JEANMART Bruno / DURANT PILAT Isabelle / VINCENT Thierry / CHOULET Philippe
Reference : 91255
Erès Editions, Coll. Arcanes, 2004, 166 p., broché, bon état.
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EUGEN ULMER EDITIONS
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782841388677
PUF
LIVRE A L’ETAT DE NEUF. EXPEDIE SOUS 3 JOURS OUVRES. NUMERO DE SUIVI COMMUNIQUE AVANT ENVOI, EMBALLAGE RENFORCE. EAN:9782130855965
Turnhout, Brepols, 2006 Paperback, 451 p., 15 x 21 cm. ISBN 9782503518435.
Ce livre est une tentative de donner sens a toutes les scenes de lecture qui jalonnent le recit des Confessions et qui forment comme l'inevitable parallele a la ligne de vie du recit autobiographique. Pourquoi ce premier grand recit autobiographique accorde-t-il une telle importance a la lecture ? Quel est l'impact specifique du livre sur l'ame du lecteur ? Comment la lecture entre-t-elle dans la construction ou dans la reconstruction de l'identite du sujet qui narre son histoire ? En quelle mesure la profondeur de cet impact ne bouleverse-t-il pas profondement les pratiques de soi et les exercices spirituels puisqu'il constitue un renversement evident de la condamnation platonicienne de la lecture dans le Phedre' En s'appuyant sur la tres abondante litterature secondaire de type historique, cette etude s'essaye a developper une vision coherente et structurale des concepts fondateurs de l'anthropologie augustinienne et plus largement de l'anthropologie chretienne. Elle s'appuie sur l'analyse de theses recurrentes dans les Confessions et qui s'appellent mutuellement : 1) l'idee de la transmission du peche et de la culpabilite inaugurale de tout homme depuis Adam, 2) le role de la volonte dans la faute originelle, 3) les consequences de cette faute pour l'homme dans la creation d'un univers de labeur , 4) l'assimilation de ce labeur a un travail de la volonte sur elle-meme 5) le role de la lecture dans ce travail du vouloir et enfin 6) la place du plaisir de lire dans cet univers de labeur contraint et de travail sur soi pour se defaire d'une culpabilite originelle. Cette etude vise a ? rarefier ? certaines notions comme celle de travail intellectuel, de plaisir litteraire, de travail sur soi, etc. c?est-a-dire a en deconstruire l?evidence pour nous par une genealogie qui en montre les conditions d?apparition et qui permet ainsi de souligner leur etrangete a l?univers de pensee des Grecs. Languages : French.
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 216 p., 15 x 21. ISBN 9782503544946.
L?acces a la verite est conditionne par des vertus morales, comme la franchise, la curiosite, le desinteressement ou la bienveillance a l?egard d?une critique fondee. Or, ces vertus ont une histoire, comme la morale elle-meme et comme les vices et c?est pourquoi la philosophie doit laisser place a l?histoire ou se fondre en elle. Certaines notions apparaissent ou disparaissent du catalogue des vices ou des vertus au cours du temps. Ainsi la sincerite chretienne succede-t-elle a la franchise grecque. De la meme facon, il y a une histoire des problemes ethiques comme une histoire des raisons contingentes et strategiques de promouvoir certains comportements sous le nom de vertus et d?en reprimer d?autres sous le nom de vices. Platon ? et Machiavel a sa suite ? ventent les merites du noble mensonge en politique et l?interet des fables dans l?education ; Augustin, ainsi que Montaigne et Kant, condamnent radicalement le mensonge. Pour transmettre des valeurs justes, il faut parfois mentir, dit Platon. Mentir une fois, repond Augustin, c?est compromettre le credit general de la parole qui est la seule facon pour les hommes de se communiquer leur pensee. Or, sans heriter du contexte polemique (defendre la seule vera religio), nous heritons des chretiens a la fois leur condamnation morale du mensonge et la conception standard que nous en avons comme formulation de propositions dont l?auteur sait en conscience explicite qu?elles sont fausses. Cet heritage nous rend impermeables a certains problemes poses par les Grecs. La genealogie vise alors a nous permettre de quitter nos grilles d?analyse colorees par le developpement historique ulterieur des problematiques (et donc notamment par la christianisation du pseudos grec) pour retrouver la saveur d?une serie de questions qui sont inedites pour nous parce que la tradition, chretienne bien sur, mais aussi platonicienne, les avaient oubliees et ainsi rendues inaudibles a nos oreilles modernes. La genealogie est ainsi une expression forte de la dimension critique de la philosophie qui, en questionnant le cadre dans lequel elle pense, s'ouvre a elle-meme la possibilite de penser autrement. Languages : French.