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Les entretiens des voyageurs sur la mer: nouvelle édition revue et corrigée.
La Haye, Isaac van der Kloot, 1740. 4 volumes in-8 de [2]-352, [2]-468 (mal chif. 472), [2]-335, [2]-324 pages, plein maroquin grenat, dos lisses ornés de fleurons et petits fers dorés, pièces de titre et de tomaison en maroquin caramel, triple filet doré en encadrement des plats, filet doré aux coupes et roulette dorée aux chasses, tranches dorées.
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Orné de 4 fleurons de titre et 38 figures non signées comprises dans la numérotation dont 4 en frontispice. Singulier ouvrage du pasteur genevois Gédéon Flournois, que l'on range parmi les utopies, qui fut publié pour la première fois en 1685 sans illustrations. Le titre est trompeur car les entretiens ne portent pas sur la thématique maritime mais ils se déroulent véritablement sur mer, une étendue libre sur laquelle les langues se délient plus facilement. Le texte a un ton polémiste et défend le protestantisme. Fine reliure de l'époque avec des dos légèrement insolés. Quelques rousseurs en fin d'ouvrage. Ex-libris gravé de Anthero Carreiro de Freitas avec la devise "Ad augusta per angusta" signé par par Antonius Lima Facieba et Isaias Peixoto, 1955. Barbier, II, 130; Dieu en son royaume, n°141, BNF, 1991; Utopie, la quête de la société idéale en Occident, BnF, 2000, p. 179.
Les entretiens des voyageurs sur la mer: nouvelle édition revue et corrigée.
La Haye, Isaac van der Kloot, 1740. 4 volumes in-8 de [2]-352; [2]-468 (mal chif. 472); [2]-335, [2]-324 pages, plein veau marron, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés, pièces de titre rouge, tranches mouchetées rouge et vert.
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Orné de 4 fleurons de titre et 38 figures non signées comprises dans la numérotation dont 4 en frontispice. Singulier ouvrage du pasteur genevois Gédéon Flournois, que l'on range parmi les utopies, qui fut publié pour la première fois sans illustrations en 1685, à la veuille de la révocation de l'édit de Nantes."Dans ce roman à clefs, des voyageurs s'entretiennent de l'état de la religion réformée en France. Louis XIV et les Jésuites y sont vivement moqués. Au cours du septième entretien du volume Il, les voyageurs rencontrent dans une île un solitaire, chanteur des psaumes de Marot, qui leur décrit en forme de tableaux apocalyptiques les visions qu'il a eues de la France en proie au jésuitisme. Les gravures, grossières mais efficaces, soulignent le mordant du propos. Au volume IIII, p. 368, des jésuites font brûler des bibles protestantes qui volent vers le ciel. Plus loin (pp. 378-379), l'Église romaine est classiquement représentée en « grande paillarde de Babylone »." in Dieu en son royaume, n°141. Rousseurs et brunissures, mais bon exemplaire sans autre défaut. Barbier, II, 130; , BNF, 1991; Utopie, la quête de la société idéale en Occident, BnF, 2000, p. 179.
Les lettres sincères d'un gentil-homme françois, eller en Fransk Herremands oprigtige Breve, af det Franske oversatte i Dansken, og til Oplysning af det tiende Brev hosføiet en kort Efterretning om de Borgerlige Krige i Frankerige, udgivet Aar 1757 af...
Kiøbenhavn, Glasings Efterleverske, ved Nicolaus Møller, (1757). Samtidigt helldrbd. med rygforgyldning og rygtitel. Lidt kantslid. 256 pp. Lettere brunplettet.
Bibl. Danica II, 537.
