517 books for « gorki m »Edit

‎Ma vie d'enfant Club des Jeunes Amis du livre‎

‎ 1957 1957. Maxime Gorki: Ma vie d'enfant/ Club des Jeunes Amis du Livre 1957 . Maxime Gorki: Ma vie d'enfant/ Club des Jeunes Amis du Livre 1957‎

‎Très bon état‎

‎Les vagabonds traduction de Ivan strannik Mercure de france‎

‎ 1947 1947. Maxime Gorki: Les vagabonds traduction de Ivan Strannik/ Mercure de France 1947 . Maxime Gorki: Les vagabonds traduction de Ivan Strannik/ Mercure de France 1947‎

‎Très bon état‎

‎Les vagabonds Mercure de france‎

‎ 1943 1943. Maxime Gorki: Les Vagabonds/ Mercure de France 1943‎

‎Etat correct‎

‎Les bas fonds Théâtre i L'arche‎

‎ 1971 1971. Maxime Gorki: Les Bas-fonds. Théâtre I/ L'arche 1971‎

‎Bon état‎

‎Enfance‎

‎Le Livre de Poche 1964 1964. Louis Guilloux - Maxime Gorki Enfance / le livre de poche 1964‎

‎Bon état‎

‎Osmose n° 2-3.‎

‎Paris, Osmose - Cahiers littéraires, Septembre-octobre 1949. In-8 de 122-[6] pages, couverture imprimée, dos muet. Infime manque au premier plat. ‎

‎ Avec une "Lettre contre l'antisémitisme" inédite de Maxime Gorki, dont la dernière page est reproduite en fac-similé. ‎

‎Lénine et le Paysan russe.‎

‎ Gallimard, 1925, in-12, 187 pp, traduits du russe avec l'autorisation de l'auteur par Michel Dumesnil de Gramont, broché, bon état‎

‎Exemplaire de la première édition française, aux éditions du Sagittaire, avec une couverture de relais et une nouvelle page de titre de chez Gallimard. Témoignage d'une époque où l'on ne pilonnait pas facilement les livres... — "Le titre de ce livre pourrait donner à croire qu'il s'agit d'une étude des doctrines agraires de Lénine ; il n'en est rien. L'éditeur a réuni ici deux essais de Maxime Gorki, l'un qui est une biographie psychologique, l'autre un travail de psychologie collective. Les pages consacrées à Lénine nous le représentent comme un génie prodigieusement intelligent et actif, comme l'un des surhommes de l'époque contemporaine. Le portrait est tracé avec tout l'art dont Gorki sait user pour camper un personnage de roman ; il n'y manque que les ombres ou les demi-teintes. Mais il n'a voulu voir en son héros que l'homme et non l'homme politique. Quant à l'étude du caractère et des mœurs du paysan russe, elle nous donne du moujik une image bien différente de celle qu'a propagée chez nous, à la fin du siècle dernier et au début de celui-ci, le roman russe. Les paysans russes, vus par Gorki, apparaissent comme de tristes brutes, au cerveau vide d'idées mais bourré de superstitions, farouchement égoïstes, incroyablement routiniers et dominés surtout par une férocité dont nous pouvons à peine nous faire une idée. La haine du paysan russe contre les autres classes sociales de son pays, sa cruauté naturelle expliquent, selon Gorki, les horreurs d'une révolution auprès desquelles nos guerres civiles de religion paraissent de vraies berquinades. A la fin de de son essai, Gorki laisse entrevoir que, par suite des bouleversements que sa vie a subies la paysannerie russe pourra développer son éducation économique, mais il serait très prématuré de prévoir la date de son avènement à la culture intellectuelle ou même au simple respect de l'intelligence. Tout cela est assez affligeant." (Roger Picard, Revue d'histoire économique et sociale, 1925) ‎

‎En gagnant mon pain. Mémoires autobiographiques traduites d'après le manuscrit par Serge Persky.‎

‎Paris, Clamann-Lévy, 1924. In-8 broché de [6]-III-[1]-360-[2] pages. couverture rempliée imprimée en rouge et noir (légèrement insolée). ‎

‎ Jolie édition imprimée sur beau papier vélin du Marais numérotée. Première édition française (?) de ces mémoires narrant l'adolescence de l'auteur. "Nous allons le voir, dans ce volume, faire son apprentissage de la vie. Quelle nature merveilleusement organisée pour sentir la souffrance! Quelle délicatesse! Quelle richesse d'instincts purs! Tout va le froisser, le heurter, le meurtrir. Il verra, de près, des friponneries, des hypocrisies révoltantes, il subira le contact d'êtres faisant le mal par amour du mal, de gens stupides, brutaux, ivrognes, et quand, par hasard, ils raisonnent, tenant des propos d'un mysticisme nébuleux, pessimiste, antisocial. Ah! la Russie, quel excellent terrain pour la floraison des sophismes les plus délirants, et lorsqu'on lit ces Mémoires, comme on s'explique le succès des bolchéviks!" avant-propos du traducteur. Joli tampon de possesseur au verso du premier feuillet. ‎

‎Ma vie d'enfant‎

‎Calmann-Lévy Sans date.‎

‎Etat correct‎

‎LES VAGABONDS. Traduction de Ivan STRANNIK. Bois gravés par LEBEDEFF.‎

‎Editions Mornay "Les Beaux Livres" Paris 1921 In-8 carré ( 200 X 160 mm ) de 279 pages, demi-maroquin vert-émeraude à bandes, dos à nerfs janséniste, couverture illustrée et dos conservés. Frontispice et bois gravés dans le texte de LEBEDEFF. Bel exemplaire numéroté sur Rives ENRICHI DE 5 GRAVURES ORIGINALES signées de Jean LEBEDEFF.‎

‎La Mère‎

‎ Sans date.‎

‎Bon état‎

‎Dans la Steppe‎

‎ 1905 1905.‎

‎Très bon état - légères marques de lecture et/ou de stockage mais du reste en très bon état- expédié soigneusement depuis la France‎

‎OEUVRES.‎

‎Gallimard NRF "Bibliothèque De La Pléiade" Paris 2005 In-12 ( 175 X 110 mm ) de LXVIII-1737 pages, pleine basane havane, dos lisse orné de filets dorés, sous rhodoïd et étui illustré. ( Présentation de l'éditeur ). Edition publiée sous la direction de Jean PERUS et Guy VERRET. Très bel exemplaire.‎

‎Un premier amour‎

‎ Sans date.‎

‎Très bon état - légères marques de lecture et/ou de stockage mais du reste en très bon état- expédié soigneusement depuis la France‎

‎Les vagabonds,‎

‎Traduit du russe par Yvan STRANNIK, éditions de la Mappemonde, 1946, exemplaire numéroté, 250 pp., broché, illustrations de Théo Van Elsen, légères traces d'usages, couverture à rabats, état très correct.‎

‎enfance Le Livre de poche‎

‎ 1964 1964.‎

‎Bon état‎

‎La Famille zalomov Les‎

‎éditeurs français réunis 1952 1952. Les Éditeurs Français Réunis 1952. Reliure de bibliothèque‎

‎La mère Editions Hier et aujourd'hui‎

‎ 1945 1945. Editions Hier et Aujourd'hui 1945‎

‎LA MERE roman éd Hier et aujourd'hui‎

‎ 1945 1945. Livre en état correct / assez bon‎

‎TROIS RUSSES. L.N. TOLSTOI - A. TCHEKOV - Leonid AANDREEV.‎

‎Gallimard NRF Paris 1935 In-12 ( 185 X 120 mm ) de 251 pages, broché sous couverture imprimée. Traduit du russe par DUMESNIL DE GHRAMONT. EDITION ORIGINALE sans mention. Très bel exemplaire du Service de Presse.‎

‎Detstvo - Kak ya Uchilsya / Enfance‎

‎ 14,5 x 22 Moskva 1963 Reliure cartonnage illustré, 240 p. Texte russe. Nombreuses illustrations de Dekhterev dans le texte. Très bon exemplaire. ‎

‎Les vagabonds‎

‎ Editions de la Mappemonde, 1946. In/8 carré broché, couverture illustrée rempliée, illustrations en noir de Théo Van Elsen, 249 pages. Tache claire sur la page de titre.‎

‎Alekseï Maksimovitch Pechkov, 1868 - 1936, plus connu sous le pseudonyme de Maxime Gorki – parfois orthographié Gorky – écrivain russe soviétique considéré comme un des fondateurs du réalisme socialiste en littérature, homme engagé politiquement et intellectuellement aux côtés des Révolutionnaires bolcheviques. (Maxime était le prénom de son père et gorki est un mot russe signifiant « amer »). ‎

‎[ Lot de 7 romans russes ] Les Golovlev [Avec : ] Tarass Boulba [Avec : ] En gagnant mon Pain. Mémoires autobiographiques [Avec : ] La Mère [Avec : ] Boris Godounof. La fontaine de Bakhtchisaraï. Les Tziganes. Rousslane et Lioudmila [Avec : ] Eaux printanières [Avec : ] Le soleil de la Mort‎

‎7 vol. in-8 ou in-12 reliure pleine basane racinée, dos à 4 nerfs orné (1 dos lisse orné), Saltykov-Chtchedrine : Les Golovlev, NRF, Gallimard, 1949 [Avec : ] Nicolas Gogol : Tarass Boulba, Editions Pierre Ardent, 1945 [Avec : ] Maxime Gorki : En gagnant mon Pain. Mémoires autobiographiques, Calmann-Lévy, 1924, traduit d'après le manuscrit de Serge Persky [Avec : ] Maxime Gorki : La Mère, Editions Sociales Internationales, 1934 [Avec : ] Alexandre Pouchkine : Boris Godounof. La fontaine de Bakhtchisaraï. Les Tziganes. Rousslane et Lioudmila, Librairie Plon, 1937 [Avec : ] Ivan Tourgueniev : Eaux printanières, Corrêa, 1947 [Avec : ] Ivan Chmélov : Le Soleil de la Mort, Librairie Plon, 1929‎

16 Images

‎Jolie série bien reliée réunissant ces 7 romans russes. Bon ensemble (ex-libris ms.)‎

‎"Gorki par lui-même. ""Ecrivains de toujours""."‎

‎Inconnu Broché D'occasion bon état 26/03/2021 100 pages ‎

‎Ispoved [Russian, i.e. The Confession/A Confession]. Die Beichte. Roman. - [ENRAGING LENIN]‎

‎Berlin, J. Ladyschnikow, 1908. Contemporary half calf with gilding to spine. Spine with a bit of wear. A bit of light occasional brownspotting, and a marginal marking in red crayon on one page, but overall very nice. ‎

‎First separate edition - appearing almost simultaneously with the version in the ""Znaniye""-compilation - of Gorki's highly influential novel ""The Confession""/""A Confession"", which created quite a stir when it appeared and caused great distress to both the Russian Orthodox Church, to Leo Tolstoy and to Vladimir Lenin, who mentioned the work specifically on the many occasions when he criticized the attempts to unite Socialism and Christianity. ""The Confession"" tells the story of Matvei - based upon the real life story of a religious sectarian in Nizhny Novgorod - who becomes a wanderer through Russia seeking a philosophy to live by. The work is of great historical importance, as it embodies the philosophy of the ""God-building"" movement that arose in the Russian Empire in the late 19th century. The novel expresses Gorky's belief in humanity, when strong individuals are connected to each other, and it reflects Gorky's disgust with injustice, hypocrisy, and conditions that degrade human dignity as well as his faith in human potential. Of the work, Gorki himself said: ""I am an atheist. In ""A Confession"" the idea was to show the means by which man could progress from individualism to the collectivist understanding of the world. The main character sees 'God-building' as an attempt to reconstruct social life according to the spirit of collectivism, the spirit of uniting the people on their way to one common goal: liberating man from slavery, within and without."" ‎