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‎Scripturae sacrae, cursus completus. Tomus Septimus ( Tome VII - 7 -) : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

‎Ex. commentariis omnium perfectissimis ubique habitis, et a magna parte episcoporum necnon theologorum europe catholicae, universim ad hoc interrogatorum, designatis, unicè conflatus, plurimis annotantibus presbyteris ad docendo levitas pascendove populos altè positis. Annotavit vero simul et edidit J.P. Migne, 1 vol. in-4 reliure demi-basane bordeaux, Apud Editores, 1841 Tome VII : In Numeros. In Deuteronomium. In Josuam. Sequitur in Numeros Commentarium - In Deuteronomium Commentarium ( Cornelius a Lapide) ; In numeros dissertatio - De balaami prophetiis - De beelphegor, Chamos, caeterisque moabitarum diis (Calmet Augustin) - De XLII Mansionibus aut stationibus Israelitarum - In Deuteronomium - De Politia, sive ratione juris dicendi apud veteres Hebraeos, et potissimum de sanhedrio - De Suppliciis quorum in sacrâ scripturâ mentio - De connubiis hebraeorum (Calmet Augustin) - De Muliere hebraeâ et de Connubiis apud Judaeos recentiores (Munck D.) - De Divortiis (Calmet Augustin) - De natura animae, et ejus post mortem statu, ex sententia veterum Hebraeorum (Calmet Augustin) - De gigantibus (Calmet Augustin) - In prophetiam Moysis, de prophetâ à Deo promisso - De Moysis obitu et sepultura (Calmet Augustin) - Instructiones et mysteria quae in singulis Pentateuchi libris continentur - Divus Hieronymus in universum pentateuchum (Jérôme (père latin) - In librum Josuae (Jahn Johannes)‎

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‎Tome 7 seul. Agréable exemplaire de bibliothèque (anciens cachets d'institution religieuse et étiquette de cote en garde, bon exemplaire par ailleurs).‎

‎Contre Julien - Contra Iulianum. Livres I-III‎

‎, Brepols - Institut d' tudes augustiniennes, 2021 Hardback, 692 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213136.‎

‎Summary Dans le volume 25/A de la Biblioth que augustinienne, on pourra lire une traduction nouvelle des livres I III du contre Julien d'Augustin. Il s'agit d'une oeuvre majeure d'Augustin. Elle int resse non seulement les lecteurs d'Augustin, mais aussi ceux qui s'int ressent ce qu'on appelle rapidement le p lagianisme , car Augustin r fute l'A Turbantius de Julien d'Eclane, oeuvre qui n'est connue que gr ce aux citations de l' v que d'Hippone. Le lecteur peut ainsi mieux comprendre ce qui oppose les p lagiens , partisans du libre arbitre et Augustin, d fenseur de la gr ce. Au cours de l'oeuvre, sont trait s, analys s et expliqu s des th mes majeurs du christianisme ancien comme le rapport entre la gr ce et le libre arbitre, le p ch originel, le r le du bapt me, le rapport entre raison et autorit des critures, l'autorit s des P res de l'Eglise. La traduction, la premi re en fran ais depuis la fin du XIX me si cle, repose sur une r vision, apr s lecture des manuscrits les plus significatifs, du texte des Mauristes (PL 45). Le volume comprend une vaste introduction qui tudie les diff rents aspects de l'oeuvre (historiques, litt raires, th ologiques). Les diff rents livres font l'objet d'une tude approfondie, dont les r sultats sont expos s dans les multiples notes de bas de page et notes compl mentaires en fin de volume. Elle est sans quivalent dans les collections trang res. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre 1. Le contexte de r daction du Contra Iulianum Chapitre 2. Le genre du Contra Iulianum et la conversion de l' criture pol mique Chapitre 3. Langue et style du Contra Iulianum Chapitre 4. Composition du Contra Iulianum Chapitre 5. Les enjeux th ologiques du Contra Iulianum Chapitre 6. La culture profane et les auteurs classiques dans le Contra Iulianum Chapitre 7. La Bible dans le Contra Iulianum Chapitre 8. Le dossier patristique des livres 1 et 2 Chapitre 9. La post rit du Contra Iulianum Chapitre 10. Tradition manuscrite et dition du texte Chapitre 11. Bibliographie Contre Julien, Livres 1-3 R visions, 2, 62 Lettre 207 Livre 1 Livre 2 Livre 3 Notes compl mentaires 1. Augustin a-t-il lu Ir n e de Lyon ? (1, 3, 5) 2. La constitution du dossier de citations de Cyprien de Carthage (1, 3, 6) 3. Augustin utilise-t-il mal Ro 5, 12 ? (1, 3, 8) 4. Augustin a-t-il lu les ?uvres d'Hilaire de Poitiers ? (1, 3, 9) 5. Qui a rassembl les extraits d'Ambroise de Milan ? (1, 3, 10) 6. La claudication, image de la vie chr tienne (1, 3, 10) 7. Rites du souffle et exorcisme (1, 4, 14) 8. Jn 3, 5 et le sort des enfants morts sans bapt me (1, 5, 15) 9. Augustin a-t-il lu Basile de C sar e ? (1, 5, 16) 10. Augustin a-t-il lu Jean Chrysostome ? (1, 6, 21) 11. Le p ch cause de la mort (1, 6, 24) 12. Julien, le peuple et l'argument liturgique (1, 7, 31) 13. La fable des manich ens : le mal comme substance (1, 8, 37) 14. Comment comprendre la parabole des deux arbres en Mt 7, 16-20 ? (1, 8, 38) 15. Nature ang lique et nature humaine (1, 8, 41) 16. La gr ce apport e par le bapt me (2, 1, 3) 17. Les maux des enfants et l'usage de Sir 40, 1 (2, 1, 4) 18. Qui parle en Ro 7 ? (2, 3, 5) 19. Circoncision et bapt me (2, 6, 18) 20. Pelagiani uel caelestiani (2, 10, 34) 21. Comment Julien a-t-il cit la Conjuration de Catilina ? (2, 10, 34) 22. La r criture des proc s de P lage et C lestius (3, 1, 4) 23. La comparaison avec le donatisme et le maximianisme (3, 1, 5) 24. Comment comprendre 3, 2, 7 ? 25. La conception du bapt me selon Julien (3, 3, 8) 26. Actio ou natura (3, 6, 13) 27. L'union corporelle dans l' tat paradisiaque (3, 7, 15-16) 28. User bien d'un mal (3, 7, 15) 29. L'interpr tation d'1 Co 5, 5 et 1 Tm 1, 20 (3, 7, 16) 30. Dieu cr ateur de choses mauvaises et Is 45, 7 (3, 8, 17) 31. Gn 2, 24. Ils seront deux dans une m me chair (3, 10, 20) 32. L'usage de la gyn cologie (3, 11, 22) 33. Le ius liberorum (3, 11, 22) 34. L'origine de la concupiscence selon Julien : le feu vital (3, 13, 26) 35. Quelles cat gories utilise Julien ? (3, 13, 26) 36. Une hi rarchie originale ? Continence, mariage, d bauche (3, 15, 29) 37. Dieu et la justice : Ro 3, 6-7 (3, 18, 35) 38. Abim lech et sa maison (3, 19, 36-37) 39. Les justes Sodome (3, 20, 39) 40. Les enfants naturels (3, 20, 40) 41. Jb 28, 28 et autres versets (3, 21, 48) 42. L'opposition entre concupiscentia et conuersatio (3, 21, 49) 43. Substantia naturae (3, 23, 52) 44. La bonne odeur du Christ : 2 Co 2, 15-16 (3, 23, 53) 45. Le texte et l'interpr tation de Ro 7, 18b (3, 26, 61-62) Index biblique Index des auteurs anciens Table des mati res‎

‎La Navigation aérienne - Édition originale.‎

‎Par Hamon Augustin-Henry, Ingénieur et Hamon Augustin-Frédéric, Publiciste.Edition originale. Paris, C. Marpon et E. Flammarion - 1885 - 76 pages et 2 planches dépliantes reliées in fine.Broché sous couverture imprimée. Pales rousseurs. 1 planche partiellement brunie. Bon état. Format in-4°(25x16).‎

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‎HAMON Augustin-Henry et HAMON Augustin-Frédéric ‎

‎Les Confessions de S. Augustin. Traduites en françois, par Monsieur Arnauld d'Andilly. Seconde édition. A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit, 1649 [de l'imprimerie d'Antoine Vitré] ‎

‎Paris Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit 1649 in-16 PLEIN VEAU un volume, reliure plein veau havane blond marbré in-seize (binding full calfskin in-16) (15,5 x 9,5 cm), dos 5 nerfs (spine with raised bands) titre frappé "or" dans un encadrement de 2 filets "or", entre-nerfs à fleuron au fer plein dans un encadrement de deux filets "or", filet à froid de part et d'autre des nerfs, petit manque de cuir à la coiffe de tête(head of the spine lightly damaged), petit accident à léchancrure de tête et de queue du premier plat (small accident in the top and in the bottom indentation of the front cover), de queue du premier plat (small accident in the bottom of indentation of the front cover), plats décorés "or" de 2 filets "or" en encadrement, plats frottés et légèrement tachés, coins émoussés, , coupes usées (cuts faded), toutes tranches lisses jaspéees rouge et noir, orné d'un frontispice gravé en noir par Poilly d'après Philippe Champaigne + une Marque du libraire gravée au titre en noir, (16)-600-(16) pages, 1649 A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit Editeurs, ‎

‎Note : Marque du libraire gr. s. c. au titre. - Front. gr. s. c. par François Poilly d'après Philippe de Champaigne, signé « Ph. Champaigne. In. Poilly. f. » en bas au centre, daté 1649 en bas à droite : saint Augustin assis dans un jardin sous un figuier, entendant les paroles « Tolle, lege ». - Privilège royal du 19 mars 1649 signé Pépin, accordé pour 20 ans à Arnauld d'Andilly, cédé par lui à la veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit. - Ach. d'impr. pour la première fois le 1er avril 1649 ..... Edition originale de cette traduction avec fausse mention de seconde édition. Saint Augustin (13 novembre 354 - 28 août 430) est un philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, et un écrivain berbère. Il est l'un des principaux pères de l'Église latine et l'un des 33 docteurs de l'Église. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l'établissement et le développement du christianisme occidental. Les Confessions de Saint-Augustin (rédigées entre 397 et 401) sont trop connues et appréciées pour en faire ici l'explication et l'éloge. Nous dirons simplement que cette édition achevée d'imprimer le 1er avril 1649 est un modèle de beauté de notre langue du Grand Siècle. Dans son Port-Royal, Sainte-Beuve écrit que Robert Arnauld d'Andilly a littérairement rendu de vrais services à la langue. Il rappelle ainsi que La Rochefoucauld, l'auteur des Mémoires, envoyait des copies afin d'obtenir de lui les corrections nécessaires, particulièrement sur la pureté du style (Sainte-Beuve, Port-Royal, Volume 2, pp. 275 et suiv.) Cependant cette traduction est à classer parmi les belles infidèles du Grand Siècle comme le sont également les traductions de Perrot d'Ablancourt dans ses traductions des auteurs antiques. « M. Arnaud d'Andilly, ayant donné au public sa traduction des Confessions de saint Augustin en 1649, Messieurs de l'Académie Française la trouvèrent si belle, firent tant d'estime de cet ouvrage qu'ils résolurent d'agréer l'auteur dans leur Académie. Les députés furent offrir une place à M. Arnaud d'Andilly, qui les remercia absolument. Ces messieurs fâchés décidèrent de rendre un statut qui porte que dorénavant on ne recevra personne dans le corps qu'il n'ait postulé d'y être admis. » Notes du Père Léonard sur les Académies. (Archives nationales, M. 763, n° 3.). A propos du frontispice d'après Philippe de Champaigne ; il s'avère qu'on n'avait répertorié aucune toile de ce peintre répondant à ce sujet avant qu'on ne finisse par trouver une "Conversion de Saint-Augustin" en 1940 (lire à ce sujet Recherches sur les Confessions de saint Augustin de Pierre Courcelle, pp. 495-499. Reste à signaler que cette "seconde édition" mentionnée au titre n'est en réalité qu'une remise en vente des exemplaires invendus avec un nouveau titre portant pour seul changement cette mention de "seconde édition". Le tirage comparé avec minutie est strictement identique en tous points (fautes typographiques, justification et ornements compris). Lire à ce sujet notre article paru dans le Bibliomane moderne du 10 juin 2022. Cette particularité qui n'avait, semble-t-il, jamais été signalée, confirme qu'il n'existe qu'une seule et même édition portant la date de 1649 ...... RARE ET BELLE ÉDITION ....... en état moyen de la reliure (à restaurer) mais bon état intérieur ( good condition in spite of the light defect indicated). bon état intérieur ‎

‎1968 XIV 1-2‎

‎Etudes augustiniennes 1968 In-8 broché 24,8 cm sur 16. 144 pages. Exemplaire non coupé. Bon état d’occasion.‎

‎Sommaire:Pierre JAY : Le vocabulaire exégétique de saint Jérôme dans le Commentaire sur Zacharie (3-16)Claude DAGENS: Grégoire le Grand et la culture : de la sapientia huius mundi à la docta ignorantia (17-26)Georges FOLLIET : Miscela ou Miseria (Augustin, De uera religione, IX, 16) (27-46)Maurice TESTARD : Saint Augustin et Cicéron. À propos d’un livre récent (47-67)Wendelin SCHMIDT-DENGLER : Die "aula memoriae" in den Konfessionen des heiligen Augustin (69-89)Émilie ZUM BRUNN : « Être » ou « ne pas être » d’après saint Augustin (91-98)Goulven MADEC : Maurice Blondel citant saint Augustin (99-122)Athanase SAGE : La Règle de saint Augustin (123-132)Gérard MATHON: La tradition de la Consolation de Boèce (133-138)Louis BRIX : Note sur la bibliothèque de Wulfad de Reims (139-141)Chronique : (142-144) Bon état d’occasion ‎

‎I : Mémoire à Consulter pour Pierre-Auguste Caron de Beaumarchais [ ... ] [ Suivi de : ] II : [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs de Parlement, les Chambres Assemblées [ Suivi de : ] III : Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie [ Suivi de : ] IV : Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ] [ Suivi de : ] V : Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ]‎

‎1 vol. in-4 reliure probablement de remploi de l'époque, pleine basane marron, dos à 5 nerfs orné, Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ], De l'imprimerie de Ph. D. Pierres, 1774, 40 pp. [ Suivi de : ] [ Requête d'Atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais ] A Nos Seigneurs du Parlement, les Chambres Assemblées, De L'imprimerie de Knapen, Paris, 1773, 28 pp. (sans le feuillet de titre) [ Suivi de : ] Supplément au Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] accusé en corruption de Juge & calomnie, De l'Imprimerie de Quillau, rue du Fouare, 1773, 64 pp. [ Suivi de : ] Addition au Supplément du Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] servant de réponse à Mme Goezman accusée [ ... ], De l'Imprimerie de Ph. D. Pierres, Paris, 1774, 78 pp. [ Suivi de : ] Quatrième Mémoire à Consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais [ ... ] Contre M. Goezman, juge accusé de subornation & de faux [ ... ], De l'Imprimerie de J. G. Clousier, 10 Février 1774, 108 pp. et 1 f. (Note : "A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précuation inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... )‎

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‎Exemplaire bien complet des 5 principaux "Mémoires à Consulter" de l'affaire Goezman, en première ou en seconde édition selon les titres, auxquels a été rajouté en fin de volume l'important feuillet de note publié en toute hâte, postérieurement au dernier mémoire : ""A l'instant où ce Mémoire alloit paraître, un ordre exprès du Gouvernement a défendu aux Comédiens François de représenter une Pièce nouvelle de moi, intitulée : Le Barbier de Séville, ou la Précaution inutile, & vient d'en faire cartonner les Affiches"... ). Ce dernier feuillet de note permet de relier directement le scandale de l'affaire Goetzmann avec la censure du "Barbier de Séville". Etat très satisfaisant (reliure de remploi avec nombreuses restaurations et mq. en coiffe sup., gardes refaites, de la bibliothèque de l'historien bordelais Pierre Meller avec son ex-libris). Cordier, 333 (I), 337 (II), 334 (III), 336 (IV), 338 (V) ; Cordier ne signale pas ce rare feuillet de note (que l'on trouve reproduit dans les éditions des Oeuvres)‎

‎RECUEIL de 13 imprimés: 1°/ MÉMOIRE A CONSULTER. 2°/ MÉMOIRE POUR PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS. 3°/ SUPPLÉMENT AU MÉMOIRE A CONSULTER. ‎

‎Paris de l'imprimerie de Valleyre l'ainé 1773 in 4 (26,5x20,5) 1 volume reliure plein veau fauve de l'époque, dos lisse orné de caissons dorés, pièce de titre de maroquin rouge (titrée: Mémoires de Beaumarchais), tranches teintées rouge. Recueil de 13 pièces imprimées: 1°/ MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé. 42 pages (de l'imprimerie de Valleyre l'ainé, 1773). 2°/ MÉMOIRE POUR PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS, Avertissement servant de Réponse au troisième Précis du Comte de La Blache depuis son grand Mémoire VIII et 84 pages [1] (de l'imprimerie de J. G. Clousier, 16 janvier 1775). 3°/ SUPPLÉMENT AU MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, Grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé en corruption de Juge & calomnie. 64 pages (de l'imprimerie de Quillau 1773). 4°/ ADDITION AU SUPPLÉMENT DU MÉMOIRE A CONSULTER, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais,., servant de réponse à Madame Goezman, accusée ; au Sieur Bertrand Dairolles, accusé ; aux Sieurs Marin, gazetier de France, & Darnaud Baculard, conseiller d'ambassade, assignés comme témoins. 78 pages (de l'imprimerie de J. G. Clousier, circa 1773). 5°/ QUATRIEME MÉMOIRE A CONSULTER. 108 pages (de l'imprimerie de J. G. Clousier, 10 février 1774). 6°/ REQUÊTE D'ATTÉNUATION, pour le Sr Caron de Beaumarchais. 28 pages (de l'imprimerie de Knapen, 1773). 7°/ ARREST DE LA COUR DU PARLEMENT, extrait des registres du Parlement. Du vingt-six Février mil sept cent soixante-quatorze. 24 pages (chez P. G. Simon, 1774). 8°/ PLAIDOYER POUR M. LINGUET, Avocat au Parlement. 90 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 9°/ DISCOURS DESTINÉ A ETRE PRONONCÉ PAR M. LINGUET, dans l'Assemblée des Avocats, le 3 Février 1775. 44 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 10°/ EXTRAIT DES REGISTRES DU PARLEMENT DU 4 FÉVRIER 1775. 4 pages (Paris, chez P. G. Simon 1775). 11°/ SUPPLÉMENT AU RÉFLEXIONS POUR M. LINGUET, avocat de madame la Comtesse de Bethune. 40 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 12°/ OBSERVATIONS SUR UN IMPRIMÉ AYANT POUR TITRE: Mémoire pour Me Gerbiert, ancien Avocat. 36 pages (Paris, de l'imprimerie de Philippe Denys Pierres 1775). 13°/ ARREST DE LA COUR DU PARLEMENT DU 29 MARS 1775; 7 pages (Paris, chez P. G. Simon 1775). Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, 1732-1799. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request ) ‎

‎Très bon Couverture rigide ‎

‎De Civitate Dei. [En italien.] Edition princeps rarissime de « La Cité de Dieu » de Saint Augustin en langue italienne imprimée à Venise entre 1476 et 1478.‎

‎«On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). 2a. Tauola et capittoli del primo libro || sācto Augnstino de la cita dio. 13a. Queste illibro di sancto Augustino de || lacita didio ilquale ediuiso ī. xxii libri || Iquali sono īcōfusiōe delrito dilliddii de || pagani... comīcia ilprologo tracto || del secundo libro delere-tractaciōe de Au||gustino:... 333b. COLOPHON : DEO GRATIAS. [P]Armi con laiutorio didio ha||uere renduto il debito di que||sta grande opera. Adcui pare troppo : o || adcui pare poco miperdonino. Ma ad || cui basta non adme: ma adio congratu||landosi meco ne rendano gratie. Glo||ria et honore alpadre et al figliuolo et || allo spirito sancto omnipotente idio in || secula seculorum. Amen. Chancery folio, 322 leaves (of 324, without first and last blank leaves), a12 a-k L m-z10 A-G10 H12, double column, 47 lines, roman type, initial spaces (the first supplied in red, a few others supplied later in brown ink), book number supplied in manuscript at head of each recto (faded), eighteenth-century cat's-paw calf, spine gilt in compartments with red morocco lettering-pieces, red edges. Reliure du XVIIIe siècle. 286 x 198 mm.‎

‎Edition originale en italien de «La Cité de Dieu» de Saint-Augustin, rarissime. «On n’en connait pas d’exemplaires» (Brunet, I, 560-561). HC *2071; GW 2892; BMC VII, 1136; BSB-Ink A-865; CIBN A-691; Bod-inc A-534; Goff A-1248. First edition of the only medieval translation into Italian of Augustine's City of God, traditionally ascribed to the fourteenth-century Florentine Dominican Jacopo Passavanti, and which appeared shortly after the editio princeps of the Latin printed by Sweynheym and Pannartz. Cité De Dieu est l'apologie du christianisme, écrite par Saint Augustin (354-430) vers la fin de sa vie. C'est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Le livre est écrit en réponse à l'accusation formulée en 410 par les païens, qui prétendent que le sac de Rome, infligé par les Goths d'Alaric, a pour cause l'abandon du culte des dieux traditionnels, abandon imposé par le christianisme. Augustin répond en rejetant l'accusation ; mais d'abord, pour avertir et rassurer les chrétiens eux -mêmes, qui n'avaient pas été sans s'émouvoir et sans souffrir de ce carnage, il explique quelle est la véritable nature du bien et du mal, et démontre comment ce dernier ne peut nous venir d'une violence extérieure, puisqu'il tire son origine de la volonté qui se soumet aux biens temporels. Les dévastations et les massacres perpétrés par les Goths n’ont pas porté atteinte à ce qui a une vraie valeur; ils ont été, tout au plus, une épreuve salutaire et un avertissement éloquent pour les chrétiens trop attachés aux biens terrestres (livre I). Dans son développement, Augustin a mis en valeur la tradition apologétique de Tertullien à Origène, en la revivant avec sa vaste expérience de penseur et d'évêque, en en élargissant les perspectives, en en faisant une interprétation de l'histoire de l'humanité. C'est pourquoi cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C'est pourquoi, aussi, dans les polémiques du Moyen Âge entre la papauté et l'empire, on a voulu puiser dans cette œuvre (identifiant faussement la cité de Dieu avec l’Église empirique et la cité du monde avec l'État concret) ; c'est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l'histoire se sont tournés vers saint Augustin ; c'est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, La Cité de Dieu reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l'humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard. Many incunable catalogues continue to express uncertainty about whether this edition was printed in Venice or in Florence, and about its date. But the research by Tommaso Accurti and Roberto Ridolfi has established clearly that this edition was printed by Antonio Miscomini in Venice, during the years of his activity there, 1476-78. By 1480, Miscomini had moved to Nonantola, from where he migrated to Florence. During the years of his first shop in Venice he did not use his surname in his colophons, referring to himself as Antonius Bartholomaei, and Antonio da Bologna. «In quire q the text is almost free from contractions and the pages of the inner opening are short, with a blank space of nearly a column between two chapters. This book was assigned to Miscomini's Florentine press by Procter (n° 6145) but is here taken to have been printed by him at Venice because (I) of the numerous watermarks several (scales in circle, large oxhead with shaft ending in cross and rosette, etc.) are characteristically Venetian but none characteristically Florentine ; (2) the heavy a with head curled to left which is occasion-ally found occurs elsewhere only in the Venetian Virgil of ‘1486’, IB. 20447, vol. v, p. 240. The considerations that one of the Bodleian copies belonged to the Jesuates of Venice and that, according to R. Lier & Co.'s Catalogue IX (1926), no. 8, at least two copies in original Venetian bindings are known point in the same direction. On the other hand, the frequent combination of the article with its substantive in one word is rather a Florentine characteristic. Wherever it was printed, the book cannot be later than 1483, as is shown by the inscription in the Bodleian copy : Questo libro e dipoueri Iesuati da uenegia. 1483. The only well authenticated early edition.» (BMC, VII, 1136). Très bel exemplaire. Hauteur 286 mm contre 241 pour l’exemplaire Théordore Low Devinne.‎

‎Contre Fauste le manich en, livres XXII-XXXIII. Contra Faustum manichaeum, XXII-XXXIII‎

‎, Brepols - Institut d' tudes augustiniennes, 2024 Hardback, 685 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213365.‎

‎Summary Dans le volume 18/C de la Biblioth que augustinienne, on pourra lire une traduction nouvelle des livres XXII-XXXIII du Contre Fauste le manich en, qui est une des ?uvres majeures d'Augustin. Elle int resse non seulement les lecteurs de l' v que d'Hippone, mais aussi les sp cialistes du manich isme, car de nombreux aspects de la doctrine manich enne y sont voqu s, et Augustin reproduit int gralement un opuscule perdu de Fauste avant de le r futer. Au fil de la discussion et de la pol mique apparaissent de nombreux aspects de la th ologie chr tienne et de l'ex g se de la Bible importants pour la connaissance du christianisme ancien. La traduction part du texte tabli en 1891 par J. Zycha (CSEL 25/1), qui n'a toujours pas t remplac , et a t r vis selon les normes de la collection. Les diff rents livres font l'objet d'une tude approfondie, dont les r sultats sont expos s dans les multiples introductions, notes de bas de page et notes compl mentaires en fin de volume. Elle est sans quivalent dans les collections trang res, et elle est l'?uvre commune d'une quipe de chercheurs qui travaillent r guli rement ensemble : I. Bochet, E. Colombi, J.-D. Dubois, M. Dulaey, A. Massie, P. Mattei, M.-Y. Perrin et G. Wurst. Le BA XXII-XXXIII compl te la s ries de trois volumes n cessaires pour couvrir l'imposant trait d'Augustin, qui n cessite, pour tre vraiment compris des modernes, un solide appareil critique. Les Introductions g n rales ont t r parties dans les trois volumes. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Introduction I. L' thique manich enne (G. Wurst) II. Le p ch selon Augustin (I. Bochet) III. H r siologues l'?uvre dans le Contra Faustum (M.-Y. Perrin) IV. R ception m di vale du Contre Fauste (E. Colombi) V. Compl ments bibliographiques (J.-D. Dubois) CONTRE FAUSTE LE MANICH EN, LIVRES XXII-XXXIII NOTES COMPL MENTAIRES 1. Structure du livre XXII 2. Le Dieu jaloux de l'Ancien Testament selon les manich ens (XXII, 4) 3. Les arguments que l'on pourrait emprunter aux auteurs pa ens (XXII, 16) 4. Col re et jalousie de Dieu (XXII, 18 et 21) 5. Abus de langage ou idiotisme de la langue h bra que ? (XXII, 18) 6. L' p tre du Fondement (XXII, 22) 7. Le supplice du sac (XXII, 22) 8. Le peuple juif, peuple proph tique (XXII, 24) 9. Abraham et Sara chez les rois trangers (XXII, 33-40) 10. Lot, sa femme et ses filles : la figure (XXII, 41-45) 11. L'Onomasticon utilis par Augustin au livre XXII 12. Les deux pouses de Jacob : action et contemplation (XXII, 52-58) 13. Rachel et les mandragores (XXII, 56-58) 14. Juda et Thamar (XXII, 63-64 ; 83-86) 15. Faiblesses et grandeur du roi David (XXII, 65-67 ; 87) 16. Apologie de Mo se (XXII, 69-72 ; 79 ; 90-93) 17. Mentions des repr sentations figur es du sacrifice d'Isaac (XXII, 73) 18. La guerre juste (XXII, 74-80) 19. Une allusion la bataille du Frigidus (XXII, 76) 20. Augustin et la damnatio ad bestias (XXII, 79) 21. Fauste t moin de la liturgie catholique ? (XXV, 1) 22. Dieu est-il fini ou infini ? (XXV, 1-2) 23. Puissance de Dieu et ordre de la nature (XXVI) 24. On n'entre dans la v rit que par la charit (XXXII, 18) Index biblique Index des auteurs anciens Index des sources manich ennes‎

‎Oeuvres complètes d'Augustin Fresnel publiées par Henri de Senarmont, Emile Verdet et Léonor Fresnel - 3 volumes (complet) , (1. Théorie de la lumière : Diffraction et interférences - Constitution et propriété de la lumière polarisée - Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - Double réfraction - Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique avec le docteur Thomas Young eet varia - 4. Phares et appareils d'éclairage‎

‎Johnson Reprint Corporation, New York and London (Imprimerie Nationale) Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1965 Book condition, Etat : Bon relié, cartonnage éditeur, pleine toile bleu imprimée, pièce de titre noir au dos petit In-4 épais 3 vol. - 2595 pages‎

‎quelques figures dans le texte et 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 (complet de toutes les planches) Premier reprint, 1965 de l'édition de l'Imprimerie Nationale parue successivement en 1866, 1868 et et 1870 "Contents, Chapitres : Volume 1. Avertissement des éditeurs, Introduction aux Oeuvres d'Augustin Fresnel par Emile Verdet, xcix (dont 90 pages d'introduction), Texte, 805 pages - Volume 2. Texte, 865 pages - Volume 3. Texte, Introduction aux mémoires, notes et fragments d'A. Fresnel sur les phares par Léonor Fresnel (58 pages), Note complémentaire sur le calcul des éléments d'optique des appareils lenticulaires d'Augustin Fresnel, lxxv, Texte, 751 pages, 1 tableau dépliante et 18 planches hors-texte en fin d'ouvrage dont une grande carte dépliante des côtes de France (complet) - Volume 1. Théorie de la lumière : 1.1. Diffraction et interférences - 1.2. Constitution et propriété de la lumière polarisée - Volume 2. - 1.3. Exposition systématique de la théorie des ondulations et controverses - 1.4. Double réfraction - 1.5. Questions diverses d'optique - 2. Mélanges et extraits (Notes sur les diverses questions de physique - Extraits de divers mémoires - Rapports académiques - 3. Correspondance scientifique (Avec le docteur Thomas Young et lettres relatives - Correspondances avec divers - Correspondance avec sa famille - Volume 3. Phares et appareils d'éclairage - Table analytique des 3 volumes - Augustin Jean Fresnel, né le 10 mai 1788 à Broglie et mort le 14 juillet 1827 à Ville-d'Avray, est un ingénieur et physicien français dont les recherches en optique ont conduit à l'acceptation définitive de la théorie ondulatoire de la lumière en remplacement de la théorie balistique qui s'était imposée depuis Newton. En s'appuyant sur les concepts émis par Christian Huygens à la fin du xviie siècle, et en procédant à ses propres expériences, il retrouva indépendamment les observations faites quelques années plus tôt par Thomas Young sur les interférences et leur donna les fondements physiques et mathématiques qui emportèrent l'adhésion des physiciens de son époque. Dans son Mémoire sur la diffraction de la lumière, Fresnel donna la première explication rationnelle du phénomène de la diffraction. Pour sa démonstration, il montra que l'addition de deux vibrations lumineuses de même fréquence pouvait être modélisée comme la composition de deux forces, c'est-à-dire de deux vecteurs, de grandeurs et directions différentes ? les vecteurs de Fresnel. En reconnaissant que la lumière est composée de vibrations transversales, Fresnel a expliqué la nature de la polarisation de la lumière, la biréfringence et la polarisation circulaire. Bien que Fresnel puisse être considéré comme un physicien théoricien ou physicien mathématicien, il n' a eu que peu de temps pour se consacrer à ses recherches fondamentales. Son métier était ingénieur des Ponts et Chaussées. À ce titre, il a apporté des améliorations considérables à la luminosité des phares en inventant les lentilles à échelons, ou lentilles de Fresnel. Augustin Fresnel est mort à 39 ans. Malgré la brièveté de sa vie, l'excellence et l'importance de ses travaux ont tout de suite été reconnues par ses contemporains. Il a été élu membre de l'Académie des sciences de Paris en 1823, membre associé de la Royal Society en 1825 et a reçu la médaille Rumford sur son lit de mort en 1827. Humphrey Loyd, professeur de physique au Trinity College à Dublin, considérait que la théorie ondulatoire de Fresnel était ?"" la plus noble invention qui ait jamais honoré le domaine des sciences physiques, à la seule exception du système de l'Univers de Newton."" (source : Wikipedia) - Marcel Émile Verdet, né le 13 mars 1824 à Nîmes et mort le 3 juin 1866 à Avignon, est un physicien français, maître de conférences de physique à l'École normale supérieure durant 18 ans." Bel exemplaire complet en 3 volumes homogènes du reprint des oeuvres complètes d'Augustin Fresnel chez Johnson Reprint en 1965 (la première édition est parue en 1866, 1868 et 1870 par l'Imprimerie Nationale), le bord des cartonnages est un peu jauni, sans gravité, les 3 reliures sont sinon en très bon état, intérieur très frais et propre, quelques rousseurs sur les tranches centrales n'affectant pas l'intérieur, papier de qualité, très frais, bien complet des 18 planches hors-texte à la fin du tome 3 et du tableau dépliant. (le bord de quelques planches est à peine rogné sans aucune gravité, très discret). Les deux premiers volumes présentent la Théorie de la lumière ainsi qu'une abondante correspondance et des notes, le 3eme volume est consacré aux travaux de Fresnel sur les phares avec également de nombreuses lettres et notes.‎

‎Sermons de Saint Augustin sur les psaumes, traduits en Français ‎

‎Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes sont une collection de discours et d'homélies prononcés par Saint Augustin, l'un des Pères de l'Église et l'un des plus grands théologiens de l'histoire chrétienne. Saint Augustin a consacré une partie importante de son ministère à l'interprétation et à l'explication des Écritures, y compris les Psaumes, qui sont un livre biblique poétique et spirituel. Dans ses sermons sur les psaumes, Saint Augustin explore les thèmes, les enseignements et les significations spirituelles des différents psaumes. Il offre des réflexions profondes sur la relation entre Dieu et l'humanité, la prière, la louange, la repentance, la confiance en Dieu et d'autres sujets théologiques. Les sermons de Saint Augustin sur les psaumes ont été transcrits et préservés par des auditeurs et des disciples, et ils constituent une importante source de sa pensée et de son enseignement. Ils démontrent sa capacité à interpréter les Écritures de manière allégorique, morale et spirituelle, en soulignant l'importance des psaumes dans la vie spirituelle des chrétiens. Cette édition permet aux lecteurs de plonger dans la pensée théologique et l'interprétation biblique de Saint Augustin en ce qui concerne les psaumes. Ils offrent un aperçu précieux de la manière dont il a appliqué la sagesse des Psaumes à la vie spirituelle et à la relation avec Dieu. Nouvelle édition, Tome II, psaume XXI-XXXII, volume in8, 18x10, relié pleine basane époque, très bon état, 537pp. Paris, Jacques Barois, fils 1739 ref/149‎

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‎DE CIVITATE DEI.‎

‎Basel, Johannes Amerbach, Idibus februariis [13 II], 1490. In-folio de 268 ff. sign. a10, b-o8, p-y A-K8.6, L-O6.8, veau rose estampé à froid sur ais de bois, dos à nerfs, tranches lisses, fermoirs. Reliure de l’époque. 318 x 225 mm. PRECIEUSE EDITION INCUNABLE ILLUSTREE DE L’UN DES PLUS GRANDS LIVRES DE LA LITTERATURE DE TOUS LES TEMPS, LA SECONDE SORTIE DES PRESSES D’AMERBACH. Goff A. 1244 ; BMC III ; 752 ; Hain 2066 ; Gesamtkatalog 2888 ; Schreiber 3394. “The idea of international law was partly derived from the book; Grotius cites St Augustine. Both Luther and Calvin took Augustine as the foundation of Protestantism next to the Bible itself” (PMM, 3 (for the 1467 edition)). « La Cité de Dieu est l’apologie du Christianisme, écrite par Saint-Augustin (354-430) vers la fin de sa vie. C’est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du Christianisme. La Cité de Dieu est, selon l’opinion universelle, l’œuvre qui exprime le mieux la personnalité multiple d’Augustin, à la fois exégète, métaphysicien, psychologue et théologien. Ce qu’il avait fait dans Les Confessions pour l’individu, Augustin le fait dans La Cité de Dieu pour la société humaine. Cette histoire a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. De Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l’histoire, se sont tournés vers Saint-Augustin ; c’est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, « la Cité de Dieu » reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs ». “ His work of the City of God marks the transition of Christianity from adolescence to maturity. It influenced radically the theology and philosophy, the political doctrines and economic precepts of the Middle Ages.” Cette très précieuse édition incunable est imprimée en caractères gothiques, sur double colonnes, le texte sur 54 lignes, encadré des commentaires de Thomas Waleys et Nicolas Trivet sur 65 lignes, avec quelques caractères en grec. Elle reprend l’édition donnée le 13 février 1489 par Amerbach. Une grande et belle figure gravée sur bois (197 x 142 mm) attribuée au maître de Haintz-Narr représente Saint Augustin rédigeant son ouvrage, alors que s’opposent à ses pieds la Cité de Dieu à la Cité de Satan. SUPERBE EXEMPLAIRE, GRAND DE MARGES ET DE PARFAITE FRAICHEUR, DE CET IMPORTANT ET RARE INCUNABLE ILLUSTRE. Le grand bois est peint en coloris chaleureux et chatoyants par une main contemporaine ainsi que la première initiale. De grandes initiales sur 6 ou 9 lignes finement peintes. L’ensemble de l’exemplaire est entièrement rubriqué en rouge et bleu alterné. L’exemplaire décrit dans le catalogue du British Museum (III. 752) et acheté en octobre 1867 était incomplet du premier feuillet de titre, illustré du grand bois. Johann Amerbach (ca 1445-1513) est l’un des principaux imprimeurs bâlois. Formé à Venise, il collabora avec J. Von Pforzheim, J. Petri et J. Froben, ainsi qu’avec A. Koberger. Il publia son premier ouvrage daté en 1478, avec J. Reuchlin. Son De Civitate Dei, avec les commentaires de Thomas Valois (1287-1350) et Nicolas Triveth (1258-1354), a fait l’objet de deux éditions. La première, datée du 13 février 1489, est identique à la seconde de 1490. Le grand bois gravé du maître de Haintz-Narr, est formé de deux parties, il représente Saint Augustin assis à son pupitre et, dans la partie inférieure, Jérusalem et Babylone. CIBN, I, A-688 ; BMC, III, 752 (pour un exemplaire mesurant 309 x 213 mm) ; GW, 2888 ; Lokkös, p. 43, n° 53 ; Arnim (M. Von), Katalog der Bibliothek Otto Schäfer, I, n° 23 ; Schreiber, 3394. Est reliée avec, du même auteur : DE TRINITATE. (Basel), Johannes Amerbach, 1490. In-folio de 86 ff. a-c8, d-l8.6, m6. SECONDE EDITION SORTIE DES PRESSES DE J. Amerbach ; l’originale ayant été publiée à Strasbourg pas après 1474. Exemplaire rubriqué à l’époque en rouge et en bleu. CIBN, I, A-721 ; BMC, III 753 ; GW, 2928 : Lokkös, p. 44, n° 56. INTERESSANTE RELIURE DE L’EPOQUE, SORTANT D’UN ATELIER DU SUD DE L’ALLEMAGNE. Sur la tranche inférieure est portée la mention « Augu° de civi. e De Trini » ; dos restauré. ‎

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‎Le Livre de S. Augustin De l'Esprit et de la Lettre. Traduit en François sur l'Edition des Pères Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, par M. Du Bois [ Avec : ] Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance, avec les lettres 105, 106 & 107 de ce Saint Docteur.‎

‎1 vol. in-12 reliure de l'époque pleine basane marron , dos à 5 nerfs orné, Chez Jean-Baptiste Coignard, Paris, 1725, et chez Jacques Estienne, Paris, 1715, 4 ff., 109 pp., 1 f., 179 pp. [avec interversion de ff. dans les pp. 171 à 179, parmi lesquels ont été inséré le feuillet de titre et l'avertissement ], 100 pp., 2 ff.‎

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‎Cet exemplaire contient non seulement "De l'Esprit et de la Lettre" mais également "Les deux Livres de S. Augustin de la Prédestination des Saints, et du Don de la Persévérance", avec les lettres de Saint Prosper et de Saint Hilaire à Saint Augustin, mais aussi les lettres de Saint Augustin à Saint Paulin de Nole, Sixte, et Vital évêque de Carthage. Bon état (usures en coiffe sup, interversion de ff. mais exemplaire bien complet). ‎

‎Le Mastaba d'Augustin Lesage (Extraits). (Art Situ).‎

‎Roubaix Éditions Brandes, 15 octobre1992. in-4 format oblong (31 x 18 cm), en feuilles, couverture rempliée. Ouvrage inséré dans un emboîtage en bois recouvert de papier craft fermé par un bouton, sur le plat supérieur de l'étui une pièce de titre triangulaire en carton épais avec titre formé par des clous inscrustés (emboîtage signé Frigout à Wasquehal). ‎

‎Tirage limité à 575 exemplaires numérotés sur le Fleuret, 1 des 25 exemplaires sous emboîtage, ici le n° 90, et enrichi d'un multiple original créé par le collectif Art Situ (plaque de zinc émaillé en couleurs). (quelques petites taches et usures sur l'emboîtage). L'ouvrage a été réalisé à l'occasion de l'exposition : Le Mastaba d'Augustin Lesage à l'Hôtel de Beaulaincourt à Béthune. L'uvre d'Augustin Lesage, peintre-médium et mineur de fond né en 1876, est aujourd'hui rattachée aux collections d'art brut. L'originalité du personnage, l'étrangeté obsessionnelle et la puissance de ses peintures, ont interpellé le poète proche de l'art donné et le collectif Art Situ qui composèrent ce livre d'artiste lui aussi hors du commun. Lucien Suel est un poète, né en 1948 dans les Flandres artistiques. Il participe à de nombreuses revues, dont The Starscrewer consacré à la poésie de la beat génération et Moue de Veau, magazine dada punk. Il anime les éditions Station Underground d'Emerveillement Littéraire (S.U.E.L.)Augustin Lesage, né le 9 août 1876 à Saint-Pierre-lez-Auchel (Pas-de-Calais) et mort le 21 février 1954 à Burbure (Pas-de-Calais), est un peintre français, né dans l'esprit du mouvement. J'admirais André Breton, il est une des figures majeures de l'art brut. Jean Dubuffet intègre les tableaux de Lesage dans sa collection d'art brut de 1948, 3 ans après le début, avec sa première toile « historique » pour 50 000 francs en 1964. Lesage fait partie des artistes présentés dans le fascicule de l'art Brut Art Brut 3 sous le titre La Mineur Lesage, en compagnie de Salingarde l'Aubergiste, du Professeur Ladame, et d'autres artistes d'art brut parmi lesquels Pascal- Désir Maisonneuve. Les peintures d'Augustin Lesage sont présentées à la Collection de l'Art brut à Lausanne depuis son ouverture en 1975 et reproduites dans toutes les éditions du catalogue de la Collection (1971, 1976, 1986), ainsi que dans le livre de son ancien conservateur Michel Thévoz4. Il est cité dans de nombreux ouvrages sur L'Art brut parmi les créateurs importants. Il est aussi historiquement le plus ancien des « médiumniques » intégrés dans la Collection de l'art brut. Il a commencé sa « carrière » en 1912 suivi notamment de Marguerite Burnat-Provins en 1914, puis de Madge Gill. Son uvre est très ample, à sa mort, il a laissé environ huit cents peintures. Photos sur demande.‎

‎7 Mémoires concernant les procès Pâris-Duverney et Goëzman entre 1773 et 1775. Détails des mémoires: 1) Mémoire à consulter, et consultation pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1775, Impr. Clousier, titre + VIII + 84 p. + 1 f. (Errata), (Cordier 327). / 2) Requête d'atténuation pour le Sr. Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Knapen, titre + 28 p., (Cordier 337). / 3) Quatrième Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1774, Impr. Clousier, 108 p. + 1 f. (notes), (Cordier 338) (feuille de notes pas mentionée!). / 4) Addition au supplément du mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, [1773], Impr. Clousier, 78 p. + 1 f. blanche, (Cordier 335). / 5) Supplément au mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de Quillau, 64 p., (Cordier 334). / 6) Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, 1773, Impr. de C. Simon, 42 p. + 1 f. blanche, (Cordier 332). / 7) Mémoire à consulter pour François-Thomas-Marie d'Arnaud, 1773, Impr. de Michel Lambert, titre + 15 p. + (1) + 1 f. blanche, (Cordier 344).‎

‎Paris, 1773-75, in-4to, 7 mémoires avec 419 p. en tout, exlibris avec armoiries de famille gravées n/b, reliure plein veau marbrée, dos richement orné or, pièce de titre en maroquin rouge, tranches rouges, coiffes et coins touchés, bel exemplaire.‎

‎Ces textes sont considérés comme les meilleures oeuvres de leur auteur et l'ont rendu célèbre. Avec une feuille de ‘Notes’ (mémoire 3) non mentionnée par la bibliographie de Cordier. Editions originales de 6 des célèbres Mémoires publiés par Beaumarchais contre le comte de la Blache et le juge Goëzman, avec en plus le Mémoire de François-Thomas-Marie d'Arnaud, conseiller d'ambassade de la cour de Saxe, un de ses opposants dans la même affaire. Cordier, p. 85-93; Tchemerzine p. 31. Image disp.‎

‎Oeuvres complètes de saint Augustin traduites pour la première fois en français sous la direction de M. Poujoulat et de M. l'Abbé Raulx [puis de M. l'Abbé Raulx seul]‎

‎ 1864 Bar-le-Duc, Louis Guérin, 1864-1873. 17 tomes en 17 volumes grand in-8°, demi-basane prune, dos à nerfs ornés de fleurons dorés, titre et tomaison en plein. Dos insolés avec taches, traces de frottement sur les plats, les nerfs et les coupes, coins émoussés, petits manques de papier sur un plat du tome I. Rousseurs éparses, quelquefois prononcées. Portrait-frontispice de saint Augustin au tome I. Au total plus de 11000 pages de texte et de tables. ‎

‎Edition Originale de cette première traduction française des Oeuvres complètes de saint Augustin. Rarissime. Aucun exemplaire complet n'est en vente aux enchères, ni en librairie. Le traducteur, Jean-Joseph-François Poujoulat (1808-1880) était un homme de lettres et bibliographe, collaborateur de Louis-Gabriel Michaud. Il fut rédacteur du journal "L'Union" et de la "Quotidienne" et député des Bouches-du-Rhône de 1848 à 1851. Il composa notamment avec Michaud un Abrégé de l'histoire des Croisades, à l'usage de la jeunesse (1838) et traduisit en français les Lettres de saint Augustin (1858). L'abbé Raulx fut aumônier de l'asile de Fains (aujourd'hui Fains-Véel, département de la Meuse), puis Doyen de Vaucouleurs. Détail du contenu : tome 1 : Histoire de Saint Augustin, Rétractions, Confessions, Lettres : première série (571 pp. dont table) ; tome 2 : Les Lettres : Deuxième et troisième séries (587 pp. dont table) ; tome 3 : Les Lettres : Troisième et quatrième séries, Traités philosophiques (604 pp. dont table) ; tome 4 : Commentaires sur lEcriture : Doctrine chrétienne, GenèseHeptateuque-Job (660 pp. dont table) ; tome 5 : Commentaires sur lEcriture (588 pp. dont table) ; tome 6 : Sermons, première série : Sermons détachés sur lAncien Testament, les Evangiles, et les Actes des Apôtres, (608 pp. dont table) ; tome 7 : Sermons, deuxième série : Sermons détachés sur divers passages de lEcriture sainte, solennités et Panégyriques (593 pp. dont table) ; tome 8 : Sermons, troisième série, sujets détachés, Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (682 pp. dont table) ; tome 9 : Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (suite) (734 pp. dont table) ; tome 10 : Sermons, quatrième série : Sermons sur les Psaumes (suite et fin), Cinquième série : Traités sur saint Jean (722 pp. dont table) ; tome 11 : Sermons, cinquième série: Traités sur Saint Jean (suite et fin), Sermons, sixième série: sermons inédits (752 pp. dont table) ; tome 12 : Traités de morale, uvres dogmatiques : De la Trinité (588 pp. dont table) ; tome 13 : uvres polémiques : La Cité de Dieu, Les Donatistes (701 pp. dont table) ; tome 14 : uvres polémiques : Juifs, Manichéens, Priscillianistes, Ariens (667 pp. dont table) ; tome 15 : uvres polémiques : Donatistes, Pélagiens (755 pp. dont table) ; tome 16 : uvres polémiques : Pélagiens (suite) (754 pp. dont table) ; tome 17 : uvres polémiques : Pélagiens (suite et fin), Tables (605 pp. dont tables). ‎

‎1967 XIII 1-2‎

‎Etudes augustiniennes 1967 In-8 broché 24,7 cm sur 16. 208 pages. Très bon état d’occasion.‎

‎Sommaire:Jean-Claude FREDOUILLE Aduersus Marcionem I, 29. Deux états de la rédaction du traité 1-13Bernard QUINOT C. Litteras Petiliani III, XI, 48 et le monachisme en Afrique 15-24L. J. VAN DER LOF Les interlocuteurs d’Augustin dans le De diuinatione daemonum 25-30Anne-Marie LA BONNARDIÈRE Pénitence et réconciliation des Pénitents d’après saint Augustin - I 31-53Manlio SIMONETTI S. Agostino e gli Ariani 55-84Alfred SCHÖPF Die Verinnerlichung des Wahrheitsproblems bei Augustin 85-96Pierre COURCELLE La vision cosmique de saint Benoît 97-117O. DU ROY L’intelligence de la foi en la Trinité selon saint Augustin. Genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391 119-124Bulletin augustinien pour 1965 125-200Comptes rendus bibliographiques 201-206Chronique 207-208 Très bon état d’occasion ‎

‎Histoire complète de l'Idée Messianique chez le Peuple d'Israël (Ses développements - Son Altération - Son rajeunissement) [ Edition originale - Livre dédicacé par Joseph Lehmann, frère jumeau d'Augustin Lemann ] ‎

‎1 vol. in-8 reliure demi-percaline verte, Jubilé Episcopal de Sa Sainteté le Pape Pie X, Librairie Catholique Emmanuel Vitte, Lyon, Paris, 1909, 471 pp.‎

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‎Ce rare exemplaire de l'édition originale est enrichi d'un extraordinaire envoi autographe signé de son frère, Joseph Lemann : "Que vos prières et la sainteté de votre vie obtiennent au plus tôt le rajeunissement d'Israël dans la lumière de la Vérité. Quelle joie alors pour mon bien aîmé frère". La dédicacé est daté du 6 octobre 1909, 4 mois après le décès d'Augustin. Elevés dans une riche famille juive ashkénaze de LYon, les frères jumeaux Augustin et Joseph Lehmann se convertissent ensemble au catholicisme à l'âge de 18 ans ; il seront ordonnées prêtre à 24 ans. Ils publieront ensemble un très grand nombre d'ouvrages. ‎

‎ LES SOLILOQUES, LES MEDITATIONS ET LE MANUEL DE S. AUGUSTIN. Traduction nouvelle sur l'édition latine des PP. BB. de la congrégation de S. Maur, avec des notes. Nouvelle édition revue & retouchée par l'auteur SUIVI DE: LE LIVRE DE S. AUGUSTIN DE L'ESPRIT ET DE LA LETTRE, traduit en François, sur l'Edition des Pères Bénédictins de la Congrégation de S. Maur, par M. du Bois, de l'Académie Française. ‎

‎Paris P. G. Le Mercier 1745 in-12 plein-veau 2 textes reliés en un volume, reliure plein veau havane marbré (binding full calfskin in-12) in-douze (17,2 x 10,2 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos 5 nerfs (spine with raised bands), décoré "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or", pièce de titre sur fond bordeaux avec filet large "or" en encadrement, entre-nerfs à fleuron (floweret) "or" dans un encadrement d'un filet large "or" avec rinceaux "or" aux angles, un filet à froid de part et d'autre des nerfs, roulette "or" en pied, coiffe supérieure manquante et coiffe inférieure avec un léger manque, plats décorés à froid d'un filet à froid en encadrement, coins émoussés, toutes tranches lisses rouges, pour LES SOLILOQUES, LES MEDITATIONS ET LE MANUEL DE S. AUGUSTIN : sans illustrations (no illustration) excepté une vignette au titre gravée sur bois en noir + des bandeaux et lettrines gravés sur bois en noir,(11) ff. ( 1 page de titre, epitre, discours preliminaire) + 398 + (8) ff. ( table, errata)] pages avec Approbation & Privilège du Roi, 1745 à Paris chez P. G. Le Mercier, imprimeur-libraire ordinaire de la Ville, rue S. Jacques, au Livre d'or Editeur, + SUIVI DE: LE LIVRE DE S. AUGUSTIN DE L'ESPRIT ET DE LA LETTRE : sans illustrations (no illustration) excepté une vignette au titre gravée sur bois en noir, (2 p.) + 163 pages + 11 p. de tables + Approbation & Privilège du Roi + catalogue editeur, 1745 A Paris, chez P. G. Le Mercier, imprimeur-libraire ordinaire de la Ville, rue S. Jacques, au Livre d'or Editeur (Note : La traduction est due à J-R. Allaneau de La Bonnodière)‎

‎nouvelle édition revue et retouchée par l'auteur pour LES SOLILOQUES.....BEL EXEMPLAIRE....RARE.....en bon état(good condition). bon état ‎

‎Augustin Thierry (1795-1856), d'après sa correspondance et ses papiers de famille.‎

‎ Plon, 1922, in-8°, xii-326 pp, préface de Gabriel Hanotaux, un portrait d'après un médaillon de David d'Angers en frontispice, lettres inédites de Chateaubriand, de Désiré Nisard et d'Augustin Thierry en appendices, reliure demi-percaline verte, pièce de titre basane havane, fleuron, double filet et date dorés en queue (rel. de l'époque), bon état, envoi a.s. Peu courant‎

‎Biographie de l'historien et journaliste politique Augustin-Thierry, ses relations avec Saint-Simon, Mably, la princesse Belgiojoso, Michelet, Nodier, etc. — "II ne faut demander à ce livre que ce que l'auteur, dans un sentiment très louable de piété familiale, a réellement eu l'intention de nous donner : non pas une étude d'ensemble sur le role joué par Augutin Thierry dans le mouvement historique du XIXe siecle, mais une simple biographie et un tableau de la vie intime du célèbre écrivain. Cette biographie est d'une lecture très attachante. La destinée douloureuse de l'historien ataxique et aveugle se raidissant contre la maladie qui le mine peu à peu, et cherchant dans le travail d'érudition l'oubli de ses cruelles souffrances physiques et morales, a quelque chose de noble et de poignant, et l'on saura gré à M. A. Augustin-Thierry d'avoir complété ce que l'on en savait. (...) Nous regrettons que l'auteur de ce livre n'ait consulté que ses papiers de famille : il eut donné de l'historien une idée plus juste s'il avait pris le soin de le replacer dans son temps. II ne faut pas moins l'en remercier d'avoir dénoué à notre intention les vieilles liasses de lettres et de notes intimes : ne serait-ce que pour les détails curieux et neufs qu'il a réunis sur les débuts d'Augustin Thierry dans la carrière des lettres et sur ses premiers travaux en qualité de secrétaire du fameux Saint-Simon, il mériterait d'être lu. Mais son livre nous apporte mieux que quelques détails inédits : il nous introduit dans la familiarité d'un bel et noble esprit." (Louis Halphen, Revue Historique, 1923) ‎

‎Règles de S. Augustin et Constitutions pour les Soeurs religieuses de la Visitation [a été relié à la suite :] Décret pontifical relativement à l'ouverture de conscience que les Supérieurs ne doivent pas exiger et aux droits du confesseur par rapport aux religieuses et aux instituts laïques d'hommes [a été relié à la suite :] Vive Jésus, Directoire des choses spirituelles pour les Soeurs de la Visitation.‎

‎ A Paris, par Antoine Vitré, 1652 - [page de titre absente pour le second volume] - A Paris, s.é., 1652. Un vol. au format in-32 étroit (98 x 53 mm) de 1 page de titre gravée n.fol. et 366 pp. ; 1 f. bl. 14 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. n.fol., 129 pp. et 3 ff. n.fol. Reliure postérieure (XIXème) de plein chagrin maroquiné brun, filet à froid encadrant les plats, dos à nerfs orné de filets à froid, titre à froid, large bandelette de plein chagrin faisant office de fermoir, tranches noires. ‎

‎ Charmant et désirable exemplaire ici présenté dans un format ''minuscule'' (98 x 53 mm). Edition originale pour les Règles de Saint Augustin et le Directoire des choses spirituelles, exemplaires tous deux entièrement réglés. Etiquette - sans doute de relieur - apposé au revers de la première contre-garde. L'exemplaire s'ouvre sur une jolie page de titre gravée, figurant Saint Augustin et François de Sales se faisant face. Ce dernier est ici en outre le préfacier des ''Règles de l'Institut de Saint Augustin pour les Soeurs, choses que nos ordonnons être observées par vous qui êtes au Monastère''. Frottements affectant mors et coiffes de la reliure. Un feuillet manuscrit a été substitué à un feuillet de texte. Exemplaire parfois un peu court de marges. Nonobstant, très belle condition. Rare. ‎

‎Mémoire à consulter pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais - En 5 ouvrages reliés dans 1 seul volume‎

‎Paris, Valleyre l'aîné, 1773 (pour la première partie. Les autres parties datent de 1773 et 1774) - in-12, reliure cartonnée d'époque pleine basane, titre doré sur dos orné de caissons et floraisons dorés, tranches jaspées - 1ere partie : Mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé. 66 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 6 pages de Consultation par Me Malbeste, avocat de Beaumarchais - 2eme partie : Supplément au mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé en corruption de Juge & calomnie. 111 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 9 pages de Cosultation, signés Bidault et Ader - 3eme partie : Addition au supplément au mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes au Bailliage & Capitainerie de la Varenne du Louvre, grande Vénerie & Fauconnerie de France, Accufé : Servant de Réponfe à Madame Goezman, Accufée ; au fieur Bertrand d'Airolles, Accufé, aux fieurs Marin, Gazetier de France, & Darnaud Baculard Confeiller d'Ambaffade, affignés comme témoins. 132 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 8 pages de Consultation signées Bidault et Ader - 4eme partie : Mémoire à consulter, pour Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, Ecuyer, Confeiller-Secrétaire du Roi, & Lieutenant-Général des Chaffes, & Accufé de corruption de Juge. Contre M. Goezman, Juge, accufé de fubordination & de faux ; Madame Goezman, & le fieur Bertrand, accufés ; les fieurs Marin, Gazetier ; Darnaud-Baculard, Confeiller d'Ambaffade ; & Conforts. 172 pages par Caron de Beaumarchais, suivies de 26 pages de Consultation signées Bidault et Ader, puis de 2 pages de Notes par Caron de Beaumarchais - 5eme partie : Arrest de la Cour du Parlement, extrait des Regiftres du Parlement. Du 26 Février 1774. 43 pages signés Le Lay et 1 page signée Le Breton - Edition originale - Très bon état, malgré qqs pages mal imprimées‎

‎MILLELOQUIUM VERITATIS.‎

‎Lyon (Matthias Bonhomme), 1565. In-folio de (6) ff., 615 ff., (1) f. bl. Peau de truie estampée sur ais de bois de l’époque. 350 x 243 mm. TRES RARE EDITION ORIGINALE DE CETTE ŒUVRE CONTENANT DES FRAGMENTS D’UNE LETTRE NON REPERTORIEE DE SAINT AUGUSTIN. Adams, A 2183 ; Baudrier, VII, 423. « Des fragments d’une lettre non répertoriée d’augustin... Ces fragments se lisent dans le Milleloquium veritatis sancti Augustini, le plus grand des florilèges augustiniens du Moyen Age. Celui-ci fut complié durant le second quart du XIVe siècle par Bartolomeo Carusi, un ami de Petrarque qui appartenait à l’ordre des Ermites de Saint-Augustin. L’ouvrage fut dédié au pape Clément VI élu en 1342 et valut à son auteur l’évêché d’Urbino en 1347. Selon la dédicace, il avait été préparé à l’université de Bologne sous la direction de Denis de Modène et fut publié alors que ce dernier était devenu prieur général de l’ordre des Ermites, c’est-à-dire en 1343-1344. Le Milleloquium, dont plusieurs éditions furent imprimées entre 1555 et1734, renferme environ quinze mille extraits rangés sous un millier d’entrées d’Abel à Zizania. L’ampleur et la date du Milleloquium expliquent sans doute pourquoi les fragments présentés ici n’ont pas retenu l’attention. En 1994, j’ai identifié, précisément dans le Milleloquium, l’incipit et trois extraits d’un autre sermon inédit d’Augustin. Il est donc avéré que des florilèges postérieurs au IXe siècle et notamment celui de Barthélemy d’Urbino, peuvent avoir transmis des extraits originaux, non reconnus comme tels » (François Dolbeau, Fragments méconnus d’une lettre d’Augustin « A Adéoat et autres serviteurs de dieu »). The Augustinian friar Bartholomew of Urbino, as he is usually called after the town of his birth where he served as bishop during the last three years of his life (1347–1350), is best known for his still valuable Milleloquium veritatis S. Augustini. This monumental concordance contains some fifteen thousand excerpts from the writings of St. Augustine, grouped under about one thousand alphabetically arranged key words illustrating Augustine's doctrines on these topics. The work, for which Bartholomew's friend Petrarch furnished two poetical embellishments in the form of as many alternate sets of verses, was a success. Bearing witness to its wide diffusion and appreciation are over thirty MSS still extant in northern and central Europe (Austria, Belgium, Czechoslovakia, Germany, The Netherlands, and Poland), and about the same number in French, English, Italian, and Spanish libraries. It also went through five printings: Lyons 1555; Paris 1645, 1649, and 1672; Brescia 1734. BEL EXEMPLAIRE CONSERVE DANS SA RELIURE EN PEAU DE TRUIE ESTAMPEE SUR AIS DE BOIS DE L’EPOQUE. Provenance : ex-libris manuscrit. ‎

‎La Cité de Dieu‎

‎Paris, Garnier Frères 1919 3 In 12 Veau marbré, dos lisse faux nerfs 559 528 565 [ppç Écrite par intermittence entre 413 et 427, la Cité de Dieu est l oeuvre la plus longue et la plus ambitieuse de St Augustin. Elle est aussi l une des oeuvres fondamentales de toute la littérature patristique. Son mérite exceptionnel est d avoir clarifié les relations ambiguës entre le christianisme et l ordre temporel et d avoir établi, contrairement à d autres écrivains chrétiens parmi les plus influents de l ère constantinienne, la transcendance radicale de lEglise par rapport à lEmpire romain et, en réalité, par rapport à tout régime ou toute pratique politique possible. La conception de St Augustin rejette la notion classique de la cité ou de son équivalent comme une totalité auto-suffisante capable de porter à leur accomplissement tous les besoins et toutes les aspirations de base des individus. Sans renoncer à leur citoyenneté dans la société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société temporelle à laquelle ils appartiennent, les chrétiens appartiennent à une forme de société universelle, bien quinvisible, qui seule permet dobtenir le salut.Par opposition avec la Cité de Dieu, la cité terrestre est guidée par lamour de soi et vit selon ce que lEcriture appelle la chair. Le terme chair dans ce contexte ne doit pas être restreint au corps et aux plaisirs du corps. Il est synonyme dhomme naturel et embrasse toutes les pensées, les actions, et les désirs de lhomme dans la mesure où ils ne ont pas orientés vers Dieu comme vers leur fin suprême(Cité de Dieu XII, 2 et 4). Le titre de loeuvre vient de Psaume 87,3: "Il parle de toi pour ta gloire, cité de Dieu" et veut être une réponse ironique aux accusations calomnieuses lancées contre le christianisme par ses détracteurs païens. Les vingt-deux livres qui la composent se répartissent en deux grandes parties.‎

‎ Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable frais de port inclus pour commande > 90 € et poids < 1 Kg‎

‎Contre les Acad miciens. Contra Academicos‎

‎, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2023 Hardback, 660 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213167.‎

‎Summary The first surviving work of Saint Augustine, Against the Academicians opens the Philosophical Dialogues of Cassiciacum, composed at the end of 386. Its main subject is the question of knowledge, dealt with by refuting the 'Academicians', the supporters of the New Academy who intended to propose a sceptical interpretation of Platonism. This dialogue is an exceptional testimony to the state of mind of the young Augustine, recently converted and marked by the influence of Neoplatonism, as well as a key to his forthcoming intellectual and doctrinal project. It also illustrates the critical reception of Cicero, one of the most famous defenders of the Academicians, making this work not only an important moment in Roman philosophy, but also an essential milestone in the history of ancient scepticism and beyond. Volume 4/3 of the 'Biblioth que Augustinienne' offers a new translation, based on a revised Latin text, of the three books of Against the Academicians. It includes an introduction that sheds light on the historical and philological, literary and philosophical context, and a commentary in the form of supplementary and infrapaginal notes. It is intended for readers of Augustine, as well as for all those interested in ancient philosophy and literature. Premi re ?uvre conserv e de saint Augustin, le Contre les Acad miciens ouvre les Dialogues philosophiques de Cassiciacum compos s la fin de 386. Son objet principal est la question de la connaissance, trait e partir de la r futation des Acad miciens , ces partisans de la Nouvelle Acad mie qui entendaient proposer une interpr tation sceptique du platonisme. Ce dialogue est un t moignage exceptionnel de l' tat d'esprit du jeune Augustin, r cemment converti et marqu par l'influence du n oplatonisme, ainsi qu'une cl de lecture pour son projet intellectuel et doctrinal qui s'annonce. Il illustre galement la r ception critique de Cic ron, l'un des plus c l bres d fenseurs des N oacad miciens, ce qui fait de cette ?uvre non seulement un moment important de la philosophie romaine, mais aussi un jalon essentiel dans l'histoire du scepticisme antique et au-del . Le volume 4/3 de la 'Biblioth que Augustinienne' offre une traduction nouvelle, sur la base d'un texte latin r vis , des trois livres du Contre les Acad miciens. Il comporte une introduction qui en claire le contexte historique et philologique, litt raire et philosophique, et un commentaire sous forme de notes compl mentaires et infrapaginales. Il s'adresse aux lecteurs d'Augustin, comme tous ceux qui s'int ressent la philosophie et la litt rature antiques. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre I. La Nouvelle acad mie et la pol mique antiacad micienne du Contra Academicos Chapitre II. Le scepticisme dans l'itin raire d'Augustin et l'intention du Contra Academicos Chapitre III. Le Contra Academicos et les Dialogues de Cassiciacum Chapitre IV. Le mouvement du dialogue Chapitre V. L'enjeu de l'h ritage platonicien Chapitre VI. Le r le de la dialectique Chapitre VII. La place de la po sie dans le Contra Academicos Chapitre VIII. La tradition manuscrite et les ditions du CA Plan du Contra Academicos Bibliographie Abr viations Remerciements Conspectus siglorum Contre les Acad miciens, Livres I-III R visions 1, 1 Livre I Livre II Livre III Notes compl mentaires Index biblique Index locorum‎