64 books for « helvetius claude adri... »Edit

‎Oeuvres complettes [sic, complètes] d'Helvétius [comprenant :] De l'esprit - De l'homme - Du bonheur - Edition faite sur les manuscrits de l'auteur.‎

‎ A Paris, chez Servière, 1795. 5 forts vol. au format in-8 (204 x 132 mm) de 1 f. bl., 2 ff. n.fol., 416 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 462 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 506 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 406 pp. et 1 f. bl. ; 1 f. bl., 487 pp., iv pp. et 1 f. bl. Reliures uniformes de l'époque de pleine basane glacée et flammée blonde, dentelle dorée encadrant les plats, dos lisses ornés de doubles filets dorés, jeu de filets stylisés dorés, large décor fleuronné doré, semis d'étoiles, de cercles et de pointillés dorés, pièces de titre de maroquin vieux-rouge, pièces de tomaison de maroquin émeraude, titre doré, tomaison dorée au centre d'un ovale ornementé doré, palette dorée en queue, entrelacs de filets dorés sur les coupes, tranches jaunes et mouchetées.‎

‎ Ensemble - élégamment relié - complet des 5 volumes le constituant. Edition en partie originale. ''Cette édition, donnée par M. l'abbé Lefebvre de La Roche, légataire des manuscrits de l'auteur, est la seule qui leur soit conforme ; et l'Avertissement de l'éditeur [ici relié par erreur in fine du cinquième volume] fait connaître les différences essentielles qui les distinguent des autres. ''Claude-Adrien Helvétius s'attira l'affection de Voltaire dès leur première rencontre à Cirey durant l'été 1738. Rejetant le spiritualisme de la métaphysique classique, Helvétius s'est donné pour programme de construire une science de l'homme en transformant l'empirisme de Locke en matérialisme sensualiste. Son livre De l'Esprit développe l'idée selon laquelle le psychisme tout entier résulte des métamorphoses successives de la simple impression sensible. Ainsi la capacité de sentir devient la source de l'activité pensante et de tous les états psychiques, même les plus complexes. Le caractère radical de l'ouvrage d'Helvétius résulte de ce qu'il réduit tout, non seulement à la sensibilité, mais à la sensibilité physique. Puisque tout individu fuit la douleur et recherche le plaisir, le problème social se pose ainsi : créer des conditions propres à faire que tout individu trouve son plaisir à concourir au plaisir d'autrui, c'est-à-dire au bonheur commun. Née d'individus qui, dans la nature, poursuivent leurs intérêts particuliers, la société civile est censée accroître le bien-être de ses membres et adoucir les maux qu'ils doivent endurer. Arrivé à ce point de la démonstration, Helvétius constate que les sociétés sont plus ou moins le produit des circonstances. L'origine de l'inégalité entre les hommes n'est pas à chercher dans leur constitution différente, car Helvétius ne croit pas à l'efficacité d'un déterminisme interne, de type physiologique. Au contraire, il proclame une égalité, voire une identité originaire de tous les esprits. Selon lui, un individu ne se différencie, à sa naissance, par aucun instinct, aptitude, talent ou génie qui lui vienne de sa constitution physique : tout viendra du milieu naturel ou social. L'inégalité entre les hommes n'est pas naturelle, donc fatale, elle est née de leur histoire, elle est un produit des conditions sociales...'' (Gerhardt Stenger). Quérard IV, La France littéraire, p. 61 - Brunet III, Manuel du libraire et de l'amateur de livres, 92 - Cioranescu II, Bibliographie de la littérature française du XVIIIème, 33639 (pour l'édition Didot en 14 volumes in-12 parue à la même date) - Tchemerzine VI, Bibliographie d'édiitons originales et rares d'auteurs français, 201. Légères altérations superficielles affectant les plats. Petit manque angulaire affectant un feuillet. Papier parfois très légèrement oxydé. Très rares et discrètes rousseurs dans le texte. Nonobstant, belle condition. ‎

‎De L'Esprit (2 volumes).‎

‎ A Amsterdam et Leipsick, chez Arkstee et Merkus 1774, 2 volumes in-12 de 175x100 mm environ, Tome I : 1f. blanc, titre avec vignette, viij-384 pages, 1f., - Tome II : faux-titre, titre avec vignette, 392 pages, pleine basane écaille, titres et tomaisons dorés sur dos lisses, ornés de caissons à fleurons et motifs dorés, pièces de titre vert sapin et tomaisons havane, coupes corées, gardes et tranches marbrées. Mouillure marginale en début de volume (tome I), fréquents petits défauts de marge et déchirure sans manque, frottements sur le cuir avec début de fente sur les mors, erreur de pagination dans le tome I, p.96 le cahier E F G sont placés après les cahiers H I (p. 167 à 216 entre les pages 96 et 97). ‎

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‎De l'esprit est un essai de Claude-Adrien Helvétius paru, sans nom d'auteur, le 27 juillet 1758. Les thèses matérialistes qu'il contient sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs. De l'esprit (1758), Cet ouvrage est accepté par la censure, puis mis à l'index après parution (cette affaire provoque la révocation du haut fonctionnaire et diplomate Jean Pierre Tercier en 1759).Si Helvétius est antichrétien, il ne nie pas lexistence dune force dans la nature et il défend même lidée dune philosophie plutôt positive dans cette religion une fois épurée de son fanatisme, de ses superstitions et institutions. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎De l'Esprit. - [PRESENTATION-COPY OF THE EXCEEDINGLY RARE FIRST ISSUE]‎

‎Paris, Durand, 1758. Large 4to. Large-paper copy bound in a beautiful contemporary full calf binding with five raised bands to richly gilt spine. Triple gilt line-borders to boards, all edges of boards gilt and inner gilt dentelles. All edges gilt. A stunning, bright, clean, and fresh copy, with minimal wear and no restorations of any kind. Presentation-inscriptions to front free end-paper and to verso of title-page (see description in note below). Large woodcut title-vignette and many smaller vignettes throughout. (4), XXII, 643, (1) pp. + 40 ff. (i.e. the original, uncorrected leaves: pp. 1-16 35-38 59-62 67-70 75-78 139-142 145-154 169-176 187-190 233-34 227-230 459-462 547-550" 603-606 + 2 extra leaves that were printed incorrectly, namely p. 160 - reset & p. 239 - different vignette).‎

‎Extremely rare first edition, first issue, with manuscript dedication-inscription from the author, of this monumental work of the French Enlightenment. This magnum opus of modern thought is considered the founding work of modern Utilitarianism, as it is here that Helvétius articulates the greatest happiness principle (""the greatest happiness for the greatest number"") for the first time and becomes the first to define social welfare upon this utilitarian maxim, directly influencing Bentham and Mill.The materialistic philosophy of Helvétius' ""De l'Esprit"" also directly influenced Karl Marx, who had studied the work while in Paris and called the ideas presented in it ""the social basis of communism"".""De l'Esprit"" arguably constitutes the greatest ""succès de scandale"" of Western thought and one of the most influential works of Western philosophy.This magnificent copy is stunning in all ways. It contains all the extremely rare condemned and repressed leaves of the first issue (bound in the back), it is printed on large paper, contemporarily bound (presumably under instruction by Helvétius himself) in a stunning full calf gift binding and with two manuscript ex-dono- (presentation-) inscriptions by Helvétius himself. One of them, on the verso of the title-page, is crossed out, but is still legible (reading ""donum auctoris 17 avril 1760 Cl. Helvetius""), the second, on the front free end-paper reads ""ex dono auctoris 1761"" - thus indicating that Helvétius, who had the copy in his possession, to give away when he felt it appropriate, had first intended to give it away - perhaps late in the year - in 1760, and then ended up giving it away in 1761. The work lost its privilege almost immediately, and even though Hélvetius wrote three retractions, it was still condemned and publicly burnt. In spite of this, Helvétius still kept a few copies of the very first issue, with all the original leaves. According to Smith, 15 copies existed, and as Jacques Guérin also notes, these copies were all intended for his close friends and family (we know for instance that Rousseau received one of the copies). These copies, of which the present is one, are thus of the utmost scarcity. Only one other has been on the market within the last 25 years, namely that of Jacques Guérin, which, however, did not have a dedication-inscription from Helvétius.As Tchermerzine describes, the extremely rare copies of the first issue, which are either without the newly formulated leaves or with the original leaves preserved (our copy has them all!) are between 10 and 60 times as valuable as the later issues, depending on condition - these between 4 and 15 copies are the only ones to contain the 80 revolutionary pages that caused the work to be condemned and burnt and sent Helvétius into exile. Tchermerzine does not, however, account for copies with a presentation-inscription like the present. The work caused an immense uproar, when it appeared. It was considered so heretical, atheistic, and immoral that it lost its privilege within a fortnight" it was heavily condemned by the Church and the State and was burnt by the Hangman, the plan being to destroy all copies of it. Few books in the entire history of printing have been met with such opposition - it was condemned by both the son of Louis XV and the Sorbonne, and the priests succeeded in convincing the court that the doctrines were so dangerous that even though Helvetius wrote three retractions, the book was still publically burned" and when the Encyclopédie of Diderot and d'Alembert was suppressed for the second time, this had much to do with Helvétius' De l'Esprit and the scandal it had caused.This scandalous work, however, gained so much attention that it was almost immediately translated into all European languages, contributing to the immense influence it came to have on all European thought. ""The history of Helvetius's De l'esprit (1758), his first major work, is eventful, complicated and paradoxical. No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseau's Emile, evoked such an outcry from the religious and civil authorities or such universal public interest. Condemned as atheistic, materialistic, sacrilegious, immoral and subversive, it enjoyed a remarkable succes de scandale. The work lost its privilege within a fortnight of its publication. It was attacked in Church periodicals and in polemical pamphlets, in the literary salons and in popular songs, from bishops' pulpits and from the stage of the Théâtre francais. Though Helvetius retracted his book three times, he was condemned by the Archbishop of Paris (Nov. 1758), the Pope (Jan. 1759), the Parlement of Paris (Feb. 1759), the Sorbonne (Apr. 1759) and by various bishops."" (Smith, p. 332).""In ""De l'ésprit"" (1758), Helvétius follows the Lockean sensationalism of Condillac and pairs it with the claim that human beings are motivated in their actions only by the natural desire to maximize their own pleasure and minimize their pain. ""De l'ésprit"", though widely read, gives rise to strong negative reactions in the time, both by political and religious authorities (the Sorbonne, the Pope and the Parlement of Paris all condemn the book) and by prominent fellow philosophes, in great part because Helvétius's psychology seems to critics to render moral imperatives and values without basis, despite his best attempts to derive them. Helvétius attempts to ground the moral equality of all human beings by portraying all human beings, whatever their standing in the social hierarchy, whatever their special talents and gifts, as equally products of the nature we share plus the variable influences of education and social environment."" (SEP).D. W. Smith, The Publication of Helvetius's De l'esprit, in French Studies, 1968, p. 105.Tschermerzine III:672.‎

‎De L'Esprit.‎

‎ A Paris, Chez Durand, Libraire rue du Foin, 1769, 1 volume in-8 de 205x125x35 mm environ, 1f. blanc, xx-481 pages, 1f. (privilège), Avec approbation et privilège du Roi (édition clandestine publiée après la révocation du privilège), parchemin ivoire, dos lisse portant titres dorés sur pièces de titre vert olive, orné de petits fers dorés, tranches mouchetées de rouge. Quelques rousseurs, une mouillure dans l'angle supérieur sur les 65 premières pages, des taches (p. 133,268, 288 à 291), une coupe abimée avec manque de cuir, rares petits défauts de marge.‎

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‎De l'esprit est un essai de Claude-Adrien Helvétius paru, sans nom d'auteur, le 27 juillet 1758. Les thèses matérialistes qu'il contient sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs. Le privilège d'édition est révoqué en 1759. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

‎de l’esprit ,tome 1 seul‎

‎ LA HAYE 1791,IN12 broche,couvertures muettes epoque,XII +244-VII p.mouillures et taches surtout en marge,dans l’etat‎

‎Poésies de M. Helvétius -‎

‎ Londres, sans mention d'éditeur (Cazin / imprimeur Jacques-François Valade, Paris), 1781. In-18 plein veau marbré (7,5x12,4 cm), triple filets d'encadrement sur les plats, filets en coupe, dos lisse avec fleurons dorés et pièce de titre, tranches dorées (reliure d'époque), LVII et 176 pages. En frontispice, portrait en médaillon d'Helvétius gravé par L. Dupin. Comprend : Le Bonheur, poème allégorique en quatre chants, Epître sur les Arts, Epître sur le plaisir à M. de Voltaire, Fragment d'une épître sur la superstition, Vers sur la mort de M. Helvétius, Lettres de M. Helvétius à M. de Voltaire, Lettre de M. Helvétius à M. de Voltaire, autres lettres à M. Helvétius et réponses de celui-ci. Belle impression sans rousseurs dans une reliure d'époque en bon état. ‎

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‎A partir de 1780 Cazin s'associe à Jacques-François Valade pour éditer certains titres de la célèbre collection au format in-18. ‎

‎Oeuvres complettes (4 Tomes - Complet) Tomes I et II : De l'Esprit [ Suivi de ] Le Bonheur, Poëme en six Chants, avec des Fragments de quelques Epîtres. Ouvrages posthumes de M. Helvetius ; Tomes III et IV : De l'Homme, de ses Facultés intellectuelles et de son éducation [ Oeuvres complètes ]‎

‎4 vol. in-8 reliure de l'époque plein maroquin rouge, dos à 5 nerfs dorés orné, triple filet doré d'encadrement en plats, filet doré en coupes, toutes tranches dorées, Chez Bassompierre, A Liège, 1774, 2 ff., frontispice, VIII-634 pp. ; 2 ff., 226-201 pp. ; XVI-495 pp. ; 2 ff., 615 pp. Titre complet : Oeuvres complettes (4 Tomes - Complet) Tomes I et II : De l'Esprit [ Suivi de ] Le Bonheur, Poëme en six Chants, avec des Fragments de quelques Epîtres. Ouvrages posthumes de M. Helvetius ; Tomes III et IV : De l'Homme, de ses Facultés intellectuelles et de son éducation [ Oeuvres complètes ]‎

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‎Bon exemplaire, relié en plein maroquin rouge du temps, de la première édition collective des oeuvres d'Helvétius (très petit mq. à une coiffe, très petites piq. ou frott. en reliure, ff. parfois un peu brunis, bel exemplaire par ailleurs). L'ouvrage posthume intitulé "Le Bonheur" est précédé d'une très longue "Préface, ou Essai sur la vie & les ouvrages de M. Helvetius". Tchemerzine, VI, 200‎

‎De l'Esprit.‎

‎ 1758 basane blonde mouchetée, dos lisse, tr. rouge. (petit mq. sur 1 cm. à 1 mors). 3 vol. in-12, 409pp., 362pp. et 300pp. Amsterdam et Leipsick, Arkstée & Merkus 1758,‎

‎Se réclamant des principes de Locke, Helvétius ramène toute idée à une sensation et prend, pour bases de sa morale, l'utilité et le plaisir.Jammes Bûcher bibliographique. ‎

‎De l'esprit. Lettre au révérend Père *** jésuite.‎

‎Paris, Chez Durand, 1758. In-4 (254 x 195 mm), (4)-XXII-643-(1) pp., sont reliés à la suite : - "Arrest du conseil du Roi" du 10 août 1758 qui révoque le privilège accordé à l'ouvrage, 1 f., - la "Lettre au Révérend Père *** jésuite" d'Helvetius, 4 pp., - "Chanson sur le livre intitulé : De l'Esprit", 1 f. de 192 x 120 mm. Reliure d'époque en basane marbré, dos orné de fleurons dorés, filets sur les coupes, tranches rouges. Manque à la coiffe sup., début de fente au mors sup., les 2 coins inf. sont anciennement restaurés, épidermures sur les plats, un poème de M. Saurin, "aux Manes de M. Helvetius 1772" est retranscris sur le premier feuillet de garde, petite tache brune sur les 5 premiers feuillets, légères traces de mouillure dans le coin sup. plus visible sur les 3 premiers et les 2 derniers feuillets et sur l'Arrest du conseil du Roi.‎

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‎Deuxième édition qui intègre les modifications imposées par la censure, conforme à la description de David Smith, E.2.Exemplaire hors du commun par les pièces ajoutées à l'époque par le premier propriétaire, elles sont, toutes les trois, très rares.À la mi-août 1759 Helvetius est obligé par la Reine de publier une rétractation intitulée "Lettre au Révérend Père *** jésuite", il s'agit de Pierre Joseph Plesse, ami jésuite d'Helvetius. "More an astonished justification of is work than a humble retractation, it was widely considered to have been too obviously dictated by expediency rather than repentance." Version de 4 pp., notée V.4 par David Smith, elle comporte la deuxième rétractation imprimée à la suite.David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, pp. 127 et 351. ‎

‎1- [HOLBACH]. Système de la Nature ou Des loix du monde Physique & du monde moral. Par M. Mirabaud [i.e. d'Holbach]. Nouvelle édition à laquelle on a joint plusieurs pièces des meilleurs Auteurs relatives aux mêmes objets. Londres [i.e. Neuchâtel, Société typographique], 1771. 2 volumes de (14), 397 p. et (4), 500 p., (3) p. de tables.2- [HELVETIUS ?]. Le vrai sens du Système de la Nature. Ouvrage posthume de Mr. Helvétius. Londres [i.e. Lausanne, Gresset], 1774. In-8, viii, 96 p. faux-titre et titre inclus.‎

‎ Ensemble de deux ouvrages reliés en 2 volumes in-8 (183 x 112 mm), plein veau blond de l'époque, dos lisses ornés de compartiments fleuronnés et cloisonnés, coupes filetées, tranches rouges. ‎

‎1- Édition donnée un an après l'originale, imprimée, selon Vercruysse, à la Société typographique de Neuchâtel. Elle est la première à contenir le réquisitoire du procureur Antoine-Louis Séguier (18 août 1770), qui provoqua la condamnation de l'ouvrage "à être lacéré et brûlé" en même temps que "différents livres ou brochures, comme impies, blasphématoires et séditieux, etc" (pages 455 à 500).(Vercruysse, 'Bibliographie du baron d'Holbach', éd. 2017, 1771/A1 p. 131).2- Une des trois éditions données l'année de l'originale du 'Vrai sens du Système de la Nature' dont l'attribution reste débattue: Helvétius ou d'Holbach (par Mornet et Lough). Selon David Smith, cette édition aurait été imprimée à Lausanne chez Gresset.II s'agit du résumé complet et fidèle, véritable épitomé, chapitre par chapitre (vingt-neuf), des thèses développées dans le 'Système de la nature'.(D.W. Smith, 'Bibliography of Helvétius', n° A.5).Mors fendillés avec petits manques. Accrocs aux coiffes.Parfait état intérieur, très frais, grand de marges. ‎

‎De l'Esprit. [Exemplaire enrichi de trois pièces autour du scandale de sa parution]. ‎

‎Paris, Durand, 1758. 1 vol. in-4, (25,5 x 20 cm) ; [2] ff., XXII pp., 643 pp. et [1] p. Reliure en plein veau d'époque, dos à nerfs orné, pièce de titre de maroquin rouge, tranches rouges. Exemplaire en belle condition (deux coins légèrement frottés à signaler). ‎

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‎Un monument des Lumières et de la philosophie matérialiste et un des grands scandales éditoriaux du XVIIIe siècle. Édition originale en second tirage (décrite [E.1B] par David Smith), dans lequel le premier mot de la page 5 est "de" (alors qu'il est "dans" dans le premier tirage [E.1A] devenu rarissime et "mon" dans la deuxième édition [E.2] parue la même année et plus commune) et portant les erreurs de titre "Dicours II" au lieu de "Discours II" en tête de la page 67 et "Discours II" au lieu de "Discours III" en tête de la page 295. Ouvrage imprimé par Moreau, imprimeur de la Reine et de monseigneur le Dauphin. À la page 644, comme au premier tirage [E.1A], l'Approbation est signée par Tercier à la date du 27 mars 1758 et le Privilège du roi est signé par Le Bègue au 12 mai 1758, avec un enregistrement par Le Mercier le 19 mai 1758. "Première édition de cet ouvrage célèbre, censuré par la Sorbonne comme contenant tous les poisons épars dans les différents livres modernes, c'est-à-dire contemporains. [...] L'ouvrage dédié à la famille royale, fut repoussé par cette dernière, et le 10 août, peu de jours après celui de la parution, le privilège, donné le 12 mai, fut révoqué. Malgré la Lettre au révérend père..... [Berthier ou Pleix], qui constitue une apologie et une rétractation, suivie d'une autre rétractation plus explicite, le livre fut blâmé par le clergé. Helvétius en remit alors une troisième à Joly de Fleury, avocat général, le 22 janvier 1759 ; le 31 parut la lettre du pape, le 9 avril, la censure de la Faculté de Théologie. Dès le 23 janvier Fleury avait prononcé ses réquisitions, tout en ménageant l'auteur lui-même, et le Parlement, le 6 février 1759 rendit son jugement ; le livre fut brûlé le 10. Helvétius se défit de sa charge de maître d'hôtel de la reine ; le censeur démissionna". (Tchémerzine, Bibliographie des éditions originales et rares d'auteurs français). Table sommaire : Discours I : De l'Esprit en lui-même. Discours II : De l'Esprit par rapport à la société. Discours III : Si l'Esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation. Discours IV : Des différents noms donnés à l'Esprit. Notre exemplaire est enrichi de trois pièces peu communes en lien avec le scandale dû à la parution de l'ouvrage, reliées à la suite : - Arrest du Conseil d'État du Roi, Rendu au sujet du privilège ci-devant accordé pour l'impression de l'Ouvrage intitulé, de l'Esprit. Du 10 Août 1758. Paris, Imprimerie Royale, 1758. "Le Roi s'étant fait rendre compte d'un livre intitulé, de l'Esprit, imprimé en vertu de lettres de privilège obtenues le 12 mai dernier, Sa Majesté auroit reconnu que la licence qui règne dans tout cet ouvrage, & les maximes dangereuses qui y sont répandues, ne permettent pas de laisser subsister ledit privilège, & de tolérer le débit & la distribution dudit livre ; [...] Ordonne que ledit Livre sera & demeurera supprimé, & en conséquence, que tous les exemplaires qui en ont été répandus dans le public, seront incessamment rapportés au greffe [...] pour y être supprimés." (Extraits). - 2 pages in-8 imprimées d'une lettre de repentir et de rétractation de Helvétius face à la mauvaise réception du livre : "il est bien cruel & bien douloureux pour moi d'avoir allarmé, scandalisé, révolté même des personnes pieuses, éclairées, respectables, dont j'ambitionnois les suffrages [...] ; mais c'est ma faute, je la reconnois dans toute son étendue, & je l'expie par le plus amer repentir. Je souhaite très vivement & très sincèrement que tous ceux qui auront eu le malheur de lire cet ouvrage, me fassent la grâce de ne me point juger d'après la fatale impression qui leur en reste." (Extrait). Cette lettre suit une lettre précédente au "Père ***" qui n'avait alors pas suffit à lever les scrupules qui pesaient sur l'auteur. - Mandement de Monseigneur l'Archevêque de Paris, portant condamnation d'un Livre qui a pour titre, De l'Esprit. Paris, C.F. Simon, 1758. 28 pp. Bibliographie : David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, Centre international d'étude du XVIIIe siècle, Ferney-Voltaire, 2001. ‎

‎Le Bonheur, Poëme en six chants, avec des fragmens de quelques épîtres. Ouvrages posthumes de M. Helvétius.‎

‎ Londres, (Maastricht, Dufour et Roux),1773 ; petit in-8° demi-basane brune, dos lisse orné de jeux de double filet doré, titre doré sur étiquette rouge, tranches rouges ( reliure vers 1810) ; 232pp.Le texte d'Helvétius est précédé d'un long "Essai sur la vie et les ouvrages de M. Helvetius. Par M*** " . ( Saint-Lambert).‎

‎On a relié à la suite du Bonheur d' Helvétius: Vertot . Les Révolutions du Portugal; Nouvelle édition revue et corrigée. Paris, Calixte Volland, AN XII- 1804; XII, 276pp.Plusieurs feuillets jaunis aux 2 textes, reliure frottée, charnières fragiles avec manque le long de la charnière du 2ème plat en Tête.( S2) ‎

‎Oeuvres complètes - De l'esprit - Suivi par le bonheur - 2 volumes.‎

‎Par Claude-Adrien Helvétius (1715-1771).Liège, chez Bassompierre père et fils - 1774. - Portrait gravé sur le T1. (T1 : viii + 634 pp), (T2 : 226 pp + civ + 201 pp)Reliure plein-veau brun de l'époque. Dos à nerfs orné de caissons dorés. Pièce de titre et de tomaison en maroquin rouge. Coiffes supérieure du tome 1 accidentée. Mors et coiffes frottés. Coins émoussés. Rares rousseurs. Très bon état. Format in-8° (21x13).Accepté par la censure lors de la parution en 1758, puis mis à l'index peu de temps après. Une édition clandestine publiée après la révocation du privilège est paru en 1759. Il considère la croyance en Dieu et en l’âme comme le résultat de notre incapacité à comprendre le fonctionnement de la nature, et voit dans les religions, notamment la religion catholique, un despotisme n’ayant comme but que le maintien de l’ignorance pour une meilleure exploitation des hommes.‎

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‎OEUVRES DE MONTESQUIEU, ses éloges par d'Alembert et M. Villemain, les notes d'Helvétius, de Condorcet et de Voltaire, suivies du commentaire sur "l'Esprit des lois", par M. le Cte Destutt de Tracy (8 Tomes - Complet)‎

‎Paris DALIBON 1840 -in-8 demi-veau 8 volumes, reliure demi-veau glacé havane in-octavo à coins (binding half-calfskin in-octavo with corners) (13,2 x 21,2 cm), RELIURE D'ÉPOQUE, dos 4 nerfs (spine with raised bands), décoration "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), Auteur, Titre et Tomaison frappés "or", pièce de titre et de tomaison sur fond noir avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, entre nerfs à fleuron central "or" dans un fleuron fumé à froid avec double roulettes à froid et un filet "or" de part et d'autre, filet et roulette "or" en tête et en pied, Papier peigné marron aux plats, toutes tranches lisses jaspées, orné d'un Portrait-frontispice à l'eau-forte de Montesquieu d'après Devéria gravé sur cuivre par H. C. Müller, (XLVI + 429) + (442) + (472) + (526) + (615) + (VIII +456) + (566) + (487) Pages, 1822 Paris DALIBON, LIBRAIRE (imprimerie de L.-T. CELLOT) Editeur, ‎

‎Comprend:I. Essai sur la vie et les ouvrages de Montesquieu, signé : D*** [Depping]. Éloge de Montesquieu, par d'Alembert. Éloge de Montesquieu, par Villemain. Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence ; II. Analyse de "l'Esprit des lois" par d'Alembert. Analyse raisonnée de "l'Esprit des lois" par Bertolini. De l'Esprit des lois, I-X ; III. De l'Esprit des lois, XI-XXX ; V. De l'Esprit des lois, XXXI. Défense de "l'Esprit des lois". Réponse de M. de Risteau aux observations sur "l'Esprit des lois". Commentaire sur quelques principales maximes de "l'Esprit des lois", par Voltaire. Lettre d'Helvétius. Remerciement sincère à un homme charitable, attribué à Voltaire ; VI. Lettres persanes ; VII. Arsace et Isménie. Le Temple de Gnide. Essai sur le goût. Discours. Ébauche de l'éloge historique du maréchal de Berwick. Pensées diverses. Notes sur l'Angleterre. Poésies. Lettres familières ; VIII. Commentaire sur "l'Esprit des lois", par M. le Cte Destutt de Tracy, suivi d'observations inédites de Condorcet sur le 29e livre et d'un mémoire sur cette question : "Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple" ? .......... Bonne édition des oeuvres de Montesquieu, la première à contenir le Commentaire de Destutt de Tracy, revu par l'auteur. Très complète, elle rend compte de la réception de Montesquieu du temps des Lumières (D'Alembert, François Risteau, Voltaire, Helvetius, Condorcet) et au début du XIXe. Le Commentaire sur L'Esprit des Lois de Destutt de Tracy, fut d'abord traduit en anglais et publié à Philadelphie par Jefferson en 1811. La première publication en français date de 1817 à Liège. Il forme ici l'intégralité du volume 8 avec : Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple et les Observations de Condorcet. "Au système de Montesquieu, Destutt de Tracy oppose un plan de gouvernement républicain reposant sur le suffrage universel. C'est à l'époque redevenu une nouveauté. Il définit la liberté par le pouvoir d'exécuter ses volontés et, par là d'atteindre au bonheur" (D. Bagge, "Les idées politiques en France sous la Restauration", p. 150). (Brunet, III, 1859. Vicaire, V, 1104) ....... BELLE RELIURE ROMANTIQUE ...... TRÉS BIEN RELIÉ ............ EN TRÉS BON ÉTAT (very good condition). en trés bon état ‎

‎De l'Esprit. - [A PUBLICALLY BURNT MAIN WORK OF THE ENLIGHTENMENT]‎

‎Paris, Chez Durand, 1758. 4to. Very nice cont. full mottled calf w. five raised bands on richly gilt back. All edges of boards gilt. Top-layer of leather on back-board gone. Upper hinges a bit weak, top-capital worn. Internally very nice and clean. W. the large armorial bookplate of Lord Viscount Lymington. W. half-title. Large woodcut title-vignette and many smaller vignettes throughout. (4), XII, 643, (1, Approbation + Privilege) pp.‎

‎First edition, second issue of the monumental work of French Enlightenment. Helvetius' main work, because of which he is remembered today. The work caused an immense uproar, when it appeared. It was considered heretical, atheistic, immoral etc. and lost its privilege within a few weeks it was heavily condemned by the Church and the State and was burnt by the Hangman, the plan being to destroy all copies of it. Rarely had a book been met with such opposition, condemned by both the son of Louis XV and the Sorbonne, and the priests succeeded in convincing the court that the doctrines presented in this work could hardly be more dangerous, so even though Helvetius wrote three retractions, the book was still publically burned. Probably due to the noisy condemnation of the work, it was almost immediately translated into all European languages, making it quite influential. The likes of Bentham and Mill were influenced by the early utilitarian thoughts presented in the work, but apparently France was not ready for these new thoughts. When the Encyclopédie of Diderot and d'Alembert was suppressed for the second time, this had much to do with De l'Esprit, since Helvetius was thought to have been inspired by the dangerous encyclopedia.Both issues of the first edition are rare, and only four complete copies are known of the first issue. The printing history of the work is extremely complicated, but due to David Smith's bibliography from 2001, it has now been possible to positively identify this copy as being the first edition, second issue, i.e. E.1B. Not in Graesse, not in Brunet.From the library of Lord Viscount Lymington, who was married to Catherine Conduitt because of her mother being the niece of Newton, his books and manuscripts ended up in the library of Viscount Lymington. ‎

‎De l'Homme, De ses Facultés Intellectuelles et De son Education. Ouvrage posthume de M. Helvetius.‎

‎A Londres, chez la Société typographique, 1773. 2 vol. in-8 de XXXII-326 pp. ; (2)-412 pp., veau havane, dos orné à nerfs, pièces de titre et de tomaison en maroquin rouge et vert, tranches rouges (reliure de l'époque). ‎

‎Édition publiée l'année de l'originale qui fut publiée au format in-12 au mois de Juin 1773, dix-huit mois après la mort de l'auteur, par la Société Typographique de Londres, collaboration de Pierre-Frédéric Gosse de La Haye et de David Boissière de Londres. De l'Homme, De ses Facultés Intellectuelles et De son Education est le dernier ouvrage d'Helvétius dans lequel il justifie avec une grande vigueur les principes affirmés dans le livre De l'Esprit. Bel exemplaire.David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius, H.3 ; édition non mentionnée par Tchemerzine. ‎

‎De l'Esprit.‎

‎Paris, Durand, 1769. XX. 481 pages. (21x13cm.), Demi-cuir à coins. Dos lisse doré. Petits manques de cuir au dos. Coins et coiffes émoussés. Déchirure sur la page de titre ainsi que sur la page 327. Rousseurs éparses. Papier légèrement Jauni. Quelques traces de plis. Ouvrage célèbre, condamné par la Sorbonne et mis à l'Index où Helvétius se réclame des principes de Locke et prend pour bases de sa morale, l'utilité et le plaisir. Helvetius était encore au collège, lorsqu’il connut le livre de l’Entendement humain de Locke. Ce livre le bouleversait et il devient un disciple zélé de Locke, en ajoutant des découvertes à celles de son maître à la recherche des rapports des lois de la nature et le bonheur des hommes. ‎

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‎Poésies de M. Helvétius [Le Bonheur]‎

‎ Londres [Paris?], [Cazin], 1781. In-18, LVII-(3)- 176 pp., maroquin rouge, roulette dorée en encadrement sur les plats et sur les coupes, dos orné, tranches dorées (légèrement gauchi, mouillure au plat supérieur, gardes et frontispice).‎

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‎Poèmes précédés d'une préface biographique et suivis de : Épître sur les Arts, Épître sur le plaisir à Monsieur de Voltaire Épître de Voltaire à Monsieur Helvetius, Lettres.Edition posthume, imprimée sur papier bleuté par Valade et ornée d'un portrait-frontispice gravé par L. Dupin d'après Van Loo. Intéressante reliure au nom de l'éditeur.* Manuel du cazinophile. Le Petit format à figures, Corroënne, p. 100. * Voir photographie(s) / See picture(s). * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte sur rendez-vous. ‎

‎De l'Esprit.‎

‎ 1758 In-4 (250 x 187), plein veau marbré de l'époque, dos à 5 nerfs guillochés or, orné de compartiments richement fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, roulettes dorées sur les coupes, tranches rouges, (4), xxij, 643 p. et (1) p. d'approbation et privilège. Paris, Chez Durand, 1758.‎

‎Edition originale, exemplaire exceptionnel comportant la rarissime page de titre de premier tirage (Smith, 1.A) et, pour le corps du texte, des éléments des deux premiers tirages (E.1A et E.1B) et du second (E.2). Helvétius élabore un système matérialiste et sensualiste fondé sur un athéisme absolu et une morale utilitariste, qui défend légalité naturelle des hommes envisagés comme produits de leur environnement et de leur éducation.Cette oeuvre, centrale dans lhistoire de la philosophie des Lumières, obtint un considérable succès, en partie dû au scandale quelle provoqua, l'un des plus retentissant de la librairie au XVIIIe siècle.Le privilège accordé fut révoqué peu après la mise en vente, et louvrage condamné par le Parlement le 6 février 1759 comme « athée, matérialiste, sacrilège, immoral et subversif »."No book during the eighteenth century, except perhaps Rousseaus 'Emile', evoked such an outcry from religious and civil authorities or such universal public interest" (David Smith).(Cf. David Smith, 'Bibliography if the writings of Helvétius', p. 105-133)Contient, reliées à lépoque en fin de volume, 4 pages de la "Feuille hebdomadaire" de 20 sept. 1758, qui rendent compte des troubles provoqués par le livre à sa sortie et qui reproduisent le texte de la rétractation dHelvétius.Quelques discrètes traces de restauration à la reliure. Rares rousseurs éparses.Bel exemplaire, frais, grand de marges, bien relié à lépoque. ‎

‎De l'Esprit.‎

‎Paris, Durand, 1758 In-4 de (2)ff., XXII pp., 643 pp., (1) p., veau marbré, triple filet à froid d'encadrement sur les plats, dos à nerfs orné de roulettes et caissons avec motifs floraux, macles et d'étoiles dorés, pièce de titre de maroquin rouge, double filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque).‎

‎"Exemplaire du tirage E.2 (Smith) réalisé peu après les exemplaires de l'originale par ses éditeurs officiels, et considéré comme la vraie seconde édition. La même année parurent trois tirages différents, tous au format in-4. Les deux premières émissions peuvent se prévaloir du titre d'édition originale. Dénommées E.IA et E.IB dans le classement David Smith, elles sont très rares. Un nouveau tirage (E.2) fut fait pour répondre aux exigences des censeurs -ceux-ci avaient de toute façon mutilé la plupart des exemplaires tirés précédemment- et surtout à la multiplication des contrefaçons. C'est celui que l'on rencontre le plus fréquemment. ""Un furieux coup de massue porté sur les préjugés"" (Diderot). Fermier général devenu philosophe, nanti dans un monde encore féodal, Helvétius a vécu socialement au confluent de l'Ancien Régime et d'un monde nouveau dominé par la bourgeoisie financière. De l'esprit, son œuvre maîtresse, la seule publiée de son vivant, formule une philosophie matérialiste, sensualiste et athée. Le succès fut considérable et, malgré une cascade de condamnations, l'ouvrage fut maintes fois réimprimé. Bel exemplaire en reliure de l'époque. Une réparation de papier, ne concernant pas le texte, aux pp. 535-536. Elle est de l'époque de la reliure et rectifie un défaut de fabrication du papier. David Smith, Bibliography of the Writings of Helvétius, 2001, pp. 105-132 et tableau p. 127."‎

‎DE L'ESPRIT.‎

‎Paris Durand 1758 In-4 (20 X 25,5 cm) veau porphyre, roulette dorée encadrant les plats, dos à nerfs, filets dorés, caissons ornés d'une lyre dorée en guise de fleuron, pièce de titre noire, tranches rouges. (2) ff + XXII + 643 + (1) p. (Reliure de l'époque signée au bas du dos Hubaye ainé. (Manque un bout de cuir sur un nerf et un infime manque sur le premier plat, le bas de la page 306 a été rapiécé habilement). ‎

‎Edition originale de deuxième tirage de cet ouvrage célèbre, censuré par le Conseil du Roi, par le Parlement, l'archevêque de Paris, le Pape et la Sorbonne comme contenant « tous les poisons épars dans les différents livres modernes ». Le livre sera d’ailleurs brûlé en place publique en 1759. Bible du rationalisme, Helvétius affirme dans ce livre que toutes les facultés humaines peuvent être réduites à des sensations physiques, reprenant ainsi les thèses de Condillac. Le remaniement du texte par l'auteur n'y changera rien et le livre qui était à l'origine dédié au roi sera rejeté. En 1772 cependant, Helvétius réitèrera ses positions matérialistes dans « De l’homme, de ses facultés intellectuelles et de son éducation », affirmant le rôle de la société et de l’instruction dans la formation de l’individu (contre l’Emile de Rousseau), suscitant cette fois-ci les critiques de Diderot. ‎

‎Oeuvres completes d'Helvetius [3 volumes] I: De l'esprit, II: De l'homme, III: Melanges (avec: Essai sur la vie et les ouvrages d'Helvétius, par Mr.Saint-Lambert)‎

‎Paris, Chez Mme Vve Lepetit 1818 Complet en 3 volumes: x,597 + viii,632 + 445pp., Nouvelle édition, 23cm., reliures cartonnées vertes d'époque (qqs.traces d'usage), qqs.rousseurs dans le texte, bon état‎

‎De l'esprit.‎

‎A La Haye Chez Pierre Moetjens, Imprimeur, M. DCC. LIX, (1759), in-8°, 2 ff. + VIII (Préface) + X (Table) + 244 p.; 2 ff. + XI (+1 blanche) + 209 p. (+ 1 bl.); 2 ff. + IV + 156 p. (sic 166 p.) nom ms. sur faux-titre (en 1818), Reliure en veau, dos orné or, pièce de titre brun, tranches jaspées rouges, bon exemplaire.‎

‎Une des premières éditions de cet ouvrage célèbre et souvent réimprimé, publiée quelques mois après l'édition originale. Une des oeuvres majeures du sensualisme, l'utilité et le plaisir étant présentés comme les fondements de la morale, applicables également à la vie politique et sociale des nations, «De l'Esprit» d'Helvétius a soulevé des vagues d'indignation et s'est assuré un succès durable. Jean-Jacques Rousseau en réfutait les principes dans l'«Emile». Comme il devait arriver dix ans plus tard au «Système de la Nature» de son ami le Baron d'Holbach, l'«Esprit» d'Helvétius fut immédiatement frappé d'interdit par la Congrégation de l'Index, le 31 janvier 1759. Cette condamnation fut bientôt suivie par “un arrêt du Parlement, rendu le 6 février 1759, (qui) fit brûler, le 10 du même mois, cet ouvrage condamné de toutes parts” (Quérard). image disp.‎

‎DE LESPRIT. ‎

‎ 1758 Paris: Durand, 1758. In-4: 20.5 x 25.5 cm, 2 ff. n. chiff. de faux-titre et titre, xxii pp. de préface et table, 643 pp. de texte des 4 Dicscours, privilège au vo du dernier f. Édition originale de ce célèbre essai matérialiste qui fit date tant dans lhistoire de la pensée que dans celle de lédition. (Smith, «The publication of Helvetius's De l'Esprit», French studies, XVIII, 1964, pp. 332 et sq.) Paru sans nom dauteur le 27 juillet, les thèses matérialistes défendues par Helvetius sont rapidement dénoncées par les milieux conservateurs; le privilège est révoqué en janvier 1759, et bon nombre dexemplaire sont brûlés après larrêté du parlement du 6 février 1759. Reliure de lépoque en veau brun. Dos à cinq nerfs avec pièce de titre en maroquin rouge et caissons ornés aux petits fers. Tranches rouges. Déchirures marginales aux faux-titre et titre, rares piqûres. Manque à la coiffe de tête. Griffures aux plats, coins émoussés. Beau volume de lecture. ‎

‎De l'Homme, de ses facultés intellectuelles, et de son éducation. Ouvrage posthume.‎

‎Londres : Société typographique, 1773 Deux volumes in-8, XXXII-326-(2)-412 pages. Veau marbré de l'époque, dos à nerfs fleuronné, pièces de tittre et de tomaison de maroquin brun et olive, armes frappées en queue.‎

‎Bel exemplaire en dépit d'une mouillure au premier plat du second volume, et de cernes affectant uniquement les gardes. Contrefaçon de ce chef d'œuvre de la libre pensée, parue la même année que l'originale. "Cette pensée a ouvert la voie à Condorcet, aux idéologues, nourri l'esprit de Stendhal jeune. Sans dire avec celui-ci qu'Helvétius fut le plus grand philosophe français, on peut se souvenir de cette phrase de De l'Homme (section II) : 'Les livres originaux sont semés çà et là dans la nuit des temps comme les soleils dans les déserts de l'espace pour en éclaircir l'obscurité. Ces livres font époque dans l'histoire de l'esprit humain, et c'est de leurs principes qu'on s'élève à de nouvelles découvertes'. De l'Esprit et De l'Homme sont incontestablement de ces livres là." (R. Virolle dans Dictionnaire des littératures de langue française). Tchemerzine III, 676, d ; David Smith, Bibliography of the writings of Helvétius.‎