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‎LANGLOIS Pierre [exlibris Jacques LACAN.]‎

Reference : 2835

‎Discours des hiéroglyphes ægyptiens, emblèmes, devises et armoiries Avec plusieurs interprétations des songes et prodiges.‎

‎ Paris, Abel l'Angelier, 1584, [Précieux exemplaire de Jacques LACAN. Un des traités les plus ancien sur les hiéroglyphes donnant l’interprétation des songes et significations de rêves énigmatiques.] (4ff) ; 1-19ff ; (2ff) ; 20-112ff 2 parties en un volume in-4 en couverture d’attente avec le titre manuscrit de la main de Lacan sur le plat supérieur. ‎

4 Images

‎Pierre Langlois de Belestat ami et admirateur de Ronsard s’intéresse aux hiéroglyphes égyptiens, « car les égyptiens désireux de sauvegarder les secrets des mystères mettaient à la porte de leur temple des Sphinx voulant dire que toute théologie contient une parole énigmatique des secrets de sapience. »La signification des hiéroglyphes peut s’appliquer aux devises et aux rêves : « Ne voit-on pas encore sur toutes les entrées des temples que nos bons pères ont représentés une grande verge que tient un grand Saint Christophe (…). Ce qui peut être hiéroglyphiquement interprété qui est que : si nous voulons retrouver la parfaite sapience (…) il nous convient diligemment étudier pour que nous surmontions les rivières, c’est-à-dire certains mouvements et voluptueuses affections de l’esprit et par cette grande verge – le grand bâton de Saint Christophe – nous entendons la science sans laquelle il ne faut pas passer outre. »Pierre Langlois était médecin, cet ouvrage est extrêmement rare.En 1957 Jacques Lacan, s’exprime sur le sens du langage :« Voyez les hiéroglyphes égyptiens : tant qu’on a cherché quel était le sens direct des vautours, des poulets, de bons hommes, debout, assis, l’écriture est demeurée indéchiffrable. C’est qu’à lui tout seul, le signe vautour ne veut rien dire, il ne trouve sa valeur signifiante que pris dans l’ensemble du système auquel il appartient (…). Le psychanalyste n’est pas un explorateur de continents inconnus ou de grands fonds, c’est un linguiste : il apprend à déchiffrer l’écriture qui est là, sous ses yeux, offerte au regard de tous. Mais qui demeure indéchiffrable tant qu’on ne connaît pas les lois, la clef. »Rare et important ouvrage sur le monde des rêves et la symbolique des signes (1583 !) ayant appartenu au maître incontesté de l’interprétation du sens, des mots et des signes.Provenance : Jacques Lacan ‎

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‎[BULLETIN.] Claude Condé, Philippe Rufenacht, Erik Porge, Jean Allouch, Solange Faladé, Laurence Bataille, Marcel Ritter, Eric Laurent, Jean-Léon Schmitt, Jean Petitot, Philippe Julien, Guy Le Gaufey, Jacques Rozenberg, Bernard This, Stoian Stoianoff, Liliane Fainsilber, Herbert Haravon, Gérard Haddad, Gennie Lemoine, Jean Clavreul, Juan david Nasio, Jean-Pierre Bauer, Gérard Miller, Roland Chemama, Serge Zlatine, S. Knebelmann, M.F. Génin, Antonello Sciacchitano, Jacques Alain Miller, Marcel Czermak, Dominique Chardin, Maurice Alfandari, Christiane Rabant, Jean-Jacques Gorog, Stuart Schneiderman, Colette Soler, Jacques Lacan.‎

Reference : 16651

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author : jacques lacan

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