Turin, Imprimerie Royale, 1747-1748, 2 VOLUMES in 4 reliés en pleine basane marbrée, dos ornés de fers dorés, tranches rouges (reliures de l'époque), (petites éraflures sans gravités sur les seconds plats de reliures), (11), 283pp., (1pp.) pour le premier volume ; (8), 39pp., 246pp., (11) pour le second volume
---- LES DEUX OUVRAGES SONT EN EDITIONS ORIGINALES ---- TRES BEL EXEMPLAIRE ---- "Prélat et philosophe italien, entré dans les ordres après de fortes études, G. GERDIL fut professeur à Macerata, à Casal, à Turin et devint précepteur du petit-fils de Charles-Emmanuel III... Ses écrits témoignent d'un savoir solide. GERDIL est un cartésien qui se rapproche de LEIBNIZ et qui surtout accepte et développe les doctrines de MALEBRANCHE. En plein XVIIIe siècle, il oppose encore la physique de DESCARTES à celle de NEWTON et la théorie de l'étendue intelligible au sensualisme de LOCKE. Il combat au nom de ces principes,l'empirisme dans la morale, dans la jurisprudence, dans l'esthétique". (A. Franck)**7753/P2
Turin, 1747. 4to. Contemporary full mottled calf with raised bands and gilt title-label to gilt spine. A bitof waer to sxtremities. Internally a bit of light brownspotting. (22), 283, (1) pp.
Rare first edition of this interesting attack on Locke and his theory of the soul, in which the Italian theologian and Cardinal Hyacinthe Sigismond Gerdil (1718-1802) captures the essence of the debate between occasionalism and physical influence, which occupied much of the severe Locke-critique of the period.Compared to other attacks on Locke, Gerdil's is considered very judicious and well reasoned. His discussion includes the physiology of the body, the nature of space, the nature of the soul, etc., and the most unique part of it is his account of Locke's theory of the motion of the soul.Gerdil's work is considered thorough and fair towards Locke, displaying a thorough knowledge and close reading of the ""Essay"", and he is aware that Locke, though indifferent to the immateriality of the soul, was not out to prove the materiality of everything.