Presses Universitaires de France - P.U.F. , Sup Philosophes Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1970 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur marron et blanche, illustrée d'un portrait d'Herbert Marcuse In-8 1 vol. - 106 pages
1ere édition, 1970 Contents, Chapitres : 1. La vie - 2. La philosophie : Marcuse philosophe - Marcuse et Freud - Marcuse et la société industrielle d'aujourd'hui - 3. L'uvre - 4. Extraits : La dialectique, langage du grand refus - Le fascisme contre Hegel - Philosophie et positivisme - Le principe de sur-repression et le principe de rendement - Contradiction entre la théorie de Freud et la thérapeutique psychanalytique - Civilisation et bonheur selon Freud - Fourier, précurseur de Marcuse ? - Fondements de l'interprétation marcusienne du marxisme, les Manuscrits de 1844 - La société unidimensionnelle - L'irrationalité cachée d'une société rationaliste - Le grand refus - Peut-on parler de la fin de l'utopie - L'éthique soviétique vue par Marcuse - L'éthique occidentale - La liberté - Le mouvement étudiant - L'opposition étudiante aux Etats-Unis d'Amérique - Bibliographie - Herbert Marcuse, né le 19 juillet 1898 à Berlin et mort le 29 juillet 1979 à Starnberg (Bavière), est un philosophe, sociologue marxiste, américain d'origine allemande, membre de l'École de Francfort avec Theodor Adorno et Max Horkheimer. - Il est notamment l'auteur et de L'Homme unidimensionnel (1964), qui veut démontrer le caractère inégalitaire et totalitaire du capitalisme des « Trente Glorieuses ». Ces affirmations lui valurent des critiques, notamment celle qui proclamerait la tolérance envers toutes les opinions sauf les opinions « qui perpétuent la servitude », malmènent l'autonomie au profit du statu quo répressif et protègent « la machine de discrimination qui est déjà en service ». Pour Marcuse, la tolérance envers des idées qui servent le système de domination et d'oppression est une dénaturation du concept de tolérance : Marcuse oppose la vraie tolérance, qui est nécessairement émancipatrice, à une perversion opportuniste de l'idée de tolérance, qu'il qualifie de « tolérance répressive ». Selon Marcuse, c'est la « tolérance répressive » qui a autorisé la prise du pouvoir par le parti nazi en Allemagne. Pour Marcuse, « une des réalisations de la civilisation industrielle avancée est la régression non-terroriste et démocratique de la liberté la non-liberté efficace, lisse, raisonnable qui semble plonger ses racines dans le progrès technique même». (source : Wikipedia) couverture à peine jaunie avec une legere trace de pliure sans gravité au coin supérieur du plat supérieur, le bas du plat inférieur de la couverture est fortement jauni ainsi que l'intérieur du plat, intérieur sinon frais et propre, cela reste un bon exemplaire de cette petite étude sur Herbert Marcuse avec de nombreux extraits thématiques du grand philosophe allemand - format de poche
Herbert Marcuse - traduit de l'allemand par J. G. Nény et B. Fraenkel,
Reference : 47081
(1963)
1963 Paris, éd. de Minuit, 1963 - In-8 - Broché - couverture salie - frais intérieurement -239 pages - annotations très propres en page de garde - bon exemplaire - réf. 47081
Présentation ( ème de couverture):La libre satisfaction des besoins instinctuels de lhomme est-elle compatible avec lexistence dune société civilisée ? Cest à cette question quessaie de répondre la présente étude. Prolongeant la pensée de Hegel, de Marx et de Freud, ce livre ne relève ni de la psychologie des profondeurs, ni de la philosophie, ni de lanthropologie, ni de linterprétation des mythes, ni de la sociologie des systèmes culturels ; il est pourtant tout cela à la fois.La thèse de Freud, selon laquelle le bonheur nest pas une valeur culturelle, est radicalement mise en question. Le pessimisme freudien, lié à la structure de la société répressive, est situé dans son contexte historique, et lauteur montre quune civilisation est finalement possible qui ne serait pas payée au prix dune restriction quasi totale de la vie instinctuelle.Louvrage de Herbert Marcuse offre la première synthèse entre psychanalyse théorique et marxisme ouvert. - Livraison a domicile (La Poste) ou sur simple demande en Mondial Relay.- ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le surcoût du au nopmbre de livres achetés ou du poids de ceux-ci. - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148
"1976. Paris Éditions Galilée 1976 - Broché 13 5 cm x 20 cm pages - Textes de Herbert Marcuse trad. de Jean-Marie Menière portrait de l'auteur par Jean-Michel Palmier - Passages soulignés dans le premier texte état correct"
"1968. Paris Éditions de Minuit 1968 e.o. française - Broché couv. à rabat 14 cm x 22 cm 472 pages - Texte de Herbert Marcuse présentation de Robert Castel trad. de Robert Castel et Pierre-Henri Gonthier - Bon état"
Maspéro Grand in-8 Couverture souple Paris 1966
Très bon 128 pages. Numéro très en phase avec son époque, au moment du lancement de Éros et civilisation d'Herbert Marcuse.
Editions Aubier - Montaigne , Recherches Economiques et Sociales Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1969 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur In-8 1 vol. - 134 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Introduction - Les maîtres : Hegel, Marx et Freud - L'aliénation de l'homme dans la société nord-américaine - L'utopie de la civilisation non répressive - Rôle libérateur de l'automation et politisation de la philosophie - Place de la pensée de Marcuse à l'intérieur de la philosophie américaine - Le malentendu dos legerement bruni, plats à peine jaunis, le coin inférieur du plat inférieur de la couverture et des dernieres pages est un peu rogné sans manque de texte, legere tache sombre sur ce même coin inférieur, sinon bon état, intérieur propre, papier à peine jauni
DE MINUIT. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 239 pages. Non illustré.. . . . Classification Dewey : 909-Civilisation
L'ouvrage de Hervter Marcuse offre la première synthèse entre psychanalyse et marxisme ouvert. Classification Dewey : 909-Civilisation
DE MINUIT. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 281 pages. Non illustré. Quelques passages soulignés au stylo bleu. Couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Traduction de Monique Wittig. Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Le Club français Du livre Jaquette en bon état reliure Rigide Décorative Paris Ed. Numéroté 1450/6000 1963 266 pages en format 14 - 21 cm - reliure rigide en percaline Exemplaire de bibliothèque
Bon État
Editions De Minuit Couverture à Rabat Paris 1968 "collection "" arguments "" - 281 pages en format 13 - 21 cm"
Bon État
LES EDITIONS DE MINUIT. 1980. In-12. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 266 pages.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Traduit de l'anglais par j. G Nény et boris Fraekel. Traduction entièrement revue par l'auteur. Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
EDITION SUHRKAMP. 1967. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 179 pages illustrée en couleur. Texte en allemand.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand
Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand
DE MINUIT / COLLECTION ARGUMENTS N°18. 8 JANV 1969. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 236 pages. Couverture rempliée.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne
Traduit de l'anglais par Jean Guy NENY et Boris FRAENKEL. Traduction entièrement revue par l'auteur. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne
LES EDITIONS DE MINUIT. 1989. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 281 pages. Photo en noir et blanc sur le premier plat.. . . . Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Classification Dewey : 840-Littératures des langues romanes. Littérature française
Editions de minuit. 1968. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 281 pages.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne
"Traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur - Collection ""Arguments"" 34. Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne"
Seuil 1979 In8 - broché - 82 pages - rousseurs sur les tranches
Satisfaisant
Paris, Les éditions de Minuit, 1972. In-8, broché.
Traduction de G. Raulet et H.A. Baatsch. [10860]
L'HOMME UNIDIMENSIONNEL Herbert Marcuse essais sur l'idéologie de la société industrielle avancée broché, 225x140, petite usure de la couverture au dos, bon état intérieur, complet, 281pp édition de Minuit 1964
[REVUE] Anouar Abd-El-Malek, Theodor W. Adorno, Kostas Axelos, Georges Balandier, Roger Bastide, Pierre Bernard, Jacques Berque, Norman Birnbaum, Frédéric Bon, Wlodzimierz Brus, Michel-Antoine Burnier, Pablo Gonzalès Casanova, Jean-Paul Charnay, Jean Chesneaux, René Depestre, Jean Duvignaud, Joseph Gabel, Roger Garaudy, Lucien Goldmann, Georges Gurvitch, Robert Jaulin, Serge Jonas, Cesare Luporini, Henri Lefèbvre, Jacques Lombard, René Lourau, Georg Lukacs, Herbert Marcuse, Karl Marx, Serge Moscovici, Pierre Naville, Jean Piaget, Jean Piel, Jacques Rancière, Wilhelm Reich, Jorge Semprun, Jan Szczepanski, Karel Teige, C. Wright Mills, Jean Ziegler...
Reference : 19425
L'homme et la société, revue internationale de recherches et de synthèses sociologiques, du N° 1 au N° 28, juillet 1966 - juin 1973. 27 fascicules (dont un numéro double) in-8°, brochés.
[19425]
LES EDITIONS DE MINUIT-PARIS 1977 Soft Cover As New
COLLECTION ARGUMENTS-TRADUIT DE L'ANGLAIS PAR MONIQUE WITTIG ET L'AUTEUR-IN 8-288 PAGES-COUVERTURE ILLUSTREE D'UNE PHOTOGRAPHIE NOIR ET BLANC-LEGEREMENT INSOLE EN MARGE SUP DU PREMIER PLAT-(16E)
Editions de Minuit , Arguments Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1968 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée à rabats éditeur crème, titre en marron grand In-8 1 vol. - 283 pages
1ere traduction en français, 1968, sur papier ordinaire "Contents, Chapitres : Préface de l'édition française et introduction : L'engourdissement de la critique, une société sans opposition - 1. La société unidimensionnelle : Les formes nouvelles de contrôle - L'enfermement de l'univers politique - La conquête de la conscience malheureuse, une désublimation répressive - L'univers du discours clos - 2. La pensée unidimensionnelle : La pensée négative, mise en échec de la logique de la contradiction - De la pensée négative à la pensée positive, la rationalité technologique et la logique de la domination - Le triomphe de la pensée positive, la philosophie unidimensionnelle - 3. Perspectives d'un changement historique : La philosophie et son engagement historique - La catastrophe de la libération - Conclusion - L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée, publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. - Dans l'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Il avance que ce qu'il appelle la « société industrielle avancée » crée des besoins illusoires (false needs) qui permettent d'intégrer les individus au système de production et de consommation par le truchement des mass media, de la publicité et de la morale. La conséquence en est un univers de pensée et de comportement « unidimensionnel », au sein duquel l'esprit critique ou les comportements antisystémiques sont progressivement écartés. À l'encontre de ce climat ambiant, Marcuse se fait le champion d'une « négation intégrale » (great refusal), seule opposition adéquate aux méthodes de contrôles de la pensée en cours. Une grande partie de l'ouvrage consiste en une défense de cette « pensée négative » comme force de fracture contre le système positiviste. Et enfin le livre se finit par la citation pessimiste de Walter Benjamin : « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » (L'espoir ne nous est donné qu'autour des désespérés). - S'il reçut de vives critiques de la part des marxistes « orthodoxes » aussi bien que des théoriciens non-marxistes, de gauche comme de droite, et quel qu'en fut le pessimisme affiché, L'Homme unidimensionnel influença de nombreuses personnalités au sein de la Nouvelle Gauche, en particulier aux États-Unis (Angela Davis pour ne citer qu'elle) et en France, par son double rejet du capitalisme et du système soviétique. Les thèses présentées par Marcuse dans ce texte sont réinterprétées et discutées par le philosophe Jürgen Habermas dans son livre La technique et la science comme ""idéologie"". (source : Wikipedia)" couverture propre avec une infime trace de pliure au bas du plat supérieur, très légère trace de pliure au coin inférieur droit du plat inférieur, la couverture reste en très bon état, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, une infime petite déchirure de 2 mm sur le bord droit de la page de titre, cela reste un bon exemplaire de la 1ere édition française (1968) de cet ouvrage important d'Herbert Marcuse (la première édition allemande ayant été publiée en 1964) - nb : grand format de l'édition de 1968, il ne s'agit pas de l'édition en poche
Editions de Minuit , Arguments Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1989 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur jaune et rouge, illustrée d'une photographie en noir et blanc d'une foule d'étudiants grand In-8 1 vol. - 283 pages
nouvelle édition, 1989 "Contents, Chapitres : Préface de l'édition française et introduction : L'engourdissement de la critique, une société sans opposition - 1. La société unidimensionnelle : Les formes nouvelles de contrôle - L'enfermement de l'univers politique - La conquête de la conscience malheureuse, une désublimation répressive - L'univers du discours clos - 2. La pensée unidimensionnelle : La pensée négative, mise en échec de la logique de la contradiction - De la pensée négative à la pensée positive, la rationalité technologique et la logique de la domination - Le triomphe de la pensée positive, la philosophie unidimensionnelle - 3. Perspectives d'un changement historique : La philosophie et son engagement historique - La catastrophe de la libération - Conclusion - L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée, publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. - Dans l'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elle soit d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Il avance que ce qu'il appelle la « société industrielle avancée » crée des besoins illusoires (false needs) qui permettent d'intégrer les individus au système de production et de consommation par le truchement des mass media, de la publicité et de la morale. La conséquence en est un univers de pensée et de comportement « unidimensionnel », au sein duquel l'esprit critique ou les comportements antisystémiques sont progressivement écartés. À l'encontre de ce climat ambiant, Marcuse se fait le champion d'une « négation intégrale » (great refusal), seule opposition adéquate aux méthodes de contrôles de la pensée en cours. Une grande partie de l'ouvrage consiste en une défense de cette « pensée négative » comme force de fracture contre le système positiviste. Et enfin le livre se finit par la citation pessimiste de Walter Benjamin : « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » (L'espoir ne nous est donné qu'autour des désespérés). - S'il reçut de vives critiques de la part des marxistes « orthodoxes » aussi bien que des théoriciens non-marxistes, de gauche comme de droite, et quel qu'en fut le pessimisme affiché, L'Homme unidimensionnel influença de nombreuses personnalités au sein de la Nouvelle Gauche, en particulier aux États-Unis (Angela Davis pour ne citer qu'elle) et en France, par son double rejet du capitalisme et du système soviétique. Les thèses présentées par Marcuse dans ce texte sont réinterprétées et discutées par le philosophe Jürgen Habermas dans son livre La technique et la science comme ""idéologie"". (source : Wikipedia)" couverture très propre, intérieur frais et propre, papier à peine jauni, cela reste un bel exemplaire - nb : grand format de l'édition de 1989, il ne s'agit pas de l'édition en poche
1963 MARCUSE Herbert, Eros et civilisation - contribution à Freud, Les éditions de minuit, broché, 1963, Paris, état correct La libre satisfaction des besoins instinctuels de l’homme est-elle compatible avec l’existence d’une société civilisée ? C’est à cette question qu’essaie de répondre la présente étude. Prolongeant la pensée de Hegel, de Marx et de Freud, ce livre ne relève ni de la psychologie des profondeurs, ni de la philosophie, ni de l’anthropologie, ni de l’interprétation des mythes, ni de la sociologie des systèmes culturels ; il est pourtant tout cela à la fois. La thèse de Freud, selon laquelle le bonheur n’est pas une valeur culturelle, est radicalement mise en question. Le pessimisme freudien, lié à la structure de la société répressive, est situé dans son contexte historique, et l’auteur montre qu’une civilisation est finalement possible qui ne serait pas payée au prix d’une restriction quasi totale de la vie instinctuelle. L’ouvrage de Herbert Marcuse offre la première synthèse entre psychanalyse théorique et marxisme ouvert.
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