A Leipzig [i.e. Lyon], 1808 1 volume in-8 (20 x 12,5 cm) de (4)-425-(3) pages et un grand tableau dépliant (replié relié entre les pages 56 et 57). Reliure strictement de l'époque demi-basane fauve, dos lisse orné de plattes dorées en guise de faux-nerfs, fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, plats de papier marron. Quelques usures (coins, plats, coupes, légères fentes en tête des mors, légères marques et éraflures au dos, le tout sans gravité), intérieur frais. Quelques rousseurs peu pregnantes aux premiers et aux derniers feuillets. Quelques annotations manuscrites, corrections et rajouts, notamment sur le grand tableau dépliant. Collationné complet. Edition originale rare du premier livre de Fourier.
Charles Fourier est né à Besançon, département du Doubs, le 7 avril 1772. Issu d'un famille bourgeoise aisée (son père possède un commerce de draps dans la ville de Besançon), il travaille comme commis-marchand ou commis-voyageur à Rouen puis à Lyon qui est la ville où la misère ouvrière est la plus visible, et où l’on peut trouver une abondance de sociétés secrètes de réformateurs. Il est âgé de 36 ans lorsque paraît en 1808 la Théorie des Quatre Mouvements et des Destinées Générales. En 1822 il publie son Traité de l'Association Domestique-Agricole puis en 1829-1830, son Nouveau monde industriel et sociétaire ou invention du procédé d'industrie attrayante et naturelle, distribuée en séries passionnées. Puis en 1835-1836, paraît La fausse industrie morcelée répugnante et mensongère et l'antidote, l'industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique donnant quadruple produit. Il meurt le 10 octobre 1837 laissant derrière lui des milliers de feuillets manuscrits. Ce corpus sera publié par le soin de ses amis (Paris, La Phalange) entre 1841 et 1858. La Théorie des Quatre Mouvements et des Destinées Générales fut imprimé à Lyon et publié sans nom d'auteur. Fourier y donne son système de pensée sous le titre sybillin de : "Théorie des quatre mouvements et des destinées générales". Le sous-titre indique qu'il s'agit là des prospectus et annonces de la découverte. Cette première tentative d'explication du système de Fourier fut un échec. Son volume ne fut pas diffusé et les lecteurs alors très peu nombreux. Cependant le Fouriérisme était né et allait faire école à travers le monde entier et les expériences des phalanstères, ces communautés d'individus regroupés dans un même ensemble architectural et animés des mêmes idées fondatrices : une vie harmonieuse autour de l'entraide, la bienveillance, le collectivisme, le socialisme et le libertarisme. Ce socialisme épicurien et poétique, difficilement accessible à la première lecture, de ces concepts remplis de nélogismes à la limite de l'ésotérisme social et politique, sera reconnu par les surréalistes (notamment André Breton qui écrira une Ode à Charles Fourier en 1947). "Sa nouveauté est effectivement radicale ; (Fourier) unit ce qui avait été dissocié dans la société occidentale : la raison et les passions, l'observation et l'imaginaire, l'éthique et l'innocence. Si sa culture dérive des spéculations cosmologiques de Kepler et des loges maçonniques lyonnaises (Swedenborg, Saint-Martin), des recherches des Lumières (Quesnay, Montesquieu, Rousseau, Mably), et de l'ombre (Sade, Rétif de la Bretonne), ses inventions sont absolument personnelles. Le moteur de sa pensée est le scandale de l'organisation sociale : jeune et sensible, il a découvert l'indigence ouvrière, l'opulence inacceptable des puissants ; sa clairvoyance lui a révélé l'inégalité désordonnée et a fait de lui un précurseur du socialisme anti-étatique fondé sur un ensemble de garanties qui sont encore partiellement à l'horizon de nos démocraties. Son outil intellectuel est un combinatoire qu'il applique hardiment à tout le champ du savoir et une écriture extraordinaire associant la verve de Rabelais et le sarcasme de Swift au moyen d'un lexique visionnaire poétique et subversif qui enchantera les Surréalistes." (En français dans le texte, 218). "[...] Alors qu’en 1825, Saint-Simon fait une mort publique, Fourier meurt seul : sa logeuse, ne le voyant pas sortir le matin du 10 octobre 1837, monte dans sa mansarde et le trouve, habillé, mort au pied de son lit. Seul, inconnu, mais nullement dans la solitude. Il a de grands amis, quelques vrais disciples : il aura une formidable postérité ! Déjà, en 1837, Stendhal écrit dans son Journal d’un Touriste : « mort de Fourier ; L’Association de Fourier fait des pas immenses ; mais comme Fourier n’avait aucune élégance et n’allait pas dans les salons, on ne lui accordera que dans vingt années son rang de rêveur sublime, ayant prononcé un grand mot : « Association » ! Quelle postérité ! : l’École fouriériste et Considerant et les milliers de lecteurs de la Démocratie Pacifique ; Owen, Engels, Marx, Weitling, Leconte de Lisle, Dostoievski, Brisbane, Marcuse, André Breton avec son Ode à Fourier et Jaurès, qui a écrit : « Fourier ! lui seul a su concevoir un monde nouveau ». [...] C’est le premier des quatre grands traités de Fourier : exposé incomplet, bancal, déséquilibré de son système de pensée. Fruit d’une imagination débordante qu’il est incapable de contrôler à moins qu’il ne s’y refuse, « sa pensée est comme l’eau du fleuve qui balaie les obstacles et de même que le cours est plus vif près de la source, La Théorie des quatre Mouvements et des destinées générales est un livre plus hardi, plus spontané que ceux qui le suivent ; il a le ton inimitable de la jeunesse et la ferveur de la découverte ». Dans une première partie, exposition, destinée aux « studieux » Fourier expose très brièvement sa conception de l’attractivité « passionnée », comme moteur de fonctionnement des rapports sociaux. Il présente ses idées sur l’organisation du « travail-plaisir », sur le comportement des petits groupes et l’épanouissement de la communauté qui doit tendre et atteindre à l’harmonie. En second lieu, Description. Il s’adresse aux voluptueux et tout particulièrement aux femmes : il aborde le problème de la sexualité, de l’amour, dénonce les vices du système conjugal et matrimonial, beaucoup trop contraignant, répressif, refoulant pourrait-on dire. Il expose sa conception d’une sexualité libératrice, libérée des interdits et des tabous, fait profession de foi féminine et féministe : « l’extension des privilèges (des droits) des femmes est le principe général de tous les progrès sociaux ». Il ne se veut nullement immoral ou amoral, il revendique une vraie morale, une nouvelle éthique basée sur la nécessité des passions (comme mode supérieur de fonctionnement des rapports entre les êtres humains) et sur le travail-plaisir. Travail et passions sont les deux chemins qui ouvrent la voie et donnent accès à la vertu et au bonheur. En fin de cette seconde partie, il analyse et célèbre ce que l’on pourrait appeler les arts synthèses : la gastronomie, appelée gastrosophie, et la musique dans sa forme la plus achevée et la plus complète, l’opéra. Enfin, dans une troisième partie, Démonstration et Confirmation, Fourier, après une critique des philosophes et de leur étourderie méthodique, analyse les insuffisances de la franc-maçonnerie, du système des sociétés insulaires : il dénonce, dans la civilisation, les vices du système commercial, aboutissant à la spoliation, à l’accaparement, à l’agiotage, à la spéculation. Fourier termine par un épilogue d’une éloquence grandiose et pessimiste, une adresse aux philosophes : « Apôtres de l’erreur, moralistes et politiques ! après tant d’indices de votre aveuglement prétendez-vous encore éclairer le genre humain ? … vous avez étouffé la voix de quelques hommes qui inclinaient à la sincérité tels que Hobbes et J.-J. Rousseau qui entrevoyaient dans la civilisation un renversement des vues de la nature, un développement méthodique de tous les vices. Vous avez repoussé ces traits de lumière pour faire entendre vos jactances de perfectionnement. La scène change et la vérité que vous feigniez de chercher va paraître pour votre confusion ». (Gaston Bordet, maître de conférences honoraire à l’université de Franche-Comté, président d’honneur de l’Association d’études fouriéristes, in Commemorations Collection 2008). "La publication du livre… est un échec cuisant ! Fourier a beau envoyer des paquets de livres partout en France, en Suisse, en Allemagne, dans les pays scandinaves, en Angleterre ou en Écosse (il en expédie plus de 600 !!! Qu’on se rende compte du travail de manutention et d’expédition auquel il se livre), le Traité ne se vend pas ! Fourier essaie d’obtenir des articles dans les journaux ou gazettes, rien ne vient, ou pire, le livre incompris est tourné en ridicule ! Plus tard, les enfants qui jouent dans les jardins du Palais Royal à Paris, quand ils le voient, le poursuivent en criant « Fou-riez » ! Sinistre ! Fourier très amer… n’est pas abattu. C’est un lutteur. Le reste de sa vie, il reprend la tâche et écrit trois grands traités. 1822 : Traité de l’Économie domestique agricole – 2 volumes (explication du phalanstère). 1829 : Le Nouveau monde industriel et sociétaire ou procédé d’industrie attrayante et naturelle distribuée en séries passionnées. 1835-1836 : La Fausse industrie morcelée, répugnante, mensongère et l’industrie naturelle, combinée, attrayante, véridique donnant quadruple produit. Il dira : « d’abord lisez ces trois traités, et ensuite et seulement abordez l’étude de mon premier ouvrage, La Théorie des quatre mouvements, il est la parodie avant la pièce » !" (Gaston Bordet, maître de conférences honoraire à l’université de Franche-Comté, président d’honneur de l’Association d’études fouriéristes, in Commemorations Collection 2008). Fourier était-il fou, comme on pourrait le penser à la lecture d'une seule demie-page de l'un de ses ouvrages ? Si l'on en croit la spécialiste de son oeuvre Simone Debout : "il ne faut pas « prendre figure à la lettre », et la cosmologie délirante de l’attraction universelle ressort pour elle de la tradition du miracle grec, des fables de Socrate, propres à faire entendre sous une forme imagée ce que l’on ne peut exprimer conceptuellement." Références : BnF, Utopie : la quête de la société idéale en Occident, n°173 ; Simone Debout « Introduction à la Théorie des quatre mouvements », J.-J. Pauvert édit. Paris, 1967 ; Beecher, Fourier, Paris, Fayard, 1993, pages 141-152. Très bon exemplaire de cet ouvrage fondamental et fondateur des idées progressistes jusqu'à nos jours. Rare en bonne condition d'époque.
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In-12, broché, couverture imprimée, 105 p., qqs rousseurs, ex. non rogné. Paris, Dentu, 1874.
Edition originale posthume de cette lettre adressée par Charles Fourier au ministre de la Justice en 1803. Fourier répond aux accusations portées contre lui à la suite d'un article qu'il avait publié dans le "Bulletin de Lyon".Il y prophétisait une "épouvantable guerre européenne" qui se terminerait par la "paix perpétuelle".L'article eut un retentissement suffisamment important pour qu'il parvienne au Premier Consul. La "Lettre" est suivie de deux articles de Fourier reproduits du "Journal de Lyon" et de trois essais du phalanstérien Charles Pellarin.(Del Bo, 'Fourier et son école', p. 9. Einaudi, 4356).Bon exemplaire.
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P., Dentu, 1874, in-12, 105 pp, broché, couv. imprimée lég. défraîchie, bon état. Edition originale
Edition originale posthume d'une lettre adressée par Fourier au ministre de la Justice en 1803. Fourier répond aux accusations portées contre lui à la suite d'un article qu'il avait publié dans le “Bulletin de Lyon”. Il y prophétisait une "épouvantable guerre européenne" qui se terminerait par la "paix perpétuelle". L'article eut un retentissement suffisamment important pour qu'il parvienne au Premier Consul. La Lettre est suivie de deux articles de Fourier reproduits du “Journal de Lyon” et de trois essais de Charles Pellarin. (Del Bo, p. 9).
Editions Fata Morgana à Fontfroide Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1993 Book condition, Etat : Très Bon broché, sous couverture imprimée à rabats éditeur jaune, ornée de motifs In-8 1 vol. - 83 pages
1 portrait de Charles Fourier en frontispice par Jean Messagier "Contents, Chapitres : Comme le note Louis Ucciani : ""Ce court texte de Fourier offre une attaque de la morale civilisée, autour de ce quelle se fixe comme but, à savoir selon Corneille, la purgation des passions. « Quel triomphe pour la morale si je lui fournis un moyen assuré de purgation des passions ! ». Il sagirait de purger les quelques passions qui « en Harmonie, sacrifieraient les intérêts de la masse pour servir ceux de quelques individus ». Le procédé sappuie sur lAbsorption active ou passive appliquées à la chasse, la pêche, la cueillette et le pâturage. En découle une série déléments qui pourraient servir de base à un traité décologie ou de rationalisation des pratiques et activités rurales"". (source : site Internet Charles Fourier)" bel exemplaire, très frais, papier de qualité, exemplaire non coupé
2 pages in-8, Beaucaire, 29 Messidor an XI - 18 juillet 1803, adresse et marques postales au dos (double feuillet contrecollé en marge inférieure sur carton fort). Très rare missive, antérieure aux premières œuvres publiées de Charles Fourier (1772-1837), qui témoigne avec éloquence de ses années de formation. Entré en apprentissage en 1791 à Lyon chez un marchand drapier (comme son père), le futur fondateur de l’Ecole sociétaire, déclassé par la fonte du reliquat de son héritage, est désormais négociant en étoffes et, à ce titre, commis voyageur (Jonathan Beecher, Charles Fourier: the Visionary and His World, University of California Press, 1986). Participant à la foire de Beaucaire, l'une des plus importantes de l’époque, il rend compte de ses revers commerciaux à l'un de ses employeurs, Frédéric Fournier de Lyon avec lequel il est en relation de travail depuis 1796 (comme le précise Beecher) : « Les nouvelles de la foire sont si misérables que j’ai différé encore dans l’espoir qu’il en viendrait de meilleures. » Son négoce d'étoffes est mis à rude épreuve par la concurrence : « De Fabre vend à côté de moi des percales fond blanc à 5.5 f. Dessuis fait moins bien, mais il les vend au milieu d’un magasin bien garni qui les fait valoir et les a achetés à 4.10 en bloc »... De cette expérience professionnelle, Fourier a tiré en 1807 son premier opuscule intitulé "Sur les charlataneries commerciales" (connu par la seule livraison de 1841 de La Phalange : 3e série, tome II, pp. 732-736). Plus généralement, ce frottement contraint au négoce a puissamment nourri l’élaboration du modèle d’organisation sociale à laquelle il travaillait assidûment déjà à ses heures de liberté : une théorie bien loin d’être coupée de la réalité sociale de son temps, comme le laisse trop souvent penser sa réputation d’utopiste, ainsi que le montre cet étonnant document.
Leipzig, [Lyon Pelzin], 1808. In-8 [4]-425-[2] pages et un tableau hors- texte, modeste demi-basane brune (rousseurs).
Édition originale anonyme du premier livre de Charles Fourier qui ne donne que son prénom à la fin en annonçant la souscription des « Six Mémoires sur l'Attraction passionnée » : « les lettres et envois devront être adressés, franc de port, à l'Auteur (Charles, à Lyon) ». Pierre Larousse qualifie cet ouvrage de « monument le plus curieux de l'imagination humaine». C'est là que se trouve l'étrange cosmogonie de Fourier. Selon lui, notre globe doit durer « quatre-vingt mille ans, divisés en quatre phases : une phase de malheur, qui dure depuis six mille ans ; deux phases d'unité sociale ou de bonheur, qui durent soixante-dix mille ans ; enfin une phase d'incohérence descendante ou de décadence, qui doit durer cinq mille ans. Il donne deux âmes et deux sexes à toutes les planètes ; le fluide boréal de la terre est mâle, celui du pôle austral est femelle ; quand le genre humain sera dans la phase d'harmonie, notre planète engendrera un printemps éternel ; par l'expansion d'un acide arctique boréal, l'eau de la mer se changera en limonade, les poissons deviendront des serviteurs amphibies traînant des vaisseaux et les animaux féroces des porteurs élastiques, servant de bêtes de somme ; la stature de l'homme atteindra sept pieds ; son existence moyenne sera de cent quarante-quatre ans ; la population du globe doit s'élever à trois milliards d'habitants, et l'on ne comptera pas moins de trente-sept millions de poëtes égaux à Homère, trente-sept millions de géomètres égaux à Newton, trente-sept millions d'écrivains dramatiques égaux à Molière, etc. » Un chapitre « De la Franc-maçonnerie et de ses propriétés encore inconnues » laisse supposer que le fond de cet ouvrage a été constitué par les causeries faites dans les loges maçonniques ou dans des sociétés similaires. Ce texte enchantera les Surréalistes, et particulièrement André Breton qui écrira son Ode à Charles Fourier. Très rare! Versin, p. 342; En français dans le texte, n° 218; Utopie, la quête de la société idéale en Occident, BnF, 2000, p. 173.
Leipzig [i. e. Lyon] : 1808 In-8, (4)-425-(3) pages et un tableau dépliant. Demi-chagrin légèrement postérieur, dos lisse orné.
Bel exemplaire. Nombreuses annotations manuscrites, corrections et rajouts, en particulier sur le grand tableau dépliant. Edition originale, rare, du premier livre de Fourier. Il contient tout ce qui fera l'originalité de la pensée de Fourier, qui jette ici les bases de sa réflexion sur une société communautaire. Cette théorie universelle, dont la plupart des éléments étaient pour leur auteur des questions résolues, est exposée d'une manière déroutante, sous forme d'aperçus ou de prospectus annonçant des développements à venir, selon la demande des lecteurs. De cet ouvrage, Fourier dira, de son propre aveu, qu'il est une "énigme".En dépit de l'échec total de la publication, le fouriérisme était né et fera école à travers les expériences des phalanstères. Son socialisme épicurien et poétique enchantera un siècle plus tard les surréalistes : André Breton écrira son Ode à Charles Fourier en 1947.« Sa nouveauté est effectivement radicale ; [Fourier] unit ce qui avait été dissocié dans la société occidentale : la raison et les passions, l'observation et l'imaginaire, l'éthique et l'innocence. Si sa culture dérive des spéculations cosmologiques de Kepler et des loges maçonniques lyonnaises (Swedenborg, Saint-Martin), des recherches des Lumières (Quesnay, Montesquieu, Rousseau, Mably) et de l'ombre (Sade, Rétif de la Bretonne), ses inventions sont absolument personnelles. Le moteur de sa pensée est le scandale de l'organisation sociale : jeune et sensible, il a découvert l'indigence ouvrière, l'opulence inacceptable des puissants ; sa clairvoyance lui a révélé l'inégalité désordonnée et a fait de lui un précurseur du socialisme anti-étatique fondé sur un ensemble de garanties qui sont encore partiellement à l'horizon de nos démocraties. Son outil intellectuel est une combinatoire qu'il applique hardiment à tout le champ du savoir et une écriture extraordinaire associant la verve de Rabelais et le sarcasme de Swift au moyen d'un lexique visionnaire poétique et subversif qui enchantera les Surréalistes. » (En français dans le texte, n° 218) BnF, Utopie : la quête de la société idéale en Occident, n° 173.
FOURIERISME - FOURIER (Charles), GODIN (Jean-Baptiste), SALNEUVE (Mathieu-Marie-Claude)
Reference : 37617
Ensemble de 4 ouvrages reliés en un volume in-16, demi-chagrin rouge de l'époque, dos lisse orné de triples filets dorés en place des nerfs, titre doré, tranches mouchetées.
1 Edition originale. Par l'industriel, fondateur des "chauffages Godin", député d'extrême gauche, fouriériste et promoteur d'une organisation coopérative au sein de son entreprise, "le familistère de Guise", directement inspirée des idéaux phalanstériens."Des logements propres et confortables, des écoles à la pointe de la modernité pédagogique, des loisirs variés, des magasins de proximité, un système de protection sociale. C'est déjà à partir de 1859, au Familistère de Guise dans l'Aisne, que Jean-Baptiste André Godin bâtit un Palais social, juste aux cotes de son usine. Rare expérimentation d'inspiration fouriériste qui a su résister au temps" (Michel Lallement).(Del Bo, p. 73 et 74)2- Edition originale posthume de cette synthèse du programme social de Charles Fourier, composée à partir de fragments tirés en particulier d'articles du "Nouveau Monde", mise en ordre et présentés par le phalanstérien Charles Pellarin et préfacée par Victor Poupin. (Del Bo, p. 9. Einaudi, 1950).3 Edition originale.4 Edition originale. Magistrat et homme politique français originaire du Puy-de-Dôme), l'auteur lutta toute sa vie en faveur des idéaux démocratiques et sociaux.Les 4 ouvrages sont édités à la "Librairie de la Bibliothèque démocratique" de Victor Poupin avec ses commentaires.Dos frotté, quelques petits défauts de papier en marge. Bon exemplaire. Intérieur très frais.
Phone number : 33 01 47 07 40 60
Dentu, éditeur. 1874. In-8° broché. 105 pages. E.O.
Quelques rousseurs, mais bon exemplaire.
1947 Genève-Paris, Traits1947. In-16, 165 p. Les Classiques de la liberté. 6,jacquette illustrée,
Paris, Bossange Père, P. Mongie aîné, Londres, Martin Bossange, 1822 2 vol. in-8, LXXX-592 et VIII-648 pp., demi-chagrin rouge à grain long à coins, dos lisse orné de guirlandes et de filets dorés (Lavaux et Laurenchet). Dos passés. Rousseurs. Mouillures marginales à la fin du tome 1.
Edition originale peu commune, comportant la signature autographe de Fourier au verso du faux-titre. C'est là l'oeuvre majeure de Fourier, exposé déjà très complet de sa pensée, qui fut publiée grâce au soutien financier de son pays Just Muiron, mais qui ne connut à l'époque aucun succès malgré la promotion personnelle de l'auteur à Paris.Sous ce titre volontairement restreint, le penseur socialiste fait rentrer l'intégralité de sa doctrine générale de l'harmonie universelle Le style de l'ouvrage est passablement étrange, comme les autres productions du visionnaire, la composition en apparaît complexe et interminée, les néologismes surabondent, notamment dans les divisions (Fourier est l'inventeur des "postiennes" comme des "cisludes", "transludes", "citra-pauses" et autres "ulter-logues", etc.), ainsi que les appels à la passion et à l'imagination. Il est fascinant de comparer ce monument du premier socialisme balbutiant ses sévérités un peu enfantines contre le commerce, à la rigueur méthodologique à la fois exhaustive et pédante du Marx du "Kapital", et l'on comprendra mieux le mépris un peu condescendant que le penseur allemand réservait à ce qu'il appelait le "socialisme utopique", ceci servant à masquer d'autant plus efficacement les nombreux emprunts qu'il lui faisait dans l'élaboration de sa propre théorie ... C'est que le fouriérisme, "Weltanschauung" globale, a pour désir de recomposer tout l'homme et verse facilement dans l'anticipation visionnaire, en court-circuitant les étapes de réalisation.Le tome I contient le Supplément à l'Avant-propos, paginé LXV à LXXX, que l'on trouve dans très peu d'exemplaires.Feltrinelli, Fourier e la scuola societaria, 5. Kress C864.On joint :Sommaire du Traité de l'association domestique-agricole, ou attraction industrielle. Paris, Bossange père, P. Mongie aîné, Londres, Martin Bossange, 1823, in-8, 16 pp. (avec un encart d'un feuillet chiffré 8b, 8c, 8d et 8e), puis pages 1329-1448 (avec un encart d'un feuillet chiffré 1398b, 1398c, 1398d, 1398e), un feuillet non chiffré (appendice aux conclusions).Edition originale de ce curieux texte, mi-supplément, mi-index, censé compléter les deux volumes de l'Association domestique-agricole, parue l'année précédente : de fait, l'étrange pagination s'explique en ce qu'elle prend la suite du chiffre total des deux précédents volumes... L'opuscule était censé être distribué aux acquéreurs de l'oeuvre, mais il est très rarement joint en fait.Feltrinelli, Fourier e la scuola societaria, 6.Bon exemplaire. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Phone number : 06 46 54 64 48
Paris, Bossange Père, P. Mongie aîné, Londres, Martin Bossange, 1822 2 vol. in-8, LXXX-592 et VIII-648 pp., demi-basane bleu nuit, dos lisse, filets dorés (reliure de l'époque).
Edition originale peu commune, comportant la signature autographe de Fourier au verso du faux-titre. C'est là l'oeuvre majeure de Fourier, exposé déjà très complet de sa pensée, qui fut publiée grâce au soutien financier de son pays Just Muiron, mais qui ne connut à l'époque aucun succès malgré la promotion personnelle de l'auteur à Paris.Sous ce titre volontairement restreint, le penseur socialiste fait rentrer l'intégralité de sa doctrine générale de l'harmonie universelle Le style de l'ouvrage est passablement étrange, comme les autres productions du visionnaire, la composition en apparaît complexe et interminée, les néologismes surabondent, notamment dans les divisions (Fourier est l'inventeur des "postiennes" comme des "cisludes", "transludes", "citra-pauses" et autres "ulter-logues", etc.), ainsi que les appels à la passion et à l'imagination. Il est fascinant de comparer ce monument du premier socialisme balbutiant ses sévérités un peu enfantines contre le commerce, à la rigueur méthodologique à la fois exhaustive et pédante du Marx du "Kapital", et l'on comprendra mieux le mépris un peu condescendant que le penseur allemand réservait à ce qu'il appelait le "socialisme utopique", ceci servant à masquer d'autant plus efficacement les nombreux emprunts qu'il lui faisait dans l'élaboration de sa propre théorie ... C'est que le fouriérisme, "Weltanschauung" globale, a pour désir de recomposer tout l'homme et verse facilement dans l'anticipation visionnaire, en court-circuitant les étapes de réalisation.Le tome I contient le Supplément à l'Avant-propos, paginé LXV à LXXX, que l'on trouve dans très peu d'exemplaires.Feltrinelli, Fourier e la scuola societaria, 5. Kress C864. Relié à la suite du tome 1 :Sommaire du Traité de l'association domestique-agricole, ou attraction industrielle. Paris, Bossange père, P. Mongie aîné, Londres, Martin Bossange, 1823, in-8, 16 pp, puis pages 1329-1448.Edition originale de ce curieux texte, mi-supplément, mi-index, censé compléter les deux volumes de l'Association domestique-agricole, parue l'année précédente : de fait, l'étrange pagination s'explique en ce qu'elle prend la suite du chiffre total des deux précédents volumes... L'opuscule était censé être distribué aux acquéreurs de l'oeuvre, mais il est très rarement joint en fait.Feltrinelli, Fourier e la scuola societaria, 6.Bon exemplaire, rare en reliure de l'époque. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Phone number : 06 46 54 64 48
Coll. "Les classiques du peuple", Paris, éd. Sociales, 1969, in-12, cartonnage souple, couv. portrait en noir de Fourier sur fond orange éditeur, 168 pp., préface, commentaires et notes explicatives par Félix Armand, table des matières, Un bon "résumé' de la pensée utopique de Charles Fourier (1772 - 1867). Pas courant Bon état du papier; la couverture est légèrement défraîchie
Paris, à la Librairie sociétaire, 1846. Un vol. au format in-8 (212 x 138 mm) de 1 f. bl., xxxvi - 336 pp., 1 grand tableau dépliant in fine et 1 f. bl. Reliure de l'époque de demi-veau blond, dos lisse orné de filets gras en noir, filets dorés, roulette dorée sur les nerfs, pièce de titre de maroquin cerise, titre doré, toutes tranches mouchetées.
Edition en partie originale et originale collective. Tome Ier seul des Oeuvres complètes de l'auteur ; cependant complet en tant que tel. Ouvrage fondamental de Fourier, ''l'un des esprits les plus originaux qui se soient jamais produits dans la famille des utopistes et des rêveurs'', celui-ci présente iicses objectifs pour un gouvernement et une économie mondiale régis par l'Attraction Passionnée. «Sur les ruines des sciences incertaines s'élève la théorie de l'Harmonie universelle», seule possibilité pour transformer la société, «remédier au plus scandaleux des désordres sociaux, à la pauvreté» ; contre les morales et les idéologies qui prêchent pauvreté et médiocrité, il défend l'opulence pour tous, le luxe, la gourmandise et la volupté ; seule l'émancipation de la femme, libérée de la servitude du mariage et par conséquent la libération de l'enfant des principes oiseux de l'obéissance, pourra permettre la réalisation de cette transformation. Les trois ennemis naturels des passions et de l'harmonie sont, dit-il, l'uniformité, la tiédeur et la médiocrité : «l'équilibre des passions ne peut s'établir que par un choc régulier des contraires». ''Selon Charles Fourier, tout le travail de la civilisation se réduit à réprimer, comprimer, supprimer nos instincts. En renonçant à ses instincts, en résistant à l'impulsion du plaisir, en luttant contre ses propres passions, l'homme renonce au bonheur et fausse le but de la vie. Il faut donc pour arriver au bonheur laisser aux instincts des passions leur libre essor, les utiliser au profit de la société et absorber l'humanité dans l'industrie attrayante. Pour parvenir à ce but, Fourier construit une civilisation nouvelle, basée sur le libre essor des passions, qui elles-mêmes obéissent, comme les astres, à une attraction mystérieuse, et en les soumettant aux lois de l'harmonie universelle, il rétablit dans le monde le bonheur de tous les êtres et remplit le voeu de la nature.'' (in Louandre & Bourquelot). Louandre & Bourquelot III, La Littérature française contemporaine, p. 551 - Quérard III, La France littéraire, p. 181 (pour l'originale de 1808). Angles légèrement élimés. Petit défaut affectant la coiffe supérieure. Rares et claires rousseurs dans le texte. Nonobstant, belle condition.
Paris, Anthropos, coll. « Oeuvres complètes de Charles Fourier », n° 7 1967 In-8 22 x 13,5 cm. Broché, couverture blanche, auteur & titre sur le dos et le premier plat de couverture orné d’un dessin de Matta, dessin original de Matta en frontispice, CXII-511 pp., notes en bas de page, bibliographie, table des matières. Plis de lecture au dos, sinon ouvrage en bon état. édition originale du manuscrit inédit de Charles Fourier tirée à 1000 exemplaires numérotés de 1 à 1000. Celui-ci, N747. Plis de lecture au dos, sinon exemplaire en bon état d’un ouvrage peu courant.
Bon état d’occasion
Anthropos, 1971. In-8 reliure éditeur. Longue préface de 27 pages de Simone Debout-Oleszkiewicz.
1842 Paris, Bureaux de la Phalange, 1842. In-16 (102 X 161 mm) demi-chagrin marron, dos lisse orné en long de deux encadrements de filets perlés, fleurons dorés, auteur et titre dorés (A. Goujon) ; 218 pages dont le feuillet de titre. L'exemplaire a été relié sans le feuillet de faux-titre. Rousseurs éparses, parfois marquées.
DEUXIÈME ÉDITION de cet ouvrage qui parut l'année précédente chez le même éditeur. «Cette nouvelle Édition ne diffère de la précédente que par quelques corrections de style, par l'addition de plusieurs Notes courantes, des "Définitions préliminaires" qui forment la première partie des Prolégomènes, et de la "Note sur l'Organisation du Ministère du Progrès", que l'on trouvera à la fin du volume. » (Avertissement de l'ouvrage). Victor CONSIDERANT (1808-1893) fut le principal vulgarisateur des théories de Charles Fourier. (Del Bo, 12 - Einaudi, 1240 - Goldsmiths, 33064). Exemplaire finement relié par «A. Goujon / Relieur / 69, rue Constantine / Alger » (Tampon encré au verso de la première garde). NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
Phone number : 06 21 78 12 79
Paris, Aux Bureaux de la Phalange, 1841. Fort in-8 broché, 484 pp. (couverture tachée, manques aux plats et au dos, dos cassé, mouillures marginales)
Deuxième édition de ce premier tome des "Oeuvres complètes de Charles Fourier". Ex-libris au tampon sec de la Société pour la propagation et la réalisation de la théorie de Fourier.* Caillet 4135.* Voir photographies / See pictures. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte sur rendez-vous.
Genève-Paris Éditions des Trois Collines, coll. "Les Classiques de la Liberté" 1947 1 vol. relié in-12, cartonnage toilé bleu d'éditeur, jaquette illustrée, 162 pp. Exemplaire du service de presse provenant de la bibliothèque de Georges Bataille avec tampon à l'encre noire sur le premier feuillet "Bibliothèque de Georges Bataille". Petits déchirures et manques à la jaquette.
A Leipzig (Lyon), , 1808. In-8 de (4)-425-(3) pp., 1 tableau replié, demi-veau havane, dos lisse orné de filets dorés, pièces de titre en maroquin vert (relié vers 1840).
Édition originale.Exemplaire entièrement annoté à l'encre (vers 1840) préparant une nouvelle édition qui jamais ne parut : annotations marginales, biffures, feuillets manuscrits intercalés, rallonges qui reprennent les corrections que Fourier lui-même établit sur cette première édition et les augmentations de la deuxième édition publiée en 1841.Premier livre publié par Charles Fourier qui condense déjà toutes les originalités de son style et la plus grande partie de son système de pensée.Bel exemplaire ; le dos a été restauré.Del Bo, p. 5 ; En français dans le texte, 218.
Lacune énorme dans ses études (Article inédit de Charles FOURIER). Dans la revue Chronique du Mouvement social du 8 mars 1839. Paris. La Chronique. 1839. In-8 (152 x 229mm) broché, couverture bleue imprimée, pages 145 à 176. Rousseurs sur la couverture sinon assez bon état. Cachet de la bibliothèque du comte Adrien de Gasparin.
L'article de FOURIER occupe les pages 145 à 153. On trouve aussi: De l'étude des transitions, et dun aricle de M. Arago; par M. B.... ingénieur des Ponts-et-Chaussées; de TANDONNET: Mouvement politique; Chronique électorale: candiadatures de V. Considérant et A. Le Moyne; de P. FOREST: Impuissance gouvernementale de la coalition. Cette revue ne parut qu'en 1839 et 1840 (Hatin, 409).
Paris, Pauvert, 1967, in-4, pleine toile de l’éditeur, 405 pages, portrait de Fourier en frontispice, texte sur deux colonnes, bibliographie, index. Nouvelle édition augmentée du “ Nouveau monde amoureux” (extraits), d’articles et de documents inédits, d’une introduction par Mme Simone Debout et d’une notice biographique. Bel exemplaire.
Paris, Au siège de la société pour la propagation et la réalisation de la théorie de Fourier, 1841-1843. 4 vol. in-8, LXVIII-XLII-107 pp. 1 pl. + XV-451 pp. + VIII-593 pp. + XII-603-31 pp., demi-basane à coins havane, frises à froid sur les plats, dos à nerfs orné de frises et filets à froid et dorés et de fleurons à froid, couverture conservée (rousseurs, taches et mouillures).
Seconde édition des tomes deuxième à cinquième des Oeuvres complètes de Fourier qui comprend l'ensemble des tomes de la Théorie de l'unité universelle. Elle contient la planche du Plan du traité de l'attraction passionnelle. Complet du catalogue de la librairie sociétaire. Exemplaire partiellement coupé. Signature d'un ancien propriétaire à la couverture du premier volume, datée du 15 septembre 1866 et un avis de réception de chargement adressé à M. Petit d'Amiens, du 29 avril 1868. * Membre du SLAM et de la LILA / ILAB Member. La librairie est ouverte du lundi au vendredi de 14h à 19h. Merci de nous prévenir avant de passer,certains de nos livres étant entreposés dans une réserve.
Paris, Librairie phalanstérienne [Imprimerie Lange Lévy], 1849, 2 vol. in-12, [2] ff. n. ch., 308 pp., 16 pp. de catalogue ; [2] ff. n. ch., 392 pp., avec une planche dépliante "in fine", demi-basane verte, dos lisses ornés de filets dorés, tranches mouchetées (reliure de l'époque). Rousseurs.
Édition originale de ce petit catéchisme fouriériste posthume, publié par les disciples du maître à partir d'extraits de ses écrits, classés méthodiquement (ce qui était une vraie gageure, avouons-le).Del Bo, Fourier e la Scuola societaria, p. 9. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
Paris: Navarin éditeur, 1990 in-8, 80 pages, broché, couv. défraîchie et usagée, faux-titre poussiéreux, bon état intérieur. Analytica 61, Cahiers de recherche du champ freudien.
Hierarchie du cocuage. Précédé de "Nombres" par Roland Barthes et de "Fourier et les cocus" par René Maublanc. (Paris: Navarin éditeur, 1990) [M.C.: psychanalyse, sociologie, littérature, curiosa]