75 books for « holbach baron d »Edit

‎Systême de la Nature. Ou Des Loix du Monde Physique & du Monde Moral. Par M. Mirabaud. Secrétaire Perpétuel, & l'un des Quarante de l'Académie Françoise.‎

‎Londres [Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1770 2 volumes in-8 de (6) ff., 366 pp. - (3) ff., 408 pp., maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement avec motifs dorés aux angles, dos lisses ornés de caissons de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin havane, coupes et bordures décorées, tranches dorées (reliures de l'époque).‎

‎Seconde édition parue l'année de l'originale, avec laquelle elle est souvent confondue. Ainsi c'est cette édition que Tchemerzine décrit, fautivement, comme étant la première. Elle est d'ailleurs plus exacte puisque les erreurs de l'originale -connues puisqu'elles avaient d'abord fait l'objet d'un errata- ont ici été corrigées. Paul Thiry, baron d'Holbach (1723-1789) est originaire du Palatinat. Fortuné et parfait gentilhomme parisien, il contribua activement à l'Encyclopédie. Mais c'est sous un nom d'emprunt -celui de Jean-Baptiste Mirabaud, mort dix ans plus tôt et donc peu susceptible d'être inquiété!- et en Hollande qu'il va faire imprimer avec soin sur papier vergé fin les thèses de sa bible matérialiste. Le remous est considérable et le livre aussitôt condamné au feu en août 1770. Selon le mot de Robert Mortier (Diderot et son temps, 162), il s'agit de la synthèse la plus considérable du matérialisme, en même temps que le procès de l'absolutisme. Dix éditions se succédèrent rapidement. L'ouvrage choqua même les philosophes amis, y compris Voltaire qui le dénigrera ainsi : C'est l'athéisme mis à la portée des femmes de chambre et des perruquiers. Pourtant, commentant l'usurpation d'identité commise par Holbach, l'ermite de Ferney eut un mot qui laisse deviner qu'il était en fait très conscient de la réelle qualité de l'ouvrage: Hélas! notre bon Mirabaud n'était pas capable d'écrire une page du livre de notre redoutable adversaire! Splendide exemplaire en beau maroquin décoré de l'époque. Vercruysse, Bibliographie descriptive des écrits du baron d'Holbach, 1770, A6. - Tchemerzine, Éditions originales et rares XVe-XVIIIe siècles, III, 727. - Carter et Muir, Printing and the Mind of Man, n°215.‎

‎La politique naturelle ou Discours sur les vrais principes du Gouvernement. Par un ancien Magistrat.‎

‎Londres, 1773 2 tomes en un volume in-8 de VII, (1), 232 pp. - (2) ff., 280 pp., veau havane raciné, dos lisse orné de caissons de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎"Édition originale. En IX Discours - Société ; Gouvernement ; Souveraineté ; Liberté, etc. - le baron d'Holbach brosse un panorama des idées politiques passées au crible des Lumières d'une raison matérialiste. Influence de la Religion sur la Politique ""On demandera peut-être à quels signes l’on peut reconnoître si une superstition est nuisible à la société & doit être contenue. Je réponds qu’elle ne peut être que funeste lorsqu’elle mettra des obstacles à la population, lorsque son culte suspendra trop fréquemment les travaux de la Société, lorsqu’elle fera un mérite de l’inutilité, lorsqu’elle excitera des animosités & des querelles, lorsqu’elle donnera au nom de Dieu le signal de la révolte, […] , lorsque ses ministres voudront se soustraire aux lois et refuseront d’obéir à l’autorité des hommes sous prétexte d’obéir à l’autorité divine"". Des vrais signes du Despotisme ""Les hommes sont des esclaves partout où la volonté de l’homme est supérieure à la Loi. Les hommes sont esclaves partout où l’on a besoin de pouvoir, de crédit, de richesses pour obtenir la justice. Les hommes sont esclaves partout où le puissant, exempt de se conformer à la Loi, peut étouffer les cris de l’innocent qu’il opprime. Les hommes sont esclaves partout où la loi peut être interprétée, alors elle devient toujours partiale pour celui qui a du pouvoir, & destructive pour le malheureux."" ""Ainsi ne nous y trompons pas, la véritable liberté n’est le partage exclusif d’aucun gouvernement. Dans la Démocratie, le Peuple, Souverain en apparence, n’est que trop souvent l’esclave des Démagogues pervers qui le flattent & qui allument ses passions, & devient un tyran."" Bel exemplaire en veau de l'époque. Tchemerzine, III, 729 - Vercruysse, Bibliographie descriptive des écrits du baron d'Holbach, 1773 A3 - Kress, 6940 - I.N.E.D., 2288 - Jammes, Bûcher bibliographique, 752."‎

‎Système de la nature ou Des loix du monde Physique & du monde Moral. Par M. Mirabaud, Secrétaire perpétuel, l'un des Quarante de l'Académie Française. Nouvelle édition. ‎

‎Londres, 1775 2 volumes in-8 de 400pp., 2 ff. bl. (pagination fautive des pp. 81 à 96) - 448pp., 2 ff. bl., maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement sur les plats, fleurons aux angles, dos lisses ornés de caissons de fleurons dorés, pièces de titre et de tomaison de maroquin citron, tranches dorées (reliures de l'époque).‎

‎"Belle édition, sur papier vergé, du brûlot matérialiste qui scandalisa même les Lumières: l'ouvrage, près de cinq ans après sa première parution, donna lieu en cette année 1775 à de nouvelles réfutations de divers auteurs tandis que sa ""suite"" appliquée au domaine politique, Système social ou Principes naturels de la morale, venait le rejoindre à l'index. Paul Thiry, baron d'Holbach (1723-1789) est originaire du Palatinat. Fortuné et parfait gentilhomme parisien, il contribua activement à l'Encyclopédie. Mais c'est sous un nom d'emprunt -celui de Jean-Baptiste Mirabaud, mort dix ans plus tôt et donc peu susceptible d'être inquiété!- et en Hollande qu'il fait imprimer les thèses de sa bible matérialiste. Le remous est considérable et le livre aussitôt condamné au feu. Selon le mot de Robert Mortier (Diderot et son temps, 162), il s'agit de la synthèse la plus considérable du matérialisme, en même temps que le procès de l'absolutisme. Dix éditions se succédèrent rapidement. L'ouvrage choqua même les philosophes amis, y compris Voltaire qui le dénigrera ainsi : C'est l'athéisme mis à la portée des femmes de chambre et des perruquiers. Pourtant, commentant l'usurpation d'identité commise par Holbach, l'ermite de Ferney eut un mot qui laisse deviner qu'il était en fait très conscient de la réelle qualité de l'ouvrage: Hélas! notre bon Mirabaud n'était pas capable d'écrire une page du livre de notre redoutable adversaire! Très bel exemplaire en maroquin du temps. Carter et Muir, Printing and the Mind of Man, n°215."‎

‎La Contagion sacrée ou Histoire naturelle de la superstition. ‎

‎Londres S.e. 1775 Deux tomes en un volume in-12 plein veau havane, dos à nerfs orné de filets dorés, pièce de titre en maroquin rouge, [bl.], [1f.] faux-titre, [1f.] titre, 188pp.+ [1f.] faux-titre, [1f.] titre, 192pp. et [bl.]. Habile restauration au dernier plat, néanmoins bon exemplaire. ‎

‎ La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. ‎

‎L'Antiquité dévoilée par ses usages...‎

‎ 1768 Amsterdam. Michel Rey. 1768. 3 volumes in-12, veau tacheté de l'époque, dos lisse ornés, d'armes dorées en queue, pièces de titre et de tomaison fauve. [4] ff. ; XII pp. ; 388 pp. - [2] ff. ; 387 pp. ; [1] p. bl. - [2] ff. ; 399 pp. ; [1] p. bl.‎

‎Nouvelle édition. L'ouvrage est publié sous le pseudonyme de « feu M. Boulanger », qui servit à plusieurs reprises au baron d'Holbach. L'encyclopédiste et penseur matérialiste donne ici une vision d'ensemble des rites des Anciens, qu'ils soient perses, latins, chinois, mexicains, grecs, hébreux... soit un des premiers essais de mythologie comparée.Pâles rousseurs. Signature à l'encre à toutes les pages de titre. Petits frottements aux reliures. Il est peu fréquent de rencontrer des ouvrages de philosophie aux armes, ici non identifiées. ‎

‎Systême de la nature. Ou des loix du monde physique & du monde moral. Par M. Mirabaud...‎

‎Londres [Amsterdam] Marc-Michel Rey 1770 1 vol. relié 2 tomes en 1 vol. in-8, demi-basane noire à coins sertis d'un double filet or, dos à nerfs rehaussé de filets à froid, caissons ornés de fleurons et dentelles dorés avec un triple filet doré en encadrement, tranches marbrées (reliure postérieure), (10) + 366 et (6) + 408 pp. Edition originale de second tirage, intégrant les corrections du premier, de cette audacieuse synthèse du matérialisme qui fit scandale à sa parution et fut aussitôt condamnée à la destruction. Manque la page de faux-titre du premier tome, sinon plaisant exemplaire en reliure moderne.‎

‎L'antiquité dévoilée par ses usages, ou examen critique des principales opinions, cérémonies & institutions religieuses & politiques de différens peuples de la terre.‎

‎Amsterdam, Chez Marc Michel Rey 1772 3 volumes in-12, plein veau marbré, dos à nerfs, caissons ornés, XXIV- 358- VII- 352- VII- 363 pp. Dos passés, coiffes et coins usés, qq. mors fendillés. Rares rousseurs.‎

‎Ouvrage posthume, remanié par d’Holbach, l’Antiquité dévoilée ambitionne d’interpréter superstitions et les pratiques religieuses de l'humanité par l'empreinte cataclysmes de la nature, notamment le déluge. Bon état d’occasion ‎

‎Système Social, ou Principes naturels de la morale et de la politique. Avec un examen de l'influence du gouvernement sur les moeurs. ‎

‎ 1773 Londres , 1773 ; 3 parties en un volume in-8, pleine basane fauve marbrée de l' époque, dos à nerfs, titre doré sur étiquette de maroquin rouge, tomaison dorée sur étiquette de maroquin vert, tranches rouges; (viii), 218pp. ( dont viii d'Introduction), (2)pp.; (4),166, (2)pp.; (4),174,(2)pp.Les tables des 2ème et 3ème parties ont été interverties par le relieur.‎

‎ Coupes frottées, petite fente aux charnières en tête sur 3 cm, coins émoussé, l'étiquette de tomaison porte " tom.i.ii ". Bon exemplaire bien complet des 3 parties. Important ouvrage, dans lequel d'Holbach expose sa philosophie, le matérialisme et son athéisme. (Reu-Bur) ‎

‎Recueil contre la religion, tome 1 : de l'imposture sacerdotale, les prêtres démasqués.‎

‎ Coda, 2009, 223 p., broché, très bon état.‎

‎ Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎Chimie métallurgique, dans laquelle on trouvera la théorie & pratique de cet art. Avec des expériences sur la densité des alliages des métaux & des demi-métaux, & un abrégé de docimastique. Avec figures. Ouvrages traduits de l'allemand [2 volumes]‎

‎Paris, Briasson 1758 2 tomes (ouvrage complet): xii,296 + xvii,351 [i] pp.+ 2 tableaux dépliantes et 4 planches dépliantes (figures d'instruments) dans t.I, 1e édition française, 17cm., reliures uniformes plein-cuir à 5 nerfs d'époque (titre et encadrements dorés aux dos), tranches rouges, texte et planches frais avec très peu de rousseurs, bel état, W88553‎

‎Le bon-sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles‎

‎Londres, 1773 [2bl.] + xi + [1bl.] + 298 + [2bl.] pp., 21cm., reliure cart. muette (quelques manques au dos), texte frais avec peu de rousseurs, cfr. Vercruysse 1773 A1, [La première édition a paru en 1772. L'ouvrage fut condamné au feu en 1774 et mis à l'Index en 1775], F101462‎

‎Système de la Nature ou Des loix du monde Physique & du monde moral par M. Mirabaud. Nouvelle édition, augmentée par l'Auteur & à laquelle on a joint plusieurs pièces des meilleurs Auteurs relatie=ves aux mêmes objets.‎

‎- Seconde partie seule. Londres. 1774. 1 volume in-8 (132 x 204 mm) dos lisse veau brun, titre, fleurons et frises dorés, plats dominotés, 2ff., 500, (3) pages. Dos lgt craquelé, mors et coiffes très frottés, papier à peine jauni par endroits, assez bn état. Seconde partie seule.‎

‎Traité des trois imposteurs. Moïse, Jésus-Christ, Mahomet.‎

‎Paris, Editions de l'idée libre, La bibliothèque du libre penseur. 1932. In-8°, 156 pp., non coupé, intérieur frais. Br., très bon état général.‎

‎Système social ou principes naturels de la morale et de la politique. Avec un examen de l'influence du Gouvernement sur les Moeurs. Tome premier -second En 2 volumes (de 3).‎

‎Londres [Amsterdam], s.n. [Marc-Michel Rey], M DCC LXXIII., (1773), pt. in-8vo, 318 p.; 252 p., (premieres 16 p. restaurées dans la guttière des brulures non eff. le texte), ex libris Reliure de l'époque d.-veau marbré, dos à cinq nerfs orné or, coiffe tiré du T. 2.‎

‎ INED 2290. Kress S4739. Cf. Vercruysse A4. Londres [Amsterdam], s.n. [Marc-Michel Rey], 1773. image disp‎

‎Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des européens dans les deux Indes.‎

‎A Genève, chez les libraires associés, 1775 3 volume in-4 (26 x 20 cm) de (4)-IV-III-VIII-719, (4)-VIII-662 et (4)-VIII-658 pages. Portrait de l'auteur en frontispice du premier volume (dessiné par Cochin et gravé par L. Le Grand). Au tome I : 1 gravure hors-texte (livre I) + 1 grande carte repliée + 1 bandeau à l'eau-forte par Marillier + 1 gravure hors-texte (livre IV). Au tome II : 1 gravure hors-texte (livre VII) + 2 cartes repliées + 1 bandeau à l'eau-forte par Marillier + 1 gravure hors-texte (livre X). Au tome III : 1 gravure hors-texte (livre XIV) + 1 carte repliée + 1 bandeau à l'eau-forte par Marillier + 1 gravure hors-texte (livre XV) + 1 gravure hors-texte (livre XVIII). Soit 1 portrait, 7 gravures hors-texte (avant la lettre), 3 bandeaux et 4 cartes. Collationné complet. Reliure de l'époque plein veau caramel, dos à nerfs orné aux petits fers, pièce de titre de maroquin rouge, pièce de tomaison de maroquin olive. Reliures très décoratives et solides. Usures de surface sur les plats du premier et deuxième volume (épidermures stoppées), petits manques de cuir et petite galerie sans gravité, petites piqûres de vers en queue du dos du premier volume. Malgré ces quelques défauts l'ensemble reste très décoratif et parfaitement solide. Intérieur très frais. A noter une mouillure en marge intérieure des trois premiers feuillets du premier volume et les derniers feuillets du même volume avec mouillure marginale saine (à quelques feuillets seulement). Exemplaire relié à l'époque aux armes (en queue) d'un membre de la famille de Damas (?) ou d'Aubusson (?). Première édition au format in-quarto. Cette édition est bien complète en 3 volumes in-quarto (il n'y a pas d'atlas pour cette édition). Elle reprend le corpus de l'édition en 7 volumes in-8, avec les passages supprimés réintégrés ici au bas des pages sous forme de variantes. La première édition de ce magistral ouvrage a paru pour la première fois en 1770. "Véritable encyclopédie de l’anticolonialisme au XVIIIe siècle" ce texte entre dans la catégorie des "Voyages philosophiques" et représente un prétexte à des réflexions sur la "loi naturelle" et dénonce tout à la fois despotisme, cléricalisme, esclavage et colonialisme. L'ouvrage est toujours décrit par les commentateurs comme une « machine de guerre » contre le pouvoir en place. Pour la rédaction de cette encyclopédie Raynal eut recours à la collaboration de nombreux informateurs et collaborateurs écrivains tels que le Baron d'Holbach ou Diderot, à qui on attribue une part importante des textes. Interdite en 1772, l’Histoire des deux Indes sera à nouveau publiée par l’abbé Raynal dans une nouvelle édition en 1774 qui est immédiatement mise à l’Index par le clergé. C’est en 1780 qu’il publie sa troisième édition de l'Histoire des deux Indes, encore plus virulente que les deux précédentes et qu’il avoue implicitement comme étant de lui en y faisant graver son portrait en frontispice. Condamné par le Parlement de Paris, l’ouvrage est brûlé par le bourreau en place publique, ce qui lui assure un succès considérable. L’Histoire des deux Indes a également été l’occasion de la Lettre apologétique de l’abbé Raynal à Monsieur Grimm (1781) de Diderot (qui aurait écrit au moins un tiers de l'ouvrage, selon Grimm). Dans cette lettre Diderot écrit : « Raynal est un historien comme il n'y en a point encore eu, et tant mieux pour lui, et tant pis pour l'histoire. Si l'histoire avait, dès les premiers temps, saisi et traîné par les cheveux les tyrans civils et les tyrans religieux, je ne crois pas qu'il en fussent devenus meilleurs; mais ils en auraient été plus détestés, et leurs malheureux sujets en seraient peut-être devenus moins patients... Le livre que j'aime et que les rois et leurs courtisans détestent, c'est le livre qui fait naître des Brutus... » Dans notre exemplaire une note manuscrite de l'époque révolutionnaire indique : "Le Parlement de Paris proscrivit, le 25 mai 1781, l'Histoire philosophique de l'abbé Raynal, et ordonna que cet ouvrage fût brûlé. Il décréta même l'auteur de prise de corps. L'abbé Raynal se vit donc forcé de s'enfuir précipitamment de France. Le 15 août 1790, l'Assemblée nationale, sur la rédaction proposée par les députés Voidel et Maloüet, annula, comme contraire aux droits naturels et imprescriptibles de l'homme, le décret lancé par le Parlement de Paris contre l'abbé Raynal et son Histoire philosophique (v. Oeuvres d'André Chénier, 2e vol., p. 119)." (note manuscrite ancienne sur le faux-titre du premier volume). "It became a key text of the American Revolution, and Raynal became a correspondent of Franklin, Jefferson, and Adams." "Un des ouvrages clefs de la crise de l'Ancien Régime" (Michel Delon, in En Français dans le texte) "Celui qui abdique lâchement sa liberté, se voue au remords et à la plus grande misère qu’un être pensant et sensible puisse éprouver. S’il n’y a, sous le ciel, aucune puissance qui puisse changer mon organisation et m’abrutir, il n’y en a aucune qui puisse disposer de ma liberté. [...] L'esclavage est l'état d'un homme qui, par la force ou des conventions, a perdu la propriété de sa personne, et dont un maître peut disposer comme de la chose. [...] La liberté est la propriété de soi; on distingue trois sortes de libertés: la liberté naturelle, la liberté civile, la liberté politique; c'est-à-dire la liberté de l'homme, celle du citoyen et celle d'un peuple. [...] L'homme est aux prises avec la nature; sans cesse il la modifie, et sans cesse il est modifié. [...]." (extraits). Provenance : A. Leclerc, 1885 (étiquette). Armes dorées en queue des dos (mariage - non identifiées - non reconnu par O.H.R. qui les cite pourtant sous la planche n°888, figure n°3). Armoiries peut-être d'une ancienne famille de Bourgogne ? (provenance bourguignonne pour les volumes concernés). Par ailleurs O.H.R. les mentionne sur une Histoire de Bourgogne), peut-être les armes d'une branche de la famille de Damas (à la croix ancrée) ou d'Aubusson. Les présents volumes de Raynal ont été acquis également en Bourgogne ce qui laisserait supposer l'hypothèse "de Damas" plus pertinente. Références : A. Feugère, Bibliographie critique de l'abbé Raynal, 40 ; En français dans le texte, 166 ; Bel exemplaire relié aux armes à l'époque de cet ouvrage très important du Siècle des Lumières, dans son format le plus majestueux. ‎

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‎Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des européens dans les deux Indes.‎

‎A Genève, chez les libraires associés, 1775 3 tome in-4 (26 x 20 cm) de (4) -IV-III-VIII-719, (4) -VIII-662 et (4) -VIII-658 pages. L'illustration comprend un portrait de l'Auteur gravé par Legrand d'après Cochin, 7 planches hors texte non signées, 4 cartes repliées aux contours colorés époque et 3 vignettes en-tête de Marillier. , relié plein veau blond, dos à nerfs ornés avec titre, tomaison et « rel. par Langlois à Lyon »en pied, filets sur les plats, tranches marbrées, coins usés, coiffes T1 et 3 un peu usés Première édition publiée au format in-4 établie sur la deuxième édition originale.‎

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‎Première édition publiée au format in-4 établie sur la deuxième édition originale. Feugère, qui en vante la beauté , ajoute : «ce qui en fait surtout le prix, c'est qu'elle contient les passages du texte primitif modifiés en 1774", ou du moins une partie d'entre eux, rétablis sous forme de variantes en bas de page. Chef-d'œuvre de l'abbé Raynal (1713-1796), cet ouvrage retrace l'histoire des colonies américaines depuis la découverte du continent et montre l'influence qu'elles ont eue sur la culture et le commerce européens. Brûlot contre l'esclavage et tableau sans concession du monde colonial, l'Histoire des deux Indes est une œuvre collective, dans la veine encyclopédique, à laquelle ont collaboré Diderot et d'Holbach pour la partie philosophique, Dutesta pour les renseignements sur le commerce et les mœurs, mais aussi Pechméja, l'abbé Martin, Deleyre, Aranda et d'autres. La première édition de l'ouvrage à vu le jour en 1770 au format in-8. Elle fut interdite deux ans plus tard, comme le succède ensuite la deuxième édition remaniée, publiée à La Haye en 1774, et la troisième, parue à Genève en 1780. Agréable exemplaire bien relié à l'époque par Langlois. Feugère, n° 40 - Cohen, 854 - En français dans le texte, n° 166 (éd. 1780). (cf Alde) P1-2E ‎

‎Le christianisme dévoilé, ou examen des principes et des effets de la religion chrétienne‎

‎Préface de Pierre Naville, textes complémentaires d’André Lorulot, «Bibliothèque du libre penseur», Editions de l’Idée libre, Herblay, 1961, 269 p. Broché, 14,2 x 19 cm.‎

‎« Edition conforme à celle qui fut brûlée à Paris par la main du bourreau, en 1767 ». Non rogné, non coupé, rousseurs au dos et 4e plat de couverture, sur tranches, bon état. ‎

‎Le bon sens puisé dans la nature, suivi du testament du Curé Meslier.‎

‎Paris, Chez Bouqueton Libraire, vieille rue du Temple, L'an Ier de la République [1792], Paris, 1792.‎

‎2 tome in-12, demi-reliure, mors et coiffes fragiles mais reliure solide .Tome I : 264 pages, Tome II: 296 pages.‎

‎Systême de la Nature. Ou Des Loix du Monde Physique & du Monde Moral. 2 Parties. - [THE BIBLE OF MATERIALISM - PMM 215]‎

‎London [recte: Amsterdam, M.M. Rey], 1770. 8vo. Bound in two beautiful contemporary uniform full mottled calf bindings w. 5 raised bands to richly gilt back title- and tome-labels in red and green. Crcak to front- and back-hinges at top and bottom, but still tight. A bit of wear w. minor loss to capitals. Internally fresh, fine and clean with only a few brownspotted leaves. Ex libris to inside of front boards: Bibliothêque de Me Le Cte Frédéric de Pourtales. (12), 370" (4), 412 pp.‎

‎The rare first edition, first issue, of d'Holbach's main work, the main work of materialism, and one of the most important works of natural philosophy. D'Holbach (1723-1789), who was raised by a wealthy uncle, whom he inherited, together with his title of Baron, in 1753, maintained one of the most famous salons in Paris. This salon became the social and intellectual centre for the Encyclopédie, which was edited by Diderot and d'Alembert, whom he became closely connected with. D'Holbach himself also contributed decisively to the Encyclopédie, with at least 400 signed contributions, and probably as many unsigned, between 1752 and 1765. The ""Côterie holbachique"" or ""the café of Europe"", as the salon was known, attracted the most brilliant scientists, philosophers, writers and artists of the time (e.g. Diderot, d'Alembert, Helvetius, Voltaire, Hume, Sterne etc, etc.), and it became one of the most important gathering-places for the exchange of philosophical, scientific and political views under the ""ancient régime"". Apart from developing several foundational theories of seminal scientific and philosophical value, D'Holbach became known as one of the most skilled propagators and popularizers of scientific and philosophical ideas, promoting scientific progress and spreading philosophical ideas in a new and highly effective manner. D'Holbach was himself the most audacious philosophe of this circle. During the 1760's he caused numerous anticlerical tracts (written in large, but not entirely, by himself) to be clandestinely printed abroad and illegally circulated in France. His philosophical masterpiece, the ""Système de la nature, ou des lois du monde physique et du monde moral"", a methodological and intransigent affirmation of materialism and atheism, appeared anonymously in 1770."" (D.S.B. VI:468).As the theories of his main work were at least as anticlerical and unaccepted as those of his smaller tracts, and on top of that so well presented and so convincing, it would have been dangerous for him to print the ""Système de la Nature"" under his own name, and even under the name of the city or printer. Thus, the work appeared pseudonomously under the name of the secretary of the Académie Francaise, J.B. Mirabaud, who had died 10 years earlier, and under a fictive place of printing, namely London instead of Amsterdam. ""He could not publish safely under his own name, but had the ingenious idea of using the names of recently dead French authors. Thus, in 1770, his most famous book, ""The System of Nature"", appeared under the name Jean-Baptiste Mirabaud."" (PMM 215).In his main work, the monumental ""Système de la Nature"", d'Holbach presented that which was to become one of the most influential philosophical theories of the time, combined with and based on a complex of advanced scientific thought. In the present work he postulated materialism, and that on the basis of science and empiricism, on the basis of his elaborate picture of the universe as a self-created and self-creating entity that is constituted by material elements that each possess specific energies. He concludes, on the basis of empiricism and the positive truths that the science of his time had attained, that ideas such as God, immortality, creation etc. must be either contradictory or futile, and as such, his materialism naturally also propounded atheism, and his theory of the universe showed that nature is the product of matter (eternally in motion and arranged in accordance with mechanical laws), and that reality is nothing but nature.The work had a sensational impact. For the first time, philosophical materialism is presented in an actual system, a fact which became essential to the influence and spreading of this atheistic scientific-philosophical strand. D'Holbach had created a work that dared unite the essence of all the essential material of the English and French Enlightenment and incorporate it into a closed materialistic system"" and on the basis of a completely materialistic and atheistic foundation, he provided the modern world with a moral and ethic philosophy. The effects of the work were tremendous, and the consequences of its success were immeasurable, thus, already in the year of its publication, the work was condemned to burning by the Parisian parliament, making the first edition of the work a great scarcity. In spite of its condemnation, and in spite of the reluctance of contemporary writers to acknowledge the work as dangerous (as Goethe said in ""Dichtung und Wahrheit"": ""Wir begriffen nicht, wie ein solches Buch gefährlich sein könnte. Es kam uns so grau, so todtenhaft vor""), the ""Systême de la Nature"" and d'Holbach's materialism continued its influence on philosophic, political and scientific thought. In fact, it was this materialism that for Marx became the social basis of communism.""In the ""Système"" Holbach rejected the Cartesian mind-body dualism and attempted to explain all phenomena, physical and mental, in terms of matter in motion. He derived the moral and intellectual faculties from man's sensibility to impressions made by the external world, and saw human actions as entirely determined by pleasure and pain. He continued his direct attack on religion by attempting to show that it derived entirely from habit and custom. But the Systeme was not a negative or destructive book: Holbach rejected religion because he saw it as a wholly harmful influence, and he tried to supply a more desirable alternative. ""(Printing and the Mind of Man, 215).""In keeping with such a naturalistic conception of tings, d'Holbach outlined an anticreationalist cosmology and a nondiluvian geology. He proposed a transformistic hypothesis regarding the origins of the animal species, including man, and described the successive changes, or new emergences, of organic beings as a function of ecology, that is, of the geological transformation of the earth itself and of its life-sustaining environment. While all this remained admittedly on the level of vague conjecture, the relative originality and long-term promise of such a hypothesis -which had previously been broached only by maillet, Maupertuis, and Diderot- were of genuine importance to the history of science. Furthermore, inasmuch as the principles of d'Holbach's mechanistic philosophy ruled out any fundamental distinction between living an nonliving aggregates of matter, his biology took basic issue with both the animism and the vitalism current among his contemporaries...This closely knit scheme of theories and hypotheses served not merely to liberate eighteenth-century science from various theological and metaphysical empediments, but it also anticipated several of the major directions in which more than one science was later to evolve. Notwithstanding suchprecursors as Hobbes, La Mttrie, and Diderot, d'Holbach was perhaps the first to argue unequivocally and uncompromisingly that the only philosophical attitude consistent with modern science must be at once naturalistic and antisupernatural."" (D.S.B. VI:469).‎

‎Journal de Paris.‎

‎Paris, Quillau, 1789. 88 livraisons à pagination continue reliées en 1 vol. petit in-4, cartonnage saumon, pièce de titre manuscrite sur le dos (reliure de l'époque). ‎

‎Premier trimestre 1789 qui contient l'hommage de Naigeon à d'Holbach mort le 21 janvier 1789 à Paris (numéro 40 du lundi 9 février 1789), trois jours avant la convocation des États généraux : « l'article nécrologique pour le Journal de Paris fut pendant longtemps la seule source d'informations sur le philosophe énigmatique » (Pierre Naville). « A la veille de la Révolution, fidèle à l’amitié qui le lia pendant un quart de siècle à Diderot et à d’Holbach, Naigeon fit paraître dans le Journal de Paris une lettre sur la mort du baron d’Holbach survenue en janvier 1789. L’article, fort élogieux, ne contenait rien de polémique vis-à- vis de la religion chrétienne. Naigeon y soulignait la générosité de cœur et d’esprit de Diderot : (…) Comme Diderot prêtait facilement, et sans s’en apercevoir, son esprit, son imagination et ses connaissances à ceux avec lesquels il s’entretenait, et qu’il supposait à tous les hommes des principes de probité selon lesquels il se conduisait, M. d’Holbach lui disait : « Vous êtes l’homme le plus heureux que je connaisse ; vous n’avez jamais trouvé ni un sot ni un fripon ; et vous n’avez jamais lu un mauvais livre, car à mesure que vous le lisez vous le refaites (…) Naigeon, plus encore qu’à d’Holbach marque son attachement et son admiration à Diderot. Mieux encore, c’est par la bouche du baron que s’expriment la bonté, l’intelligence et la puissance intellectuelle de Diderot. Naigeon souligne ainsi la supériorité du philosophe sur d’Holbach » (Pascale Pellerin, Naigeon une certaine image de Diderot sous la Révolution). Collection du n°2 du vendredi 2 janvier 1789 au numéro 90 du mardi 31 mars 1789 - sans les 4 suppléments aux numéros 17, 21, 40 et 61 (sauts de pagination) - du quotidien fondé en 1777 par Olivier de Corancez, Jean de Romilly, Louis d'Ussieux, Cadet de Vaux dont les principaux rédacteurs furent La Place, Sautreau de Marsy, Suard et Barthélémy Mercier jusqu'en 1789 puis Condorcet et Roederer à partir du second semestre de 1789. Le Journal de Paris s'arrêta en 1827.Pierre Naville, D'Holbach, p. 128 ; Walter, 682 ; Rétat, 200 ; Tourneux, II, 10194 ‎

‎1- HOBBES, [HOLBACH, traduction, édition]. De la Nature Humaine, ou Exposition des facultés, des actions & des passions de l'Ame, & de leurs causes déduites d'après des principes philosophiques qui ne sont communément ni reçus ni connus. Par Thomas Hobbes; Ouvrage traduit de l'Anglois [par le baron d'Holbach]. Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1772. (4), iv, 171 p. [Suivi de]2- [FAIGUET DE VILLENEUVE]. Légitimité de l'usure légale où l'on prouve son utilité; que les casuistes sont en contradiction avec eux-mêmes. Monts de piété. Pratique injuste de la poste. Où l'on discute les passages de l'Ancien & du Nouveau Testament sur l'usure &c. Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1770. (4), 168 p.‎

‎ 1772 2 ouvrages reliés en un volume in-12 (153 x 96 mm), plein veau marbré de l'époque, dos lisse entièrement orné d'un décor doré à la grotesque, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges. ‎

‎1- Première édition de la traduction française fournie par le baron d'Holbach, de cette oeuvre qui exerça une influence décisive sur sa propre doctrine comme sur la philosophie politique des Lumières."Diderot nous a laissé un témoignage de l'enthousiasme que suscita chez lui ce traité [in Lettre à Sophie Volland]. Bien des éléments de cette doctrine passeront dans le Système de la Nature, avant tout le sensualisme conséquent, le mécanisme et le relativisme des critères moraux et sociaux" (cf. Naville, Holbach, p. 218-224). Par ailleurs, Hobbes et d'Holbach sont fondamentalement opposés: le dernier défend l'idée de la perfectibilité humaine, en rejetant l'état de nature hobbesien et le principe du pouvoir absolu. L'adresse de Londres mentionnée dans l'ouvrage est fictive; celui-ci a en réalité été imprimé à Amsterdam par Marc-Michel Rey. (Conlon, Siècle des Lumières, 72:860. Garcia, Hobbes: Bibliographie Intle, p. 8. Vercruysse, Holbach, éd. 2017, 1772/D2. Tchemerzine-Scheler, III, 729).2- Edition originale et unique de cet essai, développement de l'article "Usure" que l'auteur avait rédigé pour l'Encyclopédie. Faiguet de Villeneuve soumet une vigoureuse défense du prêt à intérêt, en réfutant les critiques traditionnelles émanant de lÉglise et du droit. Ses arguments, dordre religieux, économique et social, soutiennent que le prêt encourage le développement du commerce et de lindustrie, tout en permettant aux individus entreprenants de développer leurs compétences et de créer une dynamique bénéfique entre détenteurs de capitaux et entrepreneurs.Au fil de sa démonstration, il avance une réforme novatrice du service postal, suggérant que le tarif d'expédition soit déterminé en fonction de la forme et du poids des envois.Joachim Faiguet de Villeneuve (1703-1780), économiste et philanthrope, a été un collaborateur régulier de LEncyclopédie. Il a occupé le poste de trésorier de France au Bureau des Finances de Châlons-sur-Marne et est considéré comme lun des pionniers de la science de léconomie politique en France. (Conlon, 'Siècle des Lumières', 70:874. Goldsmiths'-Kress, n°10683.3. Higgs, n°5043. INED, n°1773).Mors légèrement frottés.Très bon exemplaire, très frais, bien relié à l'époque. ‎

‎Système social, ou principes naturels de la morale et de la politique, avec un examen de l'influence du gouvernement sur les moeurs. Par l'Auteur du Systême de la Nature [Mirabaud]. 3 Tomes. - [THE SYSTEM OF NATURE CONTINUED... THE SOCIAL SYSTEM]‎

‎London [recte: Amsterdam, M.M. Rey], 1773. 8vo. Bound in one beautiful contemporary full mottled calf binding with five raised bands to richly gilt spine triple gilt line-borders to boards and inner gilt dentelles. Edges of boards with single gilt line. All edges gilt. Corners abit bumped and a bit of overall wear. Inner hinges a bit weak. Internally very fine and clean. All in all a very fine copy indeed. (4), 210176" 167 pp. With all three half-titles, all three title-pages and all three indexes, as well as the introduction.‎

‎The rare first edition, first issue (though Tchermerzine mentions an unknown 2-volume-edition form the same year - this edition has never been verified), of one of d'Holbach's most important works, his influential ""social"" and political continuation of his seminal main work ""Systeme de la nature"" - the bible of materialism. D'Holbach (1723-1789), who was raised by a wealthy uncle, whom he inherited, together with his title of Baron, in 1753, maintained one of the most famous salons in Paris. This salon became the social and intellectual centre for the Encyclopédie, which was edited by Diderot and d'Alembert, whom he became closely connected with. D'Holbach himself also contributed decisively to the Encyclopédie, with at least 400 signed contributions, and probably as many unsigned, between 1752 and 1765. The ""Côterie holbachique"" or ""the café of Europe"", as the salon was known, attracted the most brilliant scientists, philosophers, writers and artists of the time (e.g. Diderot, d'Alembert, Helvetius, Voltaire, Hume, Sterne etc, etc.), and it became one of the most important gathering-places for the exchange of philosophical, scientific and political views under the ""ancient régime"". Apart from developing several foundational theories of seminal scientific and philosophical value, D'Holbach became known as one of the most skilled propagators and popularizers of scientific and philosophical ideas, promoting scientific progress and spreading philosophical ideas in a new and highly effective manner. D'Holbach was himself the most audacious philosophe of this circle. During the 1760's he caused numerous anticlerical tracts (written in large, but not entirely, by himself) to be clandestinely printed abroad and illegally circulated in France. His philosophical masterpiece, the ""Système de la nature, ou des lois du monde physique et du monde moral"", a methodological and intransigent affirmation of materialism and atheism, appeared anonymously in 1770"" (D.S.B. VI:468), as did the social and political follow-up of it, the famous ""Systême social"" in 1773. That is to say, Mirabeau whom he had used as the author on the ""System of Nature"" in 1770 is not mentioned in the ""Social System"", on the title-page of which is merely stated ""By the Author of ""Systême de la Nature"". As the theories of d'Holbach's two systematic works were at least as anticlerical and unaccepted as those of his smaller tracts, and on top of that so well presented and so convincing, it would have been dangerous for him to print any of them under his own name, and even under the name of the city or printer. Thus, ""Systême de la Nature"" appeared pseudonomously under the name of the secretary of the Académie Francaise, J.B. Mirabaud, who had died 10 years earlier, and under a fictive place of printing, namely London instead of Amsterdam. ""He could not publish safely under his own name, but had the ingenious idea of using the names of recently dead French authors. Thus, in 1770, his most famous book, ""The System of Nature"", appeared under the name Jean-Baptiste Mirabaud."" (PMM 215), and so the next ""System"" also appeared in the same manner three years later.In his ""Systême de la Nature"", d'Holbach had presented philosophical materialism in an actual system for the first time and had created a work that dared unite the essence of all the essential material of the English and French Enlightenment and incorporate it into a closed materialistic system"" on the basis of a completely materialistic and atheistic foundation, he provided the modern world with a moral and ethic philosophy, the effects of which were tremendous. It is this materialism and atheism that he continues three years later in his next systematic work ""Systême social"", through which politics, morality, and sociology are also incorporated into his system and take the place of the Christianity that he had so fiercely attacked earlier on. In this great work he extends his ethical views to the state and continues the description of human interest from ""Systême de la Nature"" by developing a notion of the just state (by d'Holbach calle ""ethocracy"") that is to secure general welfare. ""Système social (1773"" ""Social System"") placed morality and politics in a utilitarian framework wherein duty became prudent self-interest."" (Encyclopaedia Brittanica). ""Holbach's foundational view is that the most valuable thing a person seeking self-preservation can do is to unite with another person: ""Man is of all beings the most necessary to man"" (Sysème social, 76"" cf. Spinoza's Ethics IVP35C1, C2, and S). Society, when it is just, unites for the common purpose of preservation and the securing of welfare, and society contracts with government for this purpose."" (SEP).As the ""Systême de la Nature"" had been condemned to burning in the year of its publication, so the ""Systême social"" was on the list of books to be confiscated already in 1773, and it was placed on the Index of the Church in August 1775. As the ""Systême de la Nature"", the ""Systême social"" is thus also of great scarcity. Another edition of the work appeared later the same year, in 12mo. Tchermerzine says that ""Il ya une édition, que nous ne connaissons pas, en 2 vol. in-8. C'est sans doute l'originale."" The present edition was reprinted the following year, in 1774.Tschermerzine VI:246" Graesse III:317 Barbier IV:622 (only listing later editions).‎

‎Essai sur les préjugés, ou de l'influence des opinions sur les moeurs & sur le bonheur des hommes. Ouvrage contenant l'apologie de la philosophie. Par Mr. D.M.‎

‎Londres (= Amsterdam, Rey), MDCCLXX., (1770), in-8vo, 2 ff. + 394 p. + 1 f. de table, qqs légères rousseurs sur les premières 3 ff., sinon ex. frais, reliure en veau d’époque, dos richement orné or, gardes d’origine, tranches rouges. Bel exemplaire.‎

‎Première édition, bel exemplaire de cette publication anonyme d’Holbach. Fameux manifeste matérialiste qui indigna jusqu'à Frédéric II. Matérialiste athée, l'auteur s'attaque à tous les préjugés, la religion en étant le principal. Le roi Frédéric II réfuta ses thèses dans un Examen de l'Essai sur les préjugés. Le baron d'Holbach prétend que "l'ignorance, les erreurs & les préjugés des hommes sont les sources de leurs maux : la vérité en est le remède". Les notes sont de Naigeon et le texte est bien du baron d'Holbach, comme le montre son bibliographe Vercruysse, et non de Du Marsais comme l'affirme la mention imprimée sur le titre. Printing and the Mind of Man ; Tchemerzine, p. 242; Vercruysse, 1770/A2; Caillet, 5318, pour les éditions de 1770 à Londres et 1822 à Paris). Image disp.‎

‎1- [HOLBACH]. Système de la Nature ou Des loix du monde Physique & du monde moral. Par M. Mirabaud [i.e. d'Holbach]. Nouvelle édition à laquelle on a joint plusieurs pièces des meilleurs Auteurs relatives aux mêmes objets. Londres [i.e. Neuchâtel, Société typographique], 1771. 2 volumes de (14), 397 p. et (4), 500 p., (3) p. de tables.2- [HELVETIUS ?]. Le vrai sens du Système de la Nature. Ouvrage posthume de Mr. Helvétius. Londres [i.e. Lausanne, Gresset], 1774. In-8, viii, 96 p. faux-titre et titre inclus.‎

‎ Ensemble de deux ouvrages reliés en 2 volumes in-8 (183 x 112 mm), plein veau blond de l'époque, dos lisses ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, coupes filetées, tranches rouges. ‎

‎1- Édition donnée un an après l'originale, imprimée, selon Vercruysse, à la Société typographique de Neuchâtel. Elle est la première à contenir le réquisitoire du procureur Antoine-Louis Séguier (18 août 1770), qui provoqua la condamnation de l'ouvrage "à être lacéré et brûlé" en même temps que "différents livres ou brochures, comme impies, blasphématoires et séditieux, etc" (pages 455 à 500).(Vercruysse, 'Bibliographie du baron d'Holbach', éd. 2017, 1771/A1 p. 131).2- Une des trois éditions données l'année de l'originale du 'Vrai sens du Système de la Nature' dont l'attribution reste débattue: Helvétius ou d'Holbach (par Mornet et Lough). Selon David Smith, cette édition aurait été imprimée à Lausanne chez Gresset.II s'agit du résumé complet et fidèle, véritable épitomé, chapitre par chapitre (vingt-neuf), des thèses développées dans le 'Système de la nature'.(D.W. Smith, 'Bibliography of Helvétius', n° A.5).Mors fendillés avec petits manques. Accrocs aux coiffes.Parfait état intérieur, très frais, grand de marges. ‎

‎ Le bon Sens du Curé J. Meslier, suivi de son Testament. ‎

‎Baron d'Holbach, Jean Meslier & Voltaire, Le bon Sens du Curé J. Meslier, suivi de son Testament. Paris, Au Palais des Thermes de Julien, 1802 [i.e. 1822]. In-12, 380p. Une des deux éditions clandestines de 1822, antidatées 1802, d'un ouvrage du baron d'Holbach paru en 1772 (pour la première partie) et d'un ouvrage de Meslier publié par Voltaire (pour la seconde). Le premier ouvrage n'est en rien du curé Meslier mais, suite à un lapsus dans le titre de l'édition de 1792, on a pu le croire. En revanche, le second ouvrage est bien du curé Meslier (1664-1729). Ce prêtre, devenu athée, a laissé un testament, manuscrit, en trois exemplaires, faisant de lui, après coup, un précurseur des lumières. On doit à Voltaire la première publication - partielle - du testament en 1762. Pleine basane marbrées, dos lisse orné, pièce de titre, tranches marbrées. Usures aux coins et à une coupe. Tache en pied d'une vingtaine de feuillets au début de l'ouvrage, mouillure sur une trentaine de feuillets à la fin de l'ouvrage. Peu commun. ‎

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