8 books for « gaffarel jacques »Edit

‎Curiositez inouyes, sur la sculpture talismanique des Persans, horoscope des Patriarches, et lecture des estoilles [...] suivit de sive De fine mundi A. R. Elcha Ben David ex hebraeo in latinum interprete Iacobo Gaffarello suivit de Note In R.‎

‎ 1629 À Paris, Chez Hervé du Mesnil, (28), (22 tables), 644, (4),suivit de 39, suivit de 23 2 titres en un volume in-8, veau brun, dos à nerfs orné (reliure de l'époque). ÉDITION ORIGINALE. Quelques figures dans le texte et deux grandes planches repliées in fine "configuration des étoiles en character celeste". Quelques accidents à la reliure. ‎

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‎Édition originale de ce livre condamné dès sa parution par la Sorbonne, que Gaffarel dut rônier publiquement. Séduisant exemplaire complet de ses deux planches dépliantes, figurant la lecture kabbalistique des étoiles auxquel il a été joint à l'époque la rare traduction des A. R. Elcha Ben David ainsi que ses notes à la même date de 1629. Réunion rare des deux textes les plus importants de Gaffarel dans une reliure strictement contemporaine. J. Gaffarel 1600-1681. Docteur en théologie et le principal tenant de la kabbale chrétienne.L'auteur voit dans la kabbale l'explication du monde transmise par les textes avant et après l'arrivée du messie, Initié par Pique de Mirandole au quinzième siècle la Kabbale philosophique se donne pour principe de démontrer l'unité des religions monothéistes. Très violemment attaqué par les autorités de l'église, ce système philosophique est pourtant d'un réel succès en occident, plus particulièrement auprès de la cours d'Angleterre. Ses principaux représentants sont Pique de le Mirandole, Jean Rouchelin, Guillaume Postel, et Jacques Gaffarel. ‎

‎Curiositez inouyes, sur la sculpture talismanique des Persans, horoscope des patriarches, et lecture des estoilles‎

‎Paris, Hervé du Mesnil, 1629, in-8, (54), 644pp, 2 planches repliées, vélin souple de l'époque avec attaches (quelques manques de vélin et les attaches de cuir ont été arrachées), Un grand traité de kabbalistique condamné par la Sorbonne. Edition originale parisienne de cet important traité au croisement de l'alchimie, de l'occultisme et de la kabbale. Son livre étant condamné par la Sorbonne dés 1629, le prêtre, docteur en droit canon qu'était Jacques Gaffarel, ne tint pas tête à la censure ecclésiastique et désavoua son livre en signant une double rétractation ("Retractatio Jac. Gaffarelli, auctoris libri. Des Curiositez inouyes" [...], Paris, J. Guillemot, 1629). Malgré cette condamnation, l'ouvrage fut très largement diffusé tout au long du XVIIe siècle, tout d'abord à Lyon et Rouen au début des années 1630, puis, de nouveau, à Paris, à partir de 1650. Jacques Gaffarel, ecclésiastique, orientaliste et hébraïsant, acquit une culture singulière par la lecture de textes judaïques et orientaux. Il la mit à profit dans ses "Curiositez", publiés alors qu'il n'avait que 28 ans. En effet, dans le présent ouvrage, il tente, en suivant la méthode de Guillaume Postel, d'appliquer l'interprétation kabbalistique à l'astronomie. Ainsi les figures ou les formes des talismans du fait de leur ressemblance avec les signes de certaines constellations, celles-ci influant sur l'existence des hommes, expriment des puissances naturelles efficientes sur la vie et les corps humains. De cette méthode analogique, l'auteur peut justifier la divination par les songes et la physionomie et recommander le recours à l'astrologie des anciens hébreux pour "lire tout ce qui arrive d'important dans l'univers". Deux grandes planches repliées figurent deux planisphères au sein desquels les étoiles ont été substituées par des signes hébraïques selon le système d'Hamahalzel, traduit du persan en hébreux par Khomer. De nombreuses notes anonymes de l'époque en français courent dans les marges du présent exemplaire. Il s'agit de notes de travail : résumé, répétition de noms propres, traductions de mots en grecs, références bibliographiques, etc. Curieux ouvrage emprunt de ce syncrétisme passionné et passionnant qui caractérise encore le premier XVIIe siècle, après les grandes théories ésotériques de la Renaissance. Bon exemplaire grande de marge dans sa reliure d'époque Couverture rigide‎

‎Bon (54), 644pp., 2 planches‎

‎Quaestio pacifica, num orta in religione dissidia componi et conciliari possint per humanas rationes et philosophorum principia, per antiquos christianorum orientalium rituales libros et per propria haereticorum dogmata.‎

‎Parisiis, apud Carolum du Mesnil, 1645. In-4°, maroquin rouge à la Du Seuil, armoiries au centre des plats, dos lisse muet richement orné d'une dentelle dorée, tranches dorées (reliure de l'époque). [4] ff. - 134 pp. ‎

‎Jacques Gaffarel (1601-1681), écrivain mystique et savant orientaliste, considéré comme le principal représentant de la kabbale chrétienne au XVIIe siècle, fut le bibliothécaire du cardinal de Richelieu.Exemplaire de dédicace aux grandes armes du cardinal Mazarin. Celui-ci posséda successivement deux collections de livres, comptant jusqu'à 45 000 volumes en 1647 : la première vendue en 1652 par ordre du Parlement ; la seconde, qui forme encore aujourd'hui le fonds de la bibliothèque Mazarine. Elle était une des rares en Europe à être ouverte au public. Une dizaine de relieurs connus, tels Petit et Saulnier, avaient la charge d'en habiller les volumes. (O.H.R., pl. 1529, fer n° 3 ; Guigard, I, p. 328-338).Ex-libris manuscrit sur une page de garde : J.F. Vandevelde, 1802, Dresde.Etiquette du célèbre bibliophile et banquier, Hans Fürstenberg (Berlin 1890-Beaumesnil 1982). Sa fondation gère aujourd'hui encore le château de Beaumesnil (Eure), qui abrite un musée de la reliure. Annotations manuscrites en marge p.39.Trace de petit poinçon perçant la partie supérieure du premier plat et des premiers cahiers.Bel exemplaire. ‎

‎Profonds mystères de la cabale divine. Traduit pour le paremière fois du latin par Samuel Ben-Chesed. Introduction du Docteur Marc Haven. Sebastiani. 1975.‎

‎1 volume in-16° broché, 119 p., rousseurs sur la tranche sinon très bon état. Reproduction de l'édition de Paris 1912. ‎

‎PROFONDS MYSTERES DE LA CABALE DIVINE. ( 1625 ). Traduit pour la première fois de l'original latin par Samuel Ben-Chesed. Introduction du docteur Marc Haven.‎

‎Arché - Collection Sébastiani Milano 1975 In-12 carré ( 160 X 120 mm ) de 119 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire. +++‎

‎PROFONDS MYSTERES DE LA CABALE DIVINE. ( 1625 ). Traduit pour la première fois de l'original latin par Samuel Ben-Chesed. Introduction du docteur Marc Haven.‎

‎Sebastiani Milan 1975 In-12 carré ( 160 X 120 mm ) de 119 pages, broché sous couverture imprimée. Très bel exemplaire.‎

‎Voyageurs et explorateurs provençaux.‎

‎Marseille, Barlatier, 1905, in-4, bradel toile rouge, pièce de titre noire, non rogné (rel. mod.), 334 pp. (GE13A) ‎

‎Profonds mystères de la Cabale divine (1625).‎

‎Milano, Archè, Coll. Sebastiani, 1975, in-12, broché, 119p. Bon état. Reproduction de l'édition de Paris 1912. ‎

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