est pas réellement nouveau, même s'il a peut-être atteint récemment un tournant avec la remise en cause croissante de l'organisation hiérarchique de la société indienne. Jusqu'à quel point pouvons-nous définir une sphère autonome d'action et de pensée subalterne hors du champ d'influence de la classe dominante ? Cette sphère autonome produit-elle une résistance quotidienne défiant la vision hiérarchique de la société des castes ? Voir le sommaire sur photos jointes.
P., Fayard, 2000, gr. in-8, couv. souple ill. éd., 503 pp., 4 cartes, bibliographie, glossaire, 2 index. (GL24)
P., Fayard / CERI, 2006, gr. et fort in-8, couv. souple ill. éd., 969 pp., 12 cartes, chronologie, glossaire, bibliographie, 2 index. (SD149)
Nouvelle édition. Politique et économie : la voie indienne et ses transformations. L'Union indienne ou la gestion politique de la diversité. La population indienne : castes et communautés. Des arts et des médias entre tradition et modernité.
Fayard 2005 2005. gros volume broché 591 pages aux éditions Fayard édition originale 2005; valeur 28 euros. histoire d'une mutation socio-politique 1885-2005. L'lnde se présente comme « la plus grande démocratie du monde ; de fait cet autre empire du milliard qui organise des élections libres depuis plus dun demi-siècle a pris lhabitude de lalternance depuis 1977 jouit dune presse libre et connaît une justice au moins aussi indépendante que sous nos latitudes.Longtemps cette démocratie a été conservatrice. L'influence de Gandhi réformateur moins radical que ne le dit lhagiographie occidentale et la sociologie très élitiste des dirigeants du Congrès le parti dominant au lendemain de lindépendance ont beaucoup contribué au statu quo. Mais les vraies racines du mal étaient ailleurs dans lagencement vertical dune société de caste qui permettait depuis des siècles à une minorité dhommes bien nés de gouverner sans partage.Cet ordre hiérarchique a été ébranlé dès lépoque coloniale non seulement par la pénétration des idées dégalité et de liberté mais aussi et surtout par les politiques de discrimination positive mises en oeuvre par les Britanniques en faveur des intouchables et des basses castes.Après lindépendance le Congrès sest efforcé de circonscrire ces mesures au maximum mais les basses castes y ont trouvé un objectif de mobilisation collective qui leur a finalement permis de former un front uni à partir de 1990.Désormais les castes ne font plus système ; elles sont une collection de groupes dintérêt en concurrence pour une part du pouvoir. La vieille logique clientéliste seffondre qui amenait la paysannerie ou les ouvriers endettés à voter pour des notables ruraux ou des magnats locaux du Congrès.À la place des partis de basse caste prennent leur essor et semparent du pouvoir à travers toute lInde du Nord. Cest une véritable révolution silencieuse unique en son genre : une révolution sans effusion de sang aussi légaliste que lont toujours été les leaders de basse caste à linstar de leur modèle à tous Ambedkar.L'lnde accède à une démocratie enfin digne de ce nom et ce paradoxalement par la caste car celle-ci point dapplication des mesures de discrimination positive aura été le cadre et le levier des mobilisations de la plèbe indienne la structure collective qui a permis dagréger les intérêts du grand nombre. en BON ETAT d'occasion ; complet et solide sans annotations ni déchirures; intérieur très bon état propre et encore frais; au pire quelques petites pliures/ cornures sur la couverture ( pas beaucoup). envoi en mode économique non suivi sauf demande expresse de l'acheteur; attention à partir de 25 euros envoi obligatoirement en mode suivi et traçable (lettre max colissimo recommandé)
Bon état