5 books for « grignon claude pas... »Edit

‎Le savant et le populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature. Collection: Hautes études.‎

‎ Paris, Gallimard - Editions du Seuil 1989, 240x150mm, 260pages, broché. Bord de la couverture supérieure insolé, autrement bel exemplaire. ‎

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‎"Le savant et le populaire- misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature - Collection ""Hautes études"""‎

‎Gallimard/Le Seuil. 1989. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 260 pages. Annotation en page de garde. Quelques illustrations en noir et blanc dans le texte - quelques annotations sans conséquence sur la lecture.. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie‎

‎ Classification Dewey : 301-Sociologie‎

‎Le savant et le populaire- Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature‎

‎"Gallimard/Le Seuil. 1989. In-8. Broché. Etat passable, Coins frottés, Dos fané, Papier jauni. 260 pages. Quelques rousseurs. Nombreuses annotations, nombreux soulignements à l'encre in texte. Carte "" Avec les compliments de l'ambassade du Brésil"".. . . . Classification Dewey : 301-Sociologie"‎

‎"Collection ""Hautes études"". Classification Dewey : 301-Sociologie"‎

‎Le Savant et le populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature‎

‎Gallimard / Seuil 1989 15x24x1cm. 1989. Broché. 260 pages. Très Bon Etat‎

‎Le Savant et le Populaire. Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature ‎

‎Gallimard / Le Seuil, 1989, in-8 br., 260 p., 1ère édition, coll. "Hautes Etudes", schémas, illustrations, quelques soulignures au stylo, bon état. ‎

‎Face à la culture populaire, les intellectuels tombent fréquemment dans deux écueils symétriques. Célébrant l’authenticité des goûts du peuple et la richesse inaperçue de ses pratiques, par opposition aux faux-semblants des pratiques cultivées, certains oublient que la culture populaire est une culture socialement dominée et, au nom du relativisme, versent dans le populisme. D’autres, n’envisageant la culture des classes populaires que sous les traits du manque, peinent à s’extraire de leur propre légitimisme et cèdent au misérabilisme. C’est à éviter ces deux biais à l’œuvre dans la sociologie, la littérature ou la politique qu’invite cet ouvrage. L'Autre s'identifie souvent aux mondes lointains et exotiques. Sociologues, Claude Grignon et Jean-Claude Passeron réfléchissent ici au contraire sur l'altérité domestique, celle que nous côtoyons tous les jours, qui nous est familière, presque intime. Comment décrit-on la culture populaire, c'est-à-dire : comment se donne-t-on les moyens de la penser ? Faut-il, pour la comprendre dans sa cohérence, la traiter comme un univers autonome de significations, ainsi que le conseille le relativisme culturel ? Faut-il, au contraire, partir des mécanismes de domination sociale qui la constituent, comme le voudrait une théorie de la légitimité culturelle ? En quoi rend-on, par l'un ou l'autre choix, justice aux traits propres dont elle est porteuse ? L'efficacité obstinée des deux figures opposés du misérabilisme et du populisme suggère que vouloir penser l'Autre comme radicalement Autre ou comme utopiquement Même, c'est, comme le dit l'expression populaire, «du pareil au même». ‎